Perbendaharaan kata kerja
Perbendaharaan kata yang anda perlukan adalah sempit dan khusus untuk ladang anda: tanaman, alatan, tugas dan bekas. Mungkin dua puluh perkataan merangkumi hampir setiap musim, dan anda akan mendengar setiap satu daripadanya berkali-kali sehari.
Pelajari mereka daripada orang di sekeliling anda dan bukannya daripada kamus, kerana perkataan yang sebenarnya digunakan di ladang tertentu selalunya adalah tempatan dan bukannya standard.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 収穫 | shūkaku | Menuai |
| 種まき | tanemaki | Menyemai |
| 草取り | kusatori | Merumput |
| 苗 | nae | anak pokok |
| 畑 | hatake | Padang, kering |
| ビニールハウス | binīru hausu | Rumah hijau |
Tanya apa nama setiap alat pada hari pertama dan tuliskannya. Ladang sering menggunakan perkataan tempatan yang tidak akan ada dalam mana-mana buku teks.
Arahan di lapangan
Arahan di luar diberikan sekali, atas angin dan jentera, selalunya semasa orang itu berdemonstrasi. Demonstrasi adalah saluran utama dan kata-kata menyokongnya, yang berguna untuk pelajar.
Perkara yang patut disahkan ialah kuantiti, baris atau kawasan yang mana, dan cara untuk mengetahui apabila sesuatu selesai.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| どこまでやりますか。 | Doko made yarimasu ka. | Sejauh mana saya harus pergi? |
| これでいいですか。 | Kore de ii desu ka. | Adakah ini baik-baik sahaja? |
| どのくらいの大きさですか。 | Dono kurai no ōkisa desu ka. | Kira-kira saiz apa? |
| この列でいいですか。 | Kono retsu de ii desu ka. | Baris ini, betul? |
| もう一度見せてください。 | Mō ichido misete kudasai. | Tolong tunjukkan saya sekali lagi. |
| 終わったら、次は何をしますか。 | Owattara, tsugi wa nani o shimasu ka. | Apabila saya selesai, apa yang seterusnya? |
Cuaca dan masa
Cuaca bukanlah perkara kecil dalam kerja pertanian; ia adalah jadual. Hujan menggerakkan tugas, haba menukar jam dan ramalan ialah dokumen operasi dan bukannya topik perbualan.
Oleh itu, mendengar perubahan pada rancangan hari itu adalah salah satu tugas mendengar yang lebih penting, dan ia sering berlaku dalam pertukaran yang cepat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日は雨なので、中止です。 | Kyō wa ame na node, chūshi desu. | Hari ini hujan, jadi ia dibatalkan. |
| 朝のうちに終わらせましょう。 | Asa no uchi ni owarasemashō. | Marilah kita menyelesaikannya pada waktu pagi. |
| 明日は何時からですか。 | Ashita wa nanji kara desu ka. | pukul berapa kita mula esok? |
| 台風が来るそうです。 | Taifū ga kuru sō desu. | Rupanya taufan akan datang. |
| 暑いので、休憩を取ってください。 | Atsui node, kyūkei o totte kudasai. | Ia panas, jadi sila berehat. |
| 収穫は来週になりそうです。 | Shūkaku wa raishū ni narisō desu. | Menuai kelihatan seperti minggu depan. |
Sahkan masa mula esok pada penghujung setiap hari. Ia berubah mengikut cuaca lebih kerap daripada dalam mana-mana jenis kerja lain.
Dialek
Luar bandar Jepun mengekalkan dialek serantau yang kuat, dan dalam kerja pertanian anda mungkin mendengarnya secara konsisten, terutamanya daripada rakan sekerja yang lebih tua. Ini adalah salah satu kesukaran praktikal terbesar pekerjaan untuk pelajar.
Meminta bahasa Jepun standard adalah permintaan biasa dan biasanya dipenuhi dengan ceria. Ia juga membantu untuk mempelajari segelintir bentuk tempatan yang anda dengar setiap hari, yang merupakan tugas yang jauh lebih kecil daripada mempelajari dialek.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、標準語でお願いできますか。 | Sumimasen, hyōjungo de onegai dekimasu ka. | Maaf, bolehkah anda menggunakan bahasa Jepun standard? |
| この言葉は、どういう意味ですか。 | Kono kotoba wa, dō iu imi desu ka. | Apakah maksud perkataan ini? |
| こちらの言い方ですか。 | Kochira no iikata desu ka. | Adakah itu cara tempatan untuk mengatakannya? |
| だんだん分かってきました。 | Dandan wakatte kimashita. | Saya secara beransur-ansur mula memahami. |
| 方言も覚えたいです。 | Hōgen mo oboetai desu. | Saya juga ingin belajar dialek. |
| ゆっくりお願いします。 | Yukkuri onegai shimasu. | Perlahan-lahan, tolong. |
Masyarakat
Di penempatan luar bandar, rakan sekerja anda biasanya juga jiran anda, dan jangkaan masyarakat yang datang bersama-sama itu adalah sebahagian daripada pekerjaan: salam, acara tempatan, persatuan kejiranan dan kerja kongsi seperti membersihkan jalan atau kuil.
Mengambil bahagian sedikit berjalan jauh, dan merosot segala-galanya diperhatikan dalam komuniti kecil dengan cara yang bukan di bandar.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お世話になっております。 | Osewa ni natte orimasu. | Terima kasih kerana membawa saya ke sini. |
| 何かお手伝いできることはありますか。 | Nanika otetsudai dekiru koto wa arimasu ka. | Adakah terdapat apa-apa yang boleh saya bantu? |
| お祭りに参加してもいいですか。 | Omatsuri ni sanka shite mo ii desu ka. | Bolehkah saya mengambil bahagian dalam perayaan itu? |
| いただきます、ありがとうございます。 | Itadakimasu, arigatō gozaimasu. | Terima kasih, saya dengan senang hati akan menerimanya. |
| よろしくお願いします。 | Yoroshiku onegai shimasu. | Saya tidak sabar untuk bekerja dengan anda. |
| また明日、お願いします。 | Mata ashita, onegai shimasu. | jumpa esok. |
Anda akan diberi sayur-sayuran. Menerima dengan mesra dan membalas sekali-sekala adalah cara hubungan itu berfungsi, dan menolak berulang kali adalah langkah yang salah.
Berlatih untuk mendengar di luar
Masalah pendengaran khusus di sini ialah arahan didengar sekali, di luar rumah, kebisingan, dalam dialek. Itu adalah gabungan yang sukar, dan teknik yang paling membantu adalah mengesahkan daripada cuba menangkap segala-galanya.
Frasa pengesahan patut digerudi kepada keautomasian atas sebab itu. Mempraktikkannya dengan AI Sensei dalam bilik darjah 3D Unihongo yang mengasyikkan sehingga mereka tiba tanpa komposisi bermakna anda boleh menggunakannya secara bebas daripada menyimpannya apabila anda tersesat teruk.
Makmal sebutan juga relevan di sini, memandangkan hingar luar merendahkan perbezaan panjang dan pengesahan yang tidak didengari dengan jelas perlu diulang, iaitu perkara yang anda cuba elakkan.
Sahkan lebih kerap daripada yang dirasakan perlu. Dalam kerja ini arahan yang salah faham memerlukan sebaris tanaman, bukan ayat.