Di mana persahabatan sebenarnya bermula di Jepun
Berjalan ke orang yang tidak dikenali di kafe dan memulakan perbualan adalah luar biasa di Jepun dan boleh membuat orang tidak selesa. Persahabatan lebih kerap bermula dalam bingkai yang dikongsi: kalangan universiti, pasukan tempat kerja, kelas mingguan, kelab sukan, acara kejiranan atau pertukaran bahasa. Bingkai melakukan pengenalan untuk anda. Tiada siapa yang memerlukan alasan untuk bercakap dengan orang di sebelah mereka di kelas tembikar, kerana tembikar adalah sebabnya.
Itu mengubah strategi anda. Daripada berlatih membuka baris untuk orang yang tidak dikenali, letakkan diri anda di tempat biasa di mana wajah yang sama kembali setiap minggu. Menjadi baharu adalah satu kelebihan dalam tetapan ini: ia memberikan semua orang topik sedia, dan meminta bantuan ialah salah satu cara paling semula jadi untuk mula bercakap. Baris di bawah adalah untuk minggu pertama itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この教室に通い始めたばかりです。 | Kono kyōshitsu ni kayoihajimeta bakari desu. | Saya baru sahaja mula masuk ke kelas ini. |
| 初めてなので、いろいろ教えてください。 | Hajimete na node, iroiro oshiete kudasai. | Ini adalah kali pertama saya, jadi sila tunjukkan kepada saya bagaimana keadaan berfungsi. |
| 私も参加してもいいですか？ | Watashi mo sanka shite mo ii desu ka? | Boleh saya sertai juga? |
| よく来るんですか？ | Yoku kuru n desu ka? | Adakah anda sering datang ke sini? |
| 日本語を練習したいので、話しかけてもいいですか？ | Nihongo o renshū shitai node, hanashikakete mo ii desu ka? | Saya mahu berlatih bahasa Jepun saya, jadi bolehkah saya bercakap dengan awak? |
Balasan biasa pada baris pertama ialah sō na n desu ka, itsu kara desu ka, yang memberi anda giliran seterusnya. Jawab ringkas dan kembalikan soalan. Kesilapan yang pelajar lakukan di sini ialah menganggap sembang pertama sebagai persahabatan. Ia tidak. Ia adalah yang pertama daripada beberapa pertukaran pendek, dan matlamat setiap satu adalah untuk memudahkan pertukaran seterusnya.
Dari pertukaran pertama hingga pertemuan kedua
Ayat yang paling penting dalam perbualan pertama ialah yang terakhir. Pertemuan mesra yang menyebut masa depan mengubah kenalan menjadi seseorang yang anda harapkan untuk menyambut minggu depan, dan jangkaan itulah yang membina persahabatan. Anda tidak perlu mencadangkan apa-apa lagi. Anda hanya perlu mengesahkan bahawa anda berdua akan berada di sana lagi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日は話せて楽しかったです。 | Kyō wa hanasete tanoshikatta desu. | Seronok bercakap dengan awak hari ini. |
| また来週も来ますか？ | Mata raishū mo kimasu ka? | Adakah anda akan datang lagi minggu depan? |
| はい、来るつもりです。 | Hai, kuru tsumori desu. | Ya, saya bercadang untuk. |
| じゃあ、また来週。 | Jā, mata raishū. | Jumpa lagi minggu depan. |
| 次はいつ来られますか？ | Tsugi wa itsu koraremasu ka? | Bilakah anda boleh datang seterusnya? |
Meminta butiran perhubungan
Minta butiran hubungan selepas perbualan yang berjalan lancar, biasanya pada mesyuarat kedua atau ketiga dan bukannya dalam lima minit pertama. Frasa standard ialah renrakusaki o kōkan shimasen ka, dan mekanik biasa ialah kod QR pada apl pemesejan yang digunakan oleh kebanyakan orang di Jepun. Bingkai dengan yokattara, jika anda suka, supaya orang lain boleh berundur tanpa salah seorang daripada anda berputus asa.
Dengar dengan teliti jawapannya. Ii desu yo atau zehi diikuti dengan telefon yang keluar adalah ya. Jeda, senyuman, dan halangan praktikal seperti bateri yang leper biasanya tidak lembut. Jangan menawarkan untuk menyelesaikan halangan. Katakan sō desu ka, jā mata, dan teruskan bersikap mesra pada minggu hadapan; orang kadangkala berubah fikiran apabila mereka mengenali anda dengan lebih baik.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| よかったら、連絡先を交換しませんか？ | Yokattara, renrakusaki o kōkan shimasen ka? | Jika anda suka, bolehkah kami menukar butiran hubungan? |
| ぜひ。じゃあ、QRコードを出しますね。 | Zehi. Jā, QR kōdo o dashimasu ne. | Sudah tentu. Saya akan mengemukakan kod QR saya, kemudian. |
| 連絡先を聞いてもいいですか？ | Renrakusaki o kiite mo ii desu ka? | Bolehkah saya meminta butiran hubungan anda? |
| 追加しました。よろしくお願いします。 | Tsuika shimashita. Yoroshiku onegai shimasu. | Saya telah menambah anda. Selamat berhubung. |
| 今、ちょっと携帯の充電が切れていて。 | Ima, chotto keitai no jūden ga kirete ite. | Telefon saya kehabisan bateri sebentar tadi. |
Etika pemesejan selepas pertukaran
Hantar satu pesanan ringkas pada hari yang sama. Katakan siapa anda, kerana orang lain mungkin telah menambah beberapa orang, terima kasih kepada mereka untuk hari ini dan tambah satu baris tentang masa seterusnya. Itulah keseluruhan mesej. Perenggan panjang, berbilang mesej berturut-turut dan soalan yang memerlukan jawapan yang panjang semuanya memberi tekanan kepada hubungan yang masih ringan. Balasan mungkin mengambil masa berjam-jam atau sehari; diam bukan penolakan.
Setem dan reaksi pendek adalah perkara biasa antara rakan tetapi boleh berasa terlalu akrab pada minggu pertama, jadi pastikan pertukaran pertama dalam ayat yang sopan. Elakkan pemesejan pada lewat malam melainkan orang lain telah melakukannya terlebih dahulu. Jika anda mempunyai sesuatu untuk diatur, susunkannya secara peribadi atau dalam satu mesej yang jelas dengan hari dan masa, yang kami sampaikan di bawah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日教室で話したアンナです。 | Kyō kyōshitsu de hanashita Anna desu. | Ini Anna, yang bercakap dengan awak di dalam kelas hari ini. |
| 今日はありがとうございました。 | Kyō wa arigatō gozaimashita. | Terima kasih untuk hari ini. |
| また話せるのを楽しみにしています。 | Mata hanaseru no o tanoshimi ni shite imasu. | Saya tidak sabar untuk bercakap lagi. |
| こちらこそ、ありがとうございました。 | Kochira koso, arigatō gozaimashita. | terima kasih juga. |
| 遅くにすみません。 | Osoku ni sumimasen. | Maaf kerana lambat menghantar mesej. |
| 返信は急ぎません。 | Henshin wa isogimasen. | Tidak tergesa-gesa menjawab. |
Soalan susulan yang menunjukkan minat
Perbezaan antara sembang yang menyenangkan dan perbualan yang diingati oleh seseorang ialah soalan kedua. Apabila seseorang menyebut bahawa mereka berlari, atau dibesarkan di Sendai, atau mempunyai adik perempuan yang mengambil peperiksaan, soalan susulan memberitahu mereka bahawa anda sedang mendengar dan memberi mereka kebenaran untuk bercakap tentang sesuatu yang mereka minati. Soalan ceramah kecil umum yang diliputi dalam panduan ceramah kecil bahasa Jepun membuka topik; garisan ini pergi satu tahap lebih dalam.
Pastikan setiap soalan pendek dan biarkan jawapannya berjalan. Pelajar sering melontarkan tiga soalan sekaligus kerana gugup, yang terasa seperti temu bual. Tanya satu, bertindak balas dengan aizuchi sebenar seperti hē atau sō na n desu ka, dan kemudian tanya yang seterusnya. Reaksi anda melakukan kerja sebanyak soalan anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| それ、どんな感じですか？ | Sore, donna kanji desu ka? | macam mana tu? |
| どうしてそれを始めたんですか？ | Dōshite sore o hajimeta n desu ka? | Mengapa anda mula melakukan itu? |
| いつから続けているんですか？ | Itsu kara tsuzukete iru n desu ka? | Berapa lama anda melakukannya? |
| 一番好きなところはどこですか？ | Ichiban suki na tokoro wa doko desu ka? | Apakah bahagian kegemaran anda? |
| へえ、もっと聞きたいです。 | Hē, motto kikitai desu. | Oh, saya ingin mendengar lebih lanjut. |
| 私も一度やってみたいです。 | Watashi mo ichido yatte mitai desu. | Saya ingin mencubanya sekali juga. |
Mengingat butiran dan menggunakannya lain kali
Satu-satunya kemahiran persahabatan yang paling berkesan dalam mana-mana bahasa ialah mengingat. Jika seseorang menyebut tentang kedai ramen, perjalanan, ujian atau selsema, tanya mengenainya pada kali anda bertemu. Dalam bahasa Jepun ini biasanya dilakukan dengan pembuka cahaya seperti sō ieba, yang mengingatkan saya, atau kono mae itte ita, yang anda sebutkan pada hari yang lalu. Orang lain selalunya akan kelihatan gembira, dan perbualan bermula beberapa langkah lebih awal daripada tempat ia akan bermula.
Tulis nota satu baris pada telefon anda selepas setiap mesyuarat: nama, satu butiran, satu perkara untuk ditanya pada masa akan datang. Rasanya mekanikal selama seminggu dan kemudian menjadi kebiasaan. Ini juga merupakan jawapan jujur kepada kebimbangan bahawa bahasa Jepun anda terlalu mudah untuk berkawan: soalan pendek yang diingati mengalahkan soalan yang fasih dilupakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この前言っていたラーメン屋、行きましたか？ | Kono mae itte ita rāmen-ya, ikimashita ka? | Adakah anda pergi ke tempat ramen yang anda nyatakan pada hari yang lalu? |
| 妹さんの試験、どうでしたか？ | Imōto-san no shiken, dō deshita ka? | Bagaimana peperiksaan adik perempuan anda? |
| 先週おすすめしてくれた映画、見ましたよ。 | Senshū osusume shite kureta eiga, mimashita yo. | Saya menonton filem yang anda cadangkan minggu lepas. |
| そういえば、京都はどうでしたか？ | Sō ieba, Kyōto wa dō deshita ka? | Itu mengingatkan saya, bagaimana keadaan Kyoto? |
| 覚えていてくれたんですか。うれしいです。 | Oboete ite kureta n desu ka. Ureshii desu. | Awak ingat? Itu membuatkan saya gembira. |
Apabila ucapan yang sopan boleh berehat, dan bagaimana untuk bertanya
Kenalan baru bercakap antara satu sama lain dalam desu dan masu, dan itu tetap berlaku selama beberapa minggu atau bulan antara orang dewasa yang bertemu dalam kelas atau di tempat kerja. Peralihan kepada pertuturan santai, sering dipanggil tameguchi, adalah penanda bahawa hubungan itu telah berubah, jadi ia tidak boleh dipaksa. Isyarat bahawa ia dialu-alukan termasuk orang lain menggugurkan desu dan masu dahulu, bertukar kepada nama pertama anda atau memberitahu anda secara langsung bahawa anda boleh berehat.
Jika anda hampir umur dan isyarat bercampur-campur, tanya. Tameguchi de hanashite mo ii desu ka ialah soalan biasa dan hampir selalu mendapat mochiron hangat. Jika orang lain itu jelas lebih tua, lebih senior, atau terus menggunakan borang sopan dengan anda, kekal sopan; memadankan mereka adalah pilihan yang dihormati. Gambar penuh dua daftar ada dalam panduan sopan-vs-santai-jepun. Di sini anda hanya memerlukan baris yang menguruskan peralihan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 敬語じゃなくても大丈夫ですよ。 | Keigo ja nakute mo daijōbu desu yo. | Anda tidak perlu menggunakan bahasa yang sopan dengan saya. |
| タメ口で話してもいいですか？ | Tameguchi de hanashite mo ii desu ka? | Tidak mengapa jika saya bercakap secara bersahaja? |
| もちろん。私もそうするね。 | Mochiron. Watashi mo sō suru ne. | Sudah tentu. Saya juga akan. (kasual) |
| じゃあ、お言葉に甘えて。 | Jā, okotoba ni amaete. | Kemudian saya akan membawa anda pada itu. |
| 年、近いよね？ | Toshi, chikai yo ne? | Umur kita lebih kurang sama kan? (kasual) |
| 呼び方、どうしましょうか？ | Yobikata, dō shimashō ka? | Apa yang patut kita panggil antara satu sama lain? |
| 下の名前で呼んでもいい？ | Shita no namae de yonde mo ii? | Bolehkah saya memanggil anda dengan nama pertama anda? (kasual) |
Jangkakan peralihan itu beransur-ansur dan tidak sekata. Ramai orang mencampurkan ayat kasual dengan ayat yang sopan untuk seketika, dan adalah perkara biasa untuk kekal sopan di hadapan orang lain di tempat kerja sambil bersahaja satu lawan satu. Ikuti ayat utama orang lain demi ayat daripada menukar semuanya sekaligus.
Kesopanan beralih sebelah menyebelah
| Fungsi | Sopan santun (desu dan masu) | Kasual (berlabel) |
|---|---|---|
| Ucapan selamat tiba | こんにちは。お疲れさまです。 Konnichiwa. Otsukaresama desu. | お疲れ。 Otsukare. |
| Bertanya khabar mereka | 最近どうですか？ Saikin do desu ka? | 最近どう？ Saikin do? |
| Bertanya tentang hujung minggu | 週末は何をしましたか？ Shūmatsu wa nani atau shimashita ka? | 週末、何してた？ Shūmatsu, nani shiteta? |
| Menyemak ketersediaan | 土曜日は空いていますか？ Doyōbi wa aite imasu ka? | 土曜、空いてる？ Doyō, aiteru? |
| Menjemput | 一緒に行きませんか？ Issho ni ikimasen ka? | 一緒に行かない？ Issho ni ikanai? |
| Bersetuju | いいですね。 Ii desu ne. | いいね。 Saya tidak. |
| Mengatakan anda akan pergi juga | 私も行きます。 Watashi mo ikimasu. | 私も行く。 Watashi mo iku. |
| Memohon maaf atas kelewatan | 遅れてすみません。 Okurete sumimasen. | 遅れてごめん。 Okurete gomen. |
| Bersyukur | ありがとうございます。 Arigatō gozaimasu. | ありがとう。 Arigatō. |
| Mengucapkan selamat tinggal | では、また。 De wa, mata. | じゃあね。 Jā ne. |
Perhatikan bahawa lajur kasual bukan sahaja kata kerja yang lebih pendek. Zarah jatuh, doyōbi menjadi doyō, dan akhir ayat seperti ne dan yo melakukan lebih banyak kerja. Latih pasangan dengan kuat dalam kedua-dua arah supaya anda boleh bergerak ke atas dan juga ke bawah; anda akan memerlukan lajur sopan sekali lagi apabila ibu bapa atau pengurus rakan masuk.
Mencadangkan rancangan secara konkrit
Kondo issho ni ikimashō, mari kita pergi bersama-sama sebentar, adalah ayat hangat yang dalam kebanyakan kes tidak membawa ke mana-mana, kerana kondo tanpa tarikh berfungsi sebagai hiburan dalam bahasa Jepun. Jika anda mahu rancangan itu berlaku, tambahkan hari, masa dan tempat, dan berikan orang lain cara mudah untuk mengatakan tidak. Coraknya ialah sebab, cadangan konkrit, dan dō desu ka. Kafe baharu yang dinamakan, filem yang ditayangkan minggu ini, atau festival pada hari Sabtu adalah sebab yang baik.
Apabila balasan adalah ii desu ne, sahkan butiran terus dan ikuti dengan satu mesej pada petang yang sama. Apabila balasannya sono hi wa chotto, tawarkan satu alternatif paling banyak dan kemudian lepaskannya dengan mesra. Panduan jemputan merangkumi rangkaian penuh penolakan lembut; Maksudnya di sini ialah persahabatan bertahan dalam rancangan yang ditolak jauh lebih baik daripada bertahan dalam rancangan yang ditolak.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今度、一緒にお昼でもどうですか？ | Kondo, issho ni ohiru demo dō desu ka? | Bagaimana kalau makan tengah hari bersama-sama? |
| 来週の土曜日、午後は空いていますか？ | Raishū no doyōbi, gogo wa aite imasu ka? | Adakah anda bebas petang Sabtu depan? |
| 駅前に新しいカフェができたので、行ってみませんか？ | Ekimae ni atarashii kafe ga dekita node, itte mimasen ka? | Sebuah kafe baru telah dibuka di hadapan stesen, jadi bolehkah kita mencubanya? |
| 二時に改札で待ち合わせしましょう。 | Ni-ji ni kaisatsu de machiawase shimashō. | Jom jumpa kat pintu tiket pukul dua. |
| その日はちょっと難しいんですが、日曜日ならどうですか？ | Sono hi wa chotto muzukashii n desu ga, nichiyōbi nara dō desu ka? | Hari itu agak sukar, tetapi bagaimana dengan hari Ahad? |
| 楽しみにしています。 | Tanoshimi ni shite imasu. | Saya menantikannya. |
Pertukaran model penuh di kumpulan yang sedang berjalan
Anna berada dalam minggu kedua di kumpulan larian komuniti. Yūta telah menjadi ahli selama setahun. Baca baris Anna dengan kuat, kemudian tutupnya dan hasilkan daripada balasan Yūta. Pertukaran bermula daripada mengenalinya, melalui soalan susulan, kepada menyertainya untuk minum kopi dan bertukar-tukar butiran hubungan pada akhirnya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 先週も来てましたよね？アンナです。 | Senshū mo kite mashita yo ne? Anna desu. | Anda juga berada di sini minggu lepas, bukan? Saya Anna. |
| ああ、はい。悠太です。よろしく。 | Ā, hai. Yūta desu. Yoroshiku. | Oh, ya. Saya Yūta. Selamat berkenalan. |
| いつからここに参加しているんですか？ | Itsu kara koko ni sanka shite iru n desu ka? | Berapa lama awak datang ke sini? |
| 去年の春からです。アンナさんは？ | Kyonen no haru kara desu. Anna-san wa? | Sejak musim bunga lepas. Bagaimana dengan awak? |
| 先月からです。まだ全然走れなくて。 | Sengetsu kara desu. Mada zenzen hashirenakute. | Sejak bulan lepas. Saya masih tidak boleh berlari jauh sama sekali. |
| 最初はみんなそうですよ。 | Saisho wa minna sō desu yo. | Semua orang pada mulanya begitu. |
| 悠太さんはいつも走った後、どうしてるんですか？ | Yūta-san wa itsumo hashitta ato, dō shite ru n desu ka? | Apa yang biasa anda lakukan selepas berlari? |
| たいてい近くの喫茶店でコーヒーを飲みます。 | Taitei chikaku no kissaten de kōhī o nomimasu. | Saya biasanya minum kopi di kafe berdekatan. |
| いいですね。よかったら、今日ご一緒してもいいですか？ | Ii desu ne. Yokattara, kyō goissho shite mo ii desu ka? | Sedap bunyinya. Jika semuanya baik-baik saja, boleh saya menyertai anda hari ini? |
| もちろん。じゃあ、着替えたら入口で。 | Mochiron. Jā, kigaetara iriguchi de. | Sudah tentu. Jumpa di pintu masuk setelah kita berubah, kemudian. |
| 今日はご一緒できて楽しかったです。 | Kyō wa goissho dekite tanoshikatta desu. | Seronok meluangkan masa dengan awak hari ini. |
| こちらこそ。また来週、走りましょう。 | Kochira koso. Mata raishū, hashirimashō. | Begitu juga. Mari kita berlari lagi minggu hadapan. |
| はい。あの、よかったら連絡先を交換しませんか？ | Hai. Ano, yokattara renrakusaki o kōkan shimasen ka? | ya. Um, jika anda suka, bolehkah kami menukar butiran hubungan? |
| いいですよ。QRコード出しますね。 | Ii desu yo. QR kōdo dashimasu ne. | pasti. Saya akan mengemukakan kod QR saya. |
Perhatikan apa yang tidak dilakukan oleh Anna. Dia tidak meminta butiran perhubungan pada minit pertama, dia tidak bertukar kepada ucapan santai walaupun Yūta ramah, dan dia tidak mencadangkan rancangan besar. Dia bertanya satu soalan susulan, bertindak balas, dan melekatkan dirinya pada sesuatu yang telah dilakukan oleh Yūta. Kopi itu tidak berharga, dan pertukaran kenalan datang selepas satu jam perbualan mudah.
Kesilapan yang dilakukan oleh pelajar, dan kesabaran yang diperlukan
Dua ralat yang paling biasa menunjukkan arah yang bertentangan. Sesetengah pelajar terlalu langsung: butiran hubungan pada mesyuarat pertama, ucapan santai pada minggu pertama, jemputan makan malam sebelum minum kopi. Yang lain terlalu kabur: sembang mesra setiap minggu selama tiga bulan tanpa talian penutup, tiada mesej dan rancangan, yang menyebabkan orang lain tidak pasti sama ada anda mahukan persahabatan itu sama sekali. Garis dalam panduan ini adalah jalan tengah.
Kemudian ada masa. Dalam banyak tetapan kenalan Jepun menjadi kawan selama berbulan-bulan dan bukannya berhari-hari, dan minggu-minggu awal boleh terasa berat sebelah seperti yang anda lakukan kebanyakannya bertanya. Itu adalah perkara biasa, dan ia biasanya berubah tanpa sebarang pengumuman: satu minggu orang lain menghantar mesej pertama atau mencadangkan rancangan itu. Sehingga itu, teruskan muncul, terus ingat, dan pastikan daftar selangkah lebih sopan daripada yang anda gunakan di rumah.
- Tunggu sekurang-kurangnya dua atau tiga perbualan yang baik sebelum meminta untuk bertukar butiran hubungan.
- Simpan mesej pertama anda kepada tiga baris pendek dan biarkan balasan mengambil masa selama yang diperlukan.
- Jangan lepaskan desu dan masu sehingga orang lain melakukannya, atau sehingga anda bertanya dan mendengar ya.
- Lampirkan rancangan pertama anda pada sesuatu yang sudah dilakukan oleh orang itu, seperti kopi biasa mereka selepas kelas.
- Cadangkan satu alternatif apabila rancangan ditolak, kemudian biarkan dengan mesra.
- Latih urutan dengan AI Sensei anda dalam bilik darjah 3D, memainkan watak yang sama merentas beberapa sesi supaya anda boleh berlatih mengingat butiran antara mesyuarat.