Dua dek dan seorang pembaca
Setiap set karuta mempunyai dua dek yang sepadan. yomifuda (読み札), kad bacaan, kekal di tangan pembaca, yomite (読み手). torifuda (取り札), kad untuk direbut, dibentangkan menghadap ke atas di mana semua pemain boleh mencapainya. Pembaca membaca satu kad; pemain mencari pasangannya dan menyentuhnya. Sesiapa yang menyentuhnya dahulu akan menyimpannya, dan apabila semua kad sudah habis, pemain yang mendapat paling banyak menang.
Kad ialah fuda (札). Yomu (読む) adalah untuk membaca dan toru (取る) adalah untuk mengambil, jadi dua nama dek hanya bermaksud kad untuk membaca dan kad untuk mengambil.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 読み札 | yomifuda | kad yang dibacakan |
| 取り札 | torifuda | kad yang direbut |
| お手つき | otetsuki | menyentuh kad yang salah |
| 百人一首 | Hyakunin Isshu | 100 penyair, 100 puisi |
| 札 | fuda | kad |
| 読み手 | yomite | pembaca |
Bagaimana satu pusingan berlangsung
- Letakkan torifuda menghadap ke atas, tidak bertindih, supaya setiap pemain dapat melihatnya.
- Pembaca mengocok yomifuda dan membaca yang teratas dengan kuat.
- Pemain mencari padanan torifuda. Sebaik sahaja anda mengetahuinya, tampar atau sapu; ramai pemain menyebut hai semasa berbuat demikian.
- Tangan pertama pada kad mengambilnya. Jika dua tangan mendarat bersama, tangan bawah menang.
- Tangan pada kad yang salah ialah otetsuki. Sepakati penalti sebelum anda bermula.
- Apabila kad terakhir diambil, semua orang mengira. Kad terbanyak menang.
Kad dikira dengan penjodoh bilangan mai (枚), yang digunakan untuk benda nipis dan rata: ichimai, nimai, sanmai.
Iroha karuta: peribahasa untuk pemula
Iroha karuta mempunyai satu kad untuk setiap kana susunan iroha lama bagi suku kata. Setiap yomifuda membawa peribahasa, dan padanan torifuda menunjukkan gambar dan kana pertama peribahasa itu. Pembaca membacakan peribahasa; anda mencari bunyi pertamanya. Set berbeza mengikut wilayah: set Edo, dari Tokyo lama, dibuka dengan peribahasa anjing di bawah, manakala set dari kawasan Kyoto dan Osaka menggunakan pepatah yang berbeza.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 犬も歩けば棒に当たる | Inu mo arukeba bō ni ataru | Anjing yang berjalan pun akan bertemu dengan kayu |
| 論より証拠 | Ron yori shōko | Bukti mengalahkan hujah |
| 花より団子 | Hana yori dango | Ladu lebih baik daripada bunga |
Ini adalah kad untuk i, ro dan ha. Pepatah anjing dibaca dalam dua cara hari ini: jika keluar berjalan, anda mungkin ditimpa masalah, atau jika bergerak, anda mungkin bertemu tuah. Ramai orang dewasa Jepun tahu peribahasa mereka kerana mereka bermain permainan ini semasa kanak-kanak.
Hyakunin Isshu: seratus puisi
Hyakunin Isshu ialah antologi seratus waka, setiap satu oleh penyair berbeza, dipilih oleh Fujiwara no Teika pada abad ketiga belas. Sebuah waka mempunyai 31 rentak dalam lima baris 5, 7, 5, 7 dan 7. Tiga baris pertama ialah kami no ku (上の句), ayat atas dan dua yang terakhir ialah shimo no ku (下の句), ayat bawah.
Dalam set karuta, yomifuda membawa keseluruhan puisi, biasanya dengan potret penyair. torifuda hanya membawa shimo no ku, ditulis dalam kana. Jadi pembaca memulakan puisi dan pemain mesti sudah tahu bagaimana ia berakhir. Salah satu bukaan yang paling terkenal, oleh Ariwara no Narihira, menggambarkan sungai merah dengan daun musim luruh.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 上の句 | kami no ku | bait atas (tiga baris pertama) |
| 下の句 | shimo no ku | bait bawah (dua baris terakhir) |
| ちはやぶる神代も聞かず竜田川 | Chihayaburu kamiyo mo kikazu Tatsutagawa | Tidak pernah terdengar walaupun pada zaman dewa-dewa: Sungai Tatsuta |
Kyōgi karuta: sukan pertandingan
Kyōgi karuta (競技かるた) dimainkan satu lawan satu. Lima puluh daripada ratus torifuda digunakan, dua puluh lima diletakkan di wilayah setiap pemain, dan pemain mendapat masa untuk menghafal di mana setiap kad terletak. Pembaca membaca dari semua seratus puisi, jadi sesetengah bacaan tidak sepadan dengan mana-mana kad di atas lantai. Apabila anda mengambil kad dari pihak lawan, anda menghantar satu kad anda sendiri. Pemain pertama tanpa kad lagi menang.
Kelajuan berasal daripada kimariji (決まり字), suku kata penentu: pembukaan terpendek yang memisahkan satu puisi daripada yang lain. Tujuh sajak boleh dikenal pasti daripada suku kata pertamanya sahaja; yang lain memerlukan sehingga enam. Pemain teratas bergerak mengikut pecahan bunyi. Perlawanan kejuaraan untuk Meijin, juara lelaki, dan Ratu, juara wanita, diadakan setiap Januari di Ōmi Shrine di Ōtsu, dan manga dan anime Chihayafuru membawa sukan ini kepada khalayak ramai.
Tradisi Tahun Baharu
Karuta sinonim dengan oshōgatsu (お正月), cuti Tahun Baru, bersama-sama dengan layang-layang dan permainan papan. Keluarga bermain di rumah, dan banyak sekolah mengadakan kejohanan karuta atau Hyakunin Isshu pada bulan Januari, itulah sebabnya ramai orang dewasa masih boleh menghabiskan puisi apabila mereka mendengar pembukaannya.
Terdapat permainan yang lebih lembut untuk kad yang sama. Dalam bōzu mekuri (坊主めくり), pemain hanya membalikkan kad bergambar satu demi satu, dan mencabut kad sami akan merugikan anda; tiada ilmu puisi diperlukan. Banyak wilayah juga mempunyai set tempatan tentang sejarah dan pemandangan mereka sendiri. Jōmō Karuta daripada Gunma adalah yang paling terkenal, dan orang yang dibesarkan di sana dikenali kerana boleh membacanya.
Perkataan untuk digunakan di meja
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| かるたをしましょう。 | Karuta o shimashō. | Mari bermain karuta. |
| 札を並べてください。 | Fuda o narabete kudasai. | Tolong bentangkan kad itu. |
| 読みます。 | Yomimasu. | Saya akan membaca sekarang. |
| 取った！ | Totta! | Dapat! |
| お手つきです。 | Otetsuki desu. | Itu satu kesalahan. |
| 一回休みです。 | Ikkai yasumi desu. | Anda terlepas satu giliran. |
| もう一度読んでください。 | Mō ichido yonde kudasai. | Sila baca sekali lagi. |
| 何枚取りましたか。 | Nanmai torimashita ka. | Berapa banyak kad yang anda ambil? |
| 十二枚取りました。 | Jūnimai torimashita. | Saya mengambil dua belas. |
Totta ialah bentuk lampau toru dan itulah yang dilaungkan oleh semua orang, tidak kira umur mereka. Ayat lain ini sopan dan sesuai untuk kelas atau parti dengan orang yang baru anda temui.
Mengapa karuta ialah latihan mendengar yang sebenar
Dalam karuta anda tidak boleh menunggu akhir ayat. Kad itu diberikan kepada sesiapa sahaja yang mengenali pembukaan dahulu, jadi permainan ini memberi ganjaran tepat pada kemahiran yang diperlukan dalam mendengar pantas: menangkap bunyi pertama dan meramal yang lain. Dengan iroha karuta itu bermakna mendengar satu kana dengan bersih. Dengan Hyakunin Isshu ini bermakna membezakan bukaan yang berkongsi dua atau tiga rentak pertama mereka.
Ia juga mengaitkan bunyi dengan tindak balas fizikal, yang menjadikan latihan itu melekat. Pelajar boleh meminjam kaedah ini dengan apa-apa bahan: bentangkan kad perbendaharaan kata, mainkan audio dan ambil apa yang anda dengar. Sentuhan yang salah, otetsuki anda sendiri, menunjukkan bunyi mana yang masih anda keliru.