Mengapa bulatan mengalahkan kebanyakan latihan bahasa
Masalah dengan kebanyakan amalan perbualan ialah ia tidak mengenai apa-apa. Bulatan menyelesaikannya: topik ialah aktiviti, perbendaharaan kata berulang setiap minggu dan orang yang sama berada di sana setiap kali, yang bermaksud mereka belajar cara bercakap dengan anda dan anda belajar cara mereka bercakap.
Ia juga menghasilkan satu perkara yang tidak dapat dilakukan oleh pelajaran berbayar, iaitu pertaruhan. Anda ingin difahami kerana anda ingin tahu bila sesi seterusnya, atau apakah rancangan untuk perjalanan hujung minggu. Bahasa yang melekat pada sesuatu yang anda sayangi dikekalkan secara berbeza daripada bahasa yang dipelajari untuk kepentingannya sendiri.
- Mengulang kosa kata, kerana aktivitinya adalah sama setiap minggu
- Orang yang sama, yang membiasakan diri dengan orang Jepun anda dan anda dengan orang Jepun mereka
- Sebab sebenar untuk berkomunikasi, bukan latihan
- Kumpulan sosial yang mengatasi sebarang perbualan
- Pembetulan, akhirnya, kerana hubungan itu memungkinkan mereka
Bertanya tentang menyertai
Perkataan untuk mengetahui ialah taiken, sesi percubaan, dan hampir setiap kumpulan menawarkannya. Meminta taiken daripada meminta untuk menyertai menghapuskan sebarang komitmen di kedua-dua belah pihak dan merupakan cara biasa masuk.
Katakan tahap anda dan pengalaman anda dengan jujur dalam mesej yang sama. Ia membolehkan kumpulan memberitahu anda sama ada anda akan sesuai, yang menyelamatkan semua orang daripada sesi pertama yang janggal.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 体験に参加することはできますか。 | Taiken ni sanka suru koto wa dekimasu ka. | Bolehkah saya mengambil bahagian dalam sesi percubaan? |
| 初心者でも大丈夫ですか。 | Shoshinsha demo daijōbu desu ka. | Adakah ia baik untuk pemula yang lengkap? |
| 見学だけでもいいですか。 | Kengaku dake demo ii desu ka. | Bolehkah saya hanya memerhati? |
| 日本語がまだ上手ではないのですが、大丈夫でしょうか。 | Nihongo ga mada jōzu de wa nai no desu ga, daijōbu deshō ka. | Bahasa Jepun saya belum begitu baik. Adakah itu baik-baik saja? |
| 活動は週に何回ありますか。 | Katsudō wa shū ni nan-kai arimasu ka. | Berapa kali seminggu anda berjumpa? |
| 会費はいくらですか。 | Kaihi wa ikura desu ka. | Berapa bayarannya? |
| 持ち物はありますか。 | Mochimono wa arimasu ka. | Adakah terdapat apa-apa yang perlu saya bawa? |
Pengenalan diri pertama anda
Simpan sehingga dua puluh saat: nama anda, sebab anda datang, tahap anda dalam aktiviti itu, dan yoroshiku onegaishimasu. Ini bukan tempat untuk sejarah peribadi penuh, dan kumpulan itu akan bertanya soalan selepas itu jika mereka ingin tahu.
Menyebut tahap Jepun anda sekali, ringan, patut dilakukan. Ia memberitahu orang cara bercakap dengan anda tanpa sesiapa perlu menyelesaikannya, dan membingkaikannya sebagai sesuatu yang sedang anda usahakan dan bukannya meminta maaf kerana menetapkan nada yang betul.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| はじめまして、マリアと申します。 | Hajimemashite, Maria to mōshimasu. | Gembira berkenalan, nama saya Maria. |
| 今日は体験で参加させていただきます。 | Kyō wa taiken de sanka sasete itadakimasu. | Saya menyertai sebagai percubaan hari ini. |
| 前に少しやったことがあります。 | Mae ni sukoshi yatta koto ga arimasu. | Saya telah melakukan sedikit sebelum ini. |
| まったくの初心者です。 | Mattaku no shoshinsha desu. | Saya seorang pemula yang lengkap. |
| 日本語を勉強中なので、ゆっくり話していただけると助かります。 | Nihongo o benkyō-chū na node, yukkuri hanashite itadakeru to tasukarimasu. | Saya sedang belajar bahasa Jepun, jadi lebih baik jika anda bercakap dengan perlahan. |
| よろしくお願いします。 | Yoroshiku onegaishimasu. | Saya menantikannya. |
Senpai, kouhai dan daftar dalam kumpulan
Kekananan dalam kumpulan Jepun biasanya dikira mengikut tempoh anda menjadi ahli berbanding umur. Daftar bentuk kekananan itu: ahli baharu menggunakan borang sopan dengan borang yang lebih lama, yang mungkin menggunakan borang biasa kembali. Tiada siapa yang menjelaskan perkara ini; ia adalah cara orang bercakap.
Pendekatan selamat ialah menggunakan borang yang sopan dengan semua orang sehingga anda dijemput sebaliknya, dan untuk melihat cara ahli sedia ada bercakap antara satu sama lain. Dalam bulatan dewasa kasual keseluruhan sistem mungkin sangat ringan; dalam kelab universiti ia boleh menjadi ketat.
| Penggal | Membaca | Maknanya |
|---|---|---|
| 先輩 | senpai | Seseorang yang menyertai sebelum anda |
| 後輩 | kōhai | Seseorang yang menyertai selepas anda |
| 同期 | doki | Seseorang yang menyertai pada masa yang sama |
| 部長 / 代表 | buchō / daihyō | Ketua atau wakil kelab |
| 顧問 | komon | Penasihat fakulti, di kelab universiti |
| 新歓 | shinkan | Acara alu-aluan ahli baru |
| 合宿 | gasshuku | Kem latihan atau aktiviti |
| 飲み会 | nomikai | Perhimpunan minum sosial |
Dōki, orang yang menyertai semasa anda menyertainya, ialah perhubungan yang benar-benar berguna. Mereka adalah orang yang anda boleh kasual dengan serta-merta.
Bahasa kekitaan
Setiap kumpulan mempunyai segelintir frasa yang menandakan anda sebagai ahli dan bukannya pelawat: salam semasa ketibaan, pengakuan pada penghujung dan tawaran kecil bantuan sebelum dan selepas. Mempelajari empat atau lima itu lebih bernilai daripada sebarang jumlah perbendaharaan kata umum.
Otsukaresama desu pada akhir sesi adalah hampir universal. Di kelab sukan, oshasu dan ucapan yang serupa muncul. Salin apa yang sebenarnya dikatakan kumpulan daripada mengimport apa yang anda baca di tempat lain.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Terima kasih atas usaha anda. (tiba dan pergi) |
| 今日もよろしくお願いします。 | Kyō mo yoroshiku onegaishimasu. | Nantikan hari ini juga. |
| 何か手伝うことはありますか。 | Nani ka tetsudau koto wa arimasu ka. | Adakah terdapat apa-apa yang boleh saya bantu? |
| 片付け、やります。 | Katazuke, yarimasu. | Saya akan mengemas. |
| 次はいつですか。 | Tsugi wa itsu desu ka. | Bilakah yang seterusnya? |
| また来週。 | Mata raishū. | Jumpa lagi minggu depan. |
Acara di luar aktiviti
Kalangan dijalankan pada acara sama seperti pada aktiviti itu sendiri: parti alu-aluan, kem, perjalanan dan nomikai biasa. Menghadiri sebahagian daripada ini ialah tempat persahabatan terbentuk, dan tempat bahasa Jepun anda bertambah pantas kerana daftar menurun dan topik meluas.
Anda tidak perlu menghadiri semua. Menolak sekali-sekala adalah perkara biasa, dan frasa untuknya ialah penolakan sosial biasa: alasan yang lembut dan lain kali yang jelas.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 新歓、参加します。 | Shinkan, sanka shimasu. | Saya akan datang ke majlis sambutan. |
| 合宿はいつごろですか。 | Gasshuku wa itsu goro desu ka. | Kira-kira bila kem? |
| 今回は都合が合わなくて、すみません。 | Konkai wa tsugō ga awanakute, sumimasen. | Ia tidak menepati jadual saya kali ini, maaf. |
| 次はぜひ参加したいです。 | Tsugi wa zehi sanka shitai desu. | Saya pasti ingin menyertai lain kali. |
| お酒は飲めないんですが、参加してもいいですか。 | Osake wa nomenai n desu ga, sanka shite mo ii desu ka. | Saya tidak minum, tetapi bolehkah saya datang? |
| 途中で失礼してもいいですか。 | Tochū de shitsurei shite mo ii desu ka. | Adakah baik jika saya pergi separuh jalan? |
Kedua-dua yang terakhir adalah permintaan biasa dan mudah diterima. Kedua-duanya tidak akan dianggap sebagai kekurangan komitmen.
Tinggal, dan pergi
Konsistensi ialah perkara yang menjadikan pelawat sebagai ahli, dan ia lebih penting daripada bercakap dengan baik. Menghadirkan diri setiap minggu selama dua bulan akan memberi lebih banyak manfaat untuk tempat anda dalam kumpulan, dan untuk bahasa Jepun anda, daripada mengagumkan sekali.
Apabila anda pergi, beritahu seseorang daripada memudar. Mesej ringkas dengan alasan ringkas dan terima kasih sudah memadai, dan ia memastikan perhubungan tersedia jika keadaan anda berubah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 最近仕事が忙しくなってしまって。 | Saikin shigoto ga isogashiku natte shimatte. | Kerja menjadi sibuk baru-baru ini. |
| しばらくお休みさせていただきます。 | Shibaraku oyasumi sasete itadakimasu. | Saya akan berehat sebentar. |
| 今までありがとうございました。 | Ima made arigatō gozaimashita. | Terima kasih atas segalanya sehingga kini. |
| 落ち着いたら、また参加したいです。 | Ochitsuitara, mata sanka shitai desu. | Sebaik sahaja keadaan menjadi tenang, saya ingin menyertai semula. |
| みなさんによろしくお伝えください。 | Minasan ni yoroshiku otsutae kudasai. | Tolong sampaikan salam saya kepada semua orang. |