Mengapa penyediaan disasarkan adalah tugas yang berbeza
Kajian am bertujuan untuk liputan selama berbulan-bulan dan sengaja meluas. Bersedia untuk hari Khamis adalah sebaliknya: sempit, cetek dan segera. Anda tidak perlu mempelajari perbendaharaan kata perubatan Jepun, anda memerlukan lapan perkataan yang menggambarkan gejala anda sendiri.
Kerana ia sempit, ia adalah luar biasa berkesan. Dua puluh perkataan dan lima jawapan yang dilatih akan mengubah cara satu perbualan berjalan jauh lebih daripada sebulan perbendaharaan kata umum, dan ia mengambil masa satu petang.
Had yang sepadan ialah ia tidak digeneralisasikan. Ini adalah persediaan, bukan pembelajaran, dan kata-kata akan pudar melainkan anda menyimpannya. Itu adalah perdagangan yang baik apabila pelantikan itu penting.
Dua puluh perkataan yang penting
Setiap perbualan tertentu mempunyai perbendaharaan kata teras yang kecil, dan ia jauh lebih kecil daripada yang dicadangkan oleh topik. Tulis perbualan dalam bahasa anda sendiri dahulu, kemudian keluarkan perkataan yang anda tidak boleh sebutkan. Senarai itu adalah sukatan pelajaran.
Sertakan perkataan yang perlu anda dengar serta perkataan yang perlu anda sebutkan. Tidak dapat menghasilkan perkataan adalah menyusahkan; tidak dapat mengenalinya apabila orang lain mengatakan itu adalah perkara yang mengganggu perbualan.
- Tulis perbualan dalam bahasa anda sendiri, kira-kira, dalam sepuluh baris.
- Gariskan setiap perkataan yang anda tidak boleh sebut dalam bahasa Jepun.
- Tambahkan perkataan yang anda harapkan untuk mendengar kembali, terutamanya nombor dan tarikh.
- Hadkan senarai pada dua puluh; selepas itu, pengekalan selama dua hari menurun dengan ketara.
- Letakkannya dalam kad imbas dan semaknya dua kali sebelum hari itu.
Latih tubi pembukaan dan soalan yang boleh diramal
Setiap janji temu mempunyai pembukaan yang boleh anda ramalkan dengan tepat, dan tiga hingga lima soalan yang hampir pasti. Itu patut dilatih dengan lantang sehingga ia automatik, kerana ia adalah sebahagian daripada perbualan yang fasih membelikan anda kebaikan yang paling.
Latih mereka dengan kuat, bukan dalam kepala anda. Latihan senyap menghasilkan ayat yang anda fahami dan bukannya satu yang boleh anda katakan, dan perbezaan itu muncul serta-merta di bawah tekanan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 予約した田中です。よろしくお願いします。 | Yoyaku shita Tanaka desu. Yoroshiku onegai shimasu. | Saya Tanaka, saya ada temu janji. |
| 今日は、この件で伺いました。 | Kyō wa, kono ken de ukagaimashita. | Saya telah datang mengenai perkara ini hari ini. |
| 三日前から、こういう症状があります。 | Mikka mae kara, kō iu shōjō ga arimasu. | Saya mengalami simptom ini sejak tiga hari lalu. |
| 前回は去年の四月でした。 | Zenkai wa kyonen no shigatsu deshita. | Kali terakhir ialah April tahun lepas. |
| 書類は持ってきました。 | Shorui wa motte kimashita. | Saya telah membawa dokumen. |
| 日本語はまだ勉強中です。 | Nihongo wa mada benkyō-chū desu. | Saya masih belajar bahasa Jepun. |
Menyediakan bahagian yang anda tidak boleh sediakan
Kandungan yang anda latih tubi akan merangkumi separuh daripada perbualan. Separuh lagi adalah soalan mereka, penjelasan mereka dan susulan yang tidak dapat diramalkan oleh sesiapa, dan di situlah persediaan biasanya gagal.
Penyelesaiannya adalah untuk menyediakan frasa pembaikan dengan teliti seperti kandungannya, dan untuk melatihnya sama banyak. Dalam pelantikan yang sukar anda akan menggunakannya lebih daripada apa-apa lagi yang anda sediakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、もう少しゆっくりお願いします。 | Sumimasen, mō sukoshi yukkuri onegai shimasu. | Maaf, tolong lambat sikit. |
| その言葉の意味を教えてください。 | Sono kotoba no imi o oshiete kudasai. | Tolong beritahu saya apa maksud perkataan itu. |
| 書いていただけますか。 | Kaite itadakemasu ka. | Bolehkah anda menulisnya? |
| 確認します。つまり……ということですね。 | Kakunin shimasu. Tsumari... to iu koto desu ne. | Biar saya sahkan: jadi maksud anda... |
| 日本語がまだ下手で、すみません。 | Nihongo ga mada heta de, sumimasen. | Maaf, bahasa Jepun saya masih miskin. |
| あとで読むので、紙をいただけますか。 | Ato de yomu node, kami o itadakemasu ka. | Bolehkah saya meletakkannya di atas kertas untuk dibaca nanti? |
Meminta sesuatu secara bertulis adalah satu-satunya langkah yang paling berguna dalam pelantikan yang sukar. Membaca jauh lebih mudah daripada mendengar, dan ia memindahkan masalah kepada masa yang anda tidak berada di bawah tekanan.
Apa yang perlu dibawa di atas kertas
Mengarang nombor, tarikh dan alamat di bawah tekanan adalah sangat sukar, dan ia boleh dielakkan sepenuhnya. Apa-apa perkara fakta yang anda akan diminta hendaklah berada di atas kertas atau pada skrin telefon anda, sedia untuk ditunjukkan.
Ini adalah tingkah laku biasa dan bukannya konsesi pelajar. Pembesar suara Jepun sentiasa menunjukkan butiran mereka sendiri di kaunter, kerana ia lebih pantas dan lebih tepat daripada menyebutnya.
| item | kenapa | Borang |
|---|---|---|
| Nama dalam katakana | Ejaan diminta | Ditulis, untuk menunjukkan |
| Alamat | Panjang dan mudah salah baca | Ditulis |
| Nombor telefon | Digit mudah ralat | Ditulis |
| kurma | Era tahun mungkin ditanya | Kedua-dua kalendar |
| soalan awak | Anda akan melupakannya | Satu baris, ditulis |
| Perbendaharaan kata kunci | Untuk pengiktirafan | Senarai pendek |
Berlatih menentang sesuatu yang berbeza-beza
Latihan sahaja mempunyai siling, kerana anda sedang berlatih menentang versi perbualan di mana orang lain mengatakan apa yang anda harapkan. Yang sebenar tidak akan pergi seperti itu, dan jurang adalah di mana pelajar yang bersedia masih tidak tersekat.
Menjalankan situasi sebagai lakonan adalah perkara yang menutupnya. AI Sensei dalam bilik darjah 3D Unihongo yang mengasyikkan boleh memainkan peranan sebagai penyambut tetamu, doktor atau penemuduga, bertanya susulan yang anda tidak sediakan, dan melakukannya dengan kuat, supaya anda berlatih mendengar serta bercakap. Berlatih dengan menaip tidak menyediakan bunyi mahupun masa.
Selepas itu, laporan sesi menunjukkan jawapan yang disediakan yang terselamat dan yang runtuh, yang memberitahu anda perkara yang perlu dilatih semula pada hari anda pergi.
Jalankan lakonan dua kali, bukan sekali. Larian kedua ialah di mana jawapan yang disediakan berhenti dibacakan dan mula diucapkan.

