Bagaimana petang berjalan
Bentuknya cukup konsisten untuk diramalkan. Semua orang tiba, minuman dipesan, tiada siapa yang minum sehingga roti bakar pembukaan, makanan datang dalam hidangan kongsi, dan selepas satu atau dua jam orang mula bergerak di sekeliling meja.
Mengetahui urutan menghilangkan kebanyakan kebimbangan, kerana detik-detik yang memerlukan sesuatu daripada anda adalah sedikit dan semuanya ditandakan.
| pentas | Apa yang berlaku | Apa yang awak buat |
|---|---|---|
| Ketibaan | Tempat duduk ditetapkan atau diambil | Tunggu untuk duduk |
| Memesan | Minuman pertama dipesan bersama | Pesan, jangan minum |
| Roti bakar | Seseorang memberi ucapan ringkas | Angkat gelas anda |
| awal | Hidangan kongsi, bual bicara | Tuangkan untuk jiran |
| Tengah | Orang ramai berpindah tempat duduk | Bercakap dengan orang lain |
| tamat | Bill selesai, kata penutup | Terima kasih penganjur |
Roti bakar adalah satu-satunya saat dengan peraturan yang keras: tidak ada yang mabuk sebelum itu, tidak kira berapa lama minuman telah berada di sana.
Roti bakar dan minuman pertama
Kata pembukanya pendek dan semua orang menyebutnya bersama-sama. Cermin mata disentuh atau dinaikkan, dan jika ada orang tua, rim kaca anda dipegang lebih rendah sedikit daripada mereka.
Perincian tentang ketinggian kaca itu adalah satu-satunya cerita rakyat nomikai yang nyata dan masih diperhatikan, walaupun tiada siapa yang akan berkata apa-apa jika anda melupakannya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 乾杯！ | Kanpai! | Cheers! |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Terima kasih atas kerja anda. (salam disini) |
| とりあえずビールで。 | Toriaezu bīru de. | Satu bir untuk bermula, kemudian. |
| ウーロン茶をお願いします。 | Ūroncha o onegai shimasu. | Tolong teh oolong. |
| 同じものをお願いします。 | Onaji mono o onegai shimasu. | Perkara yang sama untuk saya, sila. |
| いただきます。 | Itadakimasu. | Berkata sebelum makan. |
Menuang
Konvensyennya ialah anda tuangkan untuk orang lain dan mereka tuangkan untuk anda, yang bermaksud menonton cermin mata berhampiran anda dan bukannya cermin mata anda sendiri. Botol yang dipegang dengan kedua-dua tangan, gelas diterima dengan kedua-dua tangan, dan ucapan terima kasih yang kecil meliputi keseluruhan interaksi.
Apabila seseorang menuangkan untuk anda, angkat gelas anda daripada meninggalkannya di atas meja. Memegangnya stabil dengan tangan yang lain adalah versi sopan.
Ini adalah tingkah laku tunggal yang paling mendapat perhatian, dalam kedua-dua arah. Seseorang yang mengisi semula gelas jiran tanpa diminta dibaca sebagai penuh perhatian; seseorang yang tidak pernah melakukannya dibaca sebagai tidak memberi perhatian.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| どうぞ。 | Dōzo. | Tolong, bantu diri sendiri. (menawarkan untuk mencurahkan) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | terima kasih. |
| いただきます。 | Itadakimasu. | Berkata semasa anda menerima tuangan. |
| もう一杯いかがですか。 | Mō ippai ikaga desu ka. | Adakah anda mahu yang lain? |
| お注ぎします。 | Otsugi shimasu. | Biar saya tuang untuk awak. |
| そろそろ大丈夫です。 | Sorosoro daijōbu desu. | Saya sihat buat masa ini, terima kasih. |
Frasa terakhir menolak isian semula tanpa menamatkan apa-apa. Ia lebih lembut daripada no rata dan digunakan secara berterusan.
Bukan minum
Penurunan alkohol adalah perkara biasa. Sebab perubatan, pemanduan, ubat-ubatan, atau sekadar tidak minum, semuanya diterima tanpa penjelasan, dan tekanan yang diterangkan oleh akaun lama telah sebahagian besarnya surut.
Pendekatan praktikal adalah dengan menyebutnya sekali, awal, jelas, dan kemudian mengambil bahagian secara normal dengan minuman ringan. Tiada siapa yang menjejaki apa yang ada dalam gelas anda selepas itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お酒は飲めないんです。 | Osake wa nomenai n desu. | Saya tidak boleh minum alkohol. |
| 今日は車なので。 | Kyō wa kuruma na node. | Saya memandu hari ini. |
| 薬を飲んでいるので。 | Kusuri o nonde iru node. | Saya sedang makan ubat. |
| ソフトドリンクで乾杯します。 | Sofuto dorinku de kanpai shimasu. | Saya akan bersulang dengan minuman ringan. |
| 気持ちだけいただきます。 | Kimochi dake itadakimasu. | Saya menghargai pemikiran itu. (menurun tuangan) |
| ノンアルコールはありますか。 | Non-arukōru wa arimasu ka. | Adakah anda mempunyai apa-apa yang tidak beralkohol? |
pergi
Anda tidak perlu tinggal sehingga akhir, dan anda tidak perlu menghadiri apa-apa yang berikut. Apa yang penting adalah pergi dengan betul daripada tergelincir keluar.
Cari penganjur dan orang paling kanan yang hadir, sebut frasa tetap, dan pergi. Keseluruhan jalan keluar mengambil masa kurang dari satu minit.
- Tunggu jurang semula jadi daripada mengganggu.
- Terima kasih terus kepada penganjur.
- Katakan frasa untuk pergi sebelum orang lain.
- Jangan umumkan kepada seluruh meja.
- Mesej penganjur keesokan harinya jika malam itu dihoskan untuk anda.
Frasa standard ialah yang digunakan untuk meninggalkan pejabat lebih awal, dan ia adalah sama di sini: permohonan maaf kerana mendahului orang lain.
Perbualan adalah bahagian yang sukar
Etika mengambil masa petang untuk belajar. Apa yang sebenarnya menyukarkan acara itu untuk pelajar ialah mengadakan perbualan santai di dalam bilik yang kuat dengan beberapa orang, yang merupakan kemahiran yang berbeza daripada bahasa Jepun sopan yang digunakan di tempat kerja.
Daftar jatuh, ayat dipendekkan, dan konteks yang dikongsi selalunya adalah rakan sekerja dan acara yang anda belum tahu lagi. Menyediakan tiga atau empat perkara yang boleh anda katakan tentang diri anda dan dua soalan yang anda boleh tanya sesiapa sahaja menghilangkan kebanyakan tekanan.
Berlatih pertukaran santai seperti itu dengan AI Sensei dalam bilik darjah 3D Unihongo adalah lebih dekat dengan perkara sebenar daripada membaca senarai frasa, dan maklum balas sesi memberitahu anda di mana pertuturan santai anda masih terlalu kaku atau terlalu mendatar, yang sebenarnya mengubah cara malam ini.
Tiada siapa yang ingat sama ada curahan anda sempurna. Mereka ingat sama ada anda bercakap dengan mereka.