Mengapa bahasa Jepun mempunyai lebih daripada satu perkataan untuk I
Penutur bahasa Inggeris menggunakan I dengan raja dan dengan anak kecil, kerana perkataan itu tidak membawa maklumat sosial. Perkataan orang pertama Jepun memang membawanya. Memilih satu meletakkan anda pada skala formaliti dan menandakan sesuatu tentang pembentangan jantina anda, umur anda dan perasaan santai anda dengan orang di hadapan anda. Itulah sebabnya orang yang sama mungkin berkata watakushi pada mesyuarat pelanggan, watashi di pejabat, dan bijih semasa makan malam dengan rakan sekolah, semuanya dalam satu hari.
Ini bukan hierarki ketepatan. Setiap pilihan adalah betul dalam tetapannya sendiri dan sedikit berbeza pada yang lain. Akibat praktikal untuk pelajar ialah anda tidak memilih perkataan kegemaran untuk digunakan selama-lamanya; anda sedang belajar membaca situasi dan memilih bentuk yang sesuai dengannya. Berita baiknya ialah satu pilihan, watashi, boleh diterima di mana-mana, jadi kos untuk membuat kesilapan adalah rendah jika anda bermula di sana.
Pilihan sepintas lalu
| Perkataan | Siapa yang biasa menggunakannya | Di mana ia sesuai | rasa |
|---|---|---|---|
| 私 watashi | Sesiapa sahaja | Kerja, kelas, orang asing, kebanyakan perbualan | Neutral dan selamat |
| 私 watakushi | Sesiapa sahaja, dalam ucapan rasmi | Majlis, mesyuarat pelanggan, kerja perkhidmatan | Sangat formal |
| 僕 boku | Kebanyakan lelaki dan lelaki | Ucapan santai dan separa formal | Lembut, sederhana, awet muda |
| 俺 bijih | Kebanyakan lelaki, secara tidak rasmi | Kawan rapat, keluarga, minum | Kasar dan tumpul |
| あたし atashi | Kebanyakannya wanita, secara tidak rasmi | Kawan dan keluarga | Kasual dan feminin |
| 自分 jibun | Berbeza mengikut wilayah dan bidang | Sukan, beberapa tempat kerja, ucapan Kansai | Terpelihara atau berfikiran berpasukan |
| nama awak sendiri | Kebanyakannya kanak-kanak, sesetengah orang dewasa | Keluarga dan kawan rapat | Memesona atau seperti kanak-kanak |
| うち uchi | Kebanyakannya wanita, barat Jepun | Kawan dan keluarga | Serantau dan santai |
Watashi dan watakushi berkongsi kanji yang sama, 私, jadi bacaan bergantung pada daftar yang dimaksudkan oleh penceramah. Secara bertulis anda tidak boleh selalu memberitahu yang mana satu yang dimaksudkan, yang merupakan satu lagi sebab untuk mempelajari borang ini melalui mendengarnya daripada membacanya.
Anggap lajur sebelah kanan sebagai kecenderungan, bukan peraturan. Penceramah individu berbeza-beza, keluarga berbeza, dan orang yang dibesarkan di Osaka boleh menggunakan bentuk yang tidak pernah disentuh oleh pembesar suara Tokyo yang sama semula jadi. Perkara yang boleh dipercayai ialah arah yang ditunjukkan oleh setiap perkataan: lebih formal, lebih kasual, lebih lembut, tumpul.
Watashi ialah lalai yang perlu anda bina
Watashi ialah satu perkataan orang pertama yang berfungsi untuk setiap pembesar suara dalam setiap tetapan. Ia adalah perkara yang anda gunakan dalam temu duga kerja, di kaunter dewan bandar raya, apabila bertemu ibu bapa pasangan anda, dan dalam sebarang perbualan yang anda tidak pasti betapa santainya anda dibenarkan. Tiada apa-apa tentangnya yang menandakan anda terlalu formal dalam pertuturan harian biasa, dan tiada apa-apa tentangnya yang menandakan anda sebagai kurang ajar. Jika anda hanya belajar satu sahaja, pelajari yang ini dan gunakannya dengan pengakhiran -masu dan desu yang sopan.
Tempat bunyi watashi agak terpencil adalah tidak formal yang mendalam. Jika tiga rakan lelaki rapat mengadu tentang keputusan bola sepak dan salah seorang daripada mereka berkata watashi wa sō omoimasen, hukuman itu tiba-tiba menjadi kaku, agak seperti menggunakan gelaran penuh dengan seseorang yang anda kenali sejak sekolah. Jurang itu patut diketahui, tetapi ia adalah soal tekstur. Tiada siapa yang akan salah faham anda, dan tiada siapa yang akan tersinggung.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 初めまして、私はグエンと申します。 | Hajimemashite, watashi wa Guen to mōshimasu. | Gembira berkenalan, nama saya Nguyen. |
| 私はベトナムから来ました。 | Watashi wa Betonamu kara kimashita. | Saya datang dari Vietnam. |
| 私が担当します。 | Watashi ga tantō shimasu. | Saya akan menjadi orang yang mengendalikannya. |
| それは私のかばんです。 | Sore wa watashi no kaban desu. | Itulah beg saya. |
| 私も同じです。 | Watashi mo onaji desu. | saya pun sama. |
Watakushi dan daftar rasmi
Watakushi ialah kanji yang sama yang dibaca secara lebih formal, dan ia tergolong dalam ucapan awam yang disediakan: wakil syarikat memperkenalkan diri kepada pelanggan, ahli kakitangan meminta maaf kepada pelanggan, penceramah berucap di dewan. Ia biasanya mengembara dengan perbendaharaan kata yang rendah hati dan terhormat seperti keigo, jadi watakushi domo untuk kita, mōshimasu untuk saya dipanggil, dan itashimasu untuk melakukan. Digunakan dengan kata kerja kasual biasa ia akan kedengaran pelik, yang merupakan petunjuk berguna yang mendaftar melalui seluruh ayat, bukan hanya kata ganti.
Sebagai seorang pelajar, anda akan mendengar watakushi lebih kerap daripada yang anda katakan. Kenalinya dalam pengumuman dan ucapan perkhidmatan, dan sediakan satu atau dua baris sekiranya anda perlu memperkenalkan diri anda secara rasmi di tempat kerja. Di luar itu, watashi sudah memadai. Menyebut watakushi semasa makan malam kasual adalah persamaan linguistik dengan memakai sut ke barbeku: tidak salah, tetapi semua orang perasan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 私はサクラ商事の田中と申します。 | Watakushi wa Sakura Shōji no Tanaka to mōshimasu. | Saya Tanaka dari Sakura Trading. |
| 私どもがご案内いたします。 | Watakushi domo ga go-annai itashimasu. | Kami akan tunjukkan jalannya. |
| 私が確認いたします。 | Watakushi ga kakunin itashimasu. | Saya akan menyemaknya. |
| 私の説明が足りず、申し訳ございません。 | Watakushi no setsumei ga tarizu, mōshiwake gozaimasen. | Saya minta maaf kerana penjelasan saya tidak mencukupi. |
Boku, ore dan atashi dalam ucapan santai
Boku kebanyakannya digunakan oleh lelaki dan lelaki. Bunyinya lebih lembut dan lebih sederhana daripada bijih dan biasa berlaku di kalangan pelajar sekolah, dalam perbualan dewasa yang sopan tetapi santai, dan selalunya dalam temu bual di mana seorang lelaki mahu terdengar mudah didekati daripada formal. Ia terletak dengan selesa dengan kedua-dua penghujung yang sopan dan biasa, yang menjadikannya pilihan kasual yang paling fleksibel.
Bijih tumpul dan yakin, digunakan antara rakan lelaki rapat, dengan adik-beradik, dan dalam suasana keluarga yang santai. Ia bukanlah perkataan yang biadap, tetapi menggunakannya dengan bos, guru, pelanggan atau seseorang yang baru anda temui adalah sebagai tidak hormat. Atashi ialah bentuk feminin kasual, watashi lembut yang didengari daripada wanita bersama rakan dan keluarga; ia jarang ditulis dalam konteks formal. Ketiga-tiganya adalah pilihan daftar, jadi seorang lelaki yang mengatakan bijih di rumah biasanya akan bertukar kembali kepada watashi sebaik sahaja dia menjawab panggilan kerja.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 僕は東京に住んでいます。 | Boku wa Tōkyō ni sunde imasu. | Saya tinggal di Tokyo. (kasual, pembesar suara lelaki) |
| 僕もそう思います。 | Boku mo sō omoimasu. | Saya fikir begitu juga. (kasual-sopan, pembesar suara lelaki) |
| 俺、明日は休みだ。 | Ore, ashita wa yasumi da. | Saya cuti esok. (kasar kasar, pembesar suara lelaki) |
| それ、俺がやるよ。 | Sore, ore ga yaru yo. | Saya akan lakukan itu. (kasar kasar, pembesar suara lelaki) |
| あたし、ラーメンにする。 | Atashi, rāmen ni suru. | Saya akan pergi untuk ramen. (kasual, pembesar suara wanita) |
| あたしも行きたい。 | Atashi mo ikitai. | Saya nak pergi juga. (kasual, pembesar suara wanita) |
Perhatikan bagaimana kata ganti nama kasual menarik keseluruhan ayat dengan mereka. Bijih, ashita wa yasumi da menggunakan copula da biasa daripada desu, dan yaru daripada shimasu. Jika anda menyebut bijih dan kemudian tamatkan dengan -masu, ketidakpadanan itu boleh didengari. Pilih daftar dahulu dan biarkan kata ganti nama mengikutinya.
Jibun, uchi dan guna nama sendiri
Jibun biasanya bermaksud diri sendiri, seperti dalam jibun de yarimasu, saya akan melakukannya sendiri. Di sesetengah tempat kerja, dalam pasukan sukan dan di bahagian barat Jepun, ia juga berfungsi sebagai perkataan orang pertama yang jelas, memberikan gambaran yang terpelihara dan berdisiplin. Pemain yang menjawab jurulatih boleh berkata jibun wa daijōbu desu. Di luar tetapan tersebut ia boleh berbunyi kaku atau sedikit tentera, jadi pelajar lebih selamat menyimpan jibun untuk maksud refleksifnya.
Uchi didengari terutamanya daripada wanita dan kanak-kanak perempuan di barat Jepun dan menandakan penceramah itu ditempatkan secara serantau dan santai. Menggunakan nama anda sendiri sebagai ganti kata ganti adalah perkara biasa di kalangan kanak-kanak kecil dan sesetengah wanita dewasa dalam hubungan yang sangat rapat; daripada pelajar dewasa ia biasanya berbunyi seperti kanak-kanak dan bukannya menawan. Kenali ketiga-tiganya apabila anda mendengarnya dan biarkan mereka keluar dari pertuturan anda sendiri sehingga anda mempunyai sebab yang jelas untuk menggunakannya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 自分でやります。 | Jibun de yarimasu. | Saya akan buat sendiri. |
| 自分は大丈夫です。 | Jibun wa daijōbu desu. | saya sihat. (terpelihara, ucapan pasukan atau tempat kerja) |
| うちは京都出身やねん。 | Uchi wa Kyōto shusshin ya nen. | Saya dari Kyoto. (Kansai kasual, pembesar suara wanita) |
| さくらもそう思う。 | Sakura mo sō omou. | Sakura juga berpendapat begitu. (penceramah bernama Sakura, santai) |
Tabiat yang paling penting: buang kata ganti
Bahasa Jepun meninggalkan sebarang maklumat yang sudah boleh dipulihkan oleh pendengar, dan penceramah ialah maklumat yang paling boleh dipulihkan daripada semua. Sebaik sahaja perbualan mengenai anda, menyebut watashi dalam setiap ayat kedengaran berat dan boleh dibaca sebagai mendesak, seolah-olah anda membetulkan seseorang tentang orang yang sedang dibincangkan. Pertuturan asli berlangsung panjang tanpa perkataan orang pertama sama sekali, dan kata kerja yang berakhiran ditambah konteks berfungsi.
Simpan kata ganti nama untuk tiga pekerjaan. Gunakannya apabila anda memperkenalkan diri anda, apabila anda membezakan diri anda dengan orang lain, dan apabila anda menjawab atau bertanya tentang siapa. Di tempat lain, cuba ayat tanpanya dahulu. Tabiat tunggal ini akan menjadikan bunyi Jepun anda lebih semula jadi daripada sebarang jumlah memilih antara boku dan bijih.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 私はコーヒーが好きです。 | Watashi wa kōhī ga suki desu. | Saya suka kopi. (dengan kata ganti nama) |
| コーヒーが好きです。 | Kōhī ga suki desu. | Saya suka kopi. (semula jadi, tiada kata ganti) |
| 私は分かりません。 | Watashi wa wakarimasen. | saya tak faham. (dengan kata ganti nama) |
| 分かりません。 | Wakarimasen. | saya tak faham. (semula jadi, tiada kata ganti) |
| 私は明日行きます。 | Watashi wa ashita ikimasu. | Saya akan pergi esok. (dengan kata ganti nama) |
| 明日行きます。 | Ashita ikimasu. | Saya akan pergi esok. (semula jadi, tiada kata ganti) |
| 私は少し疲れました。 | Watashi wa sukoshi tsukaremashita. | Saya sedikit letih. (dengan kata ganti nama) |
| 少し疲れました。 | Sukoshi tsukaremashita. | Saya sedikit letih. (semula jadi, tiada kata ganti) |
Baca setiap pasangan dengan kuat dan dengar perbezaan berat. Versi tanpa kata ganti bukan pintasan atau slanga; mereka adalah cara biasa untuk mengatakan perkara-perkara ini. Versi dengan watashi adalah tatabahasa dan jelas, itulah sebabnya ia selamat apabila anda perlu jelas, tetapi mereka harus menjadi pengecualian dalam menjalankan perbualan.
Apabila kata ganti itu benar-benar mendapat tempatnya
Terdapat saat apabila meninggalkan kata ganti akan membuat anda tidak jelas, dan pada saat itu watashi sedang melakukan kerja sebenar. Kontras ialah kes yang paling jelas: jika rakan sekerja anda mengambil syif pagi dan anda mengambil waktu petang, watashi wa gogo desu menandakan perpecahan. Menjawab soalan tentang siapa yang juga memerlukannya, kerana keseluruhan jawapannya ialah mengenal pasti orang itu. Pemilikan menggunakan watashi no, dan pengenalan diri menyatakan anda sebagai topik sebelum perkara lain diketahui.
Perhatikan zarah serta perkataan. Watashi wa membingkai anda sebagai topik dan sering menetapkan kontras, manakala watashi ga mengenal pasti anda sebagai orang, itulah sebabnya sukarela untuk tugas adalah watashi ga yarimasu. Menyebut watashi wa yarimasu dalam mesyuarat secara senyap menyiratkan bahawa orang lain mungkin tidak, jadi pilihan zarah mengubah kedengaran anda membantu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 田中さんは午前で、私は午後です。 | Tanaka-san wa gozen de, watashi wa gogo desu. | Tanaka mempunyai waktu pagi dan saya mempunyai waktu petang. |
| 誰が行きますか？ | Dare ga ikimasu ka? | Siapa yang akan pergi? |
| 私が行きます。 | Watashi ga ikimasu. | saya akan pergi. |
| これは私の席ですか？ | Kore wa watashi no seki desu ka? | Adakah ini tempat duduk saya? |
| 私の名前はマリアです。 | Watashi no namae wa Maria desu. | Nama saya Maria. |
| 私にはまだ難しいです。 | Watashi ni wa mada muzukashii desu. | Bagi saya, ia masih sukar. |
Bertukar apabila perhubungan berubah
Daftar tidak ditetapkan sekali. Hubungan yang bermula pada akhir sopan biasanya longgar, dan kata ganti bergerak dengan akhiran kata kerja. Peraturan yang boleh dipercayai ialah membiarkan orang lain memimpin: apabila rakan sekerja mula menggunakan borang biasa dengan anda dan melepaskan pengakhiran -masu, anda boleh mengikutinya. Umur dan kedudukan penting, jadi rakan sekerja atau pengurus yang lebih tua boleh berehat ke arah anda lama sebelum sesuai untuk anda berehat dengan mereka.
Jalan selamat adalah beralih satu langkah pada satu masa dan memastikan versi sopan tersedia. Ramai orang menjalankan kedua-dua daftar dengan orang yang sama bergantung pada tetapan, bercakap santai semasa makan tengah hari dan secara rasmi dalam mesyuarat lima minit kemudian. Jika anda tidak pasti, bersopan-santun tidak lebih merugikan anda daripada kelihatan agak terpelihara, manakala turun terlalu awal boleh mendarat dengan seseorang yang lebih tua. Panduan sopan lawan kasual di blog ini merangkumi bahagian kata kerja bagi anjakan yang sama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 敬語じゃなくて大丈夫ですよ。 | Keigo ja nakute daijōbu desu yo. | Anda tidak perlu menggunakan ucapan rasmi dengan saya. (apa yang anda mungkin dengar) |
| じゃあ、これからは普通に話しますね。 | Jā, kore kara wa futsū ni hanashimasu ne. | Kemudian saya akan bercakap seperti biasa mulai sekarang. |
| タメ口でいい？ | Tameguchi de ii? | Adakah ucapan santai okey? (kasual) |
| うん、そのほうが話しやすい。 | Un, sono hō ga hanashiyasui. | Ya, itu lebih mudah untuk bercakap. (kasual) |
| 仕事のときは敬語にしますね。 | Shigoto no toki wa keigo ni shimasu ne. | Saya akan menggunakan ucapan rasmi semasa bekerja. |
Kesilapan yang dilakukan oleh pelajar dengan perkataan orang pertama
- Memulakan setiap ayat dengan watashi wa, yang mengubah pernyataan biasa menjadi mendesak.
- Memilih bijih kerana ia kelihatan yakin, kemudian menggunakannya dengan guru atau pengurus.
- Daftar pencampuran: bijih dengan penghujung -masu, atau watakushi dengan da biasa.
- Menggunakan anata untuk anda sebagai cermin watashi, apabila nama tambah san adalah apa yang sebenarnya digunakan oleh Jepun.
- Dengan mengandaikan pilihan itu kekal, bukannya sesuatu yang berubah dengan bilik.
- Menambahkan watashi no pada setiap kata nama, apabila Jepun meninggalkan pemilikan sebaik sahaja ia jelas.
Titik pemilikan menarik orang keluar. Kaban o wasuremashita adalah cara biasa untuk mengatakan saya terlupa beg saya, kerana tiada sebab untuk menyatakan beg itu milik siapa. Watashi no kaban o wasuremashita betul tetapi menekankan bahawa beg itu adalah milik anda secara khusus, yang hanya berguna jika fakta itu dipersoalkan.
Seminggu latihan untuk membuat pilihan automatik
- Hari pertama: sebutkan sepuluh ayat tentang diri anda tanpa perkataan orang pertama sama sekali dan pastikan setiap ayat masih masuk akal.
- Hari kedua: rekod pengenalan diri tiga puluh saat menggunakan watashi tepat dua kali, pada permulaan dan semasa menyatakan tugas anda.
- Hari ketiga: ambil lima pernyataan dan tambah kontras, jadi setiap satu menggunakan watashi wa terhadap nama orang lain.
- Hari keempat: berlatih menjawab soalan dare ga dengan watashi ga, memastikan zarah berbeza daripada wa.
- Hari kelima: dengar sebarang perbualan Jepun dan hitung bilangan ayat yang mengandungi perkataan orang pertama sama sekali.
- Hari keenam: tukarkan tiga baris kasual yang anda dengar dengan ore atau atashi ke dalam versi watashi yang sebenarnya anda katakan.
- Hari ketujuh: jalankan lakonan rasmi dan sembang mesra dari belakang, dan perhatikan tempat daftar anda tergelincir.
Latihan mengira pada hari kelima adalah latihan yang mengubah tingkah laku. Pelajar secara konsisten menilai terlalu tinggi kekerapan penutur Jepun menamakan diri mereka sendiri, dan mendengar kekerapan sebenar melakukan lebih daripada sebarang peraturan untuk melonggarkan tabiat itu.