Daftar yang digunakan oleh orang dewasa dengan kanak-kanak kecil
Bahasa Jepun yang ditujukan kepada anak kecil dibina daripada bentuk biasa: taberu dan bukannya tabemasu, ikō dan bukannya ikimashō. Itu bukan kecerobohan, ia adalah daftar yang diharapkan, dan menggunakan bahasa Jepun yang sopan dengan berhati-hati dengan anak berusia dua tahun kedengaran ganjil dengan cara yang sama seperti bahasa Inggeris formal. Kehangatan datang daripada apa yang anda lampirkan pada bentuk biasa, bukan daripada tahap kata kerja itu sendiri.
Di samping bentuk biasa, orang dewasa menggunakan set kecil perkataan kanak-kanak: otete untuk tangan, anyo untuk kaki atau berjalan, nenne untuk tidur, manma untuk makanan, okatazuke untuk mengemas, dakko untuk dibawa. Banyak perkataan biasa yang dilampirkan o, dan kanak-kanak membesar daripadanya, jadi gunakan perkataan yang anda dengar di sekeliling anda daripada mengimport keseluruhan perbendaharaan kata bayi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おはよう。よく寝たね。 | Ohayō. Yoku neta ne. | Pagi. Awak tidur lena, kan. |
| ごはん食べる？ | Gohan taberu? | Adakah anda mahu makan? |
| どうしたの？ | Dō shita no? | Apa masalahnya? |
| おてて、洗おうね。 | Otete, araō ne. | Jom cuci tangan. |
| だっこする？ | Dakko suru? | Adakah anda mahu dibawa? |
| 一緒にやろうか。 | Issho ni yarō ka. | Adakah kita melakukannya bersama-sama? |
Melembutkan dengan jemputan tidak, ne dan lembut
Tiga hujung kecil membawa sebahagian besar kehangatan. Partikel soalan no menukarkan kata kerja biasa kepada pertanyaan yang lembut, jadi nemui tidak kedengaran mengambil berat di mana nemui ka akan berbunyi tumpul. Partikel ne meminta kanak-kanak berkongsi pandangan anda, itulah sebabnya hampir setiap arahan berakhir dengan ne. Dan anda menyampaikan maklumat baharu, selalunya amaran, tanpa sebarang kekerasan.
Langkah lain adalah tatabahasa: bukannya arahan, gunakan kehendak. Kutsu o hake ialah pesanan; kutsu hakō ka menjemput kanak-kanak itu untuk menyertai anda, dan te ne melembutkan permintaan lagi. Pelajar yang tiba dengan imperatif buku teks selalunya berbunyi lebih tajam daripada yang mereka maksudkan, dan beralih kepada shiyō ka dan te ne membetulkannya dengan segera.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 眠いの？ | Nemui no? | Adakah anda mengantuk? |
| これ、好きなの？ | Kore, suki na no? | Adakah anda suka yang ini? |
| 手を洗ってね。 | Te o aratte ne. | Basuh tangan, okay. |
| 危ないよ。止まって。 | Abunai yo. Tomatte. | Itu bahaya. Berhenti. |
| こぼしちゃったね。拭こうか。 | Koboshichatta ne. Fukō ka. | Anda menumpahkannya. Bolehkah kita menghapuskannya? |
| そろそろ行こうか。 | Sorosoro ikō ka. | Adakah kita akan pergi tidak lama lagi? |
| 靴、はけるかな。 | Kutsu, hakeru kana. | Saya tertanya-tanya jika anda boleh memakai kasut anda. |
Rutin harian, detik demi detik
Hari kanak-kanak adalah sepuluh detik yang sama berulang, yang menjadikannya bahasa Jepun terpantas yang pernah anda pelajari. Betulkan satu frasa setiap saat dan sebutkannya pada saat itu setiap hari. Dalam masa seminggu kanak-kanak menjawab, dan dalam masa sebulan anda membuat improvisasi di sekitar corak dan bukannya mengingatinya.
| sekejap | Jepun | Romaji | Inggeris |
|---|---|---|---|
| terjaga | 起きる時間だよ。 | Okiru jikan da yo. | Sudah tiba masanya untuk bangun. |
| Berpakaian | お着替えしようね。 | Okigae shiyō ne. | Jom tukar. |
| Gigi | 歯みがきしようね。 | Hamigaki shiyō ne. | Jom gosok gigi. |
| pergi | 靴はいて、行くよ。 | Kutsu haite, ikut yo. | Kasut pakai, kita pergi. |
| Permulaan makan | いただきます。 | Itadakimasu. | Berkata sebelum makan. |
| Tamat makan | ごちそうさまでした。 | Gochisōsama deshita. | Kata selepas makan. |
| Mengemas | おかたづけしようね。 | Okatazuke shiyō ne. | Jom kemas. |
| Mandi | お風呂に入ろうか。 | Ofuro ni hairō ka. | Boleh kita masuk mandi? |
| baju tidur | パジャマ着ようね。 | Pajama kiyō ne. | Jom pakai baju tidur awak. |
| Katil | 電気消すよ。おやすみ。 | Denki kesu yo. Oyasumi. | Mati lampu. selamat malam. |
Perhatikan bahawa hampir tiada satu pun daripada ini adalah arahan. Dua ialah set frasa jadual, dan selebihnya ialah jemputan. Seorang kanak-kanak yang mendengar shiyō ne sepanjang hari mengetahui bahawa orang dewasa menyertainya, yang betul-betul nada yang disasarkan oleh penjaga Jepun.
Makanan, tumpahan dan bantuan kedua
Waktu makan menjana lebih banyak bahasa Jepun berbanding bahagian lain pada hari itu, dan perbendaharaan kata dipindahkan terus ke kehidupan taska kerana kakitangan menggunakan baris yang sama. Onomatopoeia melakukan banyak kerja: mogumogu untuk mengunyah, gokun untuk menelan, kamikami untuk menggigit dengan betul. Orang dewasa menggunakannya dengan kanak-kanak yang sudah lama melepasi peringkat bayi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もぐもぐしようね。 | Mogumogu shiyō ne. | Kunyah betul-betul. |
| おかわりする？ | Okawari suru? | Adakah anda mahu detik? |
| お腹いっぱい？ | Onaka ippai? | Adakah anda kenyang? |
| こぼさないでね。 | Kobosanaide ne. | Cuba untuk tidak menumpahkannya. |
| 一口だけ食べてみようか。 | Hitokuchi dake tabete miyō ka. | Bolehkah kita mencuba hanya satu gigitan? |
| 全部食べられたね。 | Zenbu taberareta ne. | Anda berjaya makan semuanya. |
| 熱いから、ふーふーしてね。 | Atsui kara, fūfū shite ne. | Ia panas, jadi tiup padanya. |
Pujian yang sebenarnya mengajar sesuatu
Pujian Jepun untuk kanak-kanak adalah pendek, berulang dan sering digandakan: jōzu jōzu, sugoi sugoi. Itu berguna, tetapi versi yang paling membantu kanak-kanak menamakan tindakan atau usaha tertentu. Jibun de dekita ne memberitahu kanak-kanak itu apa yang mereka lakukan; sugoi sahaja tidak. Yoku dekimashita ialah frasa pujian tetap yang kekal dalam bentuk sopan walaupun dalam ucapan santai, kerana ia berasal dari sekolah.
Dorongan di tengah-tengah perjuangan adalah kemahiran yang berasingan. Ganbare boleh mendarat sebagai tekanan jika kanak-kanak itu sudah mencapai had mereka, jadi pasangkannya dengan kebenaran untuk pergi perlahan-lahan. Yukkuri de ii yo dan mō sukoshi da yo memastikan anak bekerja tanpa menambah berat badan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すごいね。自分でできたね。 | Sugoi ne. Jibun de dekita ne. | Luar biasa. Anda melakukannya sendiri. |
| よくできました。 | Yoku dekimashita. | Syabas. |
| がんばったね。 | Ganbatta ne. | Anda bekerja keras. |
| ありがとう、助かったよ。 | Arigatō, tasukatta yo. | Terima kasih, itu membantu saya. |
| もう少しだよ。がんばれ。 | Mō sukoshi da yo. Ganbare. | hampir sampai. Teruskan. |
| 大丈夫、ゆっくりでいいよ。 | Daijōbu, yukkuri de ii yo. | Tidak mengapa, ambil masa anda. |
| きれいに書けたね。 | Kirei ni kaketa ne. | Anda menulis itu dengan kemas. |
Membetulkan dengan lembut dan memegang had
Corak biasa untuk pembetulan ialah menamakan akibat dan bukannya peraturan. Tataitara itai yo memberitahu kanak-kanak itu apa yang berlaku jika mereka memukul, yang lebih boleh digunakan daripada wanita yang terdedah. Dame dan ikenai masih wujud dan digunakan, tetapi ia berfungsi sebaik-baiknya untuk bahaya yang sebenar supaya ia mengekalkan kekuatannya.
Untuk had, pengasuh Jepun biasanya mengumumkan penamat sebelum ia tiba: ato ikkai dake ne, atau sauh yang boleh dilihat oleh kanak-kanak seperti jarum jam. Apabila kanak-kanak kecewa, menamakan perasaan terlebih dahulu, kanashikatta n da ne, kemudian menunggu, cenderung untuk bekerja lebih baik daripada menaakul semasa tangisan berterusan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 待って。危ないよ。 | Matte. Abunai yo. | Tunggu. Itu bahaya. |
| 手はつないでね。 | Te wa tsunaide ne. | Pegang tangan saya, okay. |
| 叩いたら痛いよ。 | Tataitara itai yo. | Kalau pukul, sakit. |
| あと一回だけね。 | Ato ikkai dake ne. | Sekali lagi, okay. |
| 時計の針が上に来たら終わりね。 | Tokei no hari ga ue ni kitara owari ne. | Apabila jarum jam mencapai puncak, kami berhenti. |
| 悲しかったんだね。 | Kanashikatta n da ne. | Awak sedih, kan. |
| 落ち着いたら、お話ししようね。 | Ochitsuitara, ohanashi shiyō ne. | Apabila anda sudah tenang, mari kita bercakap. |
| 「かして」って言ってみようか。 | "Kashite" tte itte miyō ka. | Bolehkah kita cuba berkata "bolehkah saya meminjamnya"? |
| ごめんねって言えるかな。 | Gomen ne tte ieru kana. | Saya tertanya-tanya jika anda boleh meminta maaf. |
Penyerahan taska pagi
Di depan pintu daftar anda berubah sepenuhnya. Guru-guru mendapat sopan -masu Jepun dan pembukaan set biasa, dan pertukaran adalah cepat kerana terdapat barisan di belakang anda. Guru biasanya akan bertanya tentang waktu malam, sarapan pagi, suhu dan pengambilan, mengikut urutan tertentu, dan jawapan satu ayat sahaja yang diharapkan. Garis bertanda Guru ialah apa yang anda dengar dan bukannya katakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おはようございます。よろしくお願いします。 | Ohayō gozaimasu. Yoroshiku onegai shimasu. | selamat pagi. Terima kasih kerana menjaga dia. |
| おはようございます。今日も元気ですね。 | Ohayō gozaimasu. Kyō mo genki desu ne. | Cikgu: Selamat pagi. Dia meriah lagi hari ini. |
| 連絡帳、お願いします。 | Renrakuchō, onegai shimasu. | Berikut ialah buku nota kenalan. |
| 昨日の夜はよく眠れましたか？ | Kinō no yoru wa yoku nemuremashita ka? | Cikgu: Adakah dia tidur lena semalam? |
| 夜中に一度起きましたが、元気です。 | Yonaka ni ichido okimashita ga, genki desu. | Dia bangun sekali pada waktu malam, tetapi dia baik-baik saja. |
| 朝ごはんは食べましたか？ | Asagohan wa tabemashita ka? | Cikgu: Dia dah sarapan ke? |
| はい、少しだけ食べました。 | Hai, sukoshi dake tabemashita. | Ya, dia makan sedikit. |
| 着替えを二組入れてあります。 | Kigae o futakumi irete arimasu. | Dah dua kali tukar baju. |
| お迎えは何時ごろですか？ | Omukae wa nan-ji goro desu ka? | Cikgu: Pukul berapa pickup? |
| 六時ごろになります。 | Roku-ji goro ni narimasu. | Ia akan menjadi lebih kurang enam. |
| 今日は祖母が迎えに来ます。 | Kyō wa sobo ga mukae ni kimasu. | Neneknya mengumpulnya hari ini. |
| わかりました。お預かりします。 | Wakarimashita. Oazukari shimasu. | Cikgu: Faham. Kami akan bawa dia dari sini. |
| 行ってらっしゃい。またあとでね。 | Itterasshai. Mata ato de ne. | Selamat hari raya. Jumpa lagi nanti. |
Semasa pengambilan arah terbalik: anda memberi salam, guru melaporkan. Omukae ni kimashita membolehkan anda bermula, dan nani ka kawatta koto wa arimashita ka ialah satu soalan yang boleh dipercayai memaparkan apa sahaja yang tidak dibincangkan oleh buku nota.
Melaporkan demam, batuk atau alahan
Pelaporan kesihatan adalah bahagian nurseri Jepun yang mesti tepat, kerana kakitangan bertindak ke atasnya. Berikan nombor, masa dan apa yang anda lakukan. Sekolah dan majlis perbandaran menetapkan ambang mereka sendiri untuk menghantar kanak-kanak pulang atau menjauhkan mereka, dan peraturan itu berubah, jadi tanyakan apakah barisan taska anda sekarang daripada meneka daripada apa yang diberitahu rakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今朝、熱が三十七度五分ありました。 | Kesa, netsu ga sanjūnana-do go-bu arimashita. | Pagi ini suhunya tiga puluh tujuh koma lima. |
| 昨夜から咳が出ています。 | Sakuya kara seki ga dete imasu. | Dia batuk sejak semalam. |
| 食欲があまりありません。 | Shokuyoku ga amari arimasen. | Dia kurang selera makan. |
| 朝、薬を飲ませました。 | Asa, kusuri o nomasemashita. | Saya memberinya ubat pagi ini. |
| 熱が上がったら、連絡をお願いします。 | Netsu ga agattara, renraku o onegai shimasu. | Jika suhunya meningkat, sila hubungi saya. |
| 卵アレルギーがあります。 | Tamago arerugī ga arimasu. | Dia mempunyai alahan telur. |
| 乳製品を除いた食事をお願いしています。 | Nyūseihin o nozoita shokuji o onegai shite imasu. | Kami meminta makanan tanpa tenusu. |
| 医師の書類は先週提出しました。 | Ishi no shorui wa senshū teishutsu shimashita. | Saya telah menyerahkan kertas kerja doktor minggu lepas. |
| 給食の献立を確認しておきますね。 | Kyūshoku no kondate o kakunin shite okimasu ne. | Cikgu: Saya akan semak menu makan tengah hari terlebih dahulu. |
| 今日はお休みさせていただきます。 | Kyō wa oyasumi sasete itadakimasu. | Dia akan tidak hadir hari ini. |
| また明日、様子を見て連絡します。 | Mata ashita, yōsu o mite renraku shimasu. | Saya akan lihat keadaannya esok dan beritahu awak. |
Bercakap dengan ibu bapa lain di pintu pagar
Perbualan pintu adalah pendek, mesra dan berisiko rendah, yang menjadikannya amalan pertuturan terbaik yang tersedia untuk ibu bapa di Jepun. Mereka hampir selalu menjalankan tiga gerakan yang sama: sapaan, ulasan tentang kanak-kanak itu dan soalan tentang umur, kelas atau acara yang akan datang. Bertanya tentang logistik sekolah adalah pembuka semula jadi dan benar-benar berguna, kerana semua orang keliru tentang apa yang perlu dibawa.
Katakan dengan jelas jika bahasa Jepun anda masih berkembang. Nihongo ga mada jōzu de wa nai node, yukkuri onegai shimasu hampir selalu menghasilkan penutur yang lebih perlahan dan mesra berbanding kesunyian yang janggal, dan kebanyakan ibu bapa berasa lega mengetahui cara melontarkan perbualan. Pastikan pertukaran kepada dua atau tiga giliran pada waktu penghantaran, memandangkan semua orang sedang menuju ke tempat kerja, dan simpan sembang yang lebih lama untuk taman atau acara sekolah yang tiada siapa yang menonton jam.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おはようございます。今日は寒いですね。 | Ohayō gozaimasu. Kyō wa samui desu ne. | selamat pagi. Sejuk hari ini kan. |
| おいくつですか？ | Oikutsu desu ka? | Berapa umur dia? |
| 先月、三歳になりました。 | Sengetsu, san-sai ni narimashita. | Dia berumur tiga tahun bulan lepas. |
| 同じクラスですね。 | Onaji kurasu desu ne. | Mereka sekelas kan. |
| いつも仲良くしていただいて、ありがとうございます。 | Itsumo nakayoku shite itadaite, arigatō gozaimasu. | Terima kasih kerana sentiasa mesra dengannya. |
| 行事の持ち物、教えていただけますか？ | Gyōji no mochimono, oshiete itadakemasu ka? | Bolehkah anda memberitahu saya apa yang perlu dibawa untuk majlis itu? |
| 今度、公園で一緒に遊びませんか？ | Kondo, kōen de issho ni asobimasen ka? | Bolehkah kita membawa mereka ke taman bersama-sama? |
| 連絡先を交換してもいいですか？ | Renrakusaki o kōkan shite mo ii desu ka? | Bolehkah saya bertukar butiran hubungan dengan anda? |
| 日本語がまだ上手ではないので、ゆっくりお願いします。 | Nihongo ga mada jōzu de wa nai node, yukkuri onegai shimasu. | Bahasa Jepun saya masih berkembang, jadi sila bercakap perlahan-lahan. |
| では、また明日。 | Dewa, mata ashita. | Betul, jumpa esok. |
Bermain, mengambil giliran dan kata-kata taman permainan
Main perbendaharaan kata ialah tempat kanak-kanak akan membetulkan bahasa Jepun anda, kerana mereka lebih mengetahuinya daripada anda. Separuh sosial lebih penting daripada nama peralatan: kashite kerana meminta untuk meminjam, ii yo untuk memberikannya, junban dan kōtai untuk giliran, dan janken untuk menyelesaikan siapa yang pergi dahulu. Keempat-empat ini menjadikan anak anda boleh menyertai kumpulan walaupun sebelum hukuman mereka panjang.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ブランコに乗ろうか。 | Buranko ni norō ka. | Bolehkah kita pergi ke buaian? |
| すべり台、順番だよ。 | Suberidai, junban da yo. | Gelongsor, kami bergilir-gilir. |
| 砂場で遊ぶ？ | Sunaba de asobu? | Bolehkah kita bermain di lubang pasir? |
| かくれんぼしよう。 | Kakurenbo shiyō. | Jom main sorok-sorok. |
| もういいかい。まあだだよ。 | Mō ii kai. Māda da yo. | sedia? belum lagi. |
| おにごっこ、しない？ | Onigokko, shinai? | Mahu bermain tag? |
| じゃんけんぽん。 | Janken pon. | Batu, kertas, gunting. |
| 貸して。いいよ。 | Kashite. Ii yo. | Bolehkah saya meminjamnya? pasti. |
| 次、交代ね。 | Tsugi, kōtai ne. | Giliran anda seterusnya. |
| 一緒に作ろう。 | Issho ni tsukurō. | Mari kita bina bersama. |
| そろそろ帰る時間だよ。 | Sorosoro kaeru jikan da yo. | Sudah tiba masanya untuk pulang. |
Rancangan empat minggu untuk ibu bapa
- Minggu pertama: betulkan sepuluh baris rutin dalam jadual dan sebut setiap satu pada saat sebenar, setiap hari.
- Minggu kedua: tambah pujian. Namakan tindakan sebelum pujian, lima kali sehari.
- Minggu ketiga: latih penyerahan pagi sehingga anda boleh menjawab tidur, sarapan pagi dan mengambil tanpa berhenti.
- Minggu keempat: mengadakan satu perbualan pintu tiga pertukaran dengan ibu bapa yang lain, kemudian tulis apa yang anda tidak boleh katakan.
- Simpan senarai baris yang tepat yang digunakan oleh guru dengan anak anda dan salin perkataan demi perkataan.
- Baca satu buku bergambar dengan kuat setiap malam; buku bergambar ialah sumber terbersih Jepun semula jadi yang boleh anda beli.