Soalan yang anda akan ditanya sebenarnya
Perbualan ini hampir berbentuk skrip, yang merupakan hadiah. Enam soalan merangkumi sebahagian besar perkara yang akan ditanya kepada anda tentang negara asal anda, dan menyediakan jawapan untuk setiap soalan memberi anda sepuluh minit yang selesa dalam hampir mana-mana mesyuarat pertama.
Nilai persediaan bukanlah anda mengaji. Ia adalah bahawa mempunyai perbendaharaan kata yang hangat bermakna anda boleh mendengar susulan daripada berebut-rebut untuk perkataan untuk lembap.
| soalan | Romaji | Apa yang mereka mahu |
|---|---|---|
| ご出身はどちらですか | Goshusshin wa dochira desu ka | Negara, kemudian biasanya wilayah |
| どんなところですか | Donna tokoro desu ka | Kesan singkat, bukan kuliah |
| 食べ物は何が有名ですか | Tabemono wa nani ga yūmei desu ka | Satu atau dua hidangan dengan penerangan |
| 日本と何が違いますか | Nihon to nani ga chigaimasu ka | Satu perbezaan, idealnya positif atau neutral |
| 日本に来て驚いたことは | Nihon ni kite odoroita koto wa | Sesuatu yang konkrit dan spesifik |
| いつ帰るんですか | Itsu kaeru n desu ka | Rancangan anda, bukan kisah hidup |
Perhatikan bahawa empat daripada enam adalah mengenai perbandingan. Oleh itu, tatabahasa perbandingan adalah perkara yang bernilai tertinggi untuk dilatih untuk topik ini.
Corak perbandingan yang membawa topik
Dua struktur melakukan hampir semua kerja. A yori B no hō ga, B lebih daripada A, ialah perbandingan standard, dan ia meletakkan perkara yang anda ingin serlahkan kedua. Untuk persamaan, onaji gurai, kira-kira sama dengan, adalah frasa sehari-hari, dan hodo dengan negatif tidak memberikan sebanyak.
Alat penting lain ialah lindung nilai. Tuntutan mutlak tentang seluruh negara adalah berisiko dan biasanya salah, dan perbualan Jepun selesa dengan pelembutan. Melampirkan pada omoimasu, kamo shiremasen atau chiiki ni yorimasu pada penyata tiada kos dan menjadikannya tepat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 日本より夏が涼しいです。 | Nihon yori natsu ga suzushii desu. | Musim panas lebih sejuk berbanding di Jepun. |
| 日本の方が電車が正確です。 | Nihon no hō ga densha ga seikaku desu. | Kereta api lebih menepati masa di Jepun. |
| 東京と同じぐらい大きい町です。 | Tōkyō to onaji gurai ōkii machi desu. | Ia adalah bandar yang mempunyai saiz yang sama dengan Tokyo. |
| 日本ほど湿気は多くないです。 | Nihon hodo shikke wa ōkunai desu. | Ia tidak lembap seperti Jepun. |
| 地域によりますが、だいたいそうです。 | Chiiki ni yorimasu ga, daitai sō desu. | Ia bergantung pada wilayah, tetapi secara umum ya. |
| 人によると思います。 | Hito ni yoru to omoimasu. | Saya fikir ia bergantung pada orang itu. |
Makanan, yang sentiasa menjadi soalan sebenar pertama
Makanan ialah topik paling selamat dan paling produktif dalam perbualan ini, dan di situlah orang lain berkemungkinan besar mempunyai soalan yang tulen. Sediakan satu hidangan dengan betul dan bukannya lima dengan samar-samar: nama, apa yang ada di dalamnya, bagaimana rasanya, dan bila orang memakannya. Empat ayat adalah jawapan yang lengkap.
Menggambarkan rasa adalah bahagian yang tidak dimiliki oleh pelajar. Amai, karai, sappari shite iru, kotteri shite iru dan perkataan tekstur mochimochi akan merangkumi kebanyakan hidangan, dan menggunakannya menjadikan penerangan anda berbunyi seperti makanan dan bukannya senarai ramuan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| パエリアという料理が有名です。 | Paeria to iu ryōri ga yūmei desu. | Terdapat hidangan terkenal yang dipanggil paella. |
| 米と魚介類で作ります。 | Kome to gyokairui de tsukurimasu. | Ia dibuat dengan nasi dan makanan laut. |
| ちょっと塩辛くて、さっぱりしています。 | Chotto shiokarakute, sappari shite imasu. | Ia sedikit masin dan ringan. |
| 家族で集まるときによく食べます。 | Kazoku de atsumaru toki ni yoku tabemasu. | Kami sering memakannya apabila keluarga berkumpul. |
| 日本の味に少し似ています。 | Nihon no aji ni sukoshi nite imasu. | Rasanya sedikit seperti makanan Jepun. |
| 辛いものが多いです。 | Karai mono ga ōi desu. | Terdapat banyak makanan pedas. |
To iu ialah corak yang membolehkan anda memperkenalkan sebarang perkataan yang tidak boleh diterjemahkan. X to iu ryōri, hidangan yang dipanggil X, berfungsi untuk apa sahaja daripada makanan hingga perayaan.
Cuaca, musim dan geografi
Jepun mempunyai identiti empat musim yang kukuh, dan soalan tentang musim negara anda hampir selalunya adalah rasa ingin tahu yang ikhlas sama ada anda mempunyai bentuk tahun yang sama. Jika negara anda tidak mempunyai empat musim yang berbeza, mengatakan demikian adalah benar-benar menarik dan bukannya jawapan yang gagal.
Kelembapan adalah titik perbandingan khusus yang dipedulikan oleh orang ramai, kerana musim panas Jepun adalah lembap dan inilah perkara yang diulas oleh pengunjung. Shikke, kelembapan, dan mushiatsui, panas dan lembap, patut disediakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 四季がありますが、日本ほどはっきりしていません。 | Shiki ga arimasu ga, Nihon hodo hakkiri shite imasen. | Kami mempunyai empat musim, tetapi ia kurang berbeza berbanding di Jepun. |
| 冬は雪がたくさん降ります。 | Fuyu wa yuki ga takusan furimasu. | Salji turun dengan banyak pada musim sejuk. |
| 夏は暑いですが、湿気は少ないです。 | Natsu wa atsui desu ga, shikke wa sukunai desu. | Musim panas panas tetapi tidak lembap. |
| 雨の季節はありません。 | Ame no kisetsu wa arimasen. | Kami tidak mempunyai musim hujan. |
| 海に近い町です。 | Umi ni chikai machi desu. | Ia adalah sebuah bandar berhampiran laut. |
| 山に囲まれています。 | Yama ni kakomarete imasu. | Ia dikelilingi oleh pergunungan. |
Kerja, masa dan cara orang hidup
Soalan kerja selalu timbul, terutamanya dengan rakan sekerja, dan ia lebih sensitif daripada makanan. Waktu kerja Jepun adalah topik yang dibincangkan secara kritis oleh orang Jepun sendiri, jadi perbandingan biasanya dialu-alukan, tetapi menyatakan bahawa negara anda lebih baik mengundang hujah yang tidak diingini oleh sesiapa pun.
Bingkai produktif ialah perbezaan ditambah contoh khusus. Mengatakan bahawa orang di negara anda cenderung bertolak pada pukul lima, dan kemudian menyatakan bahawa budaya sekitar cuti juga berbeza, memberikan orang lain itu ke suatu tempat untuk pergi. Menambah lindung nilai memastikan ia jujur.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| だいたい五時に帰る人が多いです。 | Daitai go-ji ni kaeru hito ga ōi desu. | Kebanyakan orang pulang ke rumah sekitar lima. |
| 残業はあまりないです。 | Zangyō wa amari nai desu. | Kerja lebih masa tidak banyak. |
| 夏に長い休みを取ります。 | Natsu ni nagai yasumi o torimasu. | Orang ramai bercuti panjang pada musim panas. |
| 会社によって全然違います。 | Kaisha ni yotte zenzen chigaimasu. | Ia berbeza sepenuhnya mengikut syarikat. |
| 日本の方が同僚と過ごす時間が長いと思います。 | Nihon no hō ga dōryō to sugosu jikan ga nagai to omoimasu. | Saya rasa orang ramai menghabiskan masa lebih lama dengan rakan sekerja di Jepun. |
| 最近は変わってきているみたいです。 | Saikin wa kawatte kite iru mitai desu. | Nampaknya berubah baru-baru ini. |
Soalan yang dikejutkan oleh Jepun
Nihon ni kite odoroita koto wa nan desu ka ditanya sentiasa, dan jawapan yang berkesan adalah konkrit, khusus dan bukan aduan. Sesuatu yang kecil dan boleh diperhatikan mengatasi generalisasi budaya yang besar, kedua-duanya kerana ia lebih menarik dan kerana ia lebih mudah untuk disebut.
Jika anda ingin menyebut sesuatu yang anda rasa sukar, bingkaikannya sebagai pelarasan dan bukannya penghakiman. Mada narete inai n desu, saya belum biasa, simpan ayat tentang awak. Pembingkaian itulah yang membolehkan anda bersikap jujur tanpa perbualan menjadi defensif.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 電車が時間通りで驚きました。 | Densha ga jikan-dōri de odorokimashita. | Saya terkejut kerana kereta api berjalan tepat pada masanya. |
| コンビニの食べ物がおいしくてびっくりしました。 | Konbini no tabemono ga oishikute bikkuri shimashita. | Saya kagum kerana makanan kedai serbaneka itu sedap. |
| 電車の中が静かなのが印象的でした。 | Densha no naka ga shizuka na no ga inshōteki deshita. | Suasana dalam kereta api yang sunyi memberi kesan kepada saya. |
| ゴミ箱が少ないのに、街がきれいです。 | Gomibako ga sukunai noni, machi ga kirei desu. | Terdapat sedikit tong sampah, namun jalan-jalannya bersih. |
| 敬語はまだ慣れていないんです。 | Keigo wa mada narete inai n desu. | Saya masih belum biasa dengan keigo. |
| 最初は戸惑いましたが、今は好きです。 | Saisho wa tomadoimashita ga, ima wa suki desu. | Pada mulanya saya keliru dengannya, tetapi sekarang saya menyukainya. |
Kembalikan soalan itu
Kesilapan yang paling biasa dalam perbualan ini ialah menganggapnya sebagai temu bual tentang anda. Orang yang bertanya biasanya ingin tahu tentang perbandingan, yang bermaksud mereka juga ingin bercakap tentang pengalaman mereka sendiri. Mengembalikan soalan menukar monolog menjadi perbualan dan menghilangkan tekanan daripada bercakap anda.
Ia juga berguna secara strategik. Setiap soalan yang anda ajukan memberi anda masa mendengar, memanaskan perbendaharaan kata yang berkaitan dan sering membekalkan anda dengan perkataan tepat yang anda terlepas tiga puluh saat lebih awal.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 日本の方はどう思いますか？ | Nihon no kata wa dō omoimasu ka? | Apa pendapat orang Jepun mengenainya? |
| ご出身はどちらですか？ | Goshusshin wa dochira desu ka? | awak dari mana? |
| 海外に行ったことはありますか？ | Kaigai ni itta koto wa arimasu ka? | Adakah anda pernah ke luar negara? |
| そちらはどうですか？ | Sochira wa dō desu ka? | Bagaimana di sisi anda? |
| おすすめの場所はありますか？ | Osusume no basho wa arimasu ka? | Adakah anda mempunyai tempat yang anda akan cadangkan? |
Sochira wa dō desu ka ialah hand-back yang paling ringan dan berfungsi selepas hampir semua jawapan yang anda berikan.