Macam mana bunyi siling perantaraan
Terdapat peringkat di mana bahasa Jepun anda berfungsi sepenuhnya dan dapat dikenali sepenuhnya sebagai pelajar. Tiada yang rosak. Zarahnya betul, kata kerja konjugasi, perbendaharaan kata cukup luas untuk bekerja. Apa yang memberi anda jauh adalah bentuk pertuturan: setiap ayat sama panjang, setiap ayat berakhir dengan cara yang sama, subjek menyatakan apabila ia harus senyap, titik tiba selepas penjelasan yang panjang, dan hampir senyap semasa orang lain bercakap. Pendengar membaca ini sebagai usaha dan bukannya kesilapan, dan mereka menyesuaikan diri dengan anda dan bukannya membetulkan anda.
Dua puluh perkara di bawah adalah kandungan biasa siling itu. Mereka dibahagikan kepada empat jenis. Ada yang merupakan tabiat terjemahan, di mana struktur bahasa Inggeris telah dibawa merentasi secara utuh. Sesetengahnya adalah tabiat daftar, di mana anda mempunyai satu tetapan dan tidak boleh bergerak antara pertuturan yang jelas dan sopan. Sesetengahnya ialah tabiat mendengar, di mana anda berkelakuan seperti pembaca dan bukannya rakan perbualan. Dan sesetengahnya ialah lalai perkataan tunggal yang betul sekali dan tidak pernah diganti. Tiada satu pun daripada mereka akan menghalang anda untuk difahami, itulah sebabnya ia bertahan selama bertahun-tahun.
| Kesilapan | Apa isyaratnya | Pembaikan |
|---|---|---|
| Watashi dalam setiap ayat | Menterjemah daripada bahasa Inggeris, atau kontras yang tidak diingini | Nyatakan topik sekali, kemudian lepaskannya |
| Menggunakan anata untuk anda | Jarak, atau nada memarahi | Gunakan nama orang itu tambah -san, atau tiada |
| Watashi wa omou bagi saya rasa | Terjemahan perkataan demi perkataan | To omoimasu membawanya sendiri |
| Setiap ayat berakhir desu atau masu | Mengaji daripada bercakap | Tambah n desu, ne, yo, deshō, kana |
| Mencampuradukkan percakapan pertengahan yang sederhana dan sopan | Daftar yang anda tidak boleh kawal | Pilih satu tahap dan tahan sehingga akhir |
| Penghormatan berganda seperti irassharareru | Keigo digunakan mengikut peraturan, bukan dengan telinga | Satu lapisan hormat sahaja |
| Kata kerja rendah hati ditujukan kepada orang lain | Arah Keigo terbalik | Ossharu untuk mereka, mōsu untuk anda |
| Kata kerja transitif di mana bahasa Jepun mengambil tak transitif | Pemikiran pertama ejen Inggeris | Denki ga kiemashita, bukan o kiemashita |
| Dakara mengulang seperti Inggeris begitu | Ayat bercantum di luar, bukan di dalam | Nod atau kara dalam satu ayat |
| Demo digugurkan antara dua ayat penuh | Penghantaran berombak, seperti senarai | Ga atau kedo menghubungkan klausa |
| Kara pernah menjelaskan kesalahan | Bunyi defensif kepada pihak atasan | Te-form atau -mashite melembutkan alasannya |
| Sugoi dan totemo untuk setiap ijazah | Julat kata sifat yang sempit | Kanari, hontō ni, omotta yori, sugoku |
| Perkataan bertulis sahaja dalam pertuturan | Kosa kata kamus, bukan kosa kata yang dituturkan | Kau bukan kōnyū suru, sugoku bukan hijō ni |
| Tiada aizuchi semasa mendengar | Penceramah rasa diabaikan | Ē, sō nan desu ka, naruhodo, tashika ni |
| Hai digunakan di mana anda hanya bermaksud saya mengikuti | Perjanjian tidak sengaja | Ē atau sō desu ka untuk mendengar |
| Ageru ke arah atasan | Membingkai bantuan sebagai nikmat yang diberikan | Rendah hati o-kata kerja-shimashō ka |
| Meneka atau melangkau kaunter | Orang dewasa jurang satu perasan serta-merta | Belajar kaunter dengan kata nama |
| Kudasai di mana permintaan diperlukan | Arahan kepada seseorang yang lebih tua | Onegai itashimasu |
| Menanda topik dua kali | Satu klausa membawa dua bingkai | Satu wa setiap fasal |
| Menjatuhkan zarah dalam ucapan yang berhati-hati | Pintasan kasual dalam masa rasmi | Pulihkan no, wa dan kara apabila ia penting |
Baca lajur tengah sebelum yang kanan. Pembaikan itu mudah dihafal, tetapi ia tidak akan melekat melainkan anda dapat mendengar apa yang tabiat itu lakukan kepada pendengar. Kebanyakan ini bukan pembetulan makna sama sekali; ia adalah pembetulan tanggapan, dan tera adalah perkara yang menghadkan anda.
Bercakap tentang diri sendiri tanpa berkata watashi
Jepun menetapkan topik dan kemudian meninggalkannya secara tersirat sehingga ia berubah. Apabila anda menyatakan semula watashi dalam setiap ayat, pendengar memprosesnya sebagai kontras, seolah-olah anda membezakan diri anda daripada orang lain yang melakukannya sebaliknya. Atas perenggan ucapan yang berbunyi mendesak. Perkara yang sama berlaku untuk anata, yang bukan neutral anda sama sekali: terhadap orang dewasa yang anda tahu ia boleh berbunyi sejuk, dan terhadap orang atasan ia adalah salah. Gunakan nama orang itu dengan -san, atau susun semula soalan supaya tiada kata ganti diperlukan. Dan watashi wa omou tidak memerlukan watashi dan no wa, kerana kepada omoimasu sudah menandakan pendapat itu sebagai pendapat anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 私は学生です。私は日本語を勉強しています。私は東京に住んでいます。 | Watashi wa gakusei desu. Watashi wa nihongo o benkyō shite imasu. Watashi wa Tōkyō ni sunde imasu. | Versi pelajar: watashi tiga kali berturut-turut. |
| 学生です。日本語を勉強しています。東京に住んでいます。 | Gakusei desu. Nihongo o benkyō shite imasu. Tōkyō ni sunde imasu. | Semulajadi: topik ditetapkan sekali dan kemudian dibiarkan begitu sahaja. |
| あなたの仕事は何ですか？ | Anata no shigoto wa nan desu ka? | Versi pelajar: bunyi anata jauh kepada orang dewasa yang anda sudah kenali. |
| お仕事は何ですか？ | Oshigoto wa nan desu ka? | Semulajadi: tiada kata ganti nama, dengan awalan o- yang sopan. |
| 田中さんはコーヒーを飲みますか？ | Tanaka-san wa kōhī o nomimasu ka? | Asli: nama tambah -san di mana bahasa Inggeris akan menggunakan anda. |
| 私は明日は忙しいと思う。 | Watashi wa ashita wa isogashii to omou. | Versi pelajar: Saya fikir diterjemahkan perkataan demi perkataan, dan dalam bentuk biasa dalam ucapan yang sopan. |
| 明日はちょっと忙しいと思います。 | Ashita wa chotto isogashii to omoimasu. | Semulajadi: omoimasu sudah bermakna saya fikir. |
Turun dari landasan desu dan masu
Bahasa Jepun yang sopan bukanlah garis desu dan masu yang rata. Pertuturan asli sentiasa memberi isyarat jenis ayat yang akan datang: n desu untuk penjelasan dan latar belakang, tidak untuk perasaan yang dikongsi, yo untuk maklumat yang kurang pendengar, deshō untuk tekaan anda menjemput mereka untuk mengesahkan. Pelajar yang tidak pernah mengambil ini menghasilkan ucapan sempurna dari segi tatabahasa yang berbunyi seperti senarai bertulis yang dibacakan dengan kuat. Kegagalan sebaliknya adalah sama kelihatan: bertukar ke dalam bentuk biasa untuk satu ayat kerana lebih mudah, kemudian kembali ke masu. Ketidakkonsistenan itu lebih ketara daripada mana-mana daftar itu sendiri.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この店は有名です。人が多いです。私は好きです。 | Kono mise wa yūmei desu. Hito ga ōi desu. Watashi wa suki desu. | Versi pelajar: tiga ayat rata tanpa mengaitkannya. |
| この店、有名なんですよ。だから人が多いんですよね。私も好きです。 | Kono mise, yūmei nan desu yo. Dakara hito ga ōi n desu yo ne. Watashi mo suki desu. | Semulajadi: kandungan yang sama dengan penjelasan dan pengakhiran perasaan yang dikongsi. |
| たぶん来週になるでしょう。 | Tabun raishū ni naru deshō. | Semulajadi: deshō menawarkan tekaan yang boleh disahkan oleh pendengar. |
| もう終わったかな。 | Mō owatta kana. | Santai: Saya tertanya-tanya jika ia sudah selesai, kata separuh kepada diri sendiri. |
| すみません、これ、どこで買った？高かったですか？ | Sumimasen, kore, doko de katta? Takakatta desu ka? | Versi pelajar: soalan biasa dan soalan sopan kepada orang yang sama dalam satu nafas. |
| すみません、これ、どこで買いましたか。高かったですか。 | Sumimasen, kore, doko de kaimashita ka. Takakatta desu ka. | Semulajadi: satu daftar dipegang sehingga akhir pertukaran. |
Keigo yang melampaui satu lapisan
Pada peringkat pertengahan kesilapan keigo berhenti menjadi peninggalan dan menjadi pembetulan berlebihan. Dua yang paling biasa ialah menyusun kehormatan pada kata kerja yang sudah menjadi penghormatan, dan menunjuk kata kerja rendah pada orang yang salah. Irassharu sudah menjadi bentuk hormat datang, pergi dan jadi, jadi irassharareru menambah lapisan yang diperhatikan oleh pendengar asli. Mōsu, itadaku dan haiken suru merendahkan pembesar suara, jadi menggunakannya untuk pelanggan atau pengurus menterbalikkan arah keseluruhan ayat. Apabila anda tidak pasti, desu dan masu biasa dengan set frasa yang betul adalah lebih selamat daripada kehormat yang dicipta.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 先生、明日いらっしゃられますか？ | Sensei, ashita irasshararemasu ka? | Versi pelajar: a double honorific; irassharu sudah hormat. |
| 先生、明日いらっしゃいますか。 | Sensei, ashita irasshaimasu ka. | Semulajadi: satu lapisan penghormatan sudah memadai. |
| お客様がそう申されました。 | Okyakusama ga sō mōsaremashita. | Versi pelajar: mōsu adalah rendah hati, jadi ia merendahkan pelanggan. |
| お客様がそうおっしゃいました。 | Okyakusama ga sō osshaimashita. | Semulajadi: ossharu menaikkan pelanggan. |
| 部長、これ、確認してください。 | Buchō, kore, kakunin shite kudasai. | Versi pelajar: kudasai memberikan arahan kepada pengurus anda. |
| 部長、こちら、ご確認をお願いいたします。 | Buchō, kochira, gokakunin o onegai itashimasu. | Semulajadi: permintaan dan bukannya pesanan. |
| 先生、荷物を持ってあげましょうか。 | Sensei, nimotsu o motte agemashō ka. | Versi pelajar: agemasu membingkai bantuan anda sebagai bantuan yang anda berikan. |
| 先生、お荷物、お持ちしましょうか。 | Sensei, onimotsu, omochi shimashō ka. | Semulajadi: bentuk sederhana menawarkan bantuan tanpa menuntut kredit. |
Memilih kata kerja tak transitif Jepun lebih suka
Bahasa Inggeris mencapai ejen walaupun tiada siapa yang bertanggungjawab: Saya memecahkan fail, sistem menggugurkan tempahan saya. Orang Jepun selalunya lebih suka ahli pasangan tak transitif, yang menggambarkan keadaan yang terhasil dan meninggalkan kesalahan daripadanya. Kesalahan ini ialah satu-satunya penanda perantaraan yang paling jelas, kerana ayat itu tetap dapat difahami sementara zarahnya memberikan anda: kata kerja tak transitif tidak boleh mengambil o. Pelajari pasangan bersama-sama, dan ambil perhatian bahawa memilih yang transitif tidak selalu salah, ia hanya bermakna anda mendakwa tindakan itu dengan sengaja.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、電気を消えました。 | Sumimasen, denki o kiemashita. | Versi pelajar: kieru adalah tak transitif dan tidak boleh mengambil o. |
| すみません、電気が消えました。 | Sumimasen, denki ga kiemashita. | Semulajadi: lampu padam, tanpa sesiapa yang dipersalahkan. |
| 電気を消しました。 | Denki o keshimashita. | Semulajadi: Saya menutup lampu, apabila anda sengaja melakukannya. |
| ファイルを見つかりません。 | Fairu o mitsukarimasen. | Versi pelajar: mitsukaru adalah tak transitif. |
| ファイルが見つかりません。 | Fairu ga mitsukarimasen. | Asli: fail tidak ditemui. |
| 会議の時間を変わりました。 | Kaigi no jikan o kawarimashita. | Versi pelajar: kawaru adalah tak transitif. |
| 会議の時間が変わりました。 | Kaigi no jikan ga kawarimashita. | Semulajadi: masa mesyuarat berubah. |
| 会議の時間を変えました。 | Kaigi no jikan o kaemashita. | Semulajadi: Saya menukar masa mesyuarat, mengambil tanggungjawab. |
Penyambung dan bukannya kata hubung yang diterjemahkan
Jadi, tetapi dan kerana ialah tiga perkataan Inggeris dengan tiga pekerjaan Jepun setiap satu, dan tabiat pertengahan ialah memilih satu perkataan Jepun bagi setiap perkataan Inggeris dan menggunakannya di mana-mana sahaja. Dakara pada permulaan ayat berturut-turut berbunyi seperti kanak-kanak yang menyenaraikan akibat; nod melipat sebab menjadi ayat yang sama. Demo antara dua ayat sopan yang lengkap adalah betul tetapi memotong pertuturan menjadi blok; ga atau kedo menyertai mereka dan melembutkan separuh masa kedua. Dan kara, apabila anda menerangkan sesuatu yang salah anda, mendarat sebagai pertahanan diri anda. Bentuk te-form atau -mashite memberikan alasan yang sama tanpa hujah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 雨が降っています。だから今日は行きません。だから明日にします。 | Ame ga futte imasu. Dakara kyō wa ikimasen. Dakara ashita ni shimasu. | Versi pelajar: dakara berulang seperti bahasa Inggeris begitu. |
| 雨が降っているので、今日はやめて、明日にします。 | Ame ga futte iru node, kyō wa yamete, ashita ni shimasu. | Semulajadi: nod bergabung dengan klausa dalam satu ayat. |
| 私は行きたいです。でも時間がありません。 | Watashi wa ikitai desu. Demo jikan ga arimasen. | Versi pelajar: tatabahasa, tetapi dicincang menjadi dua blok. |
| 行きたいんですが、時間がなくて。 | Ikitai n desu ga, jikan ga nakute. | Semulajadi: ga menghubungkan mereka dan ekoran -te meninggalkan penolakan lembut. |
| 寝坊したから遅れました。 | Nebō shita kara okuremashita. | Versi pelajar: kara berbunyi seperti pembelaan apabila kesalahan adalah milik anda. |
| 寝坊してしまいまして、遅れました。申し訳ありません。 | Nebō shite shimaimashite, okuremashita. Mōshiwake arimasen. | Semulajadi: alasan yang dibawa oleh -mashite, kemudian permohonan maaf. |
Perkataan yang baik di N5 dan tidak mencukupi sekarang
Sugoi dan totemo berguna kerana mereka melekat pada apa sahaja. Itulah sebabnya mereka berhenti bekerja: penceramah yang mengatakan totemo untuk setiap darjah dan sugoi untuk setiap reaksi mempunyai satu dail di mana penutur asli mempunyai sepuluh. Pembaikan adalah kecil, kerana anda hanya memerlukan empat atau lima penggantian dalam penggunaan aktif. Masalah imej cermin ialah mencapai perkataan yang wujud tetapi milik tulisan. Kōnyū suru, hijō ni dan shōkyū suru adalah betul pada halaman dan mudah dilihat dalam perbualan dapur. Lebih suka perkataan harian dalam pertuturan dan simpan yang formal untuk dokumen.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この料理はとてもおいしいです。この店はとてもすごいです。 | Kono ryōri wa totemo oishii desu. Kono mise wa totemo sugoi desu. | Versi pelajar: totemo dan sugoi melakukan semua kerja. |
| この料理、本当においしいですね。この店、いい雰囲気ですね。 | Kono ryōri, hontō ni oishii desu ne. Kono mise, ii fun'iki desu ne. | Semulajadi: penguat yang berbeza dan kata sifat konkrit. |
| かなり難しかったです。 | Kanari muzukashikatta desu. | Asli: kanari untuk agak, ketara. |
| 思ったより簡単でした。 | Omotta yori kantan deshita. | Semulajadi: lebih mudah daripada yang saya jangkakan. |
| 昨日、新しい靴を購入しました。 | Kinō, atarashii kutsu o kōnyū shimashita. | Versi pelajar: kōnyū ialah bahasa runcit dan bertulis. |
| 昨日、新しい靴を買いました。 | Kinō, atarashii kutsu o kaimashita. | Semulajadi: kau ialah perkataan yang diucapkan. |
| 非常に疲れました。 | Hijō ni tsukaremashita. | Versi pelajar: hijō ni tergolong dalam laporan dan pengumuman. |
| すごく疲れました。 | Sugoku tsukaremashita. | Semulajadi dalam pertuturan. |
Mendengar dengan kuat: aizuchi dan dua makna hai
Dalam bahasa Jepun pendengar berfungsi dengan baik. Reaksi pendek setiap beberapa saat memberitahu penceramah bahawa saluran dibuka, dan pendengar senyap dibaca sebagai bosan, keliru atau tidak berpuas hati dan bukannya sebagai sopan. Ramai pelajar pertengahan tidak menghasilkan apa-apa, kerana dalam bahasa pertama mereka mendengar adalah senyap. Perangkap yang berkaitan ialah hai. Ia melakukan tugas berganda kerana saya mengikuti dan kerana saya bersetuju, dan pelajar yang menggunakannya untuk maksud pertama akhirnya bersetuju dengan rancangan, harga dan tarikh akhir yang tidak pernah mereka terima. Gunakan ē atau sō desu ka semasa anda hanya menjejak, dan simpan hai untuk persetujuan sebenar. Ambil perhatian juga bahawa naruhodo boleh kedengaran sedikit menilai terhadap pihak atasan, jadi pastikan sō nan desu ka untuk pengurus anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| はい。はい。はい。 | Hai. Hai. Hai. | Versi pelajar: dibaca sebagai ketidaksabaran, atau sebagai persetujuan yang tidak anda maksudkan. |
| ええ。そうなんですか。 | Ē. Sō nan desu ka. | Semulajadi: Saya mengikuti, tanpa melakukan apa-apa. |
| なるほど。 | Naruhodo. | saya nampak. (baik dengan rakan sebaya; sedikit menilai ke arah atasan) |
| 確かに。 | Tashika ni. | Itu benar. (bersetuju dengan perkara tertentu) |
| そうですね。 | Sō desu ne. | Betul, atau biar saya fikir, bergantung pada jeda sebelum itu. |
| え、そうなんですね。知りませんでした。 | E, sō nan desu ne. Shirimasen deshita. | Semulajadi: bertindak balas dahulu, kemudian tambah satu baris anda sendiri. |
| すみません、それは確認してからお返事します。 | Sumimasen, sore wa kakunin shite kara ohenji shimasu. | Semulajadi: apa yang perlu dikatakan dan bukannya hai refleks apabila anda belum bersedia untuk bersetuju. |
Kebocoran kecil: pembilang, topik berganda dan zarah terjatuh
Tiga tabiat tatabahasa bertahan jauh melepasi titik di mana tatabahasa anda yang lain adalah kukuh. Kaunter adalah yang pertama, kerana terdapat banyak dan hitotsu generik, set futatsu berfungsi cukup kerap untuk menyembunyikan jurang sehingga anda mengira haiwan, mesin, objek rata atau manusia. Yang kedua ialah menandakan topik dua kali dalam satu klausa, biasanya kerana anda memulakan ayat itu semula separuh jalan. Yang ketiga ialah menjatuhkan zarah. Ucapan kasual memang menggugurkannya, dan sebaik sahaja anda mengetahui bahawa anda mungkin terus menggugurkannya dalam saat-saat berhati-hati di mana bentuk penuh dijangka: penjelasan kepada pengurus, permintaan ke pejabat, mesyuarat pertama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 犬が三つ、公園にいます。 | Inu ga mittsu, kōen ni imasu. | Versi pelajar: mittsu tidak boleh mengira haiwan. |
| 犬が三匹、公園にいます。 | Inu ga sanbiki, kōen ni imasu. | Semulajadi: -hiki mengira haiwan kecil. |
| ビールを二つと、グラスを三枚ください。 | Bīru o futatsu to, gurasu o sanmai kudasai. | Semula jadi: pembilang yang dipilih setiap objek, bukan setiap nombor. |
| 私は、私の趣味は音楽です。 | Watashi wa, watashi no shumi wa ongaku desu. | Versi pelajar: dua topik disusun dalam satu ayat. |
| 趣味は音楽です。 | Shumi wa ongaku desu. | Semulajadi: satu topik sudah memadai. |
| 明日会議何時ですか？ | Ashita kaigi nanji desu ka? | Versi pelajar: zarah jatuh dalam seketika yang memerlukan penjagaan. |
| 明日の会議は何時からですか。 | Ashita no kaigi wa nanji kara desu ka. | Semulajadi: tidak, wa dan kara dipulihkan. |
Penyampaian: titik pertama, dan irama Jepun
Dua tabiat terakhir adalah mengenai bentuk dan bukannya perkataan. Ramai pelajar menceritakan keseluruhan latar belakang sebelum kesimpulan, kerana itulah cara mereka berlatih ayat dalam kepala mereka. Dalam kebanyakan pertukaran bahasa Jepun yang dituturkan, tajuk didahulukan dan penjelasannya menyusul, selalunya diakhiri dalam bentuk -te atau -kute yang menjemput pendengar untuk mengisi yang lain. Menyatakan perkara terlebih dahulu juga melindungi anda: jika tatabahasa anda runtuh separuh jalan, maklumat yang diperlukan telah pun tiba.
Irama adalah satu lagi. Bahasa Jepun memberikan panjang yang kira-kira sama kepada setiap mora dan tidak memampatkan suku kata yang tidak ditekankan seperti bahasa Inggeris, jadi penyampaian mengikut masa bahasa Inggeris menjadikan vokal panjang pendek, menelan tsu kecil, dan mengubah pengakhiran setiap perkataan menjadi gumaman. Ini berbaloi untuk digerudi secara berasingan daripada perbendaharaan kata: ambil tiga ayat yang anda sudah tahu, ketik rentak di atas meja, dan sebutkannya pada rentak yang sama sehingga tiada apa-apa tergesa-gesa.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 昨日、駅で友達に会って、それからカフェに行って、話していたら遅くなって、それで、明日は行けません。 | Kinō, eki de tomodachi ni atte, sorekara kafe ni itte, hanashite itara osoku natte, sorede, ashita wa ikemasen. | Versi pelajar: titik tiba terakhir, selepas jangka masa panjang. |
| すみません、明日は行けなくなりました。実は、急な予定が入ってしまって。 | Sumimasen, ashita wa ikenaku narimashita. Jitsu wa, kyū na yotei ga haitte shimatte. | Semulajadi: tajuk pertama, sebab di belakangnya. |
| 結論から言うと、間に合いそうです。 | Ketsuron kara iu to, ma ni aisō desu. | Semulajadi: pembuka set yang mendahulukan kesimpulan. |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Latih tubi irama: rentak genap, cho-t-to ma-t-te ku-da-sa-i. |
| おはようございます。 | Ohayō gozaimasu. | Latih tubi irama: tahan ō panjang selama dua rentak dan kekalkan cahaya penghujung. |
| ちがいます。きいてください。 | Chigaimasu. Kiite kudasai. | Latih tubi irama: vokal berganda dalam kiite ialah dua rentak penuh. |
Pelan pembaikan empat minggu
- Minggu pertama, kata ganti nama dan pengakhiran: rekod dua minit setiap hari, kira watashi, dan tulis semula setiap ayat desu rata dengan n desu, ne atau yo.
- Minggu kedua, kata kerja dan penyambung: gerudi sepuluh pasangan transitif dan tak transitif, kemudian ceritakan semula satu cerita sehari menggunakan nod dan kedo bukannya dakara dan demo.
- Minggu ketiga, mendengar: mainkan mana-mana wawancara Jepun, jeda setiap sepuluh saat, dan sebut aizuchi dengan kuat; ban hai melainkan anda benar-benar bersetuju.
- Minggu keempat, daftar: jalankan topik tiga minit yang sama dua kali, sekali kepada rakan dan sekali kepada pengurus, dan pastikan tiada ayat yang berubah tahap pada pertengahan jalan.
- Setiap minggu, pilih dua perkataan yang terlalu digunakan dan tutupkannya dengan menamakan penggantinya dengan kuat sebelum anda mula.
- Simpan satu halaman daripada pasangan anda yang dibetulkan sendiri, versi pelajar di sebelah kiri, versi semula jadi di sebelah kanan dan baca kedua-duanya dengan kuat dan bukan hanya lajur sebelah kanan.