Mengapa anata adalah perangkap untuk penutur bahasa Inggeris
Bahasa Inggeris memerlukan kata ganti nama diri kedua dalam hampir setiap ayat yang ditujukan kepada seseorang, jadi pelajar mencari kata ganti bahasa Jepun dan mendapati anata duduk dalam bab pertama buku teks. Perkataan itu nyata dan ia adalah tatabahasa, tetapi julat sosialnya sempit. Diucapkan terus kepada orang di hadapan anda, anata boleh mencipta jarak, seolah-olah anda sedang bercakap dengan orang yang tidak dikenali melalui tingkap kaunter, dan daripada orang yang berkuasa ia boleh terdengar seperti bercerita ringan.
Ia juga mempunyai kegunaan intim: dalam sesetengah pasangan satu pasangan memanggil yang lain sebagai anata, yang kira-kira kesan sayang. Julat itu, dari dingin hingga penyayang tanpa ada yang selesa di tengah, itulah sebabnya penceramah yang fasih mengelakkannya dalam perbualan biasa. Di mana anata benar-benar berada adalah tulisan tidak peribadi yang ditujukan kepada pembaca yang belum pernah ditemui sesiapa: borang, soal selidik, arahan, pengiklanan dan pengumuman kepada orang awam yang tidak dinamakan.
Apa yang digunakan oleh penutur Jepun
| Situasi | Cara selamat untuk merujuk kepada pendengar | Contoh borang |
|---|---|---|
| Rakan sekerja yang anda kenali | Nama keluarga tambah san | 田中さん Tanaka-san |
| Rakan sekerja senior | Nama keluarga ditambah gelaran | 田中部長 Tanaka-buchō |
| Seorang guru atau doktor | Sensei, bersendirian atau selepas nama | 先生 sensei |
| Pelanggan kedai atau restoran | Okyakusama | お客様 okyakusama |
| Seorang pengurus kedai | Tenchō | 店長 tenchō |
| Orang asing di jalanan | Tiada perkataan untuk anda; buka dengan sumimasen | すみません sumimasen |
| Seorang kanak-kanak yang anda kenali | Nama yang diberi tambah chan atau kun | ゆうきくん Yuki-kun |
| Satu kumpulan | Minasan, atau minasama dalam ucapan rasmi | 皆さん minasan |
| Sesiapa sahaja, dalam kebanyakan ayat | Tiada apa-apa pun | 行きますか？ Ikimasu ka? |
Baris bawah adalah barisan untuk di dalam. Bahasa Jepun meninggalkan apa sahaja yang boleh dipulihkan oleh pendengar, dan apabila anda melihat seseorang dan bertanyakan soalan kepada mereka, mereka boleh memulihkan bahawa anda maksudkan mereka. Ikimasu ka ialah soalan yang lengkap dan semula jadi yang bermaksud adakah anda akan pergi, tanpa kata ganti nama di mana-mana di dalamnya.
Ambil perhatian bahawa san menggunakan nama orang lain dan tidak pernah menggunakan nama anda sendiri. Melampirkan sensei pada nama keluarga guru, seperti dalam Yamada-sensei, adalah perkara biasa dan hormat; memanggil diri sendiri sensei tidak.
Nama dengan san adalah jawapan setiap hari
Menggunakan nama keluarga seseorang ditambah san di mana bahasa Inggeris akan menggunakan anda ialah satu-satunya tabiat yang paling berguna dalam keseluruhan topik ini. Bunyinya hangat dan bukannya formal, ia berfungsi dengan orang yang baru anda kenali dan orang yang anda kenali selama bertahun-tahun, dan ia menghilangkan masalah anata sepenuhnya. Dalam bahasa Jepun adalah tidak ganjil untuk menggunakan nama seseorang dua kali dalam pertukaran pendek yang sama, walaupun mengulang nama seperti itu dalam bahasa Inggeris akan kedengaran tegang.
Nama yang diberikan dengan san juga muncul, kebanyakannya dalam kalangan rakan, penceramah yang lebih muda dan di beberapa tempat kerja, dan merupakan perkara biasa dalam situasi di mana beberapa orang berkongsi nama keluarga. Chan dan kun adalah bentuk penyayang atau junior, digunakan terutamanya dengan kanak-kanak dan kawan rapat; menggunakan mereka ke atas adalah satu kesilapan. Panduan penghormatan di blog ini termasuk dalam set lengkap, tetapi nama plus san akan membawa anda melalui hampir setiap perbualan yang anda lakukan tahun ini.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 田中さんは何時に来ますか？ | Tanaka-san wa nan-ji ni kimasu ka? | Pukul berapa awak datang, Tanaka? |
| 田中さんもコーヒーにしますか？ | Tanaka-san mo kōhī ni shimasu ka? | Adakah anda akan minum kopi juga, Tanaka? |
| これは田中さんのですか？ | Kore wa Tanaka-san no desu ka? | Adakah ini milik awak, Tanaka? |
| すみません、田中さんにお願いできますか？ | Sumimasen, Tanaka-san ni onegai dekimasu ka? | Maaf, boleh saya minta awak buat, Tanaka? |
| ゆうきくん、宿題はもう終わった？ | Yūki-kun, shukudai wa mō owatta? | Yūki, adakah anda telah menyiapkan kerja rumah anda? (kasual, kepada kanak-kanak) |
Tajuk dan peranan melakukan kerja kata ganti nama
Bahasa Jepun menggunakan tajuk pekerjaan sebagai bentuk alamat langsung dengan cara yang kebanyakannya tidak digunakan dalam bahasa Inggeris. Seorang guru adalah sensei sama ada anda tahu nama mereka atau tidak, ketua bahagian boleh dipanggil buchō, pengurus kedai sebagai tenchō, dan pelanggan sebagai okyakusama. Ini mudah untuk pelajar kerana peranan yang boleh dilihat memberi anda cara yang selamat untuk menangani seseorang sebaik sahaja anda bertemu dengan mereka, tanpa nama diperlukan.
Sensei meliputi guru, doktor, peguam dan beberapa profesional lain, dan boleh digunakan secara bersendirian atau dilampirkan pada nama keluarga. Gelaran syarikat seperti buchō dan kachō digunakan bersendirian atau selepas nama keluarga, walaupun amalan berbeza mengikut syarikat dan sesetengah firma kini memilih san untuk semua orang. Okyakusama adalah milik kakitangan yang bercakap dengan pelanggan, jadi anda akan mendengarnya secara berterusan dan menyebutnya hanya jika anda bekerja dalam perkhidmatan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 先生、質問してもいいですか？ | Sensei, shitsumon shite mo ii desu ka? | Bolehkah saya bertanya soalan, sensei? |
| 山田先生はいらっしゃいますか？ | Yamada-sensei wa irasshaimasu ka? | Adakah Dr Yamada masuk? |
| 部長、少しお時間よろしいでしょうか。 | Buchō, sukoshi o-jikan yoroshii deshō ka. | Adakah anda mempunyai seketika, tuan? (kepada ketua jabatan) |
| 店長、レジをお願いします。 | Tenchō, reji o onegai shimasu. | Bolehkah anda mengambil masa, pengurus? |
| お客様、こちらへどうぞ。 | Okyakusama, kochira e dōzo. | Tolong begini, tuan atau puan. (kakitangan kepada pelanggan) |
| 運転手さん、次の角で止めてください。 | Untenshu-san, tsugi no kado de tomete kudasai. | Pemandu, sila berhenti di sudut seterusnya. |
Akhiran san juga melekat pada beberapa pekerjaan, memberikan untenshu-san untuk pemandu dan omawari-san untuk pegawai polis. Ia adalah cara yang mesra untuk menghubungi seseorang yang pekerjaannya boleh anda lihat tetapi namanya tidak anda ketahui, dan ia lebih selamat daripada menghubungi anata.
Borang yang perlu dielakkan, dan di mana anda akan mendengarnya
Omae, kimi dan anta semuanya bermakna kamu dan semua membawa sikap. Omae tumpul dan boleh menjadi agresif; ia digunakan antara rakan lelaki yang sangat rapat, kadang-kadang dalam keluarga, dan ia adalah penghinaan biasa apabila ditujukan kepada orang yang tidak dikenali. Kimi menunjuk ke bawah, daripada penceramah yang lebih tua atau senior kepada yang lebih muda atau junior, dan ia juga merupakan kata lagu dan kisah cinta, di mana kelembutannya adalah intinya. Anta ialah bentuk anata berkontrak yang kedengaran santai dan sering jengkel, biasa dalam pertuturan Kansai dan dalam pertengkaran keluarga.
Anda akan bertemu ketiga-tiganya secara berterusan dalam anime, drama, muzik dan manga, iaitu cara pelajar mengambil mereka dan bagaimana mereka akhirnya mengucapkan omae kepada rakan sekerja. Kedudukan selamat adalah memahaminya dan tidak pernah menghasilkannya. Tiada situasi yang dihadapi oleh pelajar di mana salah satu daripada perkataan ini diperlukan dan nama dengan san tidak akan berfungsi dengan lebih baik.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お前、何やってるんだよ。 | Omae, nani yatterun da yo. | Apa yang anda fikir anda sedang lakukan? (kasar, kawan rapat atau konfrontasi) |
| 君はどう思う？ | Kimi wa dō omou? | Apa pendapat anda? (kasual, selalunya ke bawah) |
| あんた、また遅刻？ | Anta, mata chikoku? | Lambat lagi kan? (santai, sering marah) |
| あなたはどう思いますか？ | Anata wa dō omoimasu ka? | Apa pendapat anda? (betul tetapi jauh dalam pertuturan) |
| 田中さんはどう思いますか？ | Tanaka-san wa dō omoimasu ka? | Apa pendapat awak, Tanaka? (versi semula jadi) |
| どう思いますか？ | Dō omoimasu ka? | Apa pendapat anda? (semula jadi, tiada siapa yang dinamakan) |
Baca tiga baris terakhir bersama-sama. Mereka adalah soalan yang sama pada tiga tahap kejelasan, dan dua yang selamat ialah versi dengan nama dan tanpa apa-apa. Anata duduk di antara mereka dan satu-satunya yang boleh salah.
Menangani orang yang tidak dikenali tanpa sebarang kata ganti
Apabila anda perlu bercakap dengan seseorang yang anda tidak kenali, bahasa Jepun bermula dengan menarik perhatian dan bukannya kata ganti nama. Sumimasen melakukan tugas itu dalam hampir setiap kes: ia membuka soalan kepada orang yang lalu lalang, memanggil ahli kakitangan dan meminta maaf kerana mengganggu, sekaligus. Anō, sumimasen ialah bukaan yang lebih lembut yang memberi orang itu seketika untuk berpusing. Sebaik sahaja anda mendapat perhatian mereka, soalan itu sendiri tidak memerlukan kata-kata untuk anda.
Di kedai-kedai arah alamat terbalik. Kakitangan akan memanggil anda okyakusama dan menggunakan kata kerja penghormatan, dan anda tidak mencerminkan perkataan itu kembali. Menjawab pembantu kedai dengan hai, onegai shimasu atau kekkō desu sudah memadai, dan mencapai anata untuk menghubungi mereka akan kedengaran pelik. Mendengar siapa yang dinaikkan dalam setiap ayat memberitahu anda di sebelah kaunter mana frasa berada.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、ちょっといいですか？ | Sumimasen, chotto ii desu ka? | Maafkan saya, adakah anda mempunyai seketika? |
| あの、すみません。これ落としましたよ。 | Anō, sumimasen. Kore otoshimashita yo. | Maaf, awak lepaskan ini. |
| すみません、駅はどちらですか？ | Sumimasen, eki wa dochira desu ka? | Maaf, stesen arah mana? |
| お客様、袋はご利用になりますか？ | Okyakusama, fukuro wa go-riyō ni narimasu ka? | Adakah anda mahu beg? (kakitangan kepada pelanggan) |
| はい、お願いします。 | Hai, onegai shimasu. | Ya, tolong. |
| いえ、結構です。 | Ie, kekkō desu. | Tidak, terima kasih. |
Meminta nama supaya anda boleh berhenti meneka
Penyelesaian jangka panjang untuk masalah anata ialah mendapatkan nama orang itu lebih awal, kerana sebaik sahaja anda memilikinya, setiap ayat kemudian menjadi mudah. Dalam suasana perniagaan, permintaan rasmi ialah o-namae o ukagatte mo yoroshii desu ka. Dalam tetapan yang lebih mesra, o-namae wa atau namae, nante iu no sudah memadai, dan bertukar-tukar nama pada minit pertama adalah perkara biasa apabila anda telah diperkenalkan atau duduk bersama.
Sahkan bacaan daripada menganggapnya, kerana nama Jepun boleh dibaca beberapa cara dan tersilap satu adalah tersandung kecil tetapi tidak dapat dilupakan. Meminta nan kepada o-yomi shimasu ka adalah cara yang sopan untuk menyemak. Kad perniagaan menjadikannya mudah: pertukaran biasanya berlaku secara berdiri, dan anda boleh membaca nama dengan kuat semasa anda menerima kad untuk mengesahkan bahawa anda melakukannya dengan betul.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 失礼ですが、お名前を伺ってもよろしいですか？ | Shitsurei desu ga, o-namae o ukagatte mo yoroshii desu ka? | Maaf, boleh saya tanya nama awak? |
| お名前は？ | O-namae wa? | Dan nama awak? |
| 名前、なんて言うの？ | Namae, nante iu no? | siapa nama awak (kasual) |
| こちらのお名前は何とお読みしますか？ | Kochira no o-namae wa nan to o-yomi shimasu ka? | Bagaimana anda membaca nama ini? |
| すみません、もう一度お名前をお願いできますか？ | Sumimasen, mō ichido o-namae o onegai dekimasu ka? | Maaf, boleh awak beritahu saya nama awak sekali lagi? |
| 田中さんですね。よろしくお願いします。 | Tanaka-san desu ne. Yoroshiku onegai shimasu. | Tanaka, betul ke? Gembira bertemu dengan anda. |
Satu soalan, enam tetapan
Cara paling jelas untuk merasakan cara ini berfungsi ialah dengan mengemukakan satu soalan dan menanganinya dengan betul kepada orang yang berbeza. Kata kerja Jepun hampir tidak berubah; yang berubah ialah rujukan kepada pendengar dan kesopanan pengakhiran. Baca ini dengan kuat mengikut urutan dan anda akan mendengar tangga daripada rakan rapat sehingga pelanggan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もう食べた？ | Mō tabeta? | Dah makan ke belum? (kawan rapat, santai) |
| 田中さん、もう食べましたか？ | Tanaka-san, mō tabemashita ka? | Awak dah makan belum, Tanaka? (rakan sekerja) |
| 部長、もうお昼は召し上がりましたか？ | Buchō, mō o-hiru wa meshiagarimashita ka? | Dah makan tengahari ke belum, tuan? (kepada ketua jabatan) |
| 先生、もうお昼を食べられましたか？ | Sensei, mō o-hiru o taberaremashita ka? | Awak dah makan tengahari ke belum, sensei? |
| ゆうきちゃん、ごはん食べた？ | Yūki-chan, gohan tabeta? | Awak dah makan, Yuki? (kepada seorang kanak-kanak) |
| 皆さん、もうお昼は済みましたか？ | Minasan, mō o-hiru wa sumimashita ka? | Semua orang sudah makan tengah hari? |
Meshiagarimasu ialah kata kerja penghormatan untuk makan dan menaikkan taraf pendengar, itulah sebabnya ia sesuai dengan ketua jabatan dan pelanggan. Taberaremasu ialah bentuk gaya pasif yang menghormati, ringan sedikit dan sangat biasa di pejabat. Kedua-duanya membangkitkan pendengar, jadi anda tidak pernah menggunakannya tentang diri anda; untuk makan tengah hari anda sendiri anda katakan tabemashita.
Bercakap tentang seseorang dan bukannya kepada mereka
Pengelakan yang sama berlaku apabila orang yang anda bincangkan tiada di dalam bilik. Bahasa Jepun menggunakan nama dan peranan di sini juga, dan menambah perkataan demonstratif kono kata, sono kata dan ano kata, yang bermaksud orang ini, orang itu dan orang itu di sana, yang merupakan cara sopan untuk merujuk kepada seseorang tanpa nama. Kare dan kanojo wujud untuk dia dan dia, tetapi dalam perbualan mereka cenderung kepada teman lelaki dan teman wanita, jadi nama sekali lagi lebih selamat.
Di dalam syarikat terdapat satu lagi peraturan yang patut diketahui. Apabila bercakap dengan pelanggan luar tentang rakan sekerja anda sendiri, anda menggugurkan penghormatan mereka, walaupun untuk pengurus, kerana seluruh syarikat anda disampaikan dengan rendah hati. Tanaka-buchō menjadi Tanaka kepada pelanggan dan kembali ke Tanaka-buchō apabila anda berpaling untuk bercakap dengannya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こちらの方はどなたですか？ | Kochira no kata wa donata desu ka? | Siapakah orang ini? |
| あの方が新しい店長です。 | Ano kata ga atarashii tenchō desu. | Orang itu ialah pengurus baharu. |
| 田中は今、席を外しております。 | Tanaka wa ima, seki o hazushite orimasu. | Tanaka berada jauh dari mejanya pada masa ini. (kepada pemanggil luar) |
| 田中さん、お電話です。 | Tanaka-san, o-denwa desu. | Tanaka, ada panggilan untuk awak. (di dalam pejabat) |
| 彼女は同じ部署の同僚です。 | Kanojo wa onaji busho no dōryō desu. | Dia adalah rakan sekerja di jabatan yang sama. |
Kesilapan yang dilakukan oleh pelajar dengan perkataan anda
- Menerjemahkan setiap bahasa Inggeris anda sebagai anata, yang menjadikan soalan mesra terdengar sejuk.
- Mengambil omae atau kimi daripada anime dan menggunakannya dengan rakan sekerja sebenar.
- Menambah san pada nama anda sendiri apabila memperkenalkan diri anda.
- Menggunakan kare atau kanojo untuk dia dan dia apabila nama akan menjadi lebih jelas dan kurang menjurus.
- Mengekalkan penghormatan pada nama rakan sekerja anda sendiri semasa bercakap dengan pelanggan.
- Terlupa bahawa pendengar biasanya boleh dipulihkan, jadi ayat itu tidak memerlukan rujukan sama sekali.
Jika anda mendapati diri anda akan menyebut anata, jalankan melalui tiga pilihan mengikut urutan: adakah terdapat nama yang anda tahu, adakah terdapat peranan yang boleh dilihat dan adakah ayat itu berfungsi dengan tiada siapa yang dinamakan. Salah satu daripada tiga itu hampir selalu tersedia, dan mana-mana daripada mereka mendarat lebih baik daripada kata ganti.
Latihan untuk membina tabiat dalam seminggu
- Hari pertama: tulis nama dan peranan lima orang yang anda ajak bercakap, dan latih satu soalan kepada setiap daripada mereka mengikut nama.
- Hari kedua: ambil sepuluh ayat Inggeris yang mengandungi anda dan bina semula setiap ayat dalam bahasa Jepun tanpa merujuk kepada pendengar.
- Hari ketiga: berlatih bukaan sumimasen untuk orang yang tidak dikenali, pembantu kedai dan penjaga stesen.
- Hari keempat: jalankan baris bertanya nama sehingga yang rasmi keluar tanpa teragak-agak.
- Hari kelima: sebut soalan yang sama pada tiga tahap kesantunan: rakan, rakan sekerja, atasan.
- Hari keenam: tonton lima minit drama Jepun dan perhatikan setiap perkataan orang kedua yang anda dengar dan siapa yang mengatakannya kepada siapa.
- Hari ketujuh: mengadakan perbualan penuh di mana anda tidak pernah menyebut anata, dan semak selepas itu sama ada ada yang tidak jelas.
Hari keenam adalah pembuka mata. Sebaik sahaja anda mula menyedari bahawa kelompok omae dan kimi dalam perhubungan tertentu dan kebanyakan watak hanya menggunakan nama, corak itu berhenti menjadi peraturan yang anda hafal dan menjadi sesuatu yang anda boleh dengar.