Dua frasa yang membingkai setiap hidangan
Itadakimasu membuka hidangan Jepun dan gochisōsama deshita menutupnya. Itadakimasu ialah bentuk penerimaan yang sederhana, dan frasa tersebut berterima kasih kepada semua orang dan segala-galanya yang membawa makanan ke meja, manakala gochisōsama berterima kasih kepada sesiapa yang memasak, menghidangkan atau membayar. Di rumah, seluruh meja biasanya menyebut itadakimasu bersama-sama, selalunya dengan tapak tangan bersama-sama, selepas orang yang memasak duduk. Seorang tetamu yang mula makan sebelum dikatakan akan diperhatikan.
Siapa yang mengatakannya kepada siapa yang penting. Di meja keluarga, gochisōsama deshita ditujukan kepada tukang masak, yang membalas o-somatsu-sama deshita, frasa set yang bermaksud ia tidak istimewa. Di restoran, perkataan yang sama diberikan kepada kakitangan semasa anda keluar, dan apabila rakan sekerja membayar, frasa itu ditujukan kepada mereka. Pelajar sering mengatakannya ke udara; katakan kepada seseorang, dengan anggukan, dan ia mendarat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| いただきます。 | Itadakimasu. | Biar saya mulakan. (kata sebelum makan) |
| ごちそうさまでした。 | Gochisōsama deshita. | Terima kasih kerana sudi menjamu selera. |
| お粗末さまでした。 | O-somatsu-sama deshita. | Ia tidak istimewa. (balas set tukang masak) |
| お先にいただきます。 | O-saki ni itadakimasu. | Saya akan mulakan lebih awal daripada anda. (apabila hidangan anda sampai dahulu) |
| どうぞ、お先に。 | Dōzo, o-saki ni. | Tolong, teruskan. |
Peraturan penyepit yang penting dan yang orang terlalu nyatakan
Etika penyepit mempunyai nama untuk setiap kesalahan, dan senarainya menjadikan hidangan itu berbunyi seperti ladang ranjau. Dalam praktiknya, dua tabiat benar-benar mengganggu orang kerana kedua-duanya menggemakan upacara pengebumian: penyepit berdiri tegak di dalam nasi, dan menyerahkan makanan dari penyepit anda terus kepada orang lain. Elakkan kedua-duanya dan anda sudah baik di kebanyakan meja. Selebihnya senarai adalah nyata tetapi ringan, dan pelajar dimaafkan jauh lebih mudah daripada rakan sekerja.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お箸をもう一膳お願いします。 | O-hashi o mō ichizen onegai shimasu. | Tolong lagi satu pasang penyepit. |
| お箸を落としてしまいました。新しいのをいただけますか? | O-hashi o otoshite shimaimashita. Atarashii no o itadakemasu ka? | Saya menjatuhkan penyepit saya. Bolehkah saya mempunyai pasangan baru? |
| フォークはありますか? | Fōku wa arimasu ka? | Adakah anda mempunyai garpu? |
| お箸、上手ですね。 | O-hashi, jōzu desu ne. | Anda pandai menggunakan penyepit. (apa yang anda akan dengar) |
| いえいえ、まだまだです。 | Ieie, madamada desu. | Tidak sama sekali, saya masih mempunyai cara untuk pergi. |
| istilah Jepun | Apa itu | Betapa pentingnya |
|---|---|---|
| 立て箸 tatebashi | Berdiri penyepit tegak dalam mangkuk nasi | Tinggi: ia bergema dengan nasi yang ditawarkan di mezbah pengebumian, jadi orang ramai bertindak balas dengan kuat |
| 箸渡し hashiwatashi | Menyalurkan makanan dari penyepit anda kepada orang lain | Tinggi: ia mencerminkan pemergian tulang semasa pembakaran mayat; meletakkan makanan di atas pinggan sebaliknya |
| 刺し箸 sashibashi | Memahami makanan daripada mengambilnya | Sederhana: perasan, tetapi dimaafkan daripada pelajar |
| 迷い箸 mayoibashi | Melayang di atas beberapa hidangan semasa anda membuat keputusan | Sederhana: putuskan dahulu, kemudian capai |
| 寄せ箸 yosebashi | Menyeret hidangan ke arah anda dengan penyepit | Sederhana: gunakan tangan anda untuk mengalihkan pinggan |
| 探り箸 saguribashi | Menggali hidangan yang dikongsi untuk mendapatkan hidangan terbaik | Sederhana: ambil bahagian yang paling dekat dengan anda |
| 涙箸 namidabashi | Membiarkan sos menitis dari petua semasa anda membawa makanan | Rendah ke sederhana: sebaliknya mendekatkan pinggan kecil |
| ねぶり箸 neburibashi | Menjilat atau menghisap penyepit | Sederhana: kebanyakannya kesalahan kanak-kanak, tetapi perasan |
| 指し箸 sashibashi | Menunjuk orang atau hidangan dengan penyepit | Sederhana: seperti menunjuk dengan pisau di tempat lain |
| 渡し箸 watashibashi | Rehatkan penyepit di bahagian atas mangkuk | Rendah: biasa dalam amalan, walaupun ia boleh menandakan bahawa anda telah selesai |
| 逆さ箸 sakasabishi | Membalikkan penyepit anda untuk diambil daripada hidangan kongsi | Berlebih-lebihan: sering diajar sebagai sopan, tetapi hujung pemegangnya telah berada di tangan anda, jadi minta penyepit hidangan sebaliknya |
Apabila penyepit tidak digunakan, letakkan petua pada hashioki, tempat letak penyepit kecil, atau di tepi pinggan jika tiada. Jika anda menjatuhkan sepasang atau mahu kutleri, bertanya adalah perkara biasa, dan kakitangan akan membawa garfu tanpa komen. Dipuji pada kemahiran penyepit anda adalah perkara biasa; balasan yang sederhana adalah tindak balas semula jadi.
Mengangkat mangkuk dan tangan di bawah makanan
Mangkuk kecil bertujuan untuk diangkat. Mangkuk nasi dan mangkuk sup miso mencapai ketinggian dada dalam satu tangan manakala penyepit berfungsi dengan tangan yang lain, dan sup diminum terus dari mangkuk. Pinggan yang lebih besar dan apa sahaja yang dikongsi kekal di atas meja. Menyandarkan kepala anda ke mangkuk yang ditinggalkan di atas meja, kadangkala dipanggil inu-gui, makan anjing, kelihatan paling teruk, jadi angkat mangkuk dan pastikan belakang anda lurus.
Satu tabiat ramai pengunjung kerana ia kelihatan sopan ialah menekup tangan yang bebas di bawah makanan dalam perjalanan ke mulut. Ini adalah tezara, pinggan tangan, dan kebanyakan penulis etiket menganggapnya sebagai kesalahan dan bukannya ihsan. Bawa hidangan kecil itu ke bawah makanan, atau condongkan sedikit ke arah meja. Jika anda memerlukan pinggan kecil tambahan, meminta torizara adalah cepat dan biasa.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 取り皿をもう一枚いただけますか? | Torizara o mō ichimai itadakemasu ka? | Bolehkah saya mempunyai satu lagi pinggan kecil? |
| お椀は持ち上げて大丈夫ですよ。 | O-wan wa mochiagete daijōbu desu yo. | Adalah baik untuk mengambil mangkuk. (kawan meyakinkan anda) |
Berkongsi hidangan dan menghidangkan penyepit
Banyak makanan, di rumah dan di izakaya, tiba sebagai pinggan besar untuk meja. Peraturannya mudah: sajikan sebahagian ke pinggan kecil anda sendiri, kemudian makan daripadanya, daripada makan terus dari hidangan yang dikongsi. Kebanyakan meja menyediakan toribashi, menghidangkan penyepit; jika mereka hilang, minta mereka daripada membalikkan anda sendiri. Di kalangan rakan rapat dan keluarga peraturan itu longgar, tetapi sebagai tetamu atau bersama rakan sekerja, gunakan penyepit hidangan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 取り箸はありますか? | Toribashi wa arimasu ka? | Adakah terdapat penyepit hidangan? |
| これ、取り分けましょうか? | Kore, toriwakemashō ka? | Bolehkah saya melayan ini? |
| お願いします。少しだけで大丈夫です。 | Onegai shimasu. Sukoshi dake de daijōbu desu. | Ya tolong, sedikit sahaja boleh. |
| これもどうぞ。 | Kore mo dōzo. | Dapatkan beberapa ini juga. |
| ありがとうございます。いただきます。 | Arigatō gozaimasu. Itadakimasu. | Terima kasih, saya akan. |
| すみません、そのお皿を取っていただけますか? | Sumimasen, sono o-sara o totte itadakemasu ka? | Maafkan saya, bolehkah anda menyerahkan pinggan itu? |
Slurping, tuala basah, dan kejutan lain
Mi disedut, dan boleh didengari. Dengan ramen, soba dan udon bunyinya biasa dan menyejukkan mi. Bunyi yang sama tidak dialu-alukan untuk nasi, untuk sup dari sudu, atau untuk pasta di restoran gaya Barat, jadi kebenaran adalah khusus untuk mi Jepun. Jika anda tidak boleh menyedut, makan dengan senyap; tiada siapa yang akan mengulas.
Tuala basah, oshibori, tiba di kebanyakan restoran dan sesuai untuk digunakan. Mengelap muka dengannya adalah sesuatu yang kadangkala dilakukan oleh lelaki yang lebih tua dan pengunjung yang lebih muda biasanya tidak melakukannya, dan menggunakannya di atas meja dielakkan. Lipat dan ketepikan. Meniup hidung anda di meja biasanya dielakkan; berpaling atau melangkah pergi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 麺は音を立てて食べてもいいんですよ。 | Men wa oto o tatete tabete mo ii n desu yo. | Tidak mengapa untuk menghirup mi, anda tahu. (apa yang kawan boleh beritahu anda) |
| おしぼりをもう一つもらえますか? | Oshibori o mō hitotsu moraemasu ka? | Bolehkah saya mendapatkan tuala basah lagi? |
| これはどうやって食べますか? | Kore wa dō yatte tabemasu ka? | Macam mana nak makan ni? |
Mengatakan ia lazat pada tiga peringkat formaliti
Oishii ialah perkataan, dan tahap ditetapkan oleh apa yang mengikutinya. Di kalangan rakan-rakan oishii kosong, atau umai, yang mempunyai rasa lebih kasar, lebih kasual, melakukan kerja tanpa kata kerja sama sekali. Dengan hos, di restoran atau dengan sesiapa sahaja yang anda hubungi dalam bentuk -masu, oishii desu ialah versi sopan setiap hari dan tidak boleh salah. Tambah totemo, dan namakan hidangan itu supaya ia kelihatan seperti pendapat dan bukannya refleks.
Dalam suasana formal, pada majlis makan malam perniagaan atau apabila mengucapkan terima kasih kepada hos senior, pujian beralih ke bentuk lampau dan kata kerja yang sederhana: taihen oishiku itadakimashita, saya memakannya dengan gembira, atau kekkō na o-aji deshita, rasanya yang enak. Ini kedengaran kaku di antara rakan-rakan, jadi simpan mereka untuk ucapan terima kasih di penghujung jamuan rasmi. Kemungkinan balasan hos di mana-mana peringkat ialah o-kuchi ni atte yokatta desu, saya gembira ia sesuai dengan anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| うまい。 | Umai. | Hebat. (kasual, lebih kasar) |
| おいしい。 | Oishii. | Sedap. (kasual) |
| この魚、とてもおいしいです。 | Kono sakana, totemo oishii desu. | Sedap betul ikan ni. (sopan) |
| 大変おいしくいただきました。 | Taihen oishiku itadakimashita. | Saya sangat menikmatinya. (formal, pada akhir) |
| 結構なお味でした。 | Kekkō na o-aji deshita. | Ia adalah rasa yang baik. (formal) |
| お口に合ってよかったです。 | O-kuchi ni atte yokatta desu. | Saya gembira ia menepati citarasa anda. (balas tuan rumah) |
Menolak beberapa saat tanpa terdengar dingin
Detik akan ditawarkan, biasanya sebagai okawari wa ikaga desu ka atau okawari wa biasa. Menerima sekali menggembirakan tukang masak rumah, jadi jika anda mempunyai ruang, ambil sedikit bantuan. Apabila anda sudah kenyang, capai mō kekkō desu dengan ucapan terima kasih yang dilampirkan, atau mō jūbun itadakimashita yang lebih hangat, saya telah mendapat banyak. Onaka ga ippai desu, saya kenyang, mesra dan baik dengan sesiapa sahaja. A bare iie berbunyi mendadak dan merupakan kesilapan yang paling kerap dilakukan oleh pelajar.
Jika hidangan mengandungi sesuatu yang anda tidak boleh makan, nyatakan sebelum ia dihidangkan. Nigate ialah perkataan yang lembut: ia bermakna saya tidak pandai, dan menutup perkara yang tidak disukai tanpa penjelasan perubatan. Alahan sebenar menggunakan arerugī dan harus dinyatakan dengan jelas. Seorang hos biasanya akan bertanya nigate na mono wa arimasu ka sebelum memasak.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おかわりはいかがですか? | Okawari wa ikaga desu ka? | Adakah anda mahu lagi? (tuan rumah) |
| ありがとうございます。少しだけいただきます。 | Arigatō gozaimasu. Sukoshi dake itadakimasu. | Terima kasih, sedikit sahaja. |
| もう結構です。ありがとうございます。 | Mō kekkō desu. Arigatō gozaimasu. | Tiada lagi untuk saya, terima kasih. |
| お腹がいっぱいです。 | Onaka ga ippai desu. | saya kenyang. |
| 苦手なものはありますか? | Nigate na mono wa arimasu ka? | Adakah terdapat apa-apa yang anda tidak boleh makan? (tuan rumah) |
| 実は、生ものが苦手なんです。 | Jitsu wa, namamono ga nigate nan desu. | Sebenarnya, saya tidak pandai dengan makanan mentah. |
| 残してしまってすみません。 | Nokoshite shimatte sumimasen. | Maaf kerana meninggalkan beberapa. |
Menjadi tetamu di majlis makan malam
Semasa makan malam dengan rakan sekerja atau keluarga tuan rumah, tunggu untuk ditunjukkan tempat duduk; Tempat duduk yang paling jauh dari pintu ialah tempat duduk yang dihormati dan bukan untuk anda melainkan anda adalah tetamu kehormat. Jangan mula makan atau minum sebelum roti bakar atau sebelum orang yang paling senior bermula. Tawarkan untuk mencurahkan untuk orang di sebelah anda. Jika tuan rumah tergesa-gesa antara dapur dan meja, tawaran untuk membantu biasanya akan ditolak, tetapi ia diperhatikan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お招きいただき、ありがとうございます。 | O-maneki itadaki, arigatō gozaimasu. | Terima kasih kerana menjemput saya. |
| どこに座ればいいですか? | Doko ni suwareba ii desu ka? | Di mana saya harus duduk? |
| 何か手伝いましょうか? | Nanika tetsudaimashō ka? | Bolehkah saya membantu dengan apa-apa? |
| 大丈夫ですよ。座っていてください。 | Daijōbu desu yo. Suwatte ite kudasai. | Tidak mengapa, sila duduk. (balas tuan rumah) |
| これは何という料理ですか? | Kore wa nan to iu ryōri desu ka? | Apakah nama hidangan ini? |
Menjadi tuan rumah
Hosting mempunyai skrip sederhananya sendiri. Makanan disajikan dengan penafian, nani mo arimasen ga, tidak banyak, walaupun meja penuh, dan tugas tetamu adalah untuk menyanggahnya. Dōzo meshiagatte kudasai ialah jemputan sopan untuk makan, meshiagaru menjadi kata kerja penghormatan untuk makan; samenai uchi ni, sebelum sejuk, adalah versi hari-hari yang lebih hangat. Tawarkan saat sekurang-kurangnya sekali, dan jika tetamu menolak dua kali, hentikan. Apabila mereka mengucapkan terima kasih, o-somatsu-sama deshita adalah jawapan yang ditetapkan, dan yokatta biasa, saya gembira, baik di kalangan rakan-rakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 何もありませんが、どうぞ。 | Nani mo arimasen ga, dōzo. | Ia tidak banyak, tetapi tolong bantu diri anda sendiri. |
| どうぞ召し上がってください。 | Dōzo meshiagatte kudasai. | Sila pergi ke hadapan dan makan. (sopan) |
| 冷めないうちにどうぞ。 | Samenai uchi ni dōzo. | Sila makan sebelum sejuk. |
| お口に合うかどうか分かりませんが。 | O-kuchi ni au ka dō ka wakarimasen ga. | Saya tidak pasti ia akan menepati citarasa anda, tetapi... |
Membayar dan pergi
Di sebuah restoran, minta bil dengan o-kaikei o onegai shimasu dan bayar di daftar berhampiran pintu jika itu adalah tempat kakitangan menunjukkan anda. Barisan pelawat yang terlepas ialah orang yang sedang keluar: gochisōsama deshita kepada kakitangan, atau kepada chef di kaunter, adalah perkara biasa dan dialu-alukan. Pemberian tip tidak diamalkan di kebanyakan restoran Jepun, jadi ucapan terima kasih diucapkan daripada dibayar.
Apabila orang lain membayar, saat mereka berkata inilah masanya untuk membalas. Gochisō ni narimasu menerima tawaran itu dengan anggun, dan o-kotoba ni amaete, saya akan membawa anda dengan kata-kata baik anda, adalah versi yang lebih lembut jika anda membantah dahulu. Ucapkan terima kasih kepada mereka di pintu dengan gochisōsama deshita dan busur kecil, dan sekali lagi pada kali seterusnya anda bertemu dengan kono aida wa gochisōsama deshita.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お会計をお願いします。 | O-kaikei o onegai shimasu. | Bil, tolong. |
| 今日は私が払います。 | Kyō wa watashi ga haraimasu. | Ia adalah pada saya hari ini. (apa yang anda mungkin dengar) |
| え、いいんですか?では、ごちそうになります。 | E, ii n desu ka? Dewa, gochisō ni narimasu. | Oh, adakah anda pasti? Kemudian terima kasih, saya akan terima. |
| お言葉に甘えて。 | O-kotoba ni amaete. | Saya akan membawa anda pada itu. |
| ごちそうさまでした。おいしかったです。 | Gochisōsama deshita. Oishikatta desu. | Terima kasih kerana sudi menjamu selera. Ia adalah lazat. (kepada kakitangan atau pembayar) |
| この間はごちそうさまでした。 | Kono aida wa gochisōsama deshita. | Terima kasih untuk hidangan pada hari yang lain. |
Frasa waktu makan mengikut detik
| sekejap | Jepun | Romaji | Siapa cakap |
|---|---|---|---|
| Duduk sebagai tetamu | お招きいただき、ありがとうございます。 | O-maneki itadaki, arigatō gozaimasu. | Tetamu untuk menjadi tuan rumah |
| Makanan dihidangkan | 何もありませんが、どうぞ。 | Nani mo arimasen ga, dōzo. | Tuan rumah kepada tetamu |
| Sebelum makan | いただきます。 | Itadakimasu. | Semua orang, bersama-sama |
| Hidangan anda sampai dahulu | お先にいただきます。 | O-saki ni itadakimasu. | Awak, ke meja |
| Melepasi pinggan kongsi | これもどうぞ。 | Kore mo dōzo. | Sesiapa sahaja, kepada jiran |
| Memuji makanan | とてもおいしいです。 | Totemo oishii desu. | Tetamu untuk memasak |
| Detik ditawarkan | もう十分いただきました。 | Mō jūbun itadakimashita. | Tetamu untuk menjadi tuan rumah |
| Selesai makan | ごちそうさまでした。 | Gochisōsama deshita. | Semua orang, kepada tukang masak atau pembayar |
| Balas ucapan terima kasih | お粗末さまでした。 | O-somatsu-sama deshita. | Masak untuk tetamu |
| Meninggalkan restoran | ごちそうさまでした。 | Gochisōsama deshita. | Pelanggan kepada kakitangan |
| Mesyuarat seterusnya | この間はごちそうさまでした。 | Kono aida wa gochisōsama deshita. | Anda, kepada sesiapa yang membayar |
Baca jadual dari atas ke bawah dengan kuat, sebagai satu hidangan. Adab dalam panduan ini adalah bingkai, dan bingkai berbeza mengikut wilayah, keluarga dan generasi, jadi tonton apa yang dilakukan oleh orang di sekeliling anda dan salinnya. Frasa berbeza jauh lebih sedikit. Katakan kepada seseorang dan bukannya kepada bilik, dan kebanyakan meja akan memutuskan anda tahu apa yang anda lakukan.

