Tiga seni, satu bentuk pelajaran
Pelajaran seni tradisional biasanya kecil, senyap dan teratur mengikut giliran. Pelajar tiba, memberi salam kepada guru dan satu sama lain, menyediakan bahan mereka, dan kemudian bekerja satu demi satu atau bersebelahan semasa guru bergerak di antara mereka. Tiada siapa yang bercakap banyak. Perbualan yang ada cenderung ringkas dan formal di hujung pelajaran dan hampir tanpa perkataan di tengah-tengahnya.
Bentuk itu bermakna bahasa Jepun yang anda perlukan adalah muatan depan dan belakang. Ucapan, permintaan, pengakuan dan ucapan terima kasih membawa seluruh sisi sosial kelas, dan mereka hampir tidak berubah antara teh, berus dan bunga. Pelajari dua belas atau lebih frasa tersebut dan anda boleh menghadiri mana-mana daripada tiga tanpa rasa kehilangan, kemudian tambahkan perbendaharaan kata khusus seni anda mengikut kadar anda sendiri.
Momen pengajaran dan frasa yang sesuai
| sekejap | Apa yang awak cakap | Membaca |
|---|---|---|
| Tiba di muka pintu | 失礼します。 | Shitsurei shimasu. |
| Memberi salam kepada guru | 日もよろしくお願いいたします。 | Honjitsu mo yoroshiku onegai itashimasu. |
| Memberi salam kepada pelajar lain | こんにちは。 | Konnichiwa. |
| Memulakan giliran anda | お願いいたします。 | Onegai itashimasu. |
| Meminta untuk memerhati seseorang | 見学させていただけますか。 | Kengaku sasete itadakemasu ka? |
| Melihat dengan teliti sesuatu objek | 拝見いたします。 | Haiken itashimasu. |
| Rindu apa yang diperkatakan | すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mo ichido onegaishimasu. |
| Menerima pembetulan | はい、ありがとうございます. | Hai, arigatō gozaimasu. |
| Selesai giliran anda | ありがとうございました。 | Arigatō gozaimashita. |
| Pergi sebelum orang lain | お先に失礼いたします。 | Osaki ni shitsurei itashimasu. |
| Mengucapkan selamat tinggal | 来週もよろしくお願いいたします。 | Raishū mo yoroshiku onegai itashimasu. |
Perhatikan berapa ramai daripada mereka menggunakan itashimasu dan bukannya shimasu. Ia adalah bentuk yang sederhana, dan ia adalah daftar biasa dalam pelajaran di mana guru itu jelas senior kepada anda. Jika terasa terlalu banyak untuk diingati pada mulanya, versi sopan yang biasa, onegaishimasu dan shitsurei shimasu, boleh diterima dengan sempurna dan tiada siapa yang akan membetulkan anda untuk menggunakannya.
Tiba dan memberi salam ke bilik
Kebanyakan pelajaran berlaku di dalam bilik yang anda tanggalkan kasut anda untuk masuk. Urutan yang biasa adalah salam di pintu, salam kepada guru, kemudian lebih senyap kepada sesiapa yang sudah bekerja. Jika pelajaran sedang berlangsung apabila anda tiba, sambut dengan suara anda perlahan dan tenang sebelum anda berkata apa-apa lagi. Menjadi cukup awal untuk membantu menetapkan bahan biasanya lebih dihargai daripada mana-mana frasa.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 失礼します。 | Shitsurei shimasu. | maafkan saya. (ketika masuk) |
| おはようございます。 | Ohayō gozaimasu. | selamat pagi. |
| こんにちは。 | Konnichiwa. | Hello. (siang hari) |
| 先生、本日もよろしくお願いいたします。 | Sensei, honjitsu mo yoroshiku onegai itashimasu. | Sensei, saya menantikan pelajaran hari ini. |
| 遅れて申し訳ありません。 | Okurete mōshiwake arimasen. | Saya sangat menyesal saya lambat. |
| お手伝いしましょうか。 | Otetsudai shimashō ka? | Bolehkah saya membantu anda menyediakan? |
| 今日は初めてです。 | Kyō wa hajimete desu. | Ini adalah kali pertama saya hari ini. |
| どうぞよろしくお願いいたします。 | Dōzo yoroshiku onegai itashimasu. | Gembira bertemu dengan anda. |
Honjitsu ialah perkataan rasmi untuk hari ini dan tergolong dalam suasana seperti ini; kyō ialah perkataan harian dan juga baik. Guru dipanggil sensei, sama ada bersendirian atau selepas nama keluarga, dan tidak pernah ditambah san. Sesetengah sekolah menggunakan shishō untuk guru induk; gunakan mana-mana perkataan yang digunakan oleh pelajar lain.
Bermula dan menamatkan giliran anda
Di dalam pelajaran, kerja dikurung oleh dua frasa pendek dengan cara yang sama latihan seni mempertahankan diri. Onegai itashimasu apabila anda mula, arigatō gozaimashita apabila anda selesai. Mereka dikatakan dengan tunduk kecil dari mana-mana sahaja anda duduk, dan mereka dikatakan walaupun giliran berjalan dengan teruk, yang merupakan sebahagian daripada perkara: frasa menandakan sempadan dan bukannya menilai hasilnya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お願いいたします。 | Onegai itashimasu. | Tolong, saya bersedia untuk memulakan. |
| 始めさせていただきます。 | Hajimesasete itadakimasu. | Saya akan mulakan. |
| ありがとうございました。 | Arigatō gozaimashita. | terima kasih. (pada penghujung selekoh) |
| 勉強になりました。 | Benkyō ni narimashita. | Saya belajar banyak daripada itu. |
| 難しいです。 | Muzukashii desu. | Ini sukar. |
| もう少し練習します。 | Mō sukoshi renshū shimasu. | Saya akan berlatih lebih sedikit lagi. |
| 家でも練習します。 | Ie de mo renshū shimasu. | Saya akan berlatih di rumah juga. |
Meminta untuk menonton, dan menonton dengan baik
Dalam seni ini demonstrasi adalah pengajaran. Seorang guru selalunya akan melakukan urutan sekali pada kelajuan biasa, dan mengharapkan anda mengambil daripadanya apa yang anda boleh dan bukannya menceritakannya. Meminta untuk menonton sekali lagi adalah permintaan yang benar-benar normal, dan ia biasanya lebih baik diterima daripada bertanya mengapa, kerana ia menunjukkan anda berniat untuk menyalin dan bukannya berdebat. Kengaku bermaksud memerhati dan bukannya mengambil bahagian dan merangkumi keseluruhan pelajaran; misete itadaku adalah untuk satu demonstrasi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 見学させていただけますか。 | Kengaku sasete itadakemasu ka? | Bolehkah saya duduk dan menonton? |
| もう一度見せていただけますか。 | Mō ichido misete itadakemasu ka? | Bolehkah anda tunjukkan saya sekali lagi? |
| ゆっくり見せていただけますか。 | Yukkuri misete itadakemasu ka? | Boleh awak tunjukkan saya perlahan-lahan? |
| 手元を拝見してもよろしいですか。 | Temoto o haiken shite mo yoroshii desu ka? | Bolehkah saya melihat tangan anda dengan teliti? |
| 先輩のを見せていただきます。 | Senpai no o misete itadakimasu. | Saya akan menonton giliran senior saya. |
| 写真を撮ってもいいですか。 | Shashin o totte mo ii desu ka? | Bolehkah saya mengambil gambar? |
| メモを取ってもいいですか。 | Memo o totte mo ii desu ka? | Bolehkah saya mengambil nota? |
Tanya tentang gambar dan nota daripada andaian. Sesetengah guru mengalu-alukan kedua-duanya, ada yang lebih suka bahawa pemula menonton dengan tangan mereka tidak bergerak, dan di dalam bilik teh kamera boleh memecahkan suasana yang cuba dibina pelajaran. Satu soalan pada permulaan istilah menyelesaikannya untuk selamanya.
Meminta pembetulan, dan mengambil satu
Pembetulan dalam kelas ini selalunya berbentuk fizikal dan sangat pendek: tangan menggerakkan pergelangan tangan anda, atau guru hanya berkata chigaimasu, bermakna bukan itu. Respons yang dijangkakan bukanlah penjelasan tentang perkara yang anda cuba lakukan. Ia adalah pengakuan singkat dan percubaan kedua serta-merta. Pelajar yang meminta maaf secara panjang lebar atau mempertikaikan niat mereka memperlahankan pelajaran, manakala ucapan ringkas dan satu lagi percubaan membuatkan ia bergerak.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| これでよろしいでしょうか。 | Kore de yoroshii deshō ka? | Adakah ini baik-baik saja? |
| ここを直していただけますか。 | Koko o naoshite itadakemasu ka? | Bolehkah anda membetulkan bahagian ini untuk saya? |
| どこが違いますか。 | Doko ga chigaimasu ka? | Bahagian mana yang salah? |
| 違います。 | Chigaimasu. | Itu tidak betul. (guru) |
| もう一度。 | Mō ichido. | sekali lagi. (guru) |
| そうです。 | Sō desu. | Itu sahaja. (guru) |
| 上手になりましたね。 | Jōzu ni narimashita ne. | Anda telah bertambah baik. (guru) |
| はい、気をつけます。 | Hai, ki o tsukemasu. | Ya, saya akan memerhatikannya. |
| ご指導ありがとうございます。 | Goshidō arigatō gozaimasu. | Terima kasih atas tunjuk ajar. |
| 失礼いたしました。 | Shitsurei itashimashita. | Saya minta maaf untuk itu. (formal) |
Bilik teh: peralatan dan frasa tetamu
Pelajaran teh dibahagikan kepada membuat teh dan menerimanya, dan pemula biasanya menghabiskan masa yang lama sebagai tetamu sebelum mereka menyentuh pemukul. Bilik itu adalah chashitsu, ceruk yang memegang skrol dan selalunya bunga adalah tokonoma, dan urutan penyediaan teh ialah otemae. Sebagai tetamu, tugas anda ialah menerima manisan, menerima mangkuk, minum, dan sebut perkara pendek yang betul pada setiap langkah. Butirannya sangat berbeza antara sekolah, jadi pelajari urutan guru anda daripada yang umum.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お菓子をどうぞ。 | Okashi o dōzo. | Sila ambil yang manis. (tuan rumah) |
| 頂戴いたします。 | Chōdai itashimasu. | Saya akan menerimanya dengan penuh rasa syukur. |
| お先に。 | Osaki ni. | Maafkan saya kerana pergi sebelum anda. (kepada tetamu seterusnya) |
| お点前頂戴いたします。 | Otemae chōdai itashimasu. | Saya akan menerima teh yang telah anda buat. |
| 結構なお点前でした。 | Kekkō na otemae deshita. | Itu adalah semangkuk teh yang baik. |
| お茶碗を拝見いたします。 | Ochawan o haiken itashimasu. | Boleh saya tengok mangkuk. |
| もう一服いかがですか。 | Mō ippuku ikaga desu ka? | Adakah anda mahu mangkuk lain? (tuan rumah) |
| もう結構でございます。 | Mō kekkō de gozaimasu. | Tiada lagi untuk saya, terima kasih. |
| 足がしびれました。 | Ashi ga shibiremashita. | Kaki saya sudah kebas. |
| 足を崩してもよろしいですか。 | Ashi o kuzushite mo yoroshii desu ka? | Bolehkah saya duduk kurang formal? |
| Perkataan | Membaca | Apa itu |
|---|---|---|
| 茶室 | Chashitsu | Bilik teh |
| 床の間 | Tokonoma | Alcove untuk skrol dan bunga |
| お点前 | Otemae | Prosedur untuk menyediakan teh |
| 亭主 | Teishu | Tuan rumah |
| 正客 | Shōkyaku | Tetamu utama |
| 茶碗 | Chawan | Mangkuk teh |
| 茶筅 | Chasen | Pukul buluh |
| 茶杓 | Chashaku | sudu teh |
| 袱紗 | Fukusa | Kain sutera yang digunakan untuk membersihkan peralatan |
| 柄杓 | Hishaku | Senduk |
| 水指 | Mizusashi | Balang air tawar |
| 建水 | Kensui | Bekas air buangan |
| 抹茶 | Matcha | Teh hijau serbuk |
| 薄茶 | Usucha | Teh nipis |
| 濃茶 | Koicha | Teh pekat |
| 和菓子 | Wagashi | Manis dihidangkan bersama teh |
Berlutut dalam seiza untuk masa yang lama adalah benar-benar sukar untuk pemula, dan meminta untuk beralih kedudukan adalah permintaan biasa dan bukannya kegagalan. Kebanyakan guru lebih suka anda bertanya daripada pengsan dengan senyap. Seni ini dipanggil sadō atau chadō bergantung kepada sekolah, dan kedua-dua bacaan dua aksara yang sama adalah betul.
Berus: dakwat, kertas, dan bentuk sapuan
Pelajaran kaligrafi biasanya bermula dengan meletakkan bahan dalam susunan tetap, mengisar atau menuang dakwat, dan menyalin model yang telah ditulis oleh guru. Perbendaharaan kata yang anda perlukan kebanyakannya adalah kata nama untuk alatan ditambah segelintir perkataan untuk apa yang dilakukan oleh pukulan: tome ialah hentian, hane ialah jentikan ke atas, harai ialah sapuan yang menipis apabila ia meninggalkan kertas. Pembetulan cenderung mengenai keseimbangan dan jarak dan bukannya kecantikan, jadi pelajari perkataan untuk pusat, jarak dan ruang putih lebih awal.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お手本を見せていただけますか。 | Otehon o misete itadakemasu ka? | Bolehkah anda tunjukkan saya modelnya? |
| 筆の持ち方を教えてください。 | Fude no mochikata o oshiete kudasai. | Tolong ajar saya cara memegang berus. |
| 墨をすります。 | Sumi o surimasu. | Saya akan mengisar dakwat. |
| 墨が濃すぎますか。 | Sumi ga kosugimasu ka? | Adakah dakwat terlalu gelap? |
| もう一枚書きます。 | Mō ichimai kakimasu. | Saya akan menulis satu helaian lagi. |
| 筆順が分かりません。 | Hitsujun ga wakarimasen. | Saya tidak tahu susunan strok. |
| バランスが難しいです。 | Baransu ga muzukashii desu. | Bakinya sukar. |
| 中心がずれています。 | Chūshin ga zurete imasu. | Garis tengah anda telah hanyut. (guru) |
| 半紙をもう一枚いただけますか。 | Hanshi o mō ichimai itadakemasu ka? | Bolehkah saya mempunyai sehelai kertas lagi? |
| Perkataan | Membaca | Apa itu |
|---|---|---|
| 書道 | Shodō | kaligrafi |
| 筆 | Fude | Berus |
| 穂先 | Hosaki | Hujung berus |
| 墨 | Sumi | Dakwat |
| 硯 | Suzuri | Batu tinta |
| 半紙 | Hanshi | Kertas latihan |
| 下敷き | Shitajiki | Terasa tikar di bawah kertas |
| 文鎮 | Bunchin | Pemberat kertas |
| お手本 | Otehon | Model untuk disalin |
| 筆順 | Hitsujun | Perintah strok |
| とめ | Tome | Strok terhenti berakhir |
| はね | Hane | Mata kail yang dijentik |
| はらい | Harai | Sapuan yang menipis |
| 余白 | Yohaku | Ruang kosong di sekeliling tulisan |
| 中心 | Chushin | Garis tengah |
| 楷書 | Kaisho | Blok, gaya dipisahkan sepenuhnya |
Bunga: bahan, garis, dan ruang
Dalam pelajaran bunga, guru biasanya memberikan bahan untuk hari itu, dan sebahagian daripada latihan bekerja dengan apa yang diserahkan kepada anda daripada apa yang anda akan pilih. Perbendaharaan kata terbahagi kepada bahan itu sendiri, dahan, daun, batang dan tunas, peralatan yang memegangnya, dan perkataan untuk keputusan yang anda buat: panjang, sudut, arah dan ruang antara benda. Yohaku, ruang kosong, penting di sini sama seperti halnya pada sehelai kertas kaligrafi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 花を生けます。 | Hana o ikemasu. | Saya akan menyusun bunga. |
| 花材は何ですか。 | Kazai wa nan desu ka? | Apakah bahan hari ini? |
| この枝を切ってもいいですか。 | Kono eda o kitte mo ii desu ka? | Bolehkah saya memotong cawangan ini? |
| どのくらいの長さがいいですか。 | Dono kurai no nagasa ga ii desu ka? | Kira-kira berapa lama ia sepatutnya? |
| この角度でよろしいですか。 | Kono kakudo de yoroshii desu ka? | Adakah sudut ini baik-baik saja? |
| 剣山に挿します。 | Kenzan ni sashimasu. | Saya akan menetapkannya ke dalam pemegang pin. |
| 花器を選んでもいいですか。 | Kaki o erande mo ii desu ka? | Bolehkah saya memilih kapal itu? |
| 水切りをします。 | Mizukiri o shimasu. | Saya akan memotong batang di bawah air. |
| 葉を少し取ります。 | Ha o sukoshi torimasu. | Saya akan mengeluarkan beberapa helai daun. |
| 線がきれいですね。 | Sen ga kirei desu ne. | Barisan itu cantik. (guru) |
| 空間が足りません。 | Kūkan ga tarimasen. | Tidak ada ruang yang cukup. (guru) |
| 持って帰ってもいいですか。 | Motte kaette mo ii desu ka? | Boleh saya bawa pulang? |
Seni ini dipanggil ikebana atau kadō, dan sekolah berbeza dalam nama gaya, dalam bentuk yang dipelajari oleh pemula terlebih dahulu, dan dalam berapa banyak kebebasan yang diberikan kepada anda sejak awal. Beberapa pelajaran selesai dengan semua orang melihat hasil kerja masing-masing, yang merupakan saat yang baik untuk menggunakan kirei desu ne dan bertanya soalan ringkas tentang pilihan yang dibuat seseorang.
Meninggalkan dengan baik, dan apa yang berlaku antara pelajaran
Pengakhiran pelajaran adalah mengemas, terima kasih dan selamat tinggal singkat. Membersihkan alatan anda sendiri dan meletakkan semula bilik adalah sebahagian daripada amalan dalam ketiga-tiga seni, dan melakukannya tanpa diminta diperhatikan. Jika anda perlu mendahului yang lain, katakan begitu daripada tergelincir keluar. Di antara pelajaran, jangkaan dalam kebanyakan kelas adalah pengulangan senyap di rumah dan bukannya membaca, dan guru biasanya bertindak balas dengan lebih baik kepada pelajar yang telah berlatih daripada pelajar yang mempunyai soalan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 片付けます。 | Katazukemasu. | Saya akan kemas. |
| お手伝いいたします。 | Otetsudai itashimasu. | Biar saya bantu. |
| 本日はありがとうございました。 | Honjitsu wa arigatō gozaimashita. | Terima kasih untuk hari ini. |
| ご指導いただきありがとうございました。 | Goshidō itadaki arigatō gozaimashita. | Terima kasih kerana mengajar saya. |
| お先に失礼いたします。 | Osaki ni shitsurei itashimasu. | Maafkan saya untuk pergi dahulu. |
| 来週もよろしくお願いいたします。 | Raishū mo yoroshiku onegai itashimasu. | Jumpa lagi minggu depan. |
| 次回はいつですか。 | Jikai wa itsu desu ka? | Bilakah pelajaran seterusnya? |
| 来週は休ませていただきます。 | Raishū wa yasumasete itadakimasu. | Saya mesti terlepas minggu depan. |
| 何を練習すればいいですか。 | Nani o renshū sureba ii desu ka? | Apakah yang perlu saya amalkan? |
Di mana sekolah berbeza, dan cara mengikuti sekolah anda
- Urutan: susunan langkah dalam prosedur teh, senaman strok atau susunan pertama ditetapkan oleh sekolah.
- Kosa kata: dua sekolah mungkin menggunakan perkataan yang berbeza untuk objek yang sama, atau perkataan yang sama sedikit berbeza.
- Formaliti: sesetengah kelas menggunakan bentuk yang sederhana, yang lain santai dan menggunakan bahasa Jepun yang sopan.
- Sijil: banyak sekolah mengeluarkan kelayakan mereka sendiri dengan keperluan mereka sendiri; tanya guru anda dan bukannya andaian.
- Bahan: apa yang anda dijangka beli, dan bila, berbeza mengikut guru dan sejauh mana anda berada.
- Fotografi, nota dan soalan: selesaikan peraturan rumah lebih awal dengan satu soalan sopan.
Tiada apa-apa dalam panduan ini yang mengatasi guru anda. Anggap ia sebagai satu cara untuk tiba sudah mengetahui apa maksud ucapan dan apa yang dipanggil alat, supaya perhatian anda di dalam bilik boleh pergi ke demonstrasi dan bukannya bahasa. Nada yang berfungsi di mana-mana adalah mudah: tiba lebih awal, bercakap sedikit, berterima kasih kepada orang dua kali, dan berlatih di antara pelajaran.