Frasa Temu janji dan Perhubungan Jepun

Cara ceramah dating berfungsi dalam bahasa Jepun

Perbualan temu janji dalam bahasa Jepun bergerak melalui anjakan daftar yang sama seperti mana-mana perhubungan, hanya lebih pantas dan lebih banyak dipertaruhkan. Dua orang yang bertemu melalui kerja atau kelas bermula dengan desu dan masu yang sopan, dan salah satu tanda paling jelas bahawa keadaan berjalan lancar adalah apabila salah seorang daripada mereka mencadangkan untuk menggugurkannya. Pelajar yang kekal dalam bentuk sopan selama berbulan-bulan boleh kedengaran jauh, manakala pelajar yang mula santai pada pertemuan pertama boleh terdengar sombong, jadi membaca anjakan ini adalah kemahiran itu sendiri.

Perkara kedua yang perlu diketahui ialah temu janji Jepun biasanya lebih jelas tentang status daripada kebanyakan budaya Barat. Berjumpa beberapa kali tidak dengan sendirinya menjadikan dua orang sebagai pasangan. Biasanya terdapat kokuhaku, pengakuan perasaan yang diucapkan, dan jawapan yang diucapkan, dan hanya selepas itu perkataan kareshi dan kanojo menjadi tersedia. Sebelum itu bahasa sengaja ringan dan terlindung. Jadual di bawah menunjukkan empat pergerakan yang sama pada tiga tahap jarak supaya anda boleh memilih daftar yang sesuai.

Meminta seseorang keluar dengan ringan

Jemputan cahaya standard ialah issho ni ditambah aktiviti ditambah masen ka, dan perkataan kecil demo melakukan banyak kerja yang tenang: demo gohan bermaksud sesuatu seperti hidangan atau apa sahaja, yang mengurangkan tekanan pada kedua-dua belah pihak. Penutur bahasa Jepun jarang melabel jemputan pertama sebagai tarikh. Lampirkannya pada minat bersama, pastikan masa tidak jelas pada mulanya dan biarkan orang lain memilih hari itu. Meletakkan yokattara, jika anda suka, di hadapan menjadikan sebarang jemputan lebih mudah ditolak, yang dalam praktiknya juga menjadikannya lebih mudah untuk diterima.

Chotto dengan senyap mengekori adalah penolakan lembut standard, dan ini bermakna tidak. Penceramah yang benar-benar sibuk tetapi berminat akan hampir selalu menambah tawaran balas, seperti raishū nara, minggu depan akan berfungsi. Jika tiada alternatif datang, terima kasih kepada mereka, katakan mata kikai ga areba, dan biarkan di sana. Bertanya kali kedua atau ketiga selepas chotto bukanlah kegigihan; ia adalah tekanan, dan ia akan dibaca dengan cara itu oleh orang itu dan oleh semua orang yang mereka beritahu.

Temu janji pertama dan peralihan kepada ucapan santai

Pada pertemuan pertama kedua-dua orang biasanya menyimpan desu dan masu, dan pertukaran kepada ucapan santai dirundingkan dan bukannya diandaikan. Seorang menawarkan, keigo ja nakute daijōbu desu yo, dan yang lain menerima, selalunya dengan meminta kebenaran untuk menggunakan tameguchi, perkataan harian untuk pertuturan santai. Jika tiada siapa yang menawarkan, jalan tengah yang selamat adalah bersahaja untuk reaksi pendek seperti tanoshii atau oishii sambil mengekalkan desu pada ayat yang lebih lengkap. Nama juga beralih, daripada nama keluarga tambah san kepada nama pertama tambah san, dan hanya kemudian kepada nama pertama atau nama panggilan.

Pujian di seberang meja

Pujian pada temu janji paling berkesan apabila ia khusus dan tentang pilihan yang dibuat oleh orang itu berbanding badan mereka: pakaian, restoran yang mereka pilih, betapa mudahnya mereka bercakap. Panduan umum untuk pujian dan respons merangkumi tabiat Jepun memesongkan secara terperinci; pada tarikh, walaupun, sonna koto nai rata boleh berbunyi seperti berus, jadi balasan yang lebih hangat ialah arigatō, ureshii, diikuti dengan membalas pujian dengan koso, yang bermaksud anda adalah orang yang begitu. Katakan pujian itu sekali dan teruskan, kerana mengulanginya membuatkan kedua-dua orang sedar diri.

Kokuhaku: sebut dengan lantang

Kokuhaku ialah saat seseorang menyatakan perasaan mereka dan meminta hubungan, biasanya dengan suki desu diikuti dengan tsukiatte kudasai. Ia lebih formal dan lebih tegas daripada pengasingan Barat daripada berpacaran menjadi pasangan, dan itulah yang mengubah dua orang yang melihat satu sama lain menjadi kareshi dan kanojo. Ia boleh datang selepas satu tarikh atau selepas berbulan-bulan persahabatan; masa berbeza mengikut orang, umur dan wilayah, jadi anggap perkara berikut sebagai corak biasa dan bukannya peraturan.

Balasan sama pentingnya dengan pengakuan. Ya sering kedengaran rendah hati: watashi de yokereba, jika saya cukup baik untuk anda. Jeda adalah sah, dan sukoshi kangaesasete kudasai ialah jawapan sebenar yang memerlukan kesabaran dan bukannya mesej susulan sejam kemudian. A tidak hampir selalu dibalas dengan ucapan terima kasih atas perasaan itu sendiri, dan ia adalah muktamad. Kimochi wa ureshii kedo, Saya gembira anda berasa seperti itu tetapi, adakah pintu ditutup dengan sopan, dan tindak balas yang betul ialah mengucapkan terima kasih kepada orang itu dan berundur.

Suki, daisuki, dan jarang aishiteru

Suki merangkumi segala-galanya daripada menyukai kopi hingga jatuh cinta, dan konteks membawa perbezaan. Daisuki adalah hari-hari yang hangat, I love you antara pasangan, keluarga dan kawan rapat. Aishiteru lebih berat daripada bahasa Inggeris I love you, dan ramai pasangan Jepun mengatakannya jarang atau tidak; ia tergolong dalam cadangan, perpisahan, dan filem. Pelajar yang menterjemah I love you secara langsung dan menyebut aishiteru pada tarikh ketiga berbunyi seperti skrip drama. Kasih sayang dalam bahasa Jepun lebih kerap ditunjukkan melalui aitai, saya ingin berjumpa dengan anda, atau issho ni iru to ochitsuku, saya berasa selesa dengan anda, daripada melalui pengisytiharan.

Memperkenalkan pasangan

Apabila dua orang berpasangan, kanojo dan kareshi adalah perkataan biasa, dan corak perkenalan ialah kochira ditambah perhubungan ditambah tiada ditambah nama. Koibito ialah perkataan neutral untuk pasangan dari mana-mana jantina tetapi kedengaran sedikit formal dalam pertuturan; pātonā semakin biasa, terutamanya di kalangan pasangan yang belum berkahwin atau memilih untuk tidak menyatakan secara spesifik. Bagi pasangan suami isteri, bahasa Jepun menggunakan perkataan yang merendah diri untuk kata-kata anda sendiri (otto, tsuma) dan kata-kata hormat untuk orang lain (goshujin, okusan), walaupun sesetengah orang kini mengelak goshujin kerana erti kata tuannya, dan danna-san ialah pilihan harian yang lebih lembut.

Perkataan untuk bagaimana anda bertemu ialah deai, dan ia adalah soalan biasa: deai wa nan desu ka. Jawapan seperti shokuba desu, di tempat kerja, atau tomodachi no shōkai desu, rakan yang memperkenalkan kami, permudahkan. Tiada siapa menjangkakan cerita yang panjang, dan memberi seseorang boleh berasa seperti terlalu berkongsi dalam perbualan pertama.

Perbendaharaan kata hubungan

Menamatkan perkara dengan baik

Putus cinta dalam bahasa Jepun mengikuti kusyen yang sama seperti menolak jemputan, dengan berat yang lebih berat. Perbualan biasanya dibuka dengan garis amaran, hanashitai koto ga aru, jadi orang lain tidak diserang hendap, dan alasannya sering dirangka di sekitar hubungan dan bukannya orang itu: otagai no tame ni naranai, ia tidak baik untuk kita berdua. Terima kasih untuk masa bersama dan harapan untuk kebahagiaan orang lain adalah diharapkan, bukan pilihan. Kata kerja adalah wakareru, dan apabila ia telah dikatakan dengan jelas ia tidak boleh dilembutkan kembali menjadi kekaburan, kerana itu lebih kejam daripada ayat yang jelas.

Pertukaran model: dari jemputan ke tarikh kedua

Perhatikan di mana daftar berubah. Jemputan, penjadualan dan tarikh pembukaan semuanya dalam desu dan masu. Yui menawarkan suis, Sam menerima dengan meminta kebenaran dan dengan berpindah ke nama pertama tambah san, dan sejak itu kedua-duanya bercakap santai. Pujian dalam baris kesembilan adalah mengenai tingkah laku, mudah untuk bercakap dan diikuti dengan serta-merta dengan topik baharu dan bukannya jeda. Permintaan untuk bertemu semula datang dari Yui, yang merupakan isyarat yang jelas; jika ia tidak datang, langkah Sam seterusnya ialah bertanya sekali, dan mengambil jawapan yang tidak jelas sebagai jawapannya.

Kesilapan yang dilakukan oleh pelajar dan latihan main peranan

Untuk latihan, gunakan misi main peranan kafe dengan AI Sensei anda dan tetapkan tiga pusingan. Dalam pusingan satu ajak rakan sekelas keluar dengan ringan dan berunding sehari. Dalam pusingan kedua, guru menawarkan suis daftar dan anda menerima, beralih ke nama pertama dan membayar satu pujian khusus. Dalam pusingan ketiga minta guru menolak dengan chotto mengekor dan menamatkan pertukaran dalam dua baris tanpa percubaan kedua. Baca baris anda sendiri kembali dalam laporan sesi dan semak bahawa setiap baris sopan kekal sopan sehingga suis ditawarkan dan balasan anda kepada tidak adalah pendek.

• Mengucapkan dēto shimasen ka pada jemputan pertama; labelkan aktiviti, bukan niat.
• Membaca chotto sebagai masalah penjadualan dan mencadangkan tiga tarikh lagi; satu chotto adalah tidak.
• Menggunakan aishiteru awal kerana ia adalah terjemahan kamus; daisuki adalah perkataan yang sebenarnya digunakan oleh pasangan.
• Dengan mengandaikan anda adalah pasangan selepas beberapa tarikh apabila tiada kokokuku berlaku; status itu diucapkan, bukan tersirat.
• Memanggil rakan kongsi anata; menggunakan nama mereka, dengan atau tanpa san, atau nama panggilan yang telah mereka persetujui.
• Menginap di desu dan masu selepas dijemput untuk berehat, yang berbunyi sebagai menjaga orang itu pada jarak yang panjang.
• Menjadi sangat kabur sehingga orang lain tidak dapat memberitahu sama ada anda berminat; minta berjumpa lagi sekali, jelas.