Bagaimana pesakit menerangkan gejala
Jurang perbendaharaan kata untuk seorang doktor bukan ke atas ke dalam istilah tetapi ke bawah ke dalam pertuturan biasa. Pesakit tidak menyebut perkataan teknikal; mereka mengatakan bahawa sesuatu terasa berat, atau berdenyut, atau mencucuk-cucuk, kerap menggunakan onomatopoeia yang tidak terkandung dalam kamus perubatan.
Perbendaharaan kata ini adalah kecil dan ia adalah apa yang sebenarnya terdiri daripada sejarah, yang menjadikannya perkara yang bernilai tertinggi untuk dipelajari terlebih dahulu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ズキズキ痛みます。 | Zukizuki itamimasu. | Ia berdebar-debar. |
| チクチクします。 | Chikuchiku shimasu. | Ia mencucuk-cucuk. |
| 重い感じがします。 | Omoi kanji ga shimasu. | Berat rasanya. |
| キリキリ痛みます。 | Kirikiri itamimasu. | Sakit yang tajam dan berpusing. |
| だるいです。 | Darui desu. | Saya rasa lesu dan berat. |
| ムカムカします。 | Mukamuka shimasu. | Saya rasa loya. |
Perihalan onomatopoeik ini tepat kepada penutur Jepun dan membawa maklumat diagnostik. Mereka bernilai belajar sebagai satu set.
Mengambil sejarah
Struktur sejarah adalah sama seperti mana-mana sahaja, dan bahasa Jepun untuknya adalah satu set soalan standard. Mempunyai mereka fasih bermakna perundingan berjalan dan pesakit tidak menguruskan bahasa anda serta gejala mereka.
Permulaan, watak, tempoh, faktor yang memburukkan dan episod sebelumnya adalah bingkai, dan setiap satu mempunyai frasa konvensional.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| いつからですか。 | Itsu kara desu ka. | Sejak bila? |
| どのように痛みますか。 | Dono yō ni itamimasu ka. | Dalam cara apa ia menyakitkan? |
| どのあたりが痛みますか。 | Dono atari ga itamimasu ka. | Di mana ia menyakitkan? |
| 何かきっかけはありましたか。 | Nanika kikkake wa arimashita ka. | Adakah terdapat apa-apa yang mencetuskannya? |
| 以前にも同じことがありましたか。 | Izen ni mo onaji koto ga arimashita ka. | Adakah ini berlaku sebelum ini? |
| お薬は何か飲んでいますか。 | Okusuri wa nanika nonde imasu ka. | Adakah anda mengambil sebarang ubat? |
Menjelaskan diagnosis
Penjelasan adalah kemahiran biasa-Jepun dan di sinilah para doktor yang mengetahui terminologi masih bergelut. Perkataan teknikal bukanlah matlamat; pesakit yang memahami adalah.
Struktur yang berfungsi adalah sama seperti dalam mana-mana bahasa: namakannya secara ringkas, sebut maksudnya bagi mereka, nyatakan apa yang berlaku seterusnya dan semak pemahaman.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 検査の結果をご説明します。 | Kensa no kekka o gosetsumei shimasu. | Saya akan menerangkan keputusan ujian. |
| 簡単に言うと、こういう状態です。 | Kantan ni iu to, kō iu jōtai desu. | Secara ringkasnya, beginilah keadaannya. |
| 命に関わるものではありません。 | Inochi ni kakawaru mono de wa arimasen. | Ia tidak mengancam nyawa. |
| 今後の治療について説明します。 | Kongo no chiryō ni tsuite setsumei shimasu. | Saya akan menerangkan rawatan dari sini. |
| ここまでで、ご質問はありますか。 | Koko made de, goshitsumon wa arimasu ka. | Adakah anda mempunyai soalan setakat ini? |
| 分かりにくいところはありませんか。 | Wakarinikui tokoro wa arimasen ka. | Ada yang kurang jelas? |
Menyemak pemahaman di tengah-tengah dan bukannya di penghujung adalah perkara yang menimbulkan salah faham semasa ia masih kecil.
Persetujuan
Perbualan persetujuan didokumenkan dan dijangka menyeluruh. Strukturnya konsisten: apakah prosedurnya, mengapa ia dicadangkan, apakah risikonya, apakah alternatifnya, dan pengesahan bahawa pesakit telah faham.
Ahli keluarga kerap hadir, dan mengesahkan siapa yang sepatutnya berada di sana patut dilakukan sebelum dan bukannya semasa.
| unsur | Apa yang perlu ditutup | Nota |
|---|---|---|
| Prosedur | Apa yang akan berlaku | Secara ringkasnya |
| Sebabnya | Mengapa ia dicadangkan | Pautan kepada gejala mereka |
| Risikonya | Apa yang boleh berlaku | Termasuk kemungkinan |
| Alternatif | Pilihan lain | Termasuk tidak melakukan apa-apa |
| Kefahaman | Sahkan ia | Minta mereka merumuskan |
| Dokumentasi | Tandatangan | Dan siapa yang hadir |
Meminta pesakit untuk meringkaskan kembali adalah pemeriksaan yang paling boleh dipercayai, dan ia bernilai minit tambahan untuk apa-apa yang penting.
Bercakap dengan keluarga
Penglibatan keluarga dalam keputusan perubatan adalah perkara biasa di Jepun, terutamanya untuk pesakit yang lebih tua dan diagnosis yang serius, dan perbualan dengan keluarga selalunya sama pentingnya dengan perbualan dengan pesakit.
Menetapkan awal siapa yang harus hadir, dan perkara yang ingin dikongsikan oleh pesakit, mengelakkan versi perbualan ini yang lebih sukar nanti.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ご家族の方にもご説明しましょうか。 | Gokazoku no kata ni mo gosetsumei shimashō ka. | Bolehkah saya menerangkan kepada keluarga anda juga? |
| どなたに来ていただくのがよいでしょうか。 | Donata ni kite itadaku no ga yoi deshō ka. | Siapa yang lebih baik untuk masuk? |
| ご本人にはどこまでお伝えしますか。 | Gohonnin ni wa doko made otsutae shimasu ka. | Berapa banyak yang perlu disampaikan kepada pesakit? |
| ご心配なことはありますか。 | Goshinpai na koto wa arimasu ka. | Adakah terdapat apa-apa yang membimbangkan anda? |
| 時間をかけて考えていただいて結構です。 | Jikan o kakete kangaete itadaite kekkō desu. | Sila luangkan masa anda untuk memikirkannya. |
| いつでもご相談ください。 | Itsudemo gosōdan kudasai. | Sila rujuk saya pada bila-bila masa. |
Mempraktikkan separuh bahawa kajian tidak meliputi
Terminologi boleh dipelajari dari senarai. Apa yang tidak boleh adalah perundingan itu sendiri: pesakit menerangkan sesuatu dengan samar-samar, bertanya soalan yang anda tidak jangkakan, atau menjadi tertekan dengan penjelasan.
Separuh itu memerlukan main peranan. Menjalankan perundingan dengan AI Sensei di bilik darjah 3D Unihongo yang mengasyikkan, di mana pesakit menggunakan kata-kata biasa dan bertanya soalan yang sebenarnya ditanya oleh pesakit, berlatih dengan tepat perkara yang tidak boleh dilakukan oleh senarai perbendaharaan kata, dan ia dituturkan, iaitu bagaimana perundingan itu berlaku.
Penjelasan itu patut diamalkan. Mampu menyebut diagnosis dalam bahasa Jepun biasa, tanpa istilah teknikal, adalah kemahiran khusus dan salah satu yang boleh dihalang oleh istilah tersebut.
Pelajari perbendaharaan kata pesakit sebelum buku teks. Ia lebih kecil, ia adalah apa yang anda akan dengar, dan ia tiada dalam kamus perubatan.