Mengira 5-7-5 dalam pada, bukan suku kata
Perkara pertama yang tidak dipelajari ialah idea bahasa Inggeris tentang suku kata. Puisi Jepun bergantung kepada, rentak yang diwakili oleh kana. Kana tunggal ialah satu pada, sama ada vokal, konsonan tambah vokal atau nasal n. Akibatnya mudah tetapi mudah dilupakan: vokal panjang dikira sebagai dua, jadi Tōkyō ialah to-o-kyo-o, empat pada; tsu kecil yang menggandakan konsonan dikira sebagai satu, jadi kitte ialah ki-t-te, tiga; dan kecil ya, yu dan yo bergabung dengan kana sebelum mereka, jadi kyo adalah satu pada, bukan dua. Penutur bahasa Inggeris secara semula jadi mendengar Tokyo sebagai tiga suku kata dan kitte sebagai dua, jadi pengiraan menjadi salah melainkan anda mengetuknya.
Membaca kuat dengan rentak genap menjadikan kiraan boleh didengari. Cuba furuike ya pada jari anda: fu-ru-i-ke-ya, lima; ka-wa-zu-to-bi-ko-mu, tujuh; mi-zu-no-o-to, lima. Pembaca Jepun merasakan tujuh belas itu berdegup dengan cara penutur bahasa Inggeris merasakan limerick.
Puisi yang melintasi adalah jiamari dan puisi yang kurang adalah jitarazu. Kedua-duanya diterima apabila penyair memilih mereka, dan Issa khususnya santai tentang kiraan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 俳句は五・七・五の十七音です。 | Haiku wa go shichi go no jūshichi-on desu. | Haiku berumur tujuh belas dalam corak lima, tujuh, lima. |
| 「東京」は四音になります。 | Tōkyō wa yon-on ni narimasu. | Tōkyō dikira sebagai empat pada. |
| 小さい「っ」も一音に数えます。 | Chiisai tsu mo ichi-on ni kazoemasu. | Tsu kecil juga dikira sebagai satu pada. |
| この句は字余りですね。 | Kono ku wa jiamari desu ne. | Puisi ni ada tambahan kan. |
| 指で数えてみましょう。 | Yubi de kazoete mimashō. | Jom kira dengan jari. |
Kigo: perkataan musim dan saijiki
Haiku tradisional mengandungi kigo, perkataan yang menetapkan musim. Ada yang jelas, seperti sakura untuk musim bunga dan yuki untuk musim sejuk. Yang lain mengikut konvensyen yang perlu dipelajari oleh pelajar: tsuki, bulan, bermaksud musim luruh melainkan perkataan lain menyatakan sebaliknya; kawazu, katak, adalah musim bunga; separuh, jangkrik, adalah musim panas. Tahun Baru sering dianggap sebagai musim kelima dengan kata-katanya sendiri.
Konvensyen ini dikumpulkan dalam saijiki, almanak perkataan musim yang disusun mengikut musim dan topik. Setiap penyair yang serius memilikinya, dan terdapat versi dalam talian percuma. Bagi pelajar ia juga merupakan buku perbendaharaan kata yang tersusun dengan indah: cuaca, tumbuhan, haiwan, perayaan dan makanan, masing-masing dengan contoh puisi.
| Perkataan musim | Membaca | Musim dan perasaan |
|---|---|---|
| 桜 | sakura | Musim bunga; mekar, keindahan singkat, permulaan baru |
| 蛙 | kawazu | Musim bunga; katak mula memanggil, bacaan klasik kaeru |
| 菜の花 | na no hana | Musim bunga; ladang bunga rogol kuning |
| 雀の子 | suzume no ko | Musim bunga; anak burung pipit, kecil dan terdedah |
| 蝉 | semi | Musim panas; cicadas, haba dan bunyi |
| 蛍 | hotaru | Musim panas; kelip-kelip pada waktu petang yang hangat |
| 月 | tsuki | musim luruh; bulan menuai, langit cerah |
| 紅葉 | momiji | musim luruh; daun maple menjadi merah |
| 雪 | yuki | musim sejuk; salji, senyap, sejuk |
| 木枯らし | kogarashi | Awal musim sejuk; angin yang mencabut pokok |
| 初日の出 | hatsuhinode | Tahun Baru; matahari terbit pertama tahun ini |
Puisi tanpa kata musim dipanggil muki, tanpa musim, dan diterima dalam haiku moden, tetapi puisi klasik hampir selalu mempunyai satu. Apabila anda membaca haiku, cari kigo dahulu; ia memberitahu anda di mana untuk berdiri.
Kireji: ya, kana dan keri
Kireji, perkataan memotong, membahagikan haiku kepada dua bahagian dan menambah nada suara. Ya biasanya menamatkan baris pertama dan membentangkan adegan, kemudian berhenti seketika; selebihnya puisi menjawab atau bertentangan dengannya. Kana mengakhiri puisi itu dengan tertanya-tanya atau emosi lembut, jeda yang berlarutan. Keri ialah kata bantu klasik yang mengakhiri kata kerja, kira-kira kala lampau dengan nota penemuan.
Pemotongan perkataan tidak mempunyai makna kamus, itulah sebabnya terjemahan sangat berbeza. Dengarnya sebagai tanda baca: ya sebagai tanda bertindih, kana sebagai seruan lembut, keri sebagai noktah dengan kening terangkat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 「や」は句を切って、間を作ります。 | Ya wa ku o kitte, ma o tsukurimasu. | Ya memotong puisi dan membuat jeda. |
| 「かな」は最後に感動を表します。 | Kana wa saigo ni kandō o arawashimasu. | Kana meluahkan emosi pada akhirnya. |
| 「けり」は古い文法の助動詞です。 | Keri wa furui bunpō no jodōshi desu. | Keri adalah tambahan daripada tatabahasa klasik. |
| 切れ字はどこにありますか。 | Kireji wa doko ni arimasu ka. | Di manakah perkataan pemotongan? |
| この句は上五で切れています。 | Kono ku wa kami-go de kirete imasu. | Puisi ini dipotong selepas lima yang pertama. |
Tatabahasa klasik yang akan anda temui
Haiku klasik menggunakan bungo, sastera Jepun, dan beberapa bentuknya sentiasa muncul. Kata kerja berakhiran nu dan tari menandakan selesai, kira-kira ta moden. Shi ialah bentuk klasik kata adjektif yang berakhir dengan i sebelum kata nama, jadi shiroki hana ialah shiroi hana. Nari ialah desu klasik. Negatif ialah zu atau nu daripada nai, dan partikel no boleh menggantikan ga sebagai penanda subjek, yang masih dilakukan dalam klausa relatif moden.
Anda juga akan melihat ejaan kana sejarah, rekishetiki kanazukai, dalam cetakan lama. Edisi moden biasanya menambahkan furigana dalam ejaan semasa, jadi pilih salah satu daripada ejaan itu untuk bermula. Mengenali segelintir pengakhiran sudah cukup untuk membaca klasik dengan gloss di sebelah anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 古典の「けり」は現代語の「た」に近いです。 | Koten no keri wa gendaigo no ta ni chikai desu. | Keri klasik dekat dengan ta moden. |
| 「白き」は「白い」の古い形です。 | Shiroki wa shiroi no furui katachi desu. | Shiroki adalah bentuk lama shiroi. |
| 「なり」は「です」の意味です。 | Nari wa desu no imi desu. | Nari bermaksud desu. |
| 歴史的仮名遣いで書かれています。 | Rekishiteki kanazukai de kakarete imasu. | Ia ditulis dalam ejaan kana sejarah. |
| ふりがな付きの本を選びましょう。 | Furigana-tsuki no hon o erabimashō. | Jom pilih buku dengan furigana. |
Tiga haiku terkenal membaca baris demi baris
Tiga puisi di bawah adalah dalam domain awam dan diketahui hampir setiap orang dewasa Jepun. Baca setiap satu dengan kuat, kira, cari kigo dan kireji, kemudian lihat makna tersurat.
Bashō, 1686: furuike ya, kawazu tobikomu, mizu no oto. Kolam lama: katak melompat masuk, bunyi air. Kawazu ialah kigo, musim bunga. Ya adalah kireji, menutup baris pertama. Tobikomu ialah kata kerja masa kini biasa. Seluruh puisi adalah keheningan, satu pergerakan dan bunyi yang mengikuti.
Buson, abad kelapan belas: na no hana ya, tsuki wa higashi ni, hi wa nishi ni. Rogol mekar: bulan di timur, matahari di barat. Na no hana ialah kigo musim bunga. Ya memotong selepas baris pertama. Tatabahasa hanyalah dua frasa lokasi dengan ni, dan imej adalah medan kuning yang luas pada waktu senja dengan bulan purnama terbit ketika matahari terbenam.
Issa, awal abad kesembilan belas: suzume no ko, soko noke soko noke, o-uma ga tōru. Anak burung pipit, keluar dari jalan, keluar dari jalan, kuda tuan datang melalui. Suzume no ko ialah kigo musim bunga. Tiada kireji; pemotongan dibuat oleh perubahan suara, daripada penerangan kepada penyair memberi amaran kepada burung. Noke adalah keharusan nokeru, untuk mengetepikan, dan penghormatan pada o-uma memberitahu anda kuda itu milik seseorang yang penting. Baris terakhir mempunyai tujuh pada, seorang jiamari Issa jelas tidak kisah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 古池や蛙飛びこむ水の音 | Furuike ya kawazu tobikomu mizu no oto | Kolam lama: katak melompat masuk, bunyi air (Bashō). |
| 菜の花や月は東に日は西に | Na no hana ya tsuki wa higashi ni hi wa nishi ni | Rogol mekar: bulan di timur, matahari di barat (Buson). |
| 雀の子そこのけそこのけ御馬が通る | Suzume no ko soko noke soko noke o-uma ga tōru | Anak burung pipit, keluar dari jalan, kuda tuan akan datang (Issa). |
| この句の季語は何ですか。 | Kono ku no kigo wa nan desu ka. | Apakah perkataan musim dalam sajak ini? |
| 芭蕉の句が一番有名です。 | Bashō no ku ga ichiban yūmei desu. | Puisi Bashō adalah yang paling terkenal. |
| 一茶の句は優しくてユーモアがあります。 | Issa no ku wa yasashikute yūmoa ga arimasu. | Puisi Issa lembut dan lucu. |
Menulis haiku moden yang ringkas
Anda tidak memerlukan tatabahasa klasik untuk menulis haiku hari ini; banyak haiku moden ditulis dalam bahasa Jepun setiap hari. Mulakan dengan perkataan musim. Tambah satu perkara yang sebenarnya anda lihat atau dengar, sekonkret yang mungkin: bukan kesedihan tetapi secawan teh sejuk. Susun perkataan menjadi 5-7-5, mengira dalam kana, dengan perkataan musim di satu bahagian dan imej di bahagian yang lain.
Berikut adalah satu yang dibina dengan cara itu: asa no eki, kōhī no yuge, fuyu no sora. Stesen pagi, wap dari kopi, langit musim sejuk. Kira: a-sa-no-e-ki, lima; ko-o-hi-i-no-yu-ge, tujuh; fu-yu-no-so-ra, lima. Fuyu no sora ialah kigo, dan rehat datang sebelum baris terakhir. Ia bukan karya agung, dan ia tidak perlu.
- Pilih kigo dari meja atau saijiki
- Tulis satu perkara konkrit yang anda perhatikan hari ini
- Letakkan perkataan dalam hiragana dan kira hingga 5-7-5
- Letakkan perkataan musim dan imej di bahagian yang berbeza
- Baca dengan kuat, dan potong mana-mana perkataan yang menerangkan dan bukannya menunjukkan
- Beri gelaran hanya jika anda mahu; haiku tradisional tiada
Untuk berkongsinya, sebut ikku yomimasu, baca dua kali pada kadar yang sama, dan biarkan kesunyian selepas ia berfungsi. Pendengar Jepun bermurah hati dengan haiku pelajar.
Kosa kata haiku untuk bercakap tentang puisi
Jika anda ingin membincangkan haiku dengan orang Jepun, sertai kukai, perhimpunan haiku atau baca ulasan, ini adalah syarat yang anda perlukan.
| Penggal | Membaca | Maknanya |
|---|---|---|
| 俳句 | haiku | Puisi tujuh belas; kaunter adalah ku |
| 音 | on | Pukulan yang dikira, satu per kana; juga dipanggil mora |
| 季語 | kigo | Perkataan musim |
| 歳時記 | saijiki | almanak perkataan musim |
| 切れ字 | kireji | Pemotongan perkataan: ya, kana, keri dan lain-lain |
| 字余り | jiamari | Lebih daripada standard pada kiraan |
| 字足らず | jitarazu | Kurang daripada standard pada kiraan |
| 無季 | muki | Tidak bermusim, tidak mempunyai kigo |
| 俳人 | haijin | Haiku penyair |
| 句会 | kukai | Perhimpunan haiku di mana puisi dikongsi dan dinilai |
| 川柳 | senryū | Bentuk yang sama, tetapi lucu dan tentang orang, tidak diperlukan kigo |
| 短歌 | tanka | Bentuk 5-7-5-7-7 yang lebih panjang |
Senryū penting kerana kebanyakan perkara yang anda lihat dalam akhbar dan dalam talian, seperti peraduan senryū pekerja pejabat yang popular, adalah senryū dan bukannya haiku: kiraan yang sama, tiada perkataan musim, jenaka di penghujungnya.
Kesilapan biasa semasa membaca dan menulis haiku
Kesilapan pertama ialah mengira suku kata bahasa Inggeris. Yang kedua adalah menganggap kireji sebagai perkataan untuk diterjemahkan; mereka adalah nada. Yang ketiga adalah menganggap setiap haiku adalah tentang alam semula jadi dan ketenangan; Issa menulis tentang kutu, dan haiku moden meliputi kereta api, telefon dan pasar raya.
Semasa menulis, pelajar cenderung untuk menerangkan perasaan mereka. Sabishii, kesepian, hampir selalu lebih lemah daripada imej yang membuatkan anda berasa kesepian. Percayai pembaca dan kira dalam kana.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 音節ではなく、音で数えます。 | Onsetsu de wa naku, on de kazoemasu. | Kami mengira, bukan suku kata. |
| 切れ字は訳さなくても大丈夫です。 | Kireji wa yakusanakute mo daijōbu desu. | Anda tidak perlu menterjemah perkataan pemotongan. |
| 気持ちを言わずに、物を描きましょう。 | Kimochi o iwazu ni, mono o egakimashō. | Daripada menyatakan perasaan, gambarkan perkara itu. |
| 一句詠んでみました。聞いてもらえますか。 | Ikku yonde mimashita. Kiite moraemasu ka. | Saya cuba menulis haiku. Adakah anda akan mendengarnya? |