Dialek Jepun Melangkaui Kansai: Peta Seorang Pelajar

Bahasa Jepun standard akan difahami di mana-mana di Jepun, tetapi ia bukan satu-satunya bahasa Jepun yang anda akan dengar. Ini adalah peta tentang perkara lain di luar sana dan perkara yang perlu dilakukan mengenainya.

Peta Jepun yang dipermudahkan dengan buih pertuturan menandakan kawasan pertuturan serantau
Apa yang anda perlu tahu

Dialek Jepun Melangkaui Kansai: Peta Seorang Pelajar

Jepun menjalankan dua lapisan pertuturan sekaligus. Bahasa Jepun standard, berdasarkan penggunaan Tokyo yang berpendidikan, adalah bahasa sekolah, penyiaran kebangsaan, perniagaan rasmi dan hampir semua perkara yang diajar oleh buku teks. Ucapan serantau hidup bersamanya di rumah, kedai, tempat kerja dan persahabatan, dan ia berkembang maju dan bukannya hilang. Sebagai pelajar, anda tidak perlu bercakap apa-apa ragam serantau, tetapi anda perlu mengenali ciri yang paling biasa supaya pengakhiran ayat yang tidak dikenali tidak menghalang anda daripada mati. Panduan ini melawati kumpulan utama, melindungi setiap tuntutan dan memberi anda cara yang sopan untuk bertanya.

Bahasa Jepun standard berfungsi di mana-mana, jadi ia kekal sebagai sasaran pengeluaran anda

Ciri wilayah berkelompok dalam penghujung, kopula dan beberapa perkataan harian

Penggunaan berbeza mengikut bandar, generasi dan pembesar suara individu, tidak sekali-kali mengikut wilayah sahaja

Varieti Okinawa adalah bahasa yang berkaitan, bukan dialek Jepun

Dua lapis bahasa Jepun sekali gus

Bahasa Jepun standard, hyōjungo, berkembang daripada pertuturan Tokyo yang berpendidikan dan menjadi bahasa sistem sekolah dan penyiaran kebangsaan. Itulah sebabnya seorang pelajar di mana-mana sahaja di Jepun boleh tiba dengan borang buku teks dan difahami dengan segera. Itulah sebabnya pertuturan serantau bukan penghalang dalam cara pelajar takut: hampir semua orang boleh beralih ke standard apabila bercakap dengan seseorang yang jelas memerlukannya.

Apa yang sebenarnya berlaku ialah berlapis. Pembantu kedai boleh mengambil pesanan anda dalam bentuk sopan yang hampir standard dan kemudian beralih kepada rakan sekerja dan menggunakan kopula dan pengakhiran yang berbeza. Orang yang sama mungkin menggunakan lebih banyak pertuturan tempatan di rumah berbanding di tempat kerja, dan lebih banyak dengan saudara yang lebih tua daripada dengan pelanggan. Jumlah pertuturan tempatan yang digunakan seseorang berbeza mengikut bandar, generasi dan individu, jadi anggap setiap ciri di bawah sebagai kecenderungan yang mungkin anda dengar, bukan peraturan tentang sesuatu tempat.

Peta kumpulan utama

KawasanDua ciri yang sering didengariNota
Tohoku dan utaraReputasi untuk kualiti vokal yang berbeza; berakhir dengan menjadiBerbeza secara mendadak antara lembah dan generasi
Kanto dan TokyoAsas bentuk piawai; kasual janUcapan bandar yang lebih muda tersebar secara nasional melalui media
Nagoya dan tali pinggang Tokai-toru untuk -te iru; pengakhiran seperti da gayaCiri yang paling terkenal sangat dikaitkan dengan pembesar suara yang lebih lama
Kansaiya untuk da; akan for dame; negatif ayamDibincangkan secara mendalam dalam panduan Kansai yang berasingan
Hiroshima dan Chugoku-jaken atau -jakee untuk kerana; -toruDiiktiraf secara meluas secara nasional melalui media
Shikoku-ken kerana kerana; perbezaan -yoru dan -toruAspek perbezaan standard tidak menandakan
Kyushu-kepada soalan; pernyataan -bai dan -tai; -kenFukuoka, Kumamoto dan Kagoshima sangat berbeza
Okinawa dan RyukyusKosa kata tempatan; ayat akhir saaVarieti Ryukyuan adalah bahasa berkaitan yang berasingan

Ucapan Kansai mendapat layanannya sendiri di tempat lain di blog ini, jadi satu ayat akan dilakukan di sini: ya menggantikan da, akan menggantikan dame, dan negatif selalunya berakhir dengan hen, dan ia merupakan satu variasi serantau yang paling ramai pelajar temui terlebih dahulu kerana jumlah media nasional berasal dari Osaka.

Tohoku dan tali pinggang utara

Pertuturan utara mempunyai reputasi nasional untuk bunyi yang berbeza pada tahap bunyi individu dan bukannya hanya penghujung. Ciri yang biasa disebut ialah perbezaan yang lebih sempit antara beberapa vokal dan konsonan, supaya pasangan pembesar suara Tokyo yang dipisahkan boleh berbunyi lebih rapat, dan kecenderungan untuk menyuarakan antara vokal. Ini adalah generalisasi yang luas: utara adalah besar, lembah berbeza antara satu sama lain, dan pembesar suara bandar yang lebih muda sering terdengar hampir dengan standard.

Di bahagian tatabahasa, anda mungkin mendengar nda sebagai perkataan persetujuan, pengakhiran yang dibina adalah untuk tekaan dan jemputan, dan zarah sa di mana standard akan menggunakan ni. Tiada satu pun daripada ini menghentikan komunikasi, kerana perbendaharaan kata banyak dikongsi, tetapi beberapa minit pertama perbualan utara yang tidak dikenali boleh terasa curam. Minta ulang daripada meneka.

JepunRomajiMaknanya
んだ、んだ。Nda, nda.Ya, betul. (rasa utara)
そうだね。Sō da ne.Ya, betul. (standard)
明日行くべ。Ashita iku be.Jom pergi esok. (rasa utara)
明日行きましょう。Ashita ikimashō.Jom pergi esok. (standard)
すみません、もう一度お願いします。Sumimasen, mō ichido onegai shimasu.Maaf, bolehkah anda mengatakannya sekali lagi?

Kanto dan maksud standard sebenarnya

Bahasa Jepun standard bukan sekadar pertuturan Tokyo. Ia adalah variasi yang dikodkan, dikemas untuk sekolah dan penyiaran, dan ucapan Kanto setiap hari mempunyai ciri kasualnya sendiri yang tidak diajar oleh buku teks. Jan pengakhiran untuk pengesahan, dikaitkan secara meluas dengan kawasan Yokohama dan Tokyo, telah merebak ke seluruh negara melalui televisyen dan muzik. Ayat-akhir -cha, kontraksi seperti -chau untuk -te shimau, dan pengakhiran terpotong semuanya tergolong dalam pertuturan santai Kanto biasa dan bukannya standard seperti yang diajar.

Bagi pelajar ini penting dalam satu cara praktikal. Jika anda hanya pernah mendengar bahasa Jepun dalam bilik darjah, pertuturan Tokyo kasual boleh mengejutkan seperti mana-mana varieti serantau, kerana perubahan berlaku di tempat yang sama: copula, pengakhiran dan kelajuan. Mengenali mereka adalah kemahiran yang sama seperti mengenali ciri serantau.

JepunRomajiMaknanya
いいじゃん。Ii jan.Boleh lah kan. (Kanto santai)
いいですね。Ii desu ne.bagus kan. (sopan standard)
忘れちゃった。Wasurechatta.Saya pergi dan terlupa. (kasual)
忘れてしまいました。Wasurete shimaimashita.saya terlupa. (sopan standard)

Nagoya dan tali pinggang Tokai

Jepun Tengah terletak di antara corak timur dan barat dan mengambil sesuatu daripada setiap corak. Ciri-ciri yang paling kerap disebut ialah -toru menggantikan -te iru, pengakhiran seperti da gaya, dan satu set vokal panjang dalam kata adjektif yang orang luar suka meniru. Tiruan tersebut kebanyakannya mencerminkan rutin pertuturan dan komedi yang lebih lama dan bukannya kedengaran seperti pekerja pejabat yang lebih muda di bandar hari ini, jadi lindungi sewajarnya.

Pengambilan yang berguna ialah pengakhiran aspek. Sebaik sahaja anda mengetahui bahawa -toru dan -choru di tempat lain kedua-duanya sepadan dengan -te iru, sejumlah besar pertuturan barat dan tengah menjadi boleh dibaca sepintas lalu, kerana batang kata kerja itu sendiri tidak berubah.

JepunRomajiMaknanya
何しとるの。Nani shitoru no.awak buat apa? (rasa tengah dan barat)
何をしていますか。Nani o shite imasu ka.awak buat apa? (standard)
そうだがや。Sō da gaya.betul tu. (Perisa Nagoya, selalunya pembesar suara yang lebih tua)
そうですよ。Sō desu yo.betul tu. (standard)
机をつってください。Tsukue o tsutte kudasai.Tolong bawa meja. (penggunaan tempatan di bahagian rantau)
机を運んでください。Tsukue o hakonde kudasai.Tolong bawa meja. (standard)

Hiroshima dan kawasan Chugoku

Ucapan Honshu Barat adalah salah satu jenis yang paling diiktiraf secara nasional, sebahagiannya melalui filem dan televisyen. Tandatangannya ialah copula ja di mana piawaian menggunakan da, dan penghujung sebab dibina di atasnya: jaken, jakee atau jakeni bergantung pada kawasan dan pembesar suara. Aspek pengakhiran -toru muncul di sini juga, dan perintah serta jemputan selalunya berakhir dengan -ya atau -nsai dalam lapisan ucapan yang lebih lama.

Pelajar kadangkala menganggap variasi ini kedengaran kasar kerana cara ia digunakan dalam fiksyen. Pergaulan itu datang daripada pemilihan pemutus, bukan daripada ucapan itu sendiri; dalam penggunaan harian ia hanyalah cara tempatan untuk menyebut perkara biasa, dan pembesar suara bertukar kepada bentuk sopan standard dengan pelanggan dan orang yang tidak dikenali semudah orang lain.

JepunRomajiMaknanya
雨じゃけえ、行かん。Ame jakee, ikan.Hujan, jadi saya tidak akan pergi. (rasa Honshu barat)
雨なので、行きません。Ame na node, ikimasen.Hujan, jadi saya tidak akan pergi. (standard)
ええよ。Ē yo.tak apa. (rasa barat)
いいですよ。Ii desu yo.tak apa. (standard)
それはいけん。Sore wa iken.Itu tidak akan berjaya. (rasa barat)
それはだめです。Sore wa dame desu.Itu tidak akan berjaya. (standard)

Kyushu dan kesudahannya

Kyushu bukan satu jenis. Ucapan Fukuoka, Kumamoto, Nagasaki dan Kagoshima cukup berbeza antara satu sama lain sehingga penceramah sendiri mengulasnya, dan Kagoshima khususnya sering digambarkan sebagai sukar walaupun untuk penutur Jepun yang lain. Apa yang dikongsi oleh pelbagai jenis Kyushu ialah satu set akhir ayat yang tersendiri: sebagai penanda soal, bai dan tai pada pernyataan, dan ken sebagai zarah sebab.

Pengakhiran ini dilampirkan pada tatabahasa biasa, yang merupakan berita baik. Jika anda boleh mendengar bahawa pada akhir ayat sedang melakukan tugas zarah soalan standard, dan bahawa ken sedang melakukan tugas kara, ayat Kyushu biasanya diselesaikan menjadi sesuatu yang anda sudah tahu.

JepunRomajiMaknanya
何しよると?Nani shiyoru to?awak buat apa? (rasa Kyushu utara)
何をしていますか。Nani o shite imasu ka.awak buat apa? (standard)
これでよかばい。Kore de yoka bai.Ini baik. (rasa Kyushu utara)
これでいいです。Kore de ii desu.Ini baik. (standard)
行くけん、待っとって。Iku ken, mattotte.Saya datang, jadi tunggu. (rasa Kyushu)
行きますから、待っていてください。Ikimasu kara, matte ite kudasai.Saya datang, jadi sila tunggu. (standard)
そうたい。Sō tai.betul tu. (rasa Kyushu utara)
そうです。Sō desu.betul tu. (standard)

Okinawa: bahasa berkaitan, bukan dialek

Varieti Ryukyuan yang dituturkan di seluruh Okinawa dan pulau-pulau di sekitarnya biasanya diklasifikasikan sebagai bahasa yang berkaitan dengan bahasa Jepun dan bukannya dialeknya, kerana mereka tidak saling memahami dengannya dan dipisahkan sejak sekian lama. Mereka juga berada di bawah tekanan sebenar, dengan penutur termuda yang fasih dalam beberapa jenis kini sudah tua, dan terdapat usaha tempatan untuk mengajar dan merakamnya.

Dalam praktiknya, hampir semua orang yang anda temui di Okinawa berbahasa Jepun. Apa yang anda akan dengar ialah bahasa Jepun dengan rasa tempatan: beberapa perbendaharaan kata Ryukyuan disimpan sebagai perkataan harian, saa akhir ayat yang digunakan untuk melembutkan, dan intonasinya sendiri. Pelajari beberapa ucapan sebagai penghormatan, dan kekalkan standard Jepun yang berfungsi.

JepunRomajiMaknanya
めんそーれ。Mensōre.Selamat datang. (Okinawan)
いらっしゃいませ。Irasshaimase.Selamat datang. (standard, dikatakan oleh kakitangan)
にふぇーでーびる。Nifēdēbiru.terima kasih. (Okinawan)
ありがとうございます。Arigatō gozaimasu.terima kasih. (standard)
沖縄の言葉を少し教えてください。Okinawa no kotoba o sukoshi oshiete kudasai.Bolehkah anda mengajar saya sedikit bahasa tempatan?

Satu ayat, beberapa rasa

Merangkai makna yang sama merentas varieti menunjukkan betapa sedikit perubahan sebenarnya. Kata nama dan kata kerja batang tinggal letak; kopula, gerakan negatif dan pengakhiran. Berlatih baris standard sehingga ia automatik, kemudian baca yang lain dengan kuat sekali setiap satu supaya telinga anda berhenti menganggapnya sebagai bunyi.

JepunRomajiMaknanya
これはおいしいです。Kore wa oishii desu.ini sedap. (sopan standard)
これ、うまいわ。Kore, umai wa.ini sedap. (rasa kasual barat)
これ、うまかね。Kore, umaka ne.ini sedap. (rasa Kyushu)
これ、うめえな。Kore, umē na.ini sedap. (kasual timur)
分かりません。Wakarimasen.saya tak faham. (sopan standard)
分からへん。Wakarahen.saya tak faham. (rasa Kansas)
分からん。Wakaran.saya tak faham. (digunakan secara meluas di barat)
行かないでください。Ikanaide kudasai.Tolong jangan pergi. (sopan standard)
行かんといて。Ikan toite.jangan pergi. (rasa kasual barat)

Bertanya tentang wilayah asal seseorang dengan sopan

Asal seseorang ialah ceramah kecil biasa di Jepun dan cara yang boleh dipercayai untuk meneruskan perbualan. Tanya dengan go-shusshin dan bukannya terus terang di mana anda dilahirkan, dan susulan dengan sesuatu tentang tempat itu dan bukannya tentang ucapan mereka, kerana mengulas tentang cara seseorang bercakap boleh menjadi pertimbangan. Jika anda ingin bertanya tentang sesuatu perkataan, minta padanan standard dan bukannya melabelkan pertuturan mereka.

JepunRomajiMaknanya
ご出身はどちらですか。Go-shusshin wa dochira desu ka.awak dari mana?
福岡です。Fukuoka desu.Saya dari Fukuoka. (kemungkinan membalas)
九州の出身です。Kyūshū no shusshin desu.Saya dari Kyushu. (kemungkinan membalas)
いいところですね。行ってみたいです。Ii tokoro desu ne. Itte mitai desu.Itu bunyi seperti tempat yang indah. Saya ingin melawat.
おすすめの食べ物は何ですか。Osusume no tabemono wa nan desu ka.Apakah makanan yang anda cadangkan di sana?
今の言い方、標準語だと何と言いますか。Ima no iikata, hyōjungo da to nan to iimasu ka.Bagaimana anda akan mengatakannya dalam bahasa Jepun standard?
その言葉の意味を教えていただけますか。Sono kotoba no imi o oshiete itadakemasu ka.Bolehkah anda memberitahu saya apa maksud perkataan itu?
すみません、少しゆっくりお願いできますか。Sumimasen, sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka.Maaf, bolehkah anda bercakap lebih perlahan?

Maklumlah, jangan tiru

Seorang pelajar yang menghasilkan ucapan serantau membuat dakwaan tentang kekitaan yang biasanya tidak disokong oleh sejarah mereka, dan pendengar mendengarnya sebagai persembahan walaupun ia dimaksudkan dengan mesra. Pengecualian adalah kediaman lama yang tulen: orang yang telah tinggal di suatu tempat selama bertahun-tahun memilih ciri secara semula jadi, dan tiada siapa yang membantahnya. Sehingga itu, pemahaman adalah matlamat, dan standard adalah output anda.

Media ialah tempat kebanyakan pelajar bertemu dengan ucapan serantau terlebih dahulu. Drama dan komedi menggunakannya untuk menandakan watak sebagai hangat, lucu atau orang luar, dan versi yang ditulis untuk skrip biasanya lebih bersih dan lebih konsisten daripada ucapan sebenar di kawasan itu. Gunakan media untuk membina pengiktirafan, kemudian semak apa sahaja yang anda rancang untuk katakan terhadap sumber standard-Jepun.

  • Simpan senarai pendek pengakhiran yang sebenarnya anda pernah dengar, dengan persamaan standard di sebelah setiap satu
  • Apabila ayat menghentikan anda, lihat pengakhiran pertama dan kopula kedua; tengah biasanya standard
  • Sebut versi standard dengan kuat selepas setiap baris serantau yang anda temui, supaya pengeluaran anda kekal bersih
  • Jika anda berpindah ke sesuatu wilayah, dengar selama enam bulan sebelum anda membiarkan sesuatu hanyut dalam pertuturan anda sendiri
Perkara utama

Cara praktikal untuk menambah baik

Pilih tiga pengakhiran serantau daripada jadual di bawah, sebut ayat standard dan rasa serantaunya secara bergantian, kemudian gunakan hanya versi standard dalam perbualan sambil mendengar serantau sebagai balasan. Bawa baris yang mengelirukan ke AI Sensei anda dalam bilik darjah 3D Unihongo yang mengasyikkan dan minta persamaan standard dalam lakonan, jadi anda mengamalkan langkah pemulihan bertanya dengan sopan dan bukannya membeku apabila pengakhiran yang anda tidak kenali tiba.

  1. 1

    Pilih satu matlamat yang jelas

    Fokuskan setiap sesi pada situasi atau kemahiran yang sebenarnya boleh anda gunakan.

  2. 2

    Berlatih secara aktif

    Sebutkan jawapan yang lengkap dengan kuat dan bukannya hanya membaca atau mengenali bahasa Jepun.

  3. 3

    Semak dan ulangi

    Simpan pembetulan yang berguna dan semak semula kemahiran yang sama sehingga ia berasa semula jadi.

FAQ

Soalan lazim

Adakah saya perlu belajar dialek Jepun?

Tidak. Bahasa Jepun standard difahami di seluruh negara dan merupakan daftar yang diharapkan untuk pelajar dalam situasi kerja, belajar dan perkhidmatan. Bertujuan untuk mengenali ciri serantau apabila anda mendengarnya dan teruskan menghasilkan borang standard sendiri.

Adakah orang di kawasan itu akan memahami buku teks saya dalam bahasa Jepun?

ya. Bahasa Jepun standard diajar di setiap sekolah dan digunakan dalam media nasional, jadi pembesar suara di mana-mana mengendalikannya dengan selesa. Penceramah lama di sesetengah kawasan luar bandar mungkin lebih selesa dalam pertuturan tempatan, tetapi mereka masih akan mengikuti anda.

Adakah Okinawan dialek Jepun?

Ahli bahasa biasanya menganggap ragam Ryukyuan sebagai bahasa yang berasingan tetapi berkaitan dan bukannya dialek, kerana mereka tidak boleh difahami bersama dengan bahasa Jepun. Kebanyakan orang di Okinawa hari ini bercakap bahasa Jepun, selalunya dengan perbendaharaan kata dan intonasi tempatan yang bercampur-campur.

Mengapakah dialek muncul begitu banyak dalam televisyen dan fiksyen?

Ucapan serantau ialah cara yang cekap untuk menandakan kemesraan, jenaka atau latar belakang watak, jadi penulis menggunakannya dengan sengaja. Versi yang anda dengar dalam fiksyen selalunya dipermudahkan atau dibesar-besarkan berbanding dengan cara orang di kawasan itu sebenarnya bercakap.

Teruskan belajar

Tukar pengetahuan Jepun kepada keyakinan bercakap

Berlatih dengan AI Sensei Unihongo dalam bilik darjah 3D yang mengasyikkan, dengan misi main peranan, bimbingan sebutan, maklum balas berguna dan permainan pembelajaran yang membina perbendaharaan kata anda semasa anda bermain.