Mengapa ya dan tidak adalah alat yang salah
Dalam banyak bahasa, perbincangan ialah satu siri kedudukan: Saya fikir ini, anda fikir itu, dan salah seorang daripada kami memberi alasan. Perbualan Jepun berjalan lebih seperti rundingan di mana kedua-dua orang melindungi perhubungan terlebih dahulu dan menyelesaikan persoalan kedua. Perselisihan terbuka tidak dilarang, tetapi ia mahal, jadi penceramah menghabiskan perjanjian dengan bebas dan membelanjakan perselisihan dengan berhati-hati, membungkusnya dengan pengakuan, lindung nilai, dan soalan.
Hasil praktikalnya ialah frasa yang anda perlukan bukan terjemahan ya dan tidak. Ia adalah gerakan: tunjukkan saya mendengar anda, tunjukkan sejauh mana saya pergi dengan anda, tandai titik di mana saya berhenti, dan tawarkan jalan keluar. Sebaik sahaja anda berfikir secara bergerak dan bukannya keputusan, frasa tetap di bawah menjadi tempatnya dan, sama pentingnya, anda akan mendengar perselisihan yang tersembunyi di dalam perjanjian sopan orang lain.
Perjanjian yang ditetapkan dan betapa kuatnya setiap satu
Frasa perjanjian digredkan. Sō desu ne adalah ringan dan kerap; ia boleh bermakna saya bersetuju, tetapi ia juga boleh bermakna saya sedang memikirkannya, terutamanya apabila dipanjangkan. Tashika ni mengakui bahawa mata adalah sah, itulah sebabnya ia sering mendahului demo. Watashi mo sō omoimasu memberi komitmen kepada anda secara peribadi. Sono tōri desu ialah sokongan penuh dan kedengaran agak formal, manakala naruhodo bermakna saya kini melihat alasan anda dan paling baik disimpan untuk persamaan.
Kesilapan yang dilakukan oleh pelajar ialah menggunakan sono tōri desu atau naruhodo untuk segala-galanya. Kedua-duanya kuat, dan naruhodo khususnya boleh berbunyi seolah-olah anda sedang menilai logik orang lain. Padankan frasa dengan jumlah persetujuan yang anda rasa, dan tambahkan alasan selepas watashi mo sō omoimasu apabila anda boleh, kerana perjanjian kosong boleh terdengar seperti anda hanya pergi bersama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| そうですね。 | Sō desu ne. | Itu betul. / Saya setuju. |
| 確かに。 | Tashika ni. | betul. / Titik adil. |
| 確かにそうですね。 | Tashika ni sō desu ne. | Itu pasti benar. |
| 私もそう思います。 | Watashi mo sō omoimasu. | Saya fikir begitu juga. |
| その通りです。 | Sono tōri desu. | Itu betul-betul betul. |
| なるほど。 | Naruhodo. | saya nampak. / Itu masuk akal. |
| おっしゃる通りです。 | Ossharu tōri desu. | Ia sama seperti yang anda katakan. (formal, kepada atasan) |
| 私も同じ意見です。 | Watashi mo onaji iken desu. | Saya berkongsi pandangan anda. |
| 賛成です。 | Sansei desu. | Saya memihak. |
Hai bermakna saya sedang mendengar
Hai adalah punca lebih banyak salah faham daripada perkataan lain dalam topik ini. Semasa ucapan orang lain, hai, atau rentetan hai, hai, hai, bermakna saya mengikuti anda dan sila teruskan. Ia tergolong dalam keluarga bunyi mendengar yang diliputi dalam panduan aizuchi, dan ia tidak menyebabkan anda gagal. Pelajar yang mengangguk dan berkata hai sepanjang penerangan kemudiannya terkejut apabila dianggap telah menerima cadangan yang tidak pernah mereka setujui.
Masalah sebaliknya adalah sama biasa: rakan sekerja Jepun menjawab cadangan anda dengan hai, sore wa wakarimasu ga, dan pelajar mendengar ya dan berhenti mendengar. Ga adalah jawapan sebenar. Latih diri anda untuk mendengar hai sebagai pembukaan, bukan keputusan, dan apabila anda mahu hai anda sendiri bermaksud persetujuan, ikuti dengan sesuatu yang jelas seperti hai, sō shimashō atau hai, sansei desu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| はい、はい。 | Hai, hai. | Ya, ya, teruskan. (saya ikut) |
| はい、分かります。 | Hai, wakarimasu. | Ya, saya faham maksud awak. |
| はい、それは分かりますが…… | Hai, sore wa wakarimasu ga... | Ya, saya faham, tetapi... |
| はい、そうしましょう。 | Hai, sō shimashō. | Ya, mari kita lakukan itu. (perjanjian sebenar) |
Perjanjian separa ialah cara lalai untuk tidak bersetuju
Percanggahan pendapat Jepun adalah konsesi sebenar diikuti dengan ga atau demo. Sore wa sō desu ga, itu benar, tetapi, memberitahu pendengar bahawa anda menerima perkara itu dan akan menambah sesuatu yang menarik ke arah lain. Tashika ni sō desu ne, demo melakukan perkara yang sama dengan rasa yang lebih hangat. Konsesi mestilah ikhlas: pilih bahagian pandangan mereka yang anda benar-benar terima, namakannya, kemudian tambah tempahan anda.
Apa yang datang selepas ga penting. Pelajar kadangkala mengelak sepenuhnya, meninggalkan sore wa sō desu ga tergantung, yang berfungsi dalam beberapa tetapan tetapi boleh terdengar mengelak apabila orang lain memerlukan jawapan. Corak yang lebih kukuh adalah untuk menyatakan satu kebimbangan konkrit, idealnya fakta dan bukannya perasaan: tidak cukup masa, kos, seseorang yang belum dirujuk. Satu kebimbangan sudah memadai; senarai berbunyi seperti serangan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| それはそうですが、時間が足りません。 | Sore wa sō desu ga, jikan ga tarimasen. | Itu benar, tetapi tidak cukup masa. |
| 確かにそうですね。でも、費用はどうしますか。 | Tashika ni sō desu ne. Demo, hiyō wa dō shimasu ka. | Itu pasti benar. Tetapi apa yang kita lakukan dengan kos? |
| おっしゃることは分かりますが、少し心配です。 | Ossharu koto wa wakarimasu ga, sukoshi shinpai desu. | Saya faham apa yang anda katakan, tetapi saya agak bimbang. |
| 面白いアイデアですね。ただ、準備が大変かもしれません。 | Omoshiroi aidea desu ne. Tada, junbi ga taihen kamoshiremasen. | Itu adalah idea yang menarik. Cuma persiapannya mungkin sukar. |
| 基本的には賛成ですが、一つだけ気になる点があります。 | Kihonteki ni wa sansei desu ga, hitotsu dake ki ni naru ten ga arimasu. | Pada asasnya saya bersetuju, tetapi ada satu perkara yang membimbangkan saya. |
Tidak bersetuju dengan soalan
Apabila anda tidak pasti seberapa kuat untuk membantah, atau apabila orang lain mengatasi anda, jadikan bantahan itu sebagai soalan. Sō deshō ka, dengan sedikit kenaikan, bermakna saya tertanya-tanya sama ada begitu dan menjemput penceramah untuk mempertimbangkan semula tanpa diberitahu bahawa mereka salah. Hoka no hōhō mo aru no de wa nai deshō ka menimbulkan alternatif sebagai kemungkinan dan bukannya pembetulan. Soalan meninggalkan orang lain yang bertanggungjawab membuat kesimpulan, itulah sebabnya ia selamat.
Jangkakan balasan sebagai lindung nilai lain dan bukannya ya atau tidak yang jelas: sō desu ne, atau ūn, sō kamoshiremasen ne. Itu bukan pengelakan. Ini bermakna soalan anda mendarat dan orang lain sedang menyesuaikan diri. Ikuti dengan cadangan konkrit yang dirangka sebagai dō deshō ka, dan anda akan mengalihkan perbincangan tanpa pernah menyatakan bahawa anda tidak bersetuju.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| そうでしょうか。 | Sō deshō ka. | Adakah begitu, saya tertanya-tanya? |
| 本当にそれで大丈夫でしょうか。 | Hontō ni sore de daijōbu deshō ka. | Adakah itu benar-benar baik-baik saja? |
| 他の方法もあるのではないでしょうか。 | Hoka no hōhō mo aru no de wa nai deshō ka. | Mungkin tidak ada cara lain juga? |
| 例えば、来週にするのはどうでしょうか。 | Tatoeba, raishū ni suru no wa dō deshō ka. | Bagaimana dengan membuat minggu depan, sebagai contoh? |
| それはちょっと難しくないですか。 | Sore wa chotto muzukashiku nai desu ka. | Bukankah itu agak sukar? |
Corak chotto chigau kamoshiremasen
Kadangkala soalan tidak mencukupi dan anda perlu mengatakan bahawa ada sesuatu yang salah: tarikh, angka, fakta tentang anda. Corak untuk itu ialah chotto chigau kamoshiremasen, mungkin berbeza sedikit. Setiap bahagian menjadi lembut: chotto mengecilkan jurang, chigau mengelak daripada berkata salah, dan kamoshiremasen memberi ruang kepada anda untuk tersilap. Walaupun semua padding itu, pendengar asli mendengarnya dengan jelas sebagai pembetulan.
Ikuti corak dengan maklumat yang betul, yang paling sesuai dikaitkan dengan ingatan atau pemahaman anda sendiri dan bukannya dinyatakan sebagai fakta sebenar: watashi no kioku de wa, seperti yang saya ingat. Di kalangan rakan-rakan, kerja yang sama dilakukan oleh ūn, sore wa chotto atau watashi wa sō omowanai na. Dalam mesyuarat, kekalkan versi sopan, dan biarkan orang lain mengesahkan daripada menekan perkara itu sendiri.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ちょっと違うかもしれません。 | Chotto chigau kamoshiremasen. | Itu mungkin sedikit berbeza. / Saya tidak pasti itu betul. |
| 私の考えはちょっと違います。 | Watashi no kangae wa chotto chigaimasu. | Pandangan saya sedikit berbeza. |
| 私の記憶では、会議は火曜日だったと思います。 | Watashi no kioku de wa, kaigi wa kayōbi datta to omoimasu. | Seingat saya, mesyuarat itu pada hari Selasa. |
| うーん、それはちょっと…… | Ūn, sore wa chotto... | Hmm, itu sedikit... (tidak lembut) |
| 私はそうは思いません。 | Watashi wa sō wa omoimasen. | Saya tidak fikir begitu. (langsung; gunakan dengan berhati-hati) |
Superior, rakan sekerja, rakan: langkah yang sama pada tiga peringkat
Pergerakan kekal sama di seluruh daftar; pembungkusan berubah. Dengan rakan anda boleh menggugurkan desu dan masu, gunakan kedo dan bukannya ga, dan akhiri dengan ka na kasual. Dengan rakan sekerja, bentuk sopan di atas adalah betul. Dengan pihak atasan atau pelanggan, perjanjian menjadi ossharu tōri desu, dan perselisihan mendapat lapisan tambahan keraguan diri, seperti watashi no rikai ga machigatte iru kamoshiremasen ga, sebelum pembetulan tiba.
Satu lagi peraturan untuk perselisihan faham ke atas: jangan biarkan bantahan berdiri sendiri. Pasangkan dengan permintaan untuk pengesahan, kakunin sasete itadaite mo yoroshii deshō ka, jadi atasan dapat memberikan jawapan yang betul sendiri. Itu mengekalkan kedudukan mereka dan masih membetulkan kesilapan, yang merupakan titik keseluruhan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| それはそうだけど、高くない？ | Sore wa sō da kedo, takaku nai? | Benar, tetapi bukankah ia mahal? (kasual) |
| うーん、私はそう思わないな。 | Ūn, watashi wa sō omowanai na. | Hmm, saya tidak fikir begitu. (kasual) |
| おっしゃることはよく分かります。 | Ossharu koto wa yoku wakarimasu. | Saya faham sepenuhnya maksud anda. (formal) |
| 私の理解が間違っているかもしれませんが、締め切りは金曜日ではないでしょうか。 | Watashi no rikai ga machigatte iru kamoshiremasen ga, shimekiri wa kin'yōbi de wa nai deshō ka. | Saya mungkin salah faham, tetapi bukankah tarikh akhir hari Jumaat? (formal) |
| 一点だけ確認させていただいてもよろしいでしょうか。 | Itten dake kakunin sasete itadaite mo yoroshii deshō ka. | Bolehkah saya mengesahkan hanya satu mata? (formal) |
| Bergerak | Rakan (kasual) | Rakan sekerja (sopan) | Atasan atau pelanggan (formal) |
|---|---|---|---|
| Perjanjian ringan | そうだね sō da ne | そうですね sō desu ne | おっしゃる通りです ossharu tōri desu |
| Perjanjian penuh | ほんとそれ honto sore | その通りです sono tōri desu | 全くおっしゃる通りです mattaku ossharu tōri desu |
| Perjanjian separa | それはそうだけど sakit wa sō da kedo | それはそうですが sakit wa sō desu ga | おっしゃることはよく分かりますが ossharu koto wa yoku wakarimasu ga |
| Pembetulan lembut | ちょっと違うかも chotto chigau kamo | ちょっと違うかもしれません chotto chigau kamoshiremasen | 私の理解が間違っているかもしれませんが watashi no rikai ga machigatte iru kamoshiremasen ga |
| Bantahan sebagai soalan | そうかな？ sō ka na? | そうでしょうか sō deshō ka | 一点確認させていただいてもよろしいでしょうか itten kakunin sasete itadaite mo yoroshii deshō ka |
| Penutup | まあ、いいか mā, ii ka | では、そうしましょう dewa, sō shimashō | 承知しました。そのように進めます shōchi shimashita. Sono yō ni susumemasu |
Pertukaran model penuh antara rakan sekerja
Dua rakan sekerja memutuskan sama ada kumpulan belajar mereka perlu bergerak dalam talian. Perhatikan bentuknya: pelajar mengakui, mengakui kelebihan sebenar, menimbulkan satu kebimbangan sebagai soalan, menawarkan kompromi sebagai dō deshō ka, dan menutup apabila pihak lain bersetuju. Tiada siapa yang mengatakan tidak, dan keputusan masih berubah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 次回の勉強会はオンラインにしませんか。 | Jikai no benkyōkai wa onrain ni shimasen ka. | Adakah kita akan membuat sesi pengajian seterusnya secara dalam talian? |
| なるほど。確かに移動の時間が省けますね。 | Naruhodo. Tashika ni idō no jikan ga habukemasu ne. | saya nampak. Memang benar ia akan menjimatkan masa perjalanan. |
| そうなんです。それに、参加しやすくなると思います。 | Sō nan desu. Sore ni, sanka shiyasuku naru to omoimasu. | Tepat sekali. Dan saya rasa lebih mudah untuk orang ramai menyertainya. |
| それはそうですが、会話の練習はちょっと難しくないですか。 | Sore wa sō desu ga, kaiwa no renshū wa chotto muzukashiku nai desu ka. | Itu benar, tetapi bukankah latihan perbualan agak sukar dalam talian? |
| うーん、そうかもしれませんね。 | Ūn, sō kamoshiremasen ne. | Hmm, mungkin begitu. |
| 例えば、月に一回は対面にするのはどうでしょうか。 | Tatoeba, tsuki ni ikkai wa taimen ni suru no wa dō deshō ka. | Bagaimana pula dengan berjumpa sendiri sebulan sekali, contohnya? |
| いいですね。その通りだと思います。 | Ii desu ne. Sono tōri da to omoimasu. | Idea yang bagus. Saya rasa awak betul. |
| では、そうしましょう。 | Dewa, sō shimashō. | Kemudian mari kita lakukan itu. |
Baca dua kali, sekali setiap penceramah. Un pencadang, sō kamoshiremasen ne ialah saat pintu dibuka; pelajar yang mendengarnya dan berdiam diri telah mensia-siakan konsesi. Garisan kompromi harus mengikut sekelip mata.
Menutup perselisihan pendapat dengan anggun
Cara anda berakhir sama pentingnya dengan cara anda membantah. Jika sebelah lagi telah bergerak, tutup dengan cepat dan mesra dengan dewa, sō shimashō supaya mereka tidak berasa tertekan. Jika anda telah kehilangan maksud, katakan wakarimashita dan, jika sesuai, tambahkan bahawa anda telah mempelajari sesuatu. Jika tiada apa-apa yang diselesaikan, letakkannya dengan sopan dengan ichido mochikaette kangaete mimasu, yang membolehkan kedua-dua orang pergi tanpa pemenang. Permohonan maaf kecil kerana telah membangkitkan beberapa perkara adalah perkara biasa dan tidak bermakna anda salah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 分かりました。それで進めましょう。 | Wakarimashita. Sore de susumemashō. | Difahamkan. Marilah kita meneruskannya. |
| 色々言ってすみません。 | Iroiro itte sumimasen. | Maaf kerana menaikkan banyak mata. |
| 勉強になりました。 | Benkyō ni narimashita. | Saya belajar sesuatu daripada itu. |
| 私の考えすぎかもしれませんね。 | Watashi no kangaesugi kamoshiremasen ne. | Mungkin saya terlalu memikirkannya. |
| 一度持ち帰って考えてみます。 | Ichido mochikaette kangaete mimasu. | Biarkan saya mengambilnya dan memikirkannya. |
| お互いの意見が聞けてよかったです。 | Otagai no iken ga kikete yokatta desu. | Saya gembira kami dapat mendengar pandangan antara satu sama lain. |
Kesilapan yang menyebabkan pelajar berbunyi terlalu tumpul atau terlalu kabur
- Menjawab cadangan dengan iie atau chigaimasu. Kedua-dua fakta yang betul, bukan pendapat, dan terdengar mendadak dalam perbincangan. Sebaliknya gunakan sore wa sō desu ga.
- Menggunakan sono tōri desu atau naruhodo untuk setiap perjanjian. Kedua-duanya kuat, dan naruhodo boleh berbunyi seperti anda menandakan kerja orang lain.
- Mengucap hai sepanjang penjelasan dan kemudian terkejut kerana dilayan sebagai bersetuju. Tambah hai, sō shimashō apabila anda sebenarnya bermaksud ya.
- Berhenti di sore wa sō desu ga tanpa apa-apa selepas itu apabila orang lain memerlukan keputusan. Namakan satu kebimbangan konkrit.
- Menyenaraikan tiga bantahan berturut-turut. Satu perkara ditambah soalan atau kompromi menggerakkan perbualan; senarai berbunyi seperti pergaduhan.
- Lupa nak tutup. Apabila orang lain telah berpindah, dewa, sō shimashō atau wakarimashita mengakhiri sesuatu dengan baik.
Latihan untuk misi main peranan
- Minta AI Sensei memainkan rakan sekerja yang mencadangkan masa yang tidak baik untuk mesyuarat, kemudian balas hanya dengan persetujuan separa ditambah satu kebimbangan, lima kali berturut-turut dengan kebimbangan yang berbeza.
- Ulangi adegan yang sama sebagai personaliti guru yang ketat memainkan pengurus anda, dan gantikan setiap bantahan dengan soalan yang berakhir dengan deshō ka.
- Dalam misi hotel, minta penyambut tetamu membuat kesilapan fakta kecil tentang tempahan anda, dan betulkan dengan chotto chigau kamoshiremasen diikuti dengan butiran yang betul.
- Berlatih mendengar hai: biarkan Sensei menerangkan sesuatu selama tiga puluh saat, balas hanya dengan hai dan ee, kemudian berikan jawapan sebenar anda pada penghujungnya.
- Selesaikan setiap larian dengan garis penutup dan semak dalam laporan sesi bahawa ga dan frasa penutup kedua-duanya muncul.