Yakuwarigo: Mengapa Watak dalam Fiksyen Bercakap Pelik

Apakah peranan yang dilakukan oleh bahasa

Ayat Jepun membawa lebih banyak maklumat identiti daripada bahasa Inggeris. Kata ganti nama yang anda pilih, kopula yang anda akhiri dan zarah terakhir yang anda lampirkan semuanya mengatakan sesuatu tentang umur, jantina, formaliti dan sikap sebelum kandungan tiba. Fiksyen mengeksploitasi ini. Seorang penulis yang mahu pembaca mengenali seorang ulama lama dalam satu baris tidak menggambarkannya; watak itu hanya berkata washi ja dan pembaca tahu.

Oleh kerana isyarat itu sangat cekap, ia telah mengeras menjadi satu set kecil pakaian yang boleh dikenali. Ahli bahasa memanggil ini yakuwarigo, bahasa peranan. Perkara penting bagi seorang pelajar ialah kostum adalah konvensyen yang dikongsi antara penulis dan pembaca, bukan penerangan tentang cara orang dalam kategori itu sebenarnya bercakap. Seorang profesor sebenar dalam usia enam puluhan bercakap lebih kurang seperti orang lain di sekelilingnya, disesuaikan mengikut rantau, generasi dan sejauh mana dia mengenali anda.

Gaya utama sepintas lalu

Baca baris terakhir dengan teliti. Ucapan sopan biasa ialah gaya tanpa pakaian sama sekali, itulah sebabnya fiksyen menggunakannya untuk watak-watak yang keperibadiannya dimaksudkan berasal daripada apa yang mereka katakan dan bukannya cara mereka mengatakannya. Itu juga daftar yang anda mahu sebagai lalai anda sendiri.

Gaya ulama warga emas

Kostum ini menggantikan copula da dengan ja, kata kerja iru dengan oru, dan kata ganti nama dengan washi. Ia selalunya menambahkan nō yang berlarutan pada penghujung pertuturan standard akan menggunakan ne. Dari segi sejarah, bentuk ini tergolong dalam pertuturan serantau barat, dan beberapa penutur lama di sesetengah kawasan masih menggunakannya, walaupun ini berbeza mengikut bandar, generasi dan pembesar suara. Dalam fiksyen persatuan itu telah hanyut dari rantau dan ke arah usia dan kebijaksanaan.

Gaya hero yang kasar

Inilah kostum yang paling cepat diserap oleh pelajar, kerana adegan aksi tidak dapat dilupakan dan garisnya pendek. Ia menggunakan bijih untuk I, omae untuk anda, da ze atau da yo untuk penegasan dan meratakan pengakhiran -ai bagi negatif dan kata adjektif menjadi bunyi -ē yang panjang. Sesetengah lelaki benar-benar bercakap dalam versi yang lebih ringan dalam kalangan kawan rapat. Versi penuh, ditujukan kepada orang yang tidak dikenali, kedengaran agresif dan bukannya keren.

Omae adalah perkataan paling berisiko dalam set ini. Ditujukan kepada orang yang tidak dikenali, rakan sekerja atau sesiapa sahaja yang lebih tinggi ia dibaca sebagai satu cabaran. Tabiat selamat adalah menggunakan nama orang itu tambah san dan menggugurkan kata ganti nama itu sama sekali, yang mana kebanyakan orang dewasa lakukan.

Gaya wanita yang halus

Kostum wanita halus menggunakan watakushi, mengekalkan bentuk -masu dan desu yang sopan, dan kemudian menambah perhiasan yang tidak digunakan oleh pertuturan sopan biasa: wa akhir ayat dengan intonasi meningkat, desu no sebagai ganti desu, dan koto sebagai seruan. Sesetengah wanita yang lebih tua dalam sesetengah komuniti memang menggunakan wa akhir yang lembut, dan ini berbeza mengikut generasi dan wilayah, tetapi desu no dan koto pada dasarnya adalah sastera.

Ucapan desa dan suara orang asing fiksyen

Fiksyen juga mempunyai pakaian luar bandar generik, dibina daripada ora, da be, ja dan, dalam penulisan lama, pengakhiran seperti zura. Ia bukan dialek sebenar; ia adalah gabungan yang menandakan kesederhanaan dan jarak dari bandar. Pertuturan serantau sebenar adalah jauh lebih spesifik dan ciri berbeza mengikut bandar, generasi dan pembesar suara, jadi pembesar suara sebenar dari utara tidak serupa bunyi komposit ini.

Fiksyen dan terjemahan lama menggunakan peranti lanjutan untuk aksara asing: ayat yang ditulis dalam katakana, zarah terjatuh dan pengakhiran seperti aru yo. Konvensyen ini dikritik secara meluas sekarang kerana ia meratakan pembesar suara sebenar menjadi stereotaip, dan penulisan moden sebahagian besarnya mengelakkannya. Kenalinya apabila anda menemuinya dalam bahan lama, dan jangan mengeluarkannya semula.

Bagaimana kanak-kanak ditulis

Watak kanak-kanak mendapat set mereka sendiri: seorang lelaki muda biasanya menyebut boku, seorang gadis muda sering merujuk dirinya dengan namanya sendiri, dan kedua-duanya menggunakan da mon untuk mewajarkan diri mereka sendiri, mengulang kata kerja untuk penegasan dan mengakhiri ayat dengan bentuk biasa tambah yo atau tidak. Kanak-kanak sebenar bercakap agak seperti ini, jadi kostum itu kurang tiruan daripada yang lain, tetapi orang dewasa yang menggunakannya kedengaran sama ada teater atau sengaja kebudak-budakan.

Menukar baris fiksyen dalam tiga langkah

Penukaran adalah mekanikal apabila anda tahu di mana hendak mencari. Mula-mula, gantikan kata ganti nama itu dengan watashi atau padamkannya, kerana bahasa Jepun menggugurkan subjek dengan bebas. Kedua, pulihkan kopula dan kata kerja standard: ja menjadi desu, oru menjadi imasu, -ē yang diratakan kembali ke -ai. Ketiga, tanggalkan zarah identiti pada penghujung: ze, wa, no, koto, be, mon semuanya tertanggal, dan anda menambah ne atau yo hanya jika anda benar-benar mahukan pelembutan itu.

Perhatikan bahawa setiap penukaran menjadi lebih pendek dan rata. Itu bukan satu kerugian. Dalam perbualan sebenar, personaliti datang daripada perkara yang anda pilih untuk dibincangkan, cara anda bertindak balas kepada orang lain dan masa anda, bukan dari penghujung hiasan. Pelajar yang mengejar warna dalam tatabahasa biasanya kehilangannya dalam kandungan.

Mengapa menyalin fiksyen menjadi bumerang

Masalahnya bukan bahasa peranan adalah kasar. Ia adalah bahawa ia adalah kuat. Kostum yang dipakai oleh seseorang yang tidak sesuai dengan peranan dibaca sebagai jenaka, dan pendengar kemudian menghabiskan perhatian mereka pada gaya pertuturan anda dan bukannya maksud anda. Pelajar melaporkan bahawa mereka ditertawakan dengan lembut, diperbetulkan di hadapan orang lain, atau tidak diambil serius dalam suasana kerja selepas satu kesesatan.

• Mencampurkan pakaian dalam satu ayat, seperti watakushi dengan pengakhiran yang kasar, yang tidak akan dikatakan oleh watak atau orang.
• Menggunakan omae atau temee dengan sesiapa sahaja, termasuk rakan, sebelum hubungan itu menyokongnya
• Menambah ze atau na pada borang -masu yang sopan, yang menggabungkan dua daftar yang tidak pernah bertemu
• Menyalin baris yang caj emosinya tidak anda perasan, seperti ancaman yang disampaikan dengan tenang
• Andaikan garis adalah neutral kerana ia pendek dan mudah diingati

Mendengar untuk mendaftar dan bukannya perbendaharaan kata

Jadikan masalah menjadi kemahiran. Apabila anda menonton atau membaca, jalankan semakan pantas pada setiap baris: kata ganti nama yang mana, pengakhiran ayat yang mana dan adakah pengakhirannya membawa identiti atau hanya melembutkan. Selepas beberapa jam melakukan ini, anda akan mendengar kedudukan sosial watak sebelum anda memahami ayat, yang merupakan kemahiran mendengar yang benar-benar berguna dan juga kemahiran tepat yang melindungi anda daripada menyalin.

• Tulis kata ganti nama yang digunakan oleh setiap watak utama dan lihat sama ada ia pernah berubah dengan pendengar
• Tandai setiap ayat yang berakhir sebagai neutral, tegas atau membawa identiti sebelum anda menterjemah baris
• Simpan buku nota dua lajur: baris seperti yang didengar, dan penukaran sopan anda di sebelahnya
• Sebut kedua-dua versi dengan kuat supaya mulut anda mengetahui perbezaannya, bukan hanya mata anda
• Semak mana-mana talian yang anda bercadang untuk menggunakan semula terhadap adegan di mana orang yang tidak dikenali sedang ditangani

Latihan mingguan yang memastikan anda neutral

Pilih satu adegan kira-kira dua minit. Tonton sekali untuk makna, sekali untuk pendaftaran dan sekali dengan bunyi dimatikan semasa anda menyebut versi anda yang ditukar di atas. Kemudian ambil tiga idea paling berguna dari tempat kejadian dan bina semula sebagai ayat yang boleh anda katakan di tempat kerja atau di kedai. Matlamatnya adalah untuk mengekalkan perbendaharaan kata dan membuang pakaian itu, iaitu apa yang diharapkan oleh pendengar dewasa asli daripada anda.