Tsukareta: cara asas untuk mengatakan saya penat
疲れる (tsukareru) bermaksud menjadi letih. Kerana ia menerangkan perubahan keadaan, bahasa Jepun menggunakan bentuk masa lalu, 疲れた (tsukareta), untuk "Saya penat" sekarang. Anggap ia sebagai "Saya sudah letih" dan bukannya "Saya penat".
Bentuk te-iru, 疲れている (tsukarete iru), menerangkan keadaan yang berterusan, selalunya yang telah dibina selama beberapa hari: "Saya letih akhir-akhir ini". Dalam ucapan yang sopan ini menjadi tsukaremashita dan tsukarete imasu. Ā, tsukareta, berkata sambil mengeluh apabila anda duduk, adalah salah satu frasa yang paling biasa dalam kehidupan seharian.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| あー、疲れた。 | Ā, tsukareta. | Ah, saya penat. |
| 疲れました。 | Tsukaremashita. | saya penat. (sopan) |
| 最近ちょっと疲れています。 | Saikin chotto tsukarete imasu. | Saya agak letih kebelakangan ini. |
| 今日は本当に疲れた。 | Kyō wa hontō ni tsukareta. | Saya sangat penat hari ini. |
| 疲れてない？ | Tsukarete nai? | awak tak penat ke? |
| この仕事は疲れる。 | Kono shigoto wa tsukareru. | Kerja ini memenatkan. |
Mengatakan mengapa anda letih
Menambahkan sebab menjadikan bahasa Jepun anda terdengar lebih semula jadi, dan ini adalah cara paling mudah untuk memastikan "Saya letih" daripada terdengar seperti aduan. Bentuk te atau kara dan nod sebelum tsukareta melakukan kerja.
Tsukare juga boleh menjadi kata nama, keletihan, yang memberi anda ungkapan berguna tentang keletihan yang timbul atau tidak hilang.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 残業が続いて疲れています。 | Zangyō ga tsuzuite tsukarete imasu. | Saya penat kerana bekerja lebih masa. |
| 歩きすぎて疲れた。 | Arukisugite tsukareta. | Saya berjalan terlalu banyak dan saya letih. |
| 昨日あまり寝られなかったので。 | Kinō amari nerarenakatta node. | Sebab saya tak boleh tidur lena semalam. |
| 疲れがたまっています。 | Tsukare ga tamatte imasu. | Kepenatan telah timbul. |
| なかなか疲れが取れない。 | Nakanaka tsukare ga torenai. | Saya tidak dapat menghilangkan penat. |
| 目が疲れた。 | Me ga tsukareta. | Mata saya penat. |
Kutakuta, hetoheto dan guttari: benar-benar usang
onomatopoeia Jepun memberi anda cara yang jelas untuk mengatakan keletihan. くたくた (kutakuta) dan へとへと (hetoheto) kedua-duanya bermaksud usang, dan biasanya digunakan dengan ni naru atau dengan da. Kutakuta juga boleh menggambarkan pakaian yang dipakai dan lembik, yang menangkap imej dengan baik.
ぐったり (guttari) menggambarkan seseorang yang lemas dan lesu, selalunya kerana panas, sakit atau pengalaman pahit yang panjang. 疲れ果てた (tsukarehateta) ialah tulisan yang lebih kuat dan berbunyi "letih sepenuhnya". バテる (bateru) adalah kasual kerana kehabisan wap, terutamanya dalam keadaan panas: 夏バテ (natsu-bate) adalah keletihan musim panas.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もうくたくた。 | Mō kutakuta. | Saya benar-benar haus. |
| 一日中歩いてへとへとになった。 | Ichinichijū aruite hetoheto ni natta. | Saya berjalan sepanjang hari dan saya letih. |
| 暑さでぐったりしている。 | Atsusa de guttari shite iru. | Habis panas aku. |
| 疲れ果てました。 | Tsukarehatemashita. | Saya sangat letih. |
| もうバテた。 | Mō bateta. | Saya sudah kehabisan tenaga. |
| 夏バテ気味です。 | Natsu-bate gimi desu. | Saya berasa agak lari dari musim panas. |
Darui, shindoi dan nemui: pelbagai jenis penat
だるい (darui) ialah rasa berat dan lenguh di dalam badan, selalunya merupakan tanda pertama selsema. Karada ga darui ialah cara biasa untuk menyebut "Saya rasa kecut", termasuk di klinik. Bersahaja, darui juga bermaksud sesuatu itu seret.
しんどい (shindoi) bermaksud sukar, memenatkan atau sukar untuk ditanggung, secara fizikal atau emosi. Ia bermula di Kansai tetapi digunakan secara meluas sekarang. 眠い (nemui), atau lebih lembut 眠たい (nemutai), bermaksud mengantuk, yang berbeza daripada letih. 寝不足 (nebusoku) bermaksud kurang tidur.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| なんか体がだるい。 | Nanka karada ga darui. | Saya rasa agak lembap. |
| 今週はしんどかった。 | Konshū wa shindokatta. | Minggu ini adalah sukar. |
| 眠い。 | Nemui. | saya mengantuk. |
| 寝不足で頭が回らない。 | Nebusoku de atama ga mawaranai. | Saya sangat kurang tidur saya tidak boleh berfikir dengan betul. |
| Firman | Maknanya | Penggunaan biasa |
|---|---|---|
| 疲れた | Penat, letih | Umum, apa-apa keadaan |
| くたくた / へとへと | Penat | Selepas hari yang panjang, santai |
| だるい | Berat, lembap | Rasa tidak sihat, atau seret |
| しんどい | Sukar, mengeringkan | Kerja keras atau minggu berat |
| 眠い | mengantuk | Mahu tidur |
| 寝不足 | Kurang tidur | Menjelaskan mengapa anda letih |
Jika darui datang dengan demam atau gejala lain, perbendaharaan kata untuk klinik dan untuk memanggil sakit menjadi lebih berguna daripada kata-kata keletihan; panduan kami untuk memanggil orang sakit meliputi bahagian kerja.
Mental penat dan penat dengan sesuatu
Bahasa Jepun mempunyai perkataan khusus untuk keletihan yang datang daripada usaha sosial: 気疲れ (kizukare), penat kerana memberi perhatian kepada orang lain, seperti makan malam yang panjang dengan mertua atau hari mesyuarat rasmi. 精神的に疲れた (seishinteki ni tsukareta) bermaksud keletihan mental secara umumnya.
Penat dengan sesuatu itu berbeza lagi. 飽きた (akita) bermaksud anda bosan dengannya, dan うんざり (unzari) bermaksud muak. Ini menggambarkan sikap anda, bukan tenaga anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日は気疲れした。 | Kyō wa kizukare shita. | Hari ini meletihkan secara sosial. |
| 精神的に疲れています。 | Seishinteki ni tsukarete imasu. | Saya letih mental. |
| このゲーム、もう飽きた。 | Kono gēmu, mō akita. | Saya bosan dengan permainan ini sekarang. |
| 毎日の満員電車にうんざりしている。 | Mainichi no man'in densha ni unzari shite iru. | Saya sudah muak dengan kereta api yang penuh sesak setiap hari. |
Mengatakan anda penat di tempat kerja
Antara rakan sekerja pada penghujung hari yang panjang, tsukaremashita ne yang dikongsi adalah momen kecil perpaduan. Di sini jugalah perkaitan dengan otsukaresama berasal: o-tsukare secara literal merujuk kepada keletihan seseorang, dan ucapan itu mengiktiraf usaha. Panduan otsukaresama kami menerangkan bagaimana ucapan itu sebenarnya digunakan.
Dengan pengurus, adalah lebih baik untuk menerangkan situasi dan memasangkannya dengan permintaan daripada sekadar mengatakan anda penat. Bersikap spesifik dan membina bunyi yang bertanggungjawab dan bukannya mengeluh.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日は長かったですね。疲れましたね。 | Kyō wa nagakatta desu ne. Tsukaremashita ne. | Ia adalah hari yang panjang. Kita semua penat kan. |
| 少し疲れが出ているので、今日は定時で失礼してもよろしいでしょうか。 | Sukoshi tsukare ga dete iru node, kyō wa teiji de shitsurei shite mo yoroshii deshō ka. | Saya berasa agak letih; adakah baik jika saya pergi tepat pada masanya hari ini? |
| 少し休憩してもいいですか。 | Sukoshi kyūkei shite mo ii desu ka. | Bolehkah saya berehat sebentar? |
| ここ数日あまり眠れていなくて。 | Koko sūjitsu amari nemurete inakute. | Saya tidak tidur lena sejak beberapa hari lalu. |
Membalas apabila seseorang berkata mereka penat
Apabila seseorang memberitahu anda bahawa mereka letih, menunjukkan simpati dan cadangan untuk berehat adalah jawapan yang wajar. Meneka bahawa mereka pasti letih, dengan deshō, adalah cara yang hangat dan sangat Jepun untuk mengakui usaha.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 大丈夫？疲れてるね。 | Daijōbu? Tsukareteru ne. | Adakah anda OK? awak nampak letih. |
| 疲れたでしょう。ゆっくり休んでね。 | Tsukareta deshō. Yukkuri yasunde ne. | Mesti awak penat. Dapatkan rehat yang baik. |
| 無理しないでね。 | Muri shinaide ne. | Jangan paksa diri sendiri. |
| お疲れのところすみません。 | O-tsukare no tokoro sumimasen. | Maaf mengganggu anda apabila anda letih. |
| 今日は早く寝たほうがいいよ。 | Kyō wa hayaku neta hō ga ii yo. | Awak patut tidur awal malam ini. |
Muri shinaide ne ialah salah satu baris pendek yang paling baik dalam bahasa Jepun. Ia berfungsi dengan rakan, keluarga dan rakan sekerja yang mesra, dan dalam bentuk sopannya, muri nasaranaide kudasai, dengan orang di atas anda.
Kesilapan biasa
- Mengatakan tsukaremasu untuk "Saya penat" sekarang. Gunakan tsukaremashita atau tsukarete imasu.
- Menggunakan nemui apabila anda bermaksud letih. Nemui mengantuk; tsukareta atau kutakuta sudah usang.
- Mengatakan shindoi atau darui kepada pelanggan. Kedua-duanya adalah kasual; tsukarete orimasu atau penjelasan khusus lebih sesuai.
- Mengadu penat tanpa sebab atau permintaan di tempat kerja. Tambah punca dan apa yang anda perlukan.
- Mengelirukan akita dengan tsukareta. Akita bermaksud bosan dengan sesuatu, bukan kekurangan tenaga.