Apa yang berubah di pihak anda
Tiga perkara berubah dalam cara anda bercakap, dan tiada satu pun daripadanya adalah perbendaharaan kata. Daftar: tahan masu dan desu secara konsisten, termasuk di tengah-tengah cerita di mana pelajar sering hanyut ke dalam bentuk biasa. Pace: perlahan sedikit daripada kelajuan perbualan anda, dengan pengakhiran ayat yang jelas, kerana hujung ayat membawa maksud dan perkara pertama yang akan hilang.
Yang ketiga ialah kelantangan dan nada, dan ia memerlukan penjagaan. Bercakap dengan lebih jelas adalah membantu; bercakap dengan kuat dan perlahan pada seseorang yang mendengar dengan baik adalah tidak, dan perbezaannya jelas dari sisi lain. Laraskan selepas anda melihat bukti bahawa ia diperlukan, bukan terlebih dahulu.
- Masu dan desu yang konsisten; tiada hanyut ke dalam bentuk biasa pertengahan perbualan
- Perlahan sedikit, dengan pengakhiran ayat yang jelas
- Jangan tinggikan kelantangan anda sehingga ada sebab untuk
- Elakkan perkataan pinjaman dan slanga internet baru-baru ini, yang mungkin tidak mendarat
- Berikan keseluruhan ayat dan bukannya serpihan yang dipotong
Apa yang berubah dari segi mendengar
Ini biasanya separuh yang lebih sukar. Pembesar suara lama mengekalkan ciri serantau dengan lebih kuat, jadi loghat dan beberapa tatabahasa mungkin berbeza daripada standard yang anda pelajari. Perbendaharaan kata boleh menjadi lebih lama, dan beberapa perkataan yang akan digantikan oleh penceramah yang lebih muda dengan kata pinjaman kekal dalam bahasa Jepun yang setara.
Penginapan juga kurang. Seorang guru memperlahankan; jiran lapan puluh tidak mempunyai sebab untuk. Pembaikan adalah sama seperti di tempat lain, dan bertanya bukanlah kasar: permintaan terus menerus untuk mengulangi atau memperlahankan adalah perkara biasa dan biasanya dipenuhi dengan mesra.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegaishimasu. | Maaf, tolong sekali lagi. |
| 少しゆっくりお願いできますか。 | Sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | Bolehkah anda bercakap sedikit lebih perlahan? |
| 日本語がまだ上手ではないので、すみません。 | Nihongo ga mada jōzu de wa nai node, sumimasen. | Bahasa Jepun saya belum pandai, jadi saya minta maaf. |
| 今の言葉、どういう意味ですか。 | Ima no kotoba, dō iu imi desu ka. | Apakah maksud perkataan itu? |
| 方言ですか？初めて聞きました。 | Hōgen desu ka? Hajimete kikimashita. | Adakah dialek itu? Saya tidak pernah mendengarnya sebelum ini. |
Topik yang berkesan
Masa lalu adalah topik terkaya yang tersedia, dan ia adalah topik yang sering ditanya oleh penceramah yang lebih tua, kerana ia bukan perkara yang biasanya ditanya oleh orang muda. Bagaimana rupa kawasan kejiranan dahulu, kerja yang terlibat sebelum komputer, bagaimana perayaan beberapa dekad yang lalu, makanan yang dimakan pada masa tertentu dalam setahun: semua ini menghasilkan jawapan yang panjang, terperinci dan hangat.
Bertanya tentang perubahan juga memberi anda kelebihan mendengar, kerana jawapannya akan mengandungi kata nama konkrit dan penanda masa yang jelas, yang lebih mudah diikuti daripada perbincangan abstrak.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この辺は、昔はどんな感じでしたか。 | Kono hen wa, mukashi wa donna kanji deshita ka. | Apakah kawasan ini pada masa lalu? |
| ずっとこちらにお住まいですか。 | Zutto kochira ni osumai desu ka. | Adakah anda tinggal di sini selama ini? |
| 昔のお祭りは、今と違いましたか。 | Mukashi no omatsuri wa, ima to chigaimashita ka. | Adakah perayaan berbeza dari sekarang? |
| どんなお仕事をされていたんですか。 | Donna oshigoto o sarete ita n desu ka. | Apakah jenis kerja yang anda lakukan? |
| この季節は、何を召し上がりますか。 | Kono kisetsu wa, nani o meshiagarimasu ka. | Apa yang anda makan pada masa tahun ini? |
| いろいろ変わりましたね。 | Iroiro kawarimashita ne. | Banyak yang berubah kan. |
Sarete ita dan meshiagaru adalah bentuk kehormatan dan patut disediakan. Mereka adalah daftar semula jadi untuk bertanya kepada orang yang lebih tua tentang kehidupan mereka sendiri.
Perbendaharaan kata umur, dan perkara yang perlu dielakkan
Bahasa Jepun mempunyai pelbagai perkataan untuk orang yang lebih tua dan mereka tidak boleh ditukar ganti. Nenpai no kata ialah istilah umum yang sopan. Toshiyori adalah tumpul dan sebaiknya dielakkan di mana ia boleh didengari. Ojiisan dan obaasan adalah penyayang untuk ahli keluarga dan bagi orang yang tidak dikenali boleh terdengar sombong bergantung pada nada dan konteks, walaupun ia digunakan secara meluas.
Perkara yang lebih besar ialah umur jarang menjadi perkara yang betul untuk dinamakan. Merujuk kepada tahun seseorang, generasi mereka atau perkara yang dilakukan oleh orang yang sebaya dengannya menjadikan perbualan menjadi satu kategori. Jika anda ingin mengakui pengalaman, katakan pengalaman: nagai keiken ga aru, anda mempunyai pengalaman yang panjang, mendarat jauh lebih baik daripada sebarang rujukan kepada umur.
| Penggal | Membaca | guna |
|---|---|---|
| 年配の方 | nenpai no kata | Sopan, umum, selamat dalam apa jua keadaan |
| ご年配の方 | gonenpai no kata | Lebih formal, digunakan dalam pengumuman |
| お年寄り | otoshiyori | Biasa di papan tanda awam; sedikit institusi |
| 年寄り | toshiyori | Tumpul; elakkan di mana ia boleh didengari |
| おじいさん / おばあさん | ojiisan / obaasan | Hangat untuk keluarga; bergantung kepada konteks untuk orang yang tidak dikenali |
| 先輩 | senpai | Lebih baik daripada mana-mana perkataan umur apabila terdapat pengalaman yang dikongsi |
Menawarkan bantuan
Tawaran bantuan ialah tempat di mana niat baik selalunya tidak baik, dan penyelesaiannya adalah tatabahasa. Buat tawaran tentang objek atau tindakan, bukan tentang orang itu. Omochi shimashō ka ialah tentang beg. Doa, akemasu ne ialah tentang sebuah pintu. Kedua-duanya tidak mengatakan apa-apa tentang sama ada orang lain memerlukan bantuan.
Terima penolakan pada kali pertama. Dalam bahasa Jepun penurunan ringan selalunya tulen, dan mengulangi tawaran menukar ihsan kepada tekanan. Jika penolakan itu sopan dan bukannya nyata, orang itu akan menerima apabila anda menawarkan sekali dan kemudian tunggu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お持ちしましょうか。 | Omochi shimashō ka. | Bolehkah saya membawanya? |
| ドア、開けますね。 | Doa, akemasu ne. | Saya akan mendapatkan pintu. |
| どうぞ、お先に。 | Dōzo, osaki ni. | Tolong, teruskan. |
| こちらの席、どうぞ。 | Kochira no seki, dōzo. | Sila ambil tempat duduk ini. |
| 大丈夫ですか。何かお手伝いできますか。 | Daijōbu desu ka. Nani ka otetsudai dekimasu ka. | Adakah anda sihat? Bolehkah saya membantu dengan apa-apa? |
| いえいえ、こちらこそ。 | Ie ie, kochira koso. | Tidak sama sekali, kesenangan itu milik saya. |
Jiran tetangga, dan hubungan yang lama
Jika anda tinggal di Jepun, perbualan yang paling kerap anda dengan orang yang lebih tua adalah dengan jiran, dan ini dijalankan pada saham kecil bursa yang berulang selama bertahun-tahun. Salam, cuaca, dan teguran ringkas tentang sesuatu yang kelihatan adalah keseluruhan perbendaharaan kata, dan fungsinya adalah hubungan dan bukannya kandungan.
Konsistensi lebih penting daripada kefasihan di sini. Mengucapkan salam kepada orang yang sama setiap pagi selama setahun membina hubungan yang tidak boleh dilakukan oleh satu perbualan yang baik, dan ia boleh dicapai sepenuhnya dengan tiga ayat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おはようございます。今日は寒いですね。 | Ohayō gozaimasu. Kyō wa samui desu ne. | selamat pagi. Sejuk hari ini kan. |
| いつもありがとうございます。 | Itsumo arigatō gozaimasu. | Terima kasih seperti biasa. |
| お花、きれいですね。 | Ohana, kirei desu ne. | Bunga awak cantik. |
| お気をつけて。 | Oki o tsukete. | Jaga diri. |
| 最近、暑い日が続きますね。 | Saikin, atsui hi ga tsuzukimasu ne. | Hari-hari panas berterusan sejak kebelakangan ini. |
| また明日。 | Mata ashita. | jumpa esok. |
Ne di akhir ini adalah melakukan kerja sosial. Ia mengundang persetujuan, yang mengubah kenyataan menjadi detik kenalan.
Mengapa ini adalah amalan yang baik
Di luar perhubungan, perbualan dengan orang yang lebih tua adalah amalan bahasa yang luar biasa baik. Mereka cenderung untuk bersabar, mereka selalunya benar-benar berminat dengan penutur asing, mereka bercakap dalam ayat yang lengkap dan bukannya serpihan yang dipotong, dan mereka dengan senang hati akan bercakap dengan panjang lebar, yang memberikan anda mendengar lanjutan pada kelajuan semula jadi.
Mereka juga merupakan kumpulan yang paling mungkin membetulkan anda dengan lembut dan menerangkan sesuatu perkataan dan bukannya melepasinya. Jika anda mempunyai peluang untuk berlatih dengan kerap dengan jiran yang lebih tua, pekedai atau ahli keluarga, ia lebih bernilai daripada kebanyakan amalan tersusun, dan ia tersedia untuk kos ucapan.
- Ayat yang lengkap dan penghujung yang jelas, yang lebih mudah untuk dihuraikan
- Kesediaan untuk bercakap dengan panjang lebar, memberikan anda kelantangan mendengar yang sebenar
- Sabar dengan pengulangan dan soalan
- Kosa kata dan cerita yang anda tidak akan jumpa dalam buku teks
- Hubungan yang meningkatkan kehidupan harian anda di luar bahasa