Apakah maksud konbanwa dan cara menulisnya
Konbanwa diperbuat daripada konban, petang ini, dan partikel wa, jadi pengertian literalnya adalah seperti petang ini, dengan ayat yang lain tidak terkata, sama seperti konnichiwa. Kerana suku kata terakhir ialah partikel topik, ia ditulis dengan は dan disebut wa. Menulis こんばんわ ialah slip biasa dalam mesej kasual, tetapi ia adalah ralat dalam apa-apa perkara yang formal.
Tiada versi sopan dan kasual untuk dipilih: anda menyebut konbanwa yang sama kepada pembantu kedai dan kepada anak jiran. Kesopanan datang dari nada anda, busur kecil dan cara anda mengikutinya, bukan dari perkataan.
Lafazkannya dengan dua bunyi n yang dipegang daripada ditelan; kata terlalu cepat ia bertukar menjadi kobanwa.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こんばんは。 | Konbanwa. | selamat petang. |
| こんばんは、田中です。 | Konbanwa, Tanaka desu. | Selamat petang, ini Tanaka. |
| こんばんは。今日は寒いですね。 | Konbanwa. Kyō wa samui desu ne. | selamat petang. Sejuk hari ini kan? |
| あ、こんばんは。お久しぶりです。 | A, konbanwa. O-hisashiburi desu. | Oh, selamat petang. dah agak lama. |
| こんばんは。遅くにすみません。 | Konbanwa. Osoku ni sumimasen. | selamat petang. Maaf kerana lewat jam. |
Apabila petang bermula: suis dari konnichiwa
Jepun tidak mempunyai peraturan jam untuk perubahan daripada konnichiwa kepada konbanwa. Suis mengikut cahaya, jadi ia bergerak mengikut musim: dari kira-kira lima pada pertengahan musim sejuk, tetapi selepas enam pada pertengahan musim panas. Ujian amalinya mudah: jika cukup gelap sehingga lampu menyala, konbanwa betul.
Zon kelabu adalah lewat petang pada musim bunga dan musim luruh. Tiada siapa yang akan menganggap anda kurang ajar kerana menggunakan sama ada sapaan antara lima dan enam, dan penyelesaian paling mudah ialah mendengar dahulu dan mencerminkan apa sahaja yang dipilih oleh orang lain. Jika anda bercakap dahulu dan langit masih cerah, konnichiwa adalah lebih selamat, kerana konbanwa pada siang hari kedengaran ganjil manakala konnichiwa pada waktu senja berbunyi hanya lewat sedikit.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もう暗いから、こんばんはですね。 | Mō kurai kara, konbanwa desu ne. | Hari dah gelap, jadi konbanwa sekarang. |
| まだ明るいから、こんにちはでいい。 | Mada akarui kara, konnichiwa de ii. | Ia masih ringan, jadi konnichiwa tidak apa-apa. |
| こんにちは。あ、もうこんばんはかな。 | Konnichiwa. A, mō konbanwa ka na. | selamat petang. Oh, mungkin sudah selamat petang. |
| 夕方五時ごろから「こんばんは」と言います。 | Yūgata goji goro kara konbanwa to iimasu. | Orang kata konbanwa sekitar pukul lima petang. |
Siapa kata konbanwa: jiran ya, keluarga tidak
Peraturan yang paling mengejutkan pelajar ialah konbanwa ialah ucapan untuk orang di luar lingkungan dalaman anda. Ia membawa sedikit formaliti, perasaan yang sama seperti mengucapkan selamat malam dalam bahasa Inggeris kepada seseorang yang tinggal bersama anda. Seorang suami pulang ke rumah tidak mengatakan konbanwa kepada isterinya; dia berkata tadaima dan mendengar okaeri. Rakan rapat yang bertemu pada waktu malam mengatakan osoku natte gomen, atau hanya mula bercakap.
Sebaliknya, Konbanwa tinggal di ruang antara isi rumah dan pasukan. Anda mengatakannya kepada jiran yang anda lalui di koridor, tuan rumah yang datang untuk membetulkan paip, ibu bapa rakan, kakitangan di restoran, guru di kelas petang dan sesiapa sahaja yang anda temui buat kali pertama selepas gelap. Ia juga merupakan pembuka standard untuk hos radio dan penceramah pada acara malam.
Garis itu adalah mengenai hubungan, bukan status. Seorang pelajar menyapa seorang profesor di seminar petang berkata konbanwa; pelajar yang sama bertemu rakan serumah di dapur bertanya apa yang mereka masak. Konbanwa kepada intim tidak menyinggung perasaan, tetapi ia mewujudkan jarak yang kecil dan ketara, itulah sebabnya penutur asli mengelaknya di rumah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ただいま。 | Tadaima. | Saya sudah pulang. |
| おかえり。ご飯できてるよ。 | Okaeri. Gohan dekiteru yo. | Selamat kembali. Makan malam sudah siap. |
| こんばんは。いつもお世話になっています。 | Konbanwa. Itsumo o-sewa ni natte imasu. | selamat petang. Terima kasih kerana sentiasa menjaga kami. |
| こんばんは、佐藤の母です。 | Konbanwa, Satō no haha desu. | Selamat petang, saya ibu Satō. |
| 皆さん、こんばんは。 | Minasan, konbanwa. | Selamat petang semua. |
Di tempat kerja: mengapa rakan sekerja sebaliknya berkata otsukaresama
Ucapan di tempat kerja Jepun menandakan mesyuarat pertama hari itu, dan selepas itu hubungan kerja mengambil alih. Jika anda melihat rakan sekerja pada pukul sembilan pagi, anda tidak menyapa mereka lagi pada pukul enam; anda berkata otsukaresama desu apabila anda lulus, yang mengakui usaha bersama hari itu. Konbanwa kepada rakan sekerja yang anda telah bekerja di sebelah sejak pagi kedengaran seolah-olah anda terlupa anda sudah bertemu.
Konbanwa muncul di tempat kerja dalam dua kes: pelanggan yang tiba untuk mesyuarat petang dan panggilan atau e-mel kepada syarikat lain selepas waktu perniagaan, di mana ia adalah permulaan neutral sebelum itsumo o-sewa ni natte orimasu biasa. Bagi orang dalam, walaupun rakan sekerja syif malam yang anda temui semasa anda pergi, otsukaresama desu lebih diutamakan.
Jika anda bekerja pada waktu malam, prinsip yang sama terpakai secara terbalik: kali pertama anda melihat rakan sekerja dalam syif, sapaan itu adalah ohayō gozaimasu, walau bagaimanapun gelapnya. Ia menandakan permulaan kerja dan bukannya pagi, itulah sebabnya kakitangan syif malam mengucapkan selamat pagi pada pukul sepuluh malam.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お疲れ様です。 | Otsukaresama desu. | Selamat bekerja hari ini. (salam petang antara rakan sekerja) |
| お先に失礼します。 | O-saki ni shitsurei shimasu. | Maafkan saya kerana pergi sebelum awak. |
| おはようございます。今日もよろしくお願いします。 | Ohayō gozaimasu. Kyō mo yoroshiku onegai shimasu. | Selamat pagi (pada permulaan syif). Mari kita bekerja dengan baik hari ini. |
| こんばんは。夜分に失礼します。 | Konbanwa. Yabun ni shitsurei shimasu. | selamat petang. Maaf kerana menghubungi anda pada waktu malam. |
| こんばんは。本日はお越しいただきありがとうございます。 | Konbanwa. Honjitsu wa o-koshi itadaki arigatō gozaimasu. | selamat petang. Terima kasih kerana datang hari ini. |
Konbanwa lawan oyasumi
Pelajar kadangkala mencampurkan konbanwa dan oyasumi pada lewat petang. Mereka melakukan pekerjaan yang bertentangan. Konbanwa ialah ucapan ketibaan: anda mengucapkannya apabila anda bertemu, masuk atau menelefon. Oyasumi nasai ialah ucapan perpisahan: untuk seseorang yang akan tidur, kerana meninggalkan rumah kawan lewat, atau sebagai mesej terakhir sebelum tidur. Tiada siapa yang mengatakan oyasumi semasa tiba, dan tiada siapa yang mengatakan konbanwa semasa pergi.
Penonton juga berbeza. Oyasumi mesra dan digunakan dengan semua orang, kebanyakannya keluarga dan kawan rapat, di mana konbanwa dielakkan. Jadi petang sebuah keluarga sering mengandungi tadaima, okaeri dan oyasumi, tetapi tidak pernah konbanwa. Malam dengan jiran mengandungi konbanwa pada pertemuan dan shitsurei shimasu atau oyasumi nasai yang sopan pada perpisahan.
Konbanwa tidak mempunyai bentuk meninggalkan sendiri. Untuk menamatkan pertemuan lewat dengan seorang kenalan, gunakan shitsurei shimasu, atau oyasumi nasai jika mereka jelas menuju ke katil. Panduan untuk mengucapkan selamat malam merangkumi borang perpisahan secara terperinci.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こんばんは。お邪魔します。 | Konbanwa. O-jama shimasu. | selamat petang. Maafkan saya kerana masuk. |
| では、おやすみなさい。 | Dewa, oyasumi nasai. | Baiklah, selamat malam. |
| 遅くまでありがとうございました。おやすみなさい。 | Osoku made arigatō gozaimashita. Oyasumi nasai. | Terima kasih kerana tinggal terlalu lewat. selamat malam. |
| こんばんは。今日はありがとうございました。 | Konbanwa. Kyō wa arigatō gozaimashita. | selamat petang. Terima kasih untuk hari ini. |
| 失礼します。おやすみなさい。 | Shitsurei shimasu. Oyasumi nasai. | Maaf, saya akan pergi. selamat malam. |
Salam petang mengikut keadaan
Jadual di bawah meletakkan situasi petang biasa bersebelahan, supaya anda boleh melihat tempat konbanwa sesuai dan tempat ungkapan lain mengambil tempatnya.
| Situasi | Membaca | Apa yang perlu dikatakan dan mengapa |
|---|---|---|
| 近所の人に会う | kinjo no hito ni au | Konbanwa, jiran berada di luar rumah anda |
| 家に帰る | ie ni kaeru | Tadaima, dan keluarga menjawab okaeri |
| 同僚とすれ違う | dōryō to surechigau | Otsukaresama desu, awak sudah berjumpa hari itu |
| 夜勤の同僚に初めて会う | yakin no dōryō ni hajimete au | Ohayō gozaimasu, permulaan syif |
| 店に入る | mise ni hairu | Kakitangan berkata irasshaimase, anda boleh membalas konbanwa |
| 夜に取引先に電話する | yoru ni torihikisaki ni denwa suru | Konbanwa, kemudian yabun ni shitsurei shimasu |
| 友達の家に着く | tomodachi no ie ni tsuku | Konbanwa kepada ibu bapa, o-jama shimasu di pintu |
| 親しい友達と会う | shitashii tomodachi to au | Osoku natte gomen atau hanya mula bercakap |
| 寝る前に別れる | neru mae ni wakareru | Oyasumi nasai, bentuk perpisahan |
| 配信やゲームに入る | haishin ya gēmu ni hairu | Konbanwa dalam sembang untuk menyambut bilik |
Perhatikan bahawa dalam kebanyakan baris pilihan bergantung pada perhubungan dan sama ada anda akan tiba atau keluar, bukan pada jam. Sebaik sahaja anda mengingati kedua-dua soalan itu, ucapan itu hampir memilih sendiri.
Kedai, telefon dan mesej
Di kedai-kedai dan restoran, kakitangan menyapa terlebih dahulu dengan irasshaimase. Anggukan sudah memadai sebagai balasan, tetapi konbanwa ialah jawapan yang mesra dan semula jadi selepas gelap, dan pelanggan tetap di restoran atau bar kecil selalunya akan menyebut konbanwa semasa mereka masuk. Kakitangan boleh mengembalikannya, atau menyebut irasshaimase sekali lagi.
Di telefon, konbanwa adalah pembuka yang sopan apabila anda menghubungi seseorang di luar kalangan anda selepas gelap: restoran, tuan rumah, ibu bapa rakan. Ikut dengan nama anda dan, jika terlambat, permohonan maaf singkat untuk jam, yabun ni sumimasen. Apabila panggilan kepada syarikat pada waktu perniagaan, walaupun dalam kegelapan musim sejuk, itsumo o-sewa ni natte orimasu menggantikan salam.
Dalam mesej teks, konbanwa menandakan kesopanan dan sedikit jarak, sama seperti dalam ucapan. Ia betul dalam mesej kepada guru, tuan tanah atau rakan sekerja di syarikat lain. Antara rakan ia biasanya dilangkau, dan pembukaan dengan konbanwa boleh membuatkan rakan tertanya-tanya apa yang salah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こんばんは。予約をお願いしたいのですが。 | Konbanwa. Yoyaku o onegai shitai no desu ga. | selamat petang. Saya ingin membuat tempahan. |
| こんばんは、二人です。 | Konbanwa, futari desu. | Selamat petang, meja untuk dua orang. |
| 夜分にすみません。山田と申します。 | Yabun ni sumimasen. Yamada to mōshimasu. | Maaf untuk menelefon pada waktu malam. Nama saya Yamada. |
| こんばんは。明日の授業の件でご連絡しました。 | Konbanwa. Ashita no jugyō no ken de go-renraku shimashita. | selamat petang. Saya menulis tentang kelas esok. |
| こんばんは！今日も配信ありがとう。 | Konbanwa! Kyō mo haishin arigatō. | selamat petang! Terima kasih kerana menstrim sekali lagi hari ini. |
| こんばんは、初見です。 | Konbanwa, shoken desu. | Selamat petang, pertama kali menonton. |
Konbanwa dalam talian dan kesilapan yang perlu dielakkan
Dalam talian, konbanwa digunakan dengan lebih bebas. Penonton yang menyertai strim langsung menaip konbanwa ke dalam sembang untuk menyambut penstrim dan bilik, dan penstrim menyambut kembali pendatang baharu dengan nama. Dalam permainan dalam talian, konbanwa cepat apabila anda menyertai parti adalah perkara biasa walaupun di kalangan pemain tetap, kerana bilik itu bercampur dengan orang yang tidak dikenali dan kenalan. Sesetengah komuniti memendekkannya kepada ばんわ, yang boleh digunakan dalam sembang tetapi tidak formal.
Kesilapan yang menandakan pelajar adalah konsisten, dan masing-masing mempunyai pembetulan yang mudah.
- Tulis こんばんは dengan は; simpan こんばんわ untuk sembang santai paling banyak
- Langkau konbanwa bersama keluarga dan rakan serumah; guna tadaima dan okaeri
- Gunakan otsukaresama desu untuk rakan sekerja yang telah anda lihat pada hari itu
- Jangan sekali-kali menggunakan konbanwa untuk pergi; iaitu oyasumi nasai atau shitsurei shimasu
- Ikuti cahaya, bukan jam, apabila beralih dari konnichiwa
- Dalam sembang dan aliran, konbanwa menyertai adalah perkara biasa dan mesra
Kalau salah guna salam tak perlu minta maaf. Orang Jepun jarang mengulas tentang sapaan pelajar, dan mendapatkan yang seterusnya dengan betul adalah semua pembaikan yang diperlukan.