Apa itu ondoku, dan apa itu bukan
Ondoku sedang membaca teks dengan kuat, pada kelajuan dan kelantangan yang membolehkan anda difahami oleh seseorang di dalam bilik. Kebalikannya dalam persekolahan Jepun ialah mokudoku, membaca senyap. Perbezaan itu penting kerana kebanyakan kajian sendiri adalah senyap secara lalai: anda membaca nota tatabahasa, anda mengenali coraknya, anda menandanya, dan mulut anda tidak pernah membentuk ayat itu. Apabila perbualan sebenar tiba, pengiktirafan tidak membantu. Pengeluaran adalah kemahiran yang berasingan dengan ototnya sendiri.
Ia juga tidak membayangi, walaupun pelajar sering mengaburkan kedua-duanya. Dalam membayangi anda mendengar audio dan mengulanginya di belakang tanpa teks di hadapan anda, jadi telinga anda melakukan kebanyakan kerja. Dalam ondoku teks kelihatan, yang menghilangkan beban mendengar sepenuhnya dan membolehkan anda menghabiskan perhatian anda pada bunyi yang keluar dari mulut anda. Itulah sebabnya ondoku adalah langkah pertama yang lebih baik untuk pemula yang mendapati bayang-bayang terlalu pantas untuk dicuba.
| Kaedah | Apa yang anda lihat | Apa yang dilatihnya | Terbaik untuk |
|---|---|---|---|
| Ondoku, membaca dengan kuat | Teks itu | Artikulasi, frasa, nafas, kelajuan membaca | Pemula, dan sebarang tatabahasa baharu yang anda tidak pernah katakan |
| Membayangkan | Tiada apa-apa, audio sahaja | Masa, nada, mendengar di bawah tekanan | Pelajar yang sudah boleh mengikuti audio kelajuan semula jadi |
| Mokudoku, membaca senyap | Teks itu | Pemahaman dan kosa kata | Membina input, bukan ucapan |
| Bercakap bebas | tiada apa | Pengambilan semula, perancangan, pembaikan | Mengubah bahasa yang dilatih menjadi penggunaan sebenar |
Keempatnya adalah urutan, bukan pertandingan. Ondoku ialah jambatan daripada halaman yang anda fahami kepada bunyi yang anda boleh hasilkan.
Mengapa mengatakannya dengan lantang memindahkan kepada perbualan
Tiga perkara berlaku apabila anda membaca dengan kuat yang tidak pernah berlaku secara senyap. Pertama, setiap suku kata mendapat tempoh. Bahasa Jepun adalah mengikut masa mora, jadi kitte, kite dan kiite ialah tiga perkataan berbeza yang dipisahkan mengikut panjang sahaja, dan bacaan senyap membolehkan anda meluncur ke atas perbezaan itu selama-lamanya. Kedua, anda mesti mengumpulkan perkataan ke dalam unit nafas, dan unit tersebut adalah ketulan yang sama yang keluar dalam pertuturan: subjek dan zarahnya, frasa masa, kata kerja dengan penghujungnya. Ketiga, anda mendengar sendiri, yang merupakan satu-satunya maklum balas yang tersedia apabila anda berlatih bersendirian.
Terdapat juga kesan ingatan. Menyebut ayat melibatkan artikulasi dan pendengaran di samping memori visual halaman, jadi ia disimpan di lebih banyak tempat daripada ayat yang anda lihat sahaja. Itulah sebabnya frasa yang anda telah baca dengan kuat dua puluh kali tiba sepenuhnya dalam perbualan, manakala frasa yang anda telah baca secara senyap dua puluh kali tiba sebagai perasaan samar-samar bahawa terdapat corak untuk ini.
Memilih petikan yang sebenarnya boleh anda selesaikan
Satu-satunya kesilapan yang paling biasa ialah memilih teks yang terlalu sukar. Ondoku bukan latihan pemahaman. Jika anda berhenti mencari perkataan, anda sedang mempelajari perbendaharaan kata, bukan melatih mulut anda. Pilih bahan yang anda sudah faham secara kasar setiap ayat yang dilihat, yang bagi kebanyakan pelajar bermakna satu tahap di bawah apa yang mereka baca untuk belajar.
Dialog mengalahkan penerangan. Petikan penceritaan mengajar anda gaya penulisan, yang bukan apa yang keluar dari mulut anda di kafe. Perbualan buku teks, dialog pembaca berperingkat, Berita Mudah NHK dibaca seperti pembaca berita, dan contoh ayat daripada panduan tatabahasa semuanya adalah bahan permulaan yang lebih baik daripada novel.
- Fahami sepenuhnya sebelum anda membacanya dengan kuat, bukan sementara
- Lebih suka perbualan dan petikan gaya pertuturan pendek daripada penceritaan
- 100 hingga 200 aksara, atau kira-kira satu perenggan
- Pilih bahan yang mempunyai audio, supaya anda boleh menyemak diri anda terhadap model
- Simpan laluan yang sama selama beberapa hari dan bukannya laluan baru setiap hari
Rutin lima laluan
Setiap pas ada satu kerja. Melakukan semua lima pada satu petikan mengambil masa kira-kira sepuluh minit dan bernilai lebih daripada membaca lima petikan sekali setiap satu. Jangan beralih ke pas seterusnya sehingga pas semasa bersih, dan jangan terkejut jika hari pertama hanya membolehkan anda melepasi pas tiga.
| lulus | Kerja | Bagaimana rasanya |
|---|---|---|
| 1. Nyahkod | Baca perlahan-lahan, betulkan setiap bacaan, jangan cari apa-apa di tengah ayat | Perlahan dan sengaja, belum ada irama |
| 2. Ketulan | Tandai tempat anda bernafas, baca frasa demi frasa, jeda hanya pada tanda | Sekat tetapi berkumpulan, zarah melekat pada kata-kata mereka |
| 3. Model | Dengar audio sekali, kemudian baca meniru pic dan jedanya | Menyalin seseorang, sedikit tidak wajar |
| 4. Kelajuan | Baca tiga kali, lebih cepat sedikit setiap kali, tidak boleh tersandung | Fasih, hampir automatik |
| 5. Ceritakan semula | Tutup teks dan sebut kandungan dalam perkataan anda sendiri | Tidak selesa, dan pas yang sebenarnya penting |
Jika tersandung berlaku pada laluan empat, jangan mulakan semula keseluruhan laluan. Ulangi frasa tunggal yang pecah tiga kali, kemudian teruskan dari sana.
Tiga perkara yang pecah apabila pelajar membaca dengan kuat
Hampir setiap tersandung dalam ondoku pemula datang dari satu daripada tiga tempat, dan mengetahuinya mengubah rasa kekok yang samar-samar menjadi senarai yang boleh diperbaiki. Vokal panjang dan konsonan berganda runtuh dahulu, kerana ia membawa rentak penuh yang tidak diberikan oleh bahasa Inggeris kepada mereka. Zarah ditelan seterusnya: wa, ga, o dan ni tidak ditekankan dan pendek, jadi pelajar menggugurkannya atau menyelitkannya ke dalam perkataan sebelumnya. Akhirnya, hujung kata kerja menjadi senyap, yang merupakan masalah dalam bahasa yang meletakkan maklumat penentu terakhir.
Betulkan mereka secara berasingan. Baca satu pas dengan membesar-besarkan panjang sahaja, menahan setiap vokal panjang dan tsu kecil untuk rentak yang boleh dilihat. Baca pas lain mengetik meja pada setiap zarah. Baca pas ketiga di mana anda sengaja mengekalkan kelantangan anda pada tiga suku kata terakhir setiap ayat. Kemudian baca secara normal dan tiga tabiat itu berada di bawah bacaan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おじいさんは、きって を かいました。 | Ojiisan wa, kitte o kaimashita. | Datuk membeli setem. |
| ここに 住んでいます。 | Koko ni sunde imasu. | Saya tinggal di sini. |
| きのう 学校へ 行きませんでした。 | Kinō gakkō e ikimasen deshita. | Saya tidak pergi ke sekolah semalam. |
| ちょっと 待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Sila tunggu sebentar. |
| それは とても 難しかったです。 | Sore wa totemo muzukashikatta desu. | Itu sangat sukar. |
Mengubah petikan yang dibaca kepada ucapan anda sendiri
Ondoku sahaja menghasilkan seorang pelajar yang membaca dengan indah dan membeku apabila halaman itu hilang. Lulus lima adalah apa yang menghalangnya. Tutup teks dan sebut kandungan yang sama dalam perkataan anda sendiri, membenarkan diri anda untuk memudahkan. Jika petikan mengatakan watak itu dengan berat hati bersetuju selepas perbincangan yang panjang, anda dibenarkan untuk mengatakan mereka banyak bercakap dan kemudian berkata ya. Matlamatnya bukanlah ketepatan mengingat tetapi pengalaman membina ayat dengan kosa kata yang baru anda latih.
Kemudian tolak satu langkah lebih jauh dan ubah sesuatu. Ceritakan semula petikan dalam kala lampau jika ia hadir, dari sudut pandangan orang lain, atau seolah-olah ia berlaku kepada anda. Setiap perubahan memaksa konjugasi atau keputusan zarah yang pembacaan tidak boleh memaksa, dan itulah saat bahasa yang dilatih menjadi boleh digunakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この話は、簡単に言うと… | Kono hanashi wa, kantan ni iu to... | Secara ringkasnya cerita ini... |
| つまり、彼は行かなかったんです。 | Tsumari, kare wa ikanakatta n desu. | Dengan kata lain, dia tidak pergi. |
| 私だったら、そうしないと思います。 | Watashi dattara, sō shinai to omoimasu. | Jika saya, saya tidak fikir saya akan melakukan itu. |
| 同じことが私にもありました。 | Onaji koto ga watashi ni mo arimashita. | Perkara yang sama berlaku kepada saya juga. |
Gelung harian sepuluh minit
| minit | Apa yang awak buat | kenapa |
|---|---|---|
| 0 hingga 1 | Dengar audio petikan sekali dengan teks ditutup | Tetapkan bunyi sasaran sebelum tabiat anda sendiri mengambil alih |
| 1 hingga 3 | Lulus 1 dan 2: nyahkod, kemudian potong dengan tanda nafas | Membetulkan bacaan dan frasa semasa anda segar |
| 3 hingga 5 | Lulus 3: baca bersama dengan model dalam fikiran | Mengimport nada dan menjeda |
| 5 hingga 8 | Lulus 4: tiga bacaan lebih pantas, tiada tersandung | Membina automatik |
| 8 hingga 10 | Lulus 5: tutup teks dan ceritakan semula, kemudian tukar satu perkara | Menukar latihan kepada pengeluaran |
Simpan satu petikan selama tiga hari, kemudian tukar. Lebih sebulan iaitu sepuluh petikan yang anda boleh katakan tanpa berfikir, yang merupakan asas yang jauh lebih baik untuk perbualan daripada tiga puluh yang anda baca sekali.