Kanji: sepuluh ribu tahun
Banzai ditulis 万歳. Watak pertama, lelaki atau larangan, bermaksud sepuluh ribu, dan yang kedua, sai atau zai, bermaksud tahun, watak yang sama digunakan apabila anda menyatakan berapa umur seseorang. Sepuluh ribu tahun adalah nombor puitis untuk selama-lamanya, jadi frasa itu adalah keinginan bahawa sesuatu, atau seseorang, boleh hidup dan berkembang untuk masa yang sangat lama. Keceriaan Jepun berkembang daripada tradisi Asia Timur yang lebih tua yang mendoakan agar panjang umur pemerintah.
Dalam bahasa Jepun moden, frasa itu mempunyai dua nyawa. Menjerit, ia adalah sorakan, dan itulah kegunaan panduan ini. Ditulis atau dituturkan dengan tenang, ia boleh menjadi kata nama yang bermaksud keadaan kegembiraan atau penyerahan: banzai suru boleh menggambarkan kanak-kanak mengangkat kedua-dua tangan, dan o-tetsuage, tangan diangkat, adalah isyarat yang sama seperti menyerah. Genre komik manzai ditulis dengan watak yang berbeza dan tidak berkaitan, walaupun pelajar sering mengelirukan bunyi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 万歳は万年、つまり長生きを願う言葉です。 | Banzai wa mannen, tsumari nagaiki o negau kotoba desu. | Banzai bermaksud sepuluh ribu tahun, dengan kata lain harapan untuk umur yang panjang. |
| 万歳三唱で締めましょう。 | Banzai sanshō de shimemashō. | Mari kita tutup dengan tiga sorakan banzai. |
| 子どもが万歳して喜んでいます。 | Kodomo ga banzai shite yorokonde imasu. | Kanak-kanak itu memuntahkan kedua-dua belah tangannya dengan gembira. |
| 漫才と万歳は別の言葉です。 | Manzai to banzai wa betsu no kotoba desu. | Manzai, dialog komik, dan banzai adalah perkataan yang berbeza. |
| 両手を上げて万歳と叫びます。 | Ryōte o agete banzai to sakebimasu. | Anda mengangkat kedua-dua tangan dan menjerit banzai. |
Cara banzai sanshō berfungsi
Sorak penuh adalah banzai sanshō, tiga jeritan banzai, dan ia mengikut bentuk tetap yang semua orang pelajari dengan menonton. Seorang pemimpin, yang dipanggil ondo o toru hito, orang yang menetapkan lagu, mengambil mikrofon berhampiran penghujung acara. Dia meminta semua orang untuk berdiri, go-kiritsu kudasai, dan untuk menyertai, go-shōwa o onegai shimasu. Kemudian datang alasannya: untuk kebahagiaan pasangan, untuk pertumbuhan syarikat, untuk orang yang pergi. Akhirnya pemimpin memanggil banzai, semua orang menjawab banzai, dan ini berulang tiga kali.
Senjata itu penting. Pada setiap jeritan anda mengangkat kedua-dua tangan lurus ke atas, bersama-sama, tapak tangan menghadap ke dalam. Terdapat satu titik etika kecil di sini: mengangkat tangan dengan tapak tangan ke hadapan kelihatan seperti menyerah diri, jadi orang ramai diajar dengan lembut untuk menjaga tapak tangan menghadap satu sama lain. Masa juga penting: anda menjerit dengan kumpulan, bukan sebelum ketua. Selepas teriakan ketiga, bilik bertepuk tangan, dan selalunya ketua menambah arigatō gozaimashita dan meminta semua orang duduk.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| それでは皆様、ご起立ください。 | Sore de wa mina-sama, go-kiritsu kudasai. | Baiklah, semua orang, sila berdiri. |
| 万歳三唱のご唱和をお願いいたします。 | Banzai sanshō no go-shōwa o onegai itashimasu. | Tolong sertai saya dalam tiga sorakan banzai. |
| 新郎新婦の幸せを願って、万歳。 | Shinrō shinpu no shiawase o negatte, banzai. | Semoga pengantin lelaki dan perempuan bahagia, banzai! |
| 万歳、万歳、万歳。 | Banzai, banzai, banzai. | Banzai, banzai, banzai! |
| ありがとうございました。ご着席ください。 | Arigatō gozaimashita. Go-chakuseki kudasai. | terima kasih. Sila duduk. |
| 手のひらは内側に向けます。 | Te no hira wa uchigawa ni mukemasu. | Pusingkan tapak tangan ke dalam. |
Di mana anda akan mendengar banzai hari ini
Tempat yang paling biasa untuk tetamu asing bertemu banzai ialah resepsi perkahwinan, hirōen, di mana tetamu senior atau bos pasangan sering mengetuai banzai untuk pengantin baru menjelang akhir pesta. Acara syarikat juga menggunakannya: pesta akhir tahun boleh ditutup dengan banzai untuk kejayaan syarikat, pelancaran projek dengan satu untuk pasukan dan parti persaraan dengan satu untuk orang yang akan pergi. Peminat sukan melaungkannya selepas kejuaraan, dan anda mungkin melihatnya di atas padang selepas pasukan memenangi promosi.
Malam pilihan raya adalah adegan klasik yang lain. Apabila kemenangan calon disahkan, penyokong berkumpul di pejabat kempen, mengangkat tangan dan seisi bilik menjerit banzai sebanyak tiga kali, adegan yang muncul di televisyen setiap kali pilihan raya. Penyingkiran adalah lebih lama: rakan sekerja yang berlepas ke tempat yang jauh atau pasukan sekolah yang pergi ke kejohanan boleh dihantar keluar dari platform stesen dengan banzai dan melambai. Majlis graduasi dan masuk juga menggunakannya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 披露宴の最後に上司が万歳の音頭を取りました。 | Hirōen no saigo ni jōshi ga banzai no ondo o torimashita. | Di akhir majlis resepsi, bos mengetuai banzai. |
| 当選が決まって、事務所は万歳の声でいっぱいでした。 | Tōsen ga kimatte, jimusho wa banzai no koe de ippai deshita. | Apabila kemenangan disahkan, pejabat penuh dengan jeritan banzai. |
| 優勝の瞬間、みんなで万歳しました。 | Yūshō no shunkan, minna de banzai shimashita. | Di saat kemenangan, kami semua bersorak banzai. |
| ホームで万歳をして見送りました。 | Hōmu de banzai o shite miokurimashita. | Kami melihat mereka dengan banzai di platform. |
| 忘年会は万歳三唱で締めるのが恒例です。 | Bōnenkai wa banzai sanshō de shimeru no ga kōrei desu. | Sudah menjadi kebiasaan untuk menutup pesta akhir tahun dengan tiga sorakan banzai. |
Nota ringkas dan teliti tentang sejarah
Banzai sebagai sorakan umum telah diperkenalkan pada era Meiji untuk upacara kenegaraan, dan ia dilaungkan untuk maharaja sebagai tennō heika banzai. Semasa peperangan pada awal abad kedua puluh, seruan itu menjadi terikat dengan tentera. Askar menjerit sebelum mengecas, dan penutur bahasa Inggeris masih menggunakan banzai charge untuk serangan terdesak, itulah sebabnya perkataan itu boleh membimbangkan orang di luar Jepun. Di Jepun persatuan zaman perang dikenali, dan mereka adalah salah satu sebab perkataan itu kekal formal dan upacara daripada menjadi ungkapan santai.
Hari ini, kebanyakan orang Jepun menggunakan banzai tanpa memikirkan perkara ini. Namun, perlu diketahui: menjerit banzai sebagai jenaka, atau bergambar dengannya, boleh kelihatan tidak tahu atau lebih teruk. Digunakan dengan betul, pada perayaan, bersama kumpulan, ia hangat dan inklusif. Anggap ia sebagai ritual yang anda ambil bahagian, bukan frasa yang anda lakukan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 万歳は明治時代に広まった言葉です。 | Banzai wa Meiji jidai ni hiromatta kotoba desu. | Banzai tersebar sebagai perkataan pada zaman Meiji. |
| 戦争のイメージがあるので、ふざけて使わないほうがいいです。 | Sensō no imēji ga aru node, fuzakete tsukawanai hō ga ii desu. | Kerana ia mempunyai persatuan zaman perang, lebih baik jangan jadikan ia sebagai jenaka. |
| 今はお祝いの場でしか使いません。 | Ima wa o-iwai no ba de shika tsukaimasen. | Hari ini ia hanya digunakan pada perayaan. |
| 歴史を知ったうえで参加すると気持ちが違います。 | Rekishi o shitta ue de sanka suru to kimochi ga chigaimasu. | Menyertai selepas mengetahui sejarah rasanya berbeza. |
Mengapa banzai bukan hooray biasa: yatta dan kawan-kawan
Oleh kerana banzai adalah ritual berkumpulan dengan bentuk tetap, ia tidak berfungsi sebagai laungan kegembiraan peribadi. Jika anda melepasi JLPT, dapatkan tempat duduk di dalam kereta api yang sesak atau mencari payung yang hilang, perkataan semula jadi adalah yatta, saya melakukannya, atau yokatta, alhamdulillah. Menyebut banzai seorang diri di meja anda kedengaran seperti teater, seperti menjerit tiga sorakan ke bilik kosong. Meja mengumpulkan ungkapan kegembiraan dan perayaan setiap hari supaya anda dapat melihat di mana banzai berada di antara mereka.
| Ungkapan | Membaca | Bila nak guna |
|---|---|---|
| 万歳 | banzai | Keceriaan kumpulan formal, tiga kali, pada majlis-majlis tertentu |
| やった | yatta | Jeritan kejayaan peribadi: Saya melakukannya |
| よかった | yokatta | Kelegaan atau kegembiraan: syukur |
| おめでとう | omedetō | Tahniah kepada orang lain |
| おめでとうございます | omedetō gozaimasu | Tahniah diucapkan |
| すごい | sugoi | Hebat, hebat, apabila mendengar berita baik |
| やりました | yarimashita | Kami melakukannya, sopan, melaporkan kejayaan |
| 乾杯 | kanpai | Ceria, apabila mengangkat cermin mata |
| いえーい | iēi | Santai yay, di kalangan rakan-rakan |
| ばんざーい | banzāi | Bentuk regangan yang suka bermain, kanak-kanak dan komedi |
Kanpai patut disebut kerana penutur bahasa Inggeris kadangkala mencapai banzai apabila mereka bermaksud roti bakar. Roti bakar ialah kanpai, kata sekali sambil mengangkat gelas. Banzai datang kemudian, jika ada, dengan tangan terangkat dan tiada gelas di tangan.
Ungkapan untuk memimpin dan menyertai banzai
Jika anda pernah diminta untuk memimpin, borang itu cukup ditetapkan sehingga anda boleh menyediakannya lebih awal. Jika anda seorang tetamu, apa yang anda perlukan adalah mengikut ketua, berdiri apabila ditanya dan berteriak dengan bilik. Senarai ini memberi anda kedua-dua peranan.
- Sore de wa, banzai sanshō o okonaitai to omoimasu: Sekarang saya ingin melakukan tiga sorakan banzai
- Mina-sama go-kiritsu no ue, go-shōwa o onegai itashimasu: Semua orang sila berdiri dan sertai
- Watashi ga ondo o torasete itadakimasu: Izinkan saya memimpin sorakan
- Kabushiki gaisha ABC no hatten or negatte, banzai: Doakan kejayaan Syarikat ABC, banzai
- Tanaka-san no korekara no go-katsuyaku o negatte, banzai: Doakan Tanaka berjaya dalam apa yang akan datang, banzai
- Banzai no ondo o onegai dekimasu ka: Bolehkah anda memimpin banzai untuk kami?
- Ryōte o agete, issho ni onegai shimasu: Angkat kedua tangan dan sambung bersama, sila
Perkataan negatte, wishing, adalah engsel setiap barisan pemimpin: nyatakan siapa atau apa yang anda bersorak, tambah negatte, kemudian panggil banzai. Tukar nama dan hasrat dan ayat yang sama berfungsi untuk perkahwinan, syarikat atau rakan yang meninggalkan bandar.
Kesilapan dan saat-saat janggal
Kesilapan klasik ialah masa: menjerit banzai di hadapan pemimpin, atau pada suku kata pertama pemimpin, supaya suara anda berdiri sendiri. Tunggu bilik. Yang kedua ialah lengan: lengan terangkat separuh atau satu penumbuk kelihatan seperti gerak isyarat yang berbeza, jadi angkat kedua-dua lengan sepenuhnya dan turunkan mereka di antara jeritan. Satu pertiga adalah menganggap banzai sebagai nyanyian untuk diulang berkali-kali; tiga adalah nombor, dan teriakan keempat akan disambut dengan ketawa.
Momen yang paling janggal ialah menggunakan banzai sebagai jenaka di mana sejarah itu penting, atau mempersembahkannya untuk foto di hadapan orang yang lebih tua. Jika anda tidak pasti sama ada sesuatu peristiwa memerlukannya, jangan cadangkannya; sertai jika ada orang lain. Jika anda membuat kesilapan, senyuman dan sumimasen ringan, machigaemashita adalah semua pembaikan yang diperlukan. Tetamu Jepun juga salah menentukan masa.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| タイミングを間違えて、一人で叫んでしまいました。 | Taimingu o machigaete, hitori de sakende shimaimashita. | Saya tersilap masa dan akhirnya menjerit seorang diri. |
| 万歳は三回だけです。 | Banzai wa sankai dake desu. | Banzai hanya tiga kali. |
| ふざけて万歳するのは失礼になることがあります。 | Fuzakete banzai suru no wa shitsurei ni naru koto ga arimasu. | Melakukan banzai sebagai jenaka boleh menjadi kasar. |
| すみません、間違えました。 | Sumimasen, machigaemashita. | Maaf, saya salah faham. |
| 合格したので、心の中でやったと叫びました。 | Gōkaku shita node, kokoro no naka de yatta to sakebimashita. | Saya berlalu, jadi saya menjerit yatta di dalam kepala saya. |