Bahasa Jepun di Taman Permainan dengan Ibu Bapa Lain: Salam, Umur dan Mama-tomo

Tiba dan memberi salam kepada ibu bapa yang lain

Ucapan di taman dicetuskan oleh kedekatan, bukan oleh sebarang keputusan untuk bercakap. Apabila anak anda menuju ke slaid yang sama seperti anak lain, anda dan ibu bapa yang lain bertukar konnichiwa, atau ohayō gozaimasu pada waktu pagi, dan selalunya tidak lebih. Perbualan, jika ada, dimulakan dengan komen tentang kanak-kanak: betapa comel, betapa bertenaga, betapa pandai memanjat. Bercakap tentang anak anda sendiri juga tidak mengapa, tetapi pujian tentang anak mereka adalah pembuka yang lebih selamat.

Nama datang lambat. Ibu bapa dipanggil dengan nama anak ditambah mama atau papa, jadi jika anda mendengar seorang ibu memanggil Yūto-kun, dia menjadi Yūto-kun no mama kepada anda. Beri nama anak anda lebih awal, kerana ia membenarkan ibu bapa yang lain memanggil anda. Orang biasa di taman mungkin sudah mengenali satu sama lain, dan pendatang baru yang menyapa semua orang dengan ringan akan dilipat dalam beberapa lawatan.

UnihongoKehidupan di Jepun

こんにちは。Hello.

Bertanya tentang umur dan peringkat

Umur adalah soalan sebenar pertama dan soalan yang menyusun kanak-kanak menjadi rakan sepermainan. Tanya nansai desu ka, atau ima ikutsu desu ka, yang kedengarannya lebih lembut sedikit, dan jawab dengan nombor dan sai. Di bawah dua tahun, ibu bapa menjawab dalam bulan, kagetsu, dan pengiraan adalah cukup tidak teratur untuk berbaloi untuk dilatih: ikkagetsu, nikagetsu, sankagetsu, yonkagetsu, gokagetsu, rokkagetsu, nanakagetsu, hachikagetsu, kyūkagetsu, jukkagetsu. Onaji kurai desu ne, lebih kurang sama, adalah reaksi mesra biasa.

Dari situ ceramah bergerak ke peringkat: sama ada kanak-kanak itu pergi ke hoikuen, taska, atau yōchien, tadika, sama ada mereka sedang berjalan atau bercakap, sama ada mereka tidur. Ini adalah topik yang selesa kerana ia adalah mengenai kanak-kanak, dan ia membenarkan anda menggunakan perbendaharaan kata setiap hari. Elakkan bertanya tentang kerja atau tempat tinggal keluarga sehingga ibu bapa yang lain membesarkannya.

Frasa keselamatan yang dikatakan oleh setiap ibu bapa

Perkataan yang anda ucapkan kepada anak anda sendiri didengari oleh setiap ibu bapa dalam jarak sepuluh meter, dan menggunakan frasa pendek yang sama seperti orang lain adalah sebahagian daripada kesesuaian. Abunai, berbahaya, adalah amaran sejagat. Junban, bergilir-gilir, dan matte, tunggu, jalankan baris gilir untuk slaid. Yasashiku, perlahan-lahan, keluar apabila anak kecil menepuk bayi. Ibu bapa lain akan menggunakan ini kepada anak anda juga, secara lembut, dan anda dijangka menerimanya tanpa menyinggung perasaan.

Di antara orang dewasa, ceramah keselamatan adalah meminta maaf. Jika anak anda menolak, anda meminta maaf bagi pihak mereka dan menggesa anak untuk berkata gomen ne. Jika kanak-kanak jatuh berhampiran anda, daijōbu? kepada anak dan kata-kata yang menenangkan kepada ibu bapa sudah memadai.

Berkongsi mainan dan diplomasi pasir

Mainan pasir adalah sumber utama persahabatan dan geseran. Banyak keluarga membawa baldi dan penyodok, dan kanak-kanak meminjam dengan bebas; tugas ibu bapa adalah menguruskan pinjaman dengan dua perkataan, kashite, pinjamkan kepada saya, dan dōzo, di sini anda. Ibu bapa menggesa anak-anak mereka untuk menyebutnya, dan mengatakannya antara satu sama lain di atas kepala anak-anak juga.

Jika mainan tidak boleh dikongsi, contohnya yang istimewa dari rumah, adalah perkara biasa untuk mengatakannya dengan baik daripada membiarkan adegan berkembang. Apabila kanak-kanak tidak akan mengembalikan sesuatu, ibu bapa peminjam meminta maaf dan menyerahkannya; ibu bapa pemilik berkata ii desu yo, tidak mengapa, dan semua orang meneruskan. Meninggalkan mainan adalah perkara biasa, dan sesetengah taman mempunyai kotak mainan yang dikongsi; tanya sebelum mengambil apa-apa daripadanya ke rumah.

Papan tanda dan peraturan taman

Setiap taman mempunyai papan berhampiran pintu masuk menyenaraikan apa yang dibenarkan, dan senarai adalah berbeza dalam setiap satu. Taman yang lebih besar mungkin membenarkan permainan bola di kawasan yang ditandakan; taman poket kecil di antara rumah sering mengharamkannya sepenuhnya, bersama-sama dengan basikal, anjing dari plumbum dan bunga api. Ada yang melarang makan, ada yang meminta tenang pada awal pagi dan petang. Kata-kata pada tanda-tanda ini berulang di seluruh negara.

Peralatan permainan sering membawa label umur, taishō nenrei, dan ibu bapa lain perasan apabila kanak-kanak yang lebih besar berada di atas gelongsor kanak-kanak. Tong sampah jarang berlaku, jadi bawa sampah ke rumah. Jika anda tidak pasti sama ada sesuatu dibenarkan, tonton pelanggan tetap atau tanya ibu bapa: koko de bōru asobi wa daijōbu desu ka. Bertanya adalah pembuka yang baik.

Dinamik mama-tomo

Mama-tomo adalah kawan yang dibuat melalui kanak-kanak, dan taman adalah tempat hubungan bermula. Ia berkembang dalam beberapa langkah: salam, kemudian bercakap di bangku simpanan, kemudian bertukar-tukar butiran hubungan, kemudian bertemu dengan sengaja dan bukannya secara kebetulan. Setiap langkah ditawarkan dengan ringan, dan adalah perkara biasa untuk kekal di peringkat bangku selama berbulan-bulan. Peraturan yang tidak diucapkan ialah persahabatan adalah mengenai kanak-kanak dahulu; perbualan tentang pasangan, wang dan perumahan datang lewat, jika ada.

Dinamik mempunyai reputasi sebagai cliquish, dan di sesetengah kawasan kejiranan sekumpulan pelanggan tetap boleh berasa tertutup. Selalunya ia hanya berhati-hati. Hadir pada masa yang sama, sapa orang yang sama, dan terima jemputan kecil, dan anda akan disertakan. Bapa bertemu dengan kemesraan yang sama tetapi jarang di taman hari bekerja, jadi bulatan papa-tomo cenderung terbentuk pada hujung minggu.

• Tawaran, jangan minta, butiran hubungan: yokattara renraku saki kōkan shimasen ka
• Terima jemputan dengan zehi, dan tolak jemputan dengan chotto yotei ga atte, sumimasen
• Bawa apa-apa ke perjumpaan taman pertama; makanan ringan adalah baik apabila anda mengenali satu sama lain
• Padankan tahap kesopanan kumpulan dan biarkan orang lain beralih ke ucapan santai terlebih dahulu
• Jangan bercakap tentang ibu bapa lain apabila mereka tidak hadir; taman adalah dunia kecil
• Tanya tentang taska dan klinik tempatan; berkongsi maklumat adalah sebahagian besar daripada ikatan

Sekiranya kumpulan itu benar-benar tidak mesra, tidak ada kewajipan untuk mengusahakannya. Cuba masa yang berbeza dalam sehari atau taman yang berbeza; kejiranan yang sama biasanya mempunyai beberapa, masing-masing mempunyai pelanggan tetapnya sendiri.

Meninggalkan dengan sopan

Meninggalkan taman adalah upacara kecil. Mula-mula anda mengumumkannya dengan sorosoro, sudah tiba masanya, kepada anak anda dan kepada ibu bapa yang anda bercakap, kemudian anda memberi alasan jika diperlukan, kemudian anda mengucapkan selamat tinggal dengan cara yang menjanjikan pertemuan yang lain. Mata asobō ne, mari kita bermain lagi, dikatakan kepada kanak-kanak itu; mata yoroshiku onegai shimasu atau ja, mata kepada ibu bapa. Sayōnara biasa berbunyi seperti pengakhiran hubungan.

Kanak-kanak jarang mahu keluar, dan tantrum di pintu pagar difahami oleh semua orang. Minta maaf sebentar atas bunyi bising dan pergi. Jika anda telah diberi snek atau mainan, ucapkan terima kasih sekali lagi semasa anda keluar, dan sekali lagi pada kali anda bertemu.

Apabila berlaku sesuatu yang tidak kena

Kecederaan, pertengkaran dan kehilangan barang berlaku di setiap taman. Jika anak anda menyakiti orang lain, minta maaf dengan segera dan jelas, periksa anak itu, dan tawarkan bantuan; kebanyakan ibu bapa akan melambai, tetapi permintaan maaf perlu didahulukan. Jika anak anda disakiti oleh orang lain, terima permohonan maaf dengan cepat dan pastikan nada bicaranya ringan melainkan ia serius. Untuk kecederaan sebenar, biasanya terdapat peti pertolongan cemas di kōminkan berdekatan, pusat komuniti dan ibu bapa akan membantu anda mencari klinik.

Topi atau kasut yang hilang sebaiknya dinaikkan dengan ibu bapa masih ada, dan ditinggalkan di tempat yang boleh dilihat berhampiran pintu masuk jika tidak ditemui. Jika anda telah salah faham peraturan, tanda atau isyarat sosial, permohonan maaf mudah dan soalan betulkan: shiranakute sumimasen, saya tidak tahu, maaf.