Mengapa perigi kering
Dalam bahasa pertama anda, menghasilkan perkara seterusnya untuk mengatakan tiada kos. Topik tiba semasa anda masih bercakap, didorong oleh apa yang orang lain katakan dan apa sahaja yang ada di sekeliling anda, dan anda membuang kebanyakannya tanpa perasan.
Dalam bahasa kedua, pemahaman dan pengeluaran mengambil perhatian yang generasi akan gunakan. Jadi topik berhenti tiba. Pengalaman dari dalam ialah fikiran anda kosong, yang mudah ditafsirkan sebagai tidak cukup mengetahui bahasa Jepun, tetapi kekosongan yang sama muncul dalam perbualan tentang subjek yang anda tahu dengan sangat baik.
Pembingkaian semula itu penting, kerana pembaikan adalah berbeza. Lebih banyak kosa kata tidak membantu masalah generasi. Cara yang lebih murah untuk menjana lakukan.
Kos soalan kurang daripada penyata
Sesuatu pernyataan memerlukan anda mempunyai kandungan, menyusunnya dan menghasilkannya. Soalan memerlukan lebih sedikit, dan ia memindahkan beban pengeluaran kepada orang lain, yang kemudiannya membekalkan beberapa minit bahan dan, secara kebetulan, perbendaharaan kata topik.
Inilah sebabnya mengapa pelajar yang bertanya banyak soalan mempunyai perbualan yang lebih lama daripada mereka yang menjawab dengan baik. Ia bukan kesopanan; ia adalah ekonomi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| どうしてそれを選んだんですか。 | Dōshite sore o eranda n desu ka. | Mengapa anda memilih itu? |
| いつから始めたんですか。 | Itsu kara hajimeta n desu ka. | Bilakah anda mula? |
| やってみてどうでしたか。 | Yatte mite dō deshita ka. | Bagaimana apabila anda mencuba? |
| 前と比べてどうですか。 | Mae to kurabete dō desu ka. | Bagaimana jika dibandingkan dengan sebelum ini? |
| 何かきっかけがあったんですか。 | Nani ka kikkake ga atta n desu ka. | Adakah terdapat sesuatu yang memulakannya? |
| おすすめはありますか。 | Osusume wa arimasu ka. | Adakah anda mempunyai cadangan? |
Setiap satu daripada ini adalah terbuka dan tidak memerlukan topik baharu. Mereka semua melekat pada apa sahaja yang dikatakan.
Susulan sebelum topik baharu
Naluri apabila topik kehabisan adalah untuk mencari topik baharu, yang merupakan langkah paling mahal yang ada: ia memerlukan idea, peralihan dan perbendaharaan kata yang mencukupi untuk perkara yang tidak dikenali. Menggali topik semasa adalah jauh lebih murah dan biasanya lebih menarik.
Hampir semua perkara boleh disusuli di sepanjang empat paksi, dan menjalankannya secara mental memberi anda tiga atau empat pusingan lagi daripada bahan yang sudah ada di atas meja.
| paksi | soalan | Apa yang ia dapat |
|---|---|---|
| Sebab | Kenapa yang itu? | Pendapat dan cerita |
| Masa | Sejak bila? | Sejarah dan perubahan |
| Perbandingan | Berbanding dengan apa? | Perincian dan nuansa |
| Pengalaman | Bagaimana keadaannya? | Naratif |
| Sambungan | Dan selepas itu? | sambungan |
Empat susulan pada satu topik adalah perbualan yang lebih baik daripada empat topik dengan satu pusingan setiap satu, dan ia memerlukan sebahagian kecil daripada usaha.
Membina stok bahan yang kecil
Penyediaan membantu di sini dengan cara yang tidak membantu dengan tatabahasa. Lima topik yang anda boleh bincangkan selama dua minit setiap satu, dengan beberapa soalan dilampirkan, bermakna anda tidak pernah bermula dari tiada, dan bermula dari tiada ialah keadaan yang menghasilkan kosong.
Pilih topik yang anda benar-benar mengambil berat daripada topik daripada senarai buku teks. Semangat menjana kandungan dengan sendirinya, iaitu sumber yang telah hilang.
- Pilih lima subjek yang anda gembira akan bincangkan dalam bahasa anda sendiri.
- Untuk setiap satu, sediakan dua minit kandungan dan tiga soalan untuk ditanya kembali.
- Sertakan satu perkara terbaru: perjalanan, filem, sesuatu yang berubah.
- Muat semula satu topik sebulan dan bukannya menambah topik baharu secara berterusan.
- Latih mereka dengan kuat, kerana topik yang anda hanya boleh fikirkan belum siap.
Membiarkan diam menjadi diam
Sebahagian daripada tekanan itu dilakukan sendiri. Jeda dalam perbualan Jepun adalah lebih selesa berbanding dalam banyak konteks Barat, dan mengisi setiap jurang membuatkan pertukaran terasa tergesa-gesa dengan cara yang sering tidak dilakukan oleh penutur asli.
Terdapat juga frasa yang membuat jeda menjadi detik bersama dan bukannya kegagalan, yang bernilai lebih daripada soalan tergesa-gesa lain.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| そうなんですね。 | Sō nan desu ne. | Adakah begitu. |
| なるほど、面白いですね。 | Naruhodo, omoshiroi desu ne. | Saya lihat, itu menarik. |
| ちょっと考えちゃいますね。 | Chotto kangaechaimasu ne. | Itu membuat anda berfikir. |
| 静かですね。 | Shizuka desu ne. | Ia senyap, bukan. |
| 今日はゆっくりですね。 | Kyō wa yukkuri desu ne. | Keadaan santai hari ini. |
| ほかに何か話したいことありますか。 | Hoka ni nani ka hanashitai koto arimasu ka. | Adakah terdapat perkara lain yang anda ingin bincangkan? |
Mempraktikkan generasi, bukan hanya pengeluaran
Penjanaan ialah kemahiran yang boleh dilatih dan ia memerlukan latihan sendiri, kerana latihan perbualan biasa melatihnya hanya secara kebetulan. Versi paling langsung ialah perbualan di mana anda hanya dibenarkan bertanya soalan, yang memaksa bahagian penjana untuk bekerja dengan bahagian pengeluar dimatikan.
Ini mudah dijalankan dengan AI Sensei dalam bilik darjah 3D Unihongo yang mengasyikkan, kerana anda boleh menetapkan kekangan dan ia akan bertahan: teruskan bertanya, membuat susulan daripada menukar topik dan lihat berapa lama perbualan berjalan. Versi yang anda mungkin tidak bertanya sama sekali adalah pelengkap yang lebih sukar, dan ia mendedahkan dengan tepat berapa banyak perbualan anda bergantung pada orang lain.
Laporan sesi memberi anda ukuran yang penting di sini, yang bukan pembetulan tetapi bentuk perbualan: berapa pusingan yang anda mulakan dan tempat pertukaran terhenti.
Sasaran yang berguna ialah memulakan satu pertiga daripada pusingan. Di bawahnya perbualan sedang dibawa, dan ia akan berakhir apabila orang lain penat.