Butang dan Tanda Tandas Jepun: Kawalan Washlet, Tuas Siram dan Etika

Butang pada panel tandas Jepun mengikut satu perbendaharaan kata tetap: oshiri dan bide wash, tomeru stops, kansō drying, oto atau otohime memainkan bunyi topeng, dan nagasu flushes, dengan dai dan shō pada tuil untuk flush besar atau kecil.

Apa yang anda perlu tahu

Butang dan Tanda Tandas Jepun: Kawalan Washlet, Tuas Siram dan Etika

Tandas Jepun terkenal dengan panel kawalannya, dan buat masa panik apabila pengunjung menghadapi deretan butang kanji dengan air sudah mengalir. Perbendaharaan kata itu kecil, walaupun, dan ia berulang merentasi setiap jenama, jadi sepuluh minit dengan panduan ini merangkumi hampir setiap tandas yang akan anda temui. Ia menerangkan butang washlet dan apa yang dilakukan setiap satu, tuil flush bertanda dai dan shō, penderia flushes, dan tanda pada dan sekeliling pintu: shiyōchū, kūshitsu, danshi, joshi dan tamokuteki toire. Ia juga merangkumi tandas mencangkung yang mungkin anda masih temui di stesen dan taman lama, tempat kertas itu pergi, fungsi bunyi, dan etika selipar tandas di rumah dan rumah penginapan tradisional. Bertanya di mana tandas mempunyai panduan sendiri di laman web ini; yang ini bermula sebaik sahaja anda telah menemui pintu.

Tomeru, berhenti, ialah butang pertama yang ditemui pada mana-mana panel washlet

Dai dan shō pada tuil bermaksud siram besar atau kecil

Shiyōchū bermaksud diduduki dan kūshitsu bermaksud kosong pada papan tanda pintu

Selipar tandas tinggal di dalam tandas; berjalan keluar di dalamnya adalah slip klasik

Panel washlet, butang demi butang

Washlet ialah nama jenama yang telah menjadi perkataan umum untuk tempat duduk tandas dengan bidet terbina dalam, dan hampir setiap hotel, pejabat dan rumah baharu mempunyainya. Panelnya sama ada di sisi tempat duduk atau di dinding, dan butangnya membawa label kanji pendek dengan piktogram. Dua butang basuh ialah oshiri, basuh belakang, dan bide, cuci depan; beberapa panel menambah yawaraka, semburan belakang yang lebih lembut. Tomeru, berhenti, biasanya berwarna oren atau merah dan merupakan butang untuk mencari sebelum anda menekan apa-apa lagi. Kansō ialah pengering udara panas.

Di sekeliling butang utama terdapat pelarasan. Suisei, tekanan air, mempunyai tambah dan tolak atau tsuyoku dan yowaku, lebih kuat dan lebih lemah. Ichi ialah kedudukan muncung, mae dan ushiro, hadapan dan belakang. Onsui ondo menetapkan suhu air dan benza ondo suhu tempat duduk; setsuden ialah mod penjimatan kuasa.

Panel washlet, butang demi butang
ButangMembacaApa yang dilakukannya
おしりoshiribasuh belakang
ビデbidebasuh depan
止tomeruberhenti
乾燥kansōpengering udara panas
水勢suiseitekanan air
位置ichikedudukan muncung
音otobunyi topeng
流すnagasusiram
便座benzatempat duduk (suhu)
節電setsudenpenjimatan kuasa
脱臭dasshūpenyahbau
ノズル掃除nōzuru sōjipembersihan muncung

Siram: tuil, butang dan penderia

Flushing adalah tempat pelawat terperangkap, kerana flush selalunya tiada pada panel washlet sama sekali. Pada tandas tangki, cari tuil di bahagian tepi tangki bertanda dai, besar dan shō, kecil: pusingkannya ke satu arah untuk flush penuh dan yang lain untuk yang ringan. Pada panel dinding, nagasu ialah butang siram, sekali lagi biasanya dalam pasangan dai dan shō, dan kadangkala dengan eko shō, siram ekonomi. Di hotel dan bangunan yang lebih baharu, siram mungkin butang bulat besar pada dinding pada ketinggian tangan.

Siram sensor semakin biasa berlaku di stesen, pusat membeli-belah dan pejabat. Panel kecil di dinding berbunyi te o kazasu, pegang tangan anda di atasnya atau mempunyai ikon tangan; lambaikan tangan anda beberapa sentimeter dari penderia dan tandas menyiram. Sesetengah tandas disiram secara automatik apabila anda berdiri, yang boleh mengejutkan buat kali pertama. Jika tiada apa-apa berlaku, cari butang manual kecil di bawah penderia bertanda nagasu atau tuil tersembunyi di belakang tempat duduk.

JepunRomajiMaknanya
大と小、どちらで流せばいいですか。Dai to shō, dochira de nagaseba ii desu ka.Adakah saya perlu siram dengan besar atau kecil?
水が流れません。Mizu ga nagaremasen.Tandas tidak akan siram.
センサーに手をかざしてください。Sensā ni te o kazashite kudasai.Sila pegang tangan anda di atas penderia.
立つと自動で流れます。Tatsu to jidō de nagaremasu.Ia memerah secara automatik apabila anda berdiri.
流すボタンはどこですか。Nagasu botan wa doko desu ka.Di manakah butang flush?

Butang bunyi dan tambahan panel lain

Banyak tandas, terutamanya di kemudahan wanita, mempunyai butang atau sensor yang berasingan untuk bunyi topeng, dilabelkan oto, bunyi, atau otohime, sound princess, yang merupakan nama produk yang menjadi perkataan umum. Menekannya memainkan rakaman air yang mengalir selama kira-kira dua puluh saat, dan menekan sekali lagi menghentikannya. Ia wujud kerana orang biasa menyiram berulang kali untuk menyembunyikan bunyi bising, yang membazirkan air. Menggunakannya adalah perkara biasa.

Dua perkara lain berhampiran panel boleh mengelirukan. Hijōyō atau yobidashi ialah butang panggilan kecemasan, biasanya berwarna merah dan kadangkala pada kord, yang memberitahu kakitangan; ia bukan siram, dan menekannya secara tidak sengaja membawa seseorang berlari. Koshō-chū pada panel yang dilekatkan bermakna tidak teratur. Jika panel washlet gelap, cari butang kuasa; di sesetengah rumah tempat duduk dimatikan untuk menjimatkan elektrik.

JepunRomajiMaknanya
音姫を押すと水の音が流れます。Otohime o osu to mizu no oto ga nagaremasu.Tekan otohime dan bunyi air dimainkan.
すみません、間違えて呼び出しボタンを押しました。Sumimasen, machigaete yobidashi botan o oshimashita.Maaf, saya tersilap tekan butang panggil.
ウォシュレットが止まりません。Woshuretto ga tomarimasen.Washlet tidak akan berhenti.
このトイレは故障中です。Kono toire wa koshō-chū desu.Tandas ini tidak teratur.
便座が冷たいです。電源が入っていますか。Benza ga tsumetai desu. Dengen ga haitte imasu ka.Tempat duduknya sejuk. Adakah kuasa dihidupkan?

Papan tanda pada dan di sekeliling pintu

Tandas awam ditandakan dengan piktogram hampir di mana-mana, tetapi perkataan itu penting apabila piktogram itu digayakan atau hilang. Otearai dan toire ialah dua perkataan umum pada papan tanda, dan keshōshitsu, bilik serbuk, muncul di kedai serbaneka. Danshi atau dansei ialah lelaki, joshi atau josei ialah perempuan. Tamokuteki toire, tandas serbaguna, ialah bilik besar yang boleh diakses dengan meja ganti dan ruang untuk kerusi roda; sesiapa yang mempunyai keperluan sebenar boleh menggunakannya, tetapi biarkan ia percuma jika bilik biasa boleh melakukannya.

Pada pintu bilik, kunci menunjukkan tab berwarna atau perkataan: shiyōchū, digunakan, biasanya merah, dan kūshitsu, kosong, biasanya hijau atau biru. Yōshiki ialah tandas Barat dan washiki tandas mencangkung Jepun, dan sekumpulan kubikel sering melabelkan setiap pintu supaya anda boleh memilih. Seisō-chū bermaksud pembersihan sedang dijalankan, dan kakitangan biasanya akan membenarkan anda jika anda bertanya.

TandaMembacaMaknanya
お手洗いotearaitandas, perkataan am yang sopan
男子 / 男性danshi / danseilelaki
女子 / 女性joshi / joseiperempuan
多目的トイレtamokuteki toiretandas yang boleh diakses pelbagai guna
使用中shiyōchūdigunakan, diduduki
空室kūshitsukosong
洋式yōshikiTandas tempat duduk gaya barat
和式washikitandas mencangkung Jepun
清掃中seisō-chūpembersihan sedang dijalankan
故障中koshō-chūtidak teratur
非常用hijōyōkecemasan (butang panggilan)

Tandas mencangkung dan ke mana kertas itu pergi

Washiki, tandas mencangkung, semakin hilang tetapi masih biasa di stesen lama, taman, sekolah dan beberapa restoran luar bandar. Ia adalah palung porselin yang diletakkan ke lantai dengan hud yang dibangkitkan pada satu hujung. Hadapi tudung, mencangkung dengan kaki anda di kedua-dua sisi palung, dan pastikan berat badan anda ke hadapan. Seluar hanya turun ke lutut. Flush ialah tuil pada paip atau butang pada dinding, sekali lagi selalunya dengan dai dan shō.

Kertas masuk ke dalam tandas di hampir seluruh Jepun, kerana kertas itu dibuat untuk larut, dan papan tanda sering berkata demikian: toire pēpā igai wa nagasanaide kudasai, siram apa-apa selain kertas tandas. Tong sampah kecil di dalam bilik adalah untuk produk kebersihan, bukan untuk kertas. Pengecualian adalah kemudahan dengan tong besar dan tanda yang meminta anda meletakkan kertas terpakai di dalamnya; apabila tanda itu wujud, ikuti ia. Tandas taman dan stesen kadangkala tiada kertas langsung, itulah sebabnya ramai orang membawa tisu poket.

  • Menghadap hud tandas mencangkung, kaki kedua-dua sisi palung
  • Siram kertas melainkan tanda dan tong memberitahu anda sebaliknya
  • Tong bertutup kecil adalah untuk produk kebersihan sahaja
  • Bawa tisu poket; tandas taman dan stesen mungkin tiada kertas
  • Cari pengering tangan atau bawa sapu tangan; tuala kertas jarang berlaku

Hankachi, sapu tangan, adalah perkara biasa untuk dibawa, kerana pengering tangan dan tuala kertas sering hilang.

Selipar tandas dan etika rumah

Di rumah Jepun, ryokan atau restoran tradisional, tandas adalah zonnya sendiri. Sepasang toire surippa, selipar tandas, selalunya plastik dan kadangkala dicetak dengan label berguna, menunggu di dalam pintu. Keluar dari selipar rumah anda, masuk ke selipar tandas, dan tukar balik apabila anda keluar. Berjalan kembali ke ruang makan dengan selipar tandas adalah kesilapan klasik, dan hos anda akan perasan walaupun mereka terlalu sopan untuk berkata demikian.

Perkara-perkara kecil yang lain: turunkan penutup selepas digunakan di rumah, biarkan selipar menghadap ke luar untuk orang seterusnya, dan di rumah kongsi, gantikan kertas jika anda selesai menggulung. Jika tandas mempunyai panel kawalan, biarkan tetapan seperti yang anda temui.

JepunRomajiMaknanya
トイレのスリッパに履き替えてください。Toire no surippa ni hakikaete kudasai.Sila tukar selipar tandas.
あ、スリッパのまま出てきてしまいました。A, surippa no mama dete kite shimaimashita.Oh, saya keluar masih memakai selipar.
トイレットペーパーがなくなりました。Toiretto pēpā ga nakunarimashita.Kertas tandas sudah habis.
ふたは閉めたほうがいいですか。Futa wa shimeta hō ga ii desu ka.Adakah saya perlu menutup tudung?
お手洗いをお借りしてもいいですか。Otearai o o-kari shite mo ii desu ka.Bolehkah saya menggunakan tandas awak?

Tandas di stesen, konbini dan hotel

Tandas stesen adalah percuma dan biasanya di dalam pintu masuk, jadi jika anda berada di luar, tanya kakitangan sebelum membeli tiket; beberapa stesen membenarkan anda melaluinya. Kedai serbaneka di kebanyakan kawasan membenarkan pelanggan menggunakan tandas, selalunya dengan papan tanda yang meminta anda memberitahu kakitangan terlebih dahulu. Sumimasen cepat, toire o karite mo ii desu ka sudah memadai. Pusat beli-belah dan pusat membeli-belah mempunyai tandas awam yang paling bersih, biasanya dengan tempat cucian dan bilik tamokuteki.

Tandas hotel hampir selalunya washlet, dan panelnya mungkin dalam bahasa Inggeris serta Jepun. Jika washlet berjalan atau tidak akan berhenti, tekan tomeru, kemudian beritahu kaunter penerimaan tetamu. Jika siram adalah penderia dan tidak bertindak balas, cari butang manual.

JepunRomajiMaknanya
トイレをお借りしてもいいですか。Toire o o-kari shite mo ii desu ka.Bolehkah saya menggunakan tandas?
改札の中にトイレはありますか。Kaisatsu no naka ni toire wa arimasu ka.Adakah terdapat tandas di dalam pintu masuk tiket?
多目的トイレはどこですか。Tamokuteki toire wa doko desu ka.Di manakah tandas yang boleh diakses?
トイレが詰まってしまいました。Toire ga tsumatte shimaimashita.Tandas tersumbat.
部屋のウォシュレットが動きません。Heya no woshuretto ga ugokimasen.Washlet di bilik saya tidak berfungsi.

Kesilapan dan bagaimana untuk pulih

Tiga kesilapan klasik ialah menekan oshiri semasa berdiri di sebelah tandas, menekan butang panggilan kecemasan dan bukannya flush, dan berjalan keluar dengan selipar tandas. Yang pertama tidak melakukan apa-apa, kerana sensor tempat duduk, jadi tidak ada lopak untuk dijelaskan. Yang kedua membawa seorang kakitangan; katakan sumimasen, machigaemashita, maaf, saya membuat kesilapan, dan tiada lagi yang diperlukan. Yang ketiga diperbaiki dengan berpusing, menukar selipar dan mentertawakannya, yang akan dilakukan oleh hos anda juga.

Kesilapan yang kurang jelas: mencuci produk kebersihan, yang menyekat paip; menggunakan tandas serbaguna apabila bilik biasa akan dilakukan; dan bercakap di telefon di dalam bilik, yang berkerut dahi. Jika tandas tersumbat, kotor atau kehabisan kertas, beritahu kakitangan daripada keluar secara senyap; mereka akan berterima kasih atas laporan itu.

JepunRomajiMaknanya
すみません、間違えました。Sumimasen, machigaemashita.Maaf, saya membuat kesilapan.
トイレの紙がありません。Toire no kami ga arimasen.Tiada kertas tandas.
トイレが汚れています。Toire ga yogorete imasu.Tandasnya kotor.
止めるボタンはどれですか。Tomeru botan wa dore desu ka.Yang manakah butang berhenti?
Perkara utama

Cara praktikal untuk menambah baik

Baca label butang dalam panduan ini dengan kuat sehingga oshiri, bide, kansō dan tomeru keluar tanpa berfikir. Kemudian minta AI Sensei anda di bilik darjah 3D Unihongo yang mengasyikkan untuk menerangkan panel tandas satu butang pada satu masa sambil anda menyatakan apa yang dilakukan oleh masing-masing, dan membuat kejutan, seperti panel tanpa butang henti yang kelihatan, jadi anda berlatih meminta bantuan kakitangan. Lakonan kedua: anda adalah tetamu di rumah penginapan tradisional dan hos menerangkan selipar tandas dan siram; ulang semula arahan dan tanya satu soalan yang menjelaskan. Misi Masalah Daftar Masuk Hotel adalah langkah seterusnya yang semula jadi untuk melaporkan tandas yang tidak akan disiram atau tempat cucian yang tidak akan berhenti.

  1. 1

    Pilih satu matlamat yang jelas

    Fokuskan setiap sesi pada situasi atau kemahiran yang sebenarnya boleh anda gunakan.

  2. 2

    Berlatih secara aktif

    Sebutkan jawapan yang lengkap dengan kuat dan bukannya hanya membaca atau mengenali bahasa Jepun.

  3. 3

    Semak dan ulangi

    Simpan pembetulan yang berguna dan semak semula kemahiran yang sama sehingga ia berasa semula jadi.

FAQ

Soalan lazim

Apakah maksud butang pada tandas Jepun?

Oshiri mencuci dari belakang, bide adalah basuh hadapan, kansō ialah pengering udara panas, dan tomeru menghentikan mana-mana daripadanya. Suisei atau mizu no tsuyosa melaraskan tekanan air, dan ichi melaraskan kedudukan muncung. Oto atau otohime memainkan bunyi siram untuk menutup bunyi, dan nagasu siram. Label berbeza sedikit mengikut jenama tetapi perkataan adalah sama.

Apakah perbezaan antara dai dan shō di tandas Jepun?

Dai bermaksud besar dan shō bermaksud kecil. Ia adalah dua tetapan pada tuil flush atau dua butang flush: dai menggunakan tangki penuh air untuk pepejal, shō menggunakan kurang untuk cecair sahaja. Sesetengah tandas baharu menambah eko shō, siram yang lebih kecil, dan kebanyakan tandas kini siram secara automatik apabila anda berdiri.

Apakah otohime?

Otohime, betul-betul bunyi puteri, ialah fungsi bunyi topeng yang terdapat di banyak tandas wanita dan semakin banyak di tandas lelaki. Menekannya, atau melambai tangan ke atas penderia, memainkan bunyi air yang mengalir supaya tiada sesiapa mendengar apa yang anda lakukan. Ia bukan siram, dan menggunakannya adalah perkara biasa.

Bolehkah anda siram kertas tandas di Jepun?

Ya, hampir di mana-mana. Kertas tandas Jepun direka bentuk untuk larut, dan tanda toire pēpā igai wa nagasanaide kudasai bermaksud siram apa-apa kecuali kertas tandas. Pengecualian adalah beberapa kemudahan lama atau luar bandar dengan tong sampah dan papan tanda yang meminta anda untuk tidak mengepam kertas; kalau ada tong sampah ikut papan tanda.

Kenapa ada selipar di tandas Jepun?

Di rumah, rumah penginapan tradisional dan beberapa restoran, tandas dianggap sebagai zon yang berasingan daripada seluruh rumah, jadi sepasang selipar berdedikasi menunggu di depan pintu. Anda melangkah keluar dari selipar rumah anda, ke dalam selipar tandas, dan menukar kembali apabila anda keluar. Meninggalkan selipar tandas adalah kesilapan pengunjung yang paling biasa.

Teruskan belajar

Tukar pengetahuan Jepun kepada keyakinan bercakap

Berlatih dengan AI Sensei Unihongo dalam bilik darjah 3D yang mengasyikkan, dengan misi main peranan, bimbingan sebutan, maklum balas berguna dan permainan pembelajaran yang membina perbendaharaan kata anda semasa anda bermain.