Menjawab soalan tidak sama dengan berbual
Dalam sesi AI biasa rakan kongsi bertanya soalan, pelajar menghasilkan satu ayat, dan kedua-duanya menunggu soalan seterusnya. Selepas dua puluh minit pelajar telah berkata dua puluh perkara pendek dan tidak memutuskan apa-apa. Perbualan sebenar tidak begitu. Kedua-dua pihak membawa topik, bertindak balas terhadap apa yang mereka dengar, dan memilih ke mana perbincangan seterusnya. Kemahiran pemanduan itu adalah yang gagal dalam perbualan Jepun sebenar, dan ia adalah kemahiran yang boleh dilatih oleh rakan kongsi AI dengan murah.
Pembaikan adalah tabiat kecil. Selepas setiap jawapan, tambahkan satu butiran yang tidak diminta oleh sesiapa, kemudian serahkan giliran dengan soalan. Daripada berhenti di hai, sō desu, berikan sebab, contoh, atau perbandingan, dan akhiri dengan sensei wa dō desu ka. Rakan kongsi akan mengikut ke mana sahaja anda menolak. Anda sedang melatih diri anda untuk memegang roda, iaitu perkara yang mesti anda lakukan dengan rakan sekerja atau pembantu kedai.
Buka sesi dalam bahasa Jepun dari detik pertama
Sepuluh saat pertama menentukan bahasa sesi. Jika anda membuka dalam bahasa Inggeris untuk menerangkan perkara yang anda ingin praktikkan, sesi cenderung kekal separuh dalam bahasa Inggeris selama dua puluh minit seterusnya. Buka dalam bahasa Jepun sebaliknya, walaupun kekok. Pembukaan yang baik mempunyai tiga bahagian yang disebut sebagai ayat pendek yang berasingan: ucapan salam, pernyataan satu baris topik hari ini dan permintaan tentang cara anda mahu pasangan bercakap.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こんにちは。今日もよろしくお願いします。 | Konnichiwa. Kyō mo yoroshiku onegai shimasu. | Hello. Saya menantikan sesi hari ini. |
| 今日は仕事について話したいです。 | Kyō wa shigoto ni tsuite hanashitai desu. | Hari ini saya ingin bercakap tentang kerja. |
| 10分ぐらい話す練習をしたいです。 | Juppun gurai hanasu renshū o shitai desu. | Saya ingin berlatih bercakap selama kira-kira sepuluh minit. |
| 最近、少し疲れています。 | Saikin, sukoshi tsukarete imasu. | Saya agak letih kebelakangan ini. |
Harapkan pasangan untuk mengambil ayat terakhir anda daripada memulakan subjek baharu, dengan sesuatu seperti sō desu ka, dōshite tsukarete iru n desu ka, maksudnya begitu, kenapa anda letih. Itulah pembukaan sesi dengan betul. Jawabnya dengan dua ayat dan bukannya satu, dan anda telah menghasilkan lebih banyak bahasa Jepun daripada keseluruhan halaman penggerudian soal jawab.
Minta tahap dan daftar yang anda perlukan
Rakan kongsi AI tidak tahu perkara yang boleh anda kendalikan sehingga anda memberitahunya. Dibiarkan sahaja, ia cenderung untuk menyelesaikan buku teks bahasa Jepun yang sopan pada kelajuan sederhana, yang terlalu mudah untuk sesetengah pelajar dan tidak boleh digunakan untuk orang lain. Sebutkan apa yang anda mahu dalam satu ayat, dan minta satu perubahan pada satu masa. Rakan kongsi yang diminta untuk menjadi lebih perlahan, lebih ringkas, lebih pendek dan lebih formal dalam satu nafas biasanya akan memenuhi permintaan terakhir sahaja.
Daftar patut diminta secara berasingan daripada peringkat. Bahasa Jepun kasual dengan rakan dan bahasa Jepun yang sopan dengan orang yang tidak dikenali adalah kemahiran yang berbeza, dan mencampurkannya adalah salah satu kesilapan pelajar yang paling ketara. Tentukan adegan hari ini yang mana satu yang diperlukan, mintalah, dan simpan untuk keseluruhan sesi dan bukannya hanyut di antara keduanya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 初級のレベルでお願いします。 | Shokyū no reberu de onegai shimasu. | Sila simpan pada tahap pemula. |
| 短い文でゆっくり話してください。 | Mijikai bun de yukkuri hanashite kudasai. | Sila bercakap perlahan-lahan, dalam ayat yang pendek. |
| 今日はカジュアルな日本語で話しませんか？ | Kyō wa kajuaru na nihongo de hanashimasen ka? | Bolehkah kita bercakap dalam bahasa Jepun kasual hari ini? |
| 敬語の練習がしたいので、丁寧に話してください。 | Keigo no renshū ga shitai node, teinei ni hanashite kudasai. | Saya ingin berlatih keigo, jadi sila bercakap dengan sopan. |
| 私が間違えたら、その場で直してください。 | Watashi ga machigaetara, sono ba de naoshite kudasai. | Jika saya membuat kesilapan, sila betulkan saya di tempat kejadian. |
| 会話の途中では直さないでください。 | Kaiwa no tochū de wa naosanaide kudasai. | Tolong jangan betulkan saya di tengah-tengah perbualan. |
Frasa meta yang mengawal sesi
Ini adalah stereng. Pelajari mereka sehingga mereka keluar tanpa berfikir, kerana ia membolehkan anda kekal dalam bahasa Jepun apabila berlaku masalah. Kebanyakan pelajar hanya tahu wakarimasen, yang menghentikan perbualan: ia memberitahu rakan kongsi bahawa segala-galanya gagal dan tidak memberi apa-apa untuk bekerja dengannya. Permintaan sempit memastikan perbualan bergerak dan biasanya memberi anda pembaikan tepat yang anda perlukan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もう少しゆっくり話してください。 | Mō sukoshi yukkuri hanashite kudasai. | Sila bercakap sedikit lebih perlahan. |
| もう一度お願いします。 | Mō ichido onegai shimasu. | Sekali lagi, tolong. |
| もっと簡単な言葉で言ってください。 | Motto kantan na kotoba de itte kudasai. | Tolong katakan itu dengan perkataan yang lebih mudah. |
| それはどういう意味ですか？ | Sore wa dō iu imi desu ka? | Apakah maksudnya? |
| ちょっと待ってください。考えます。 | Chotto matte kudasai. Kangaemasu. | Sila tunggu sebentar. saya sedang berfikir. |
| これは日本語で何と言いますか？ | Kore wa nihongo de nan to iimasu ka? | Bagaimana anda mengatakan ini dalam bahasa Jepun? |
| 今の言葉をもう一度言ってください。 | Ima no kotoba o mō ichido itte kudasai. | Tolong sebutkan perkataan itu sekali lagi. |
| 質問を変えてもらえますか？ | Shitsumon o kaete moraemasu ka? | Bolehkah anda bertanya kepada saya soalan yang berbeza? |
Perhatikan betapa spesifiknya setiap satu. Mō ichido meminta pengulangan, moto kantan na kotoba meminta kata semula, dan sore wa dō iu imi desu ka meminta definisi. Itu adalah tiga masalah berbeza dan tiga pembaikan berbeza. Pelajar yang memiliki ketiga-tiganya jarang sekali perlu menggunakan bahasa Inggeris, yang penting kerana setiap ayat bahasa Inggeris yang anda sebutkan memerlukan kira-kira seminit bahasa Jepun.
Pandu topik dan bukannya menunggu satu
Rakan kongsi yang sentiasa memilih subjek akan memastikan anda berada di kawasan yang selesa: cuaca, hobi, makanan. Berguna selama seminggu, tidak berguna selepas itu. Tentukan topik anda sebelum sesi dan katakan demikian, atau ubahnya pada pertengahan sesi apabila topik semasa telah habis. Topik yang sebenarnya anda akan bincangkan dalam bahasa Jepun, seperti pekerjaan anda, masalah yang anda selesaikan, atau perjalanan yang anda rancang, menghasilkan perbendaharaan kata yang akan anda gunakan semula.
Anda juga boleh meminta adegan dan bukannya subjek, yang mengubah keseluruhan bentuk latihan. Sembang percuma membolehkan anda mengelakkan apa-apa yang sukar; kafe, klinik atau panggilan kepada pembekal memaksa frasa tertentu pada saat tertentu. Tetapkan adegan dalam satu ayat, namakan peranan anda, dan mulakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 話題を変えてもいいですか？ | Wadai o kaete mo ii desu ka? | Bolehkah saya menukar topik? |
| その話をもっと聞きたいです。 | Sono hanashi o motto kikitai desu. | Saya ingin mendengar lebih lanjut tentang itu. |
| 今日はカフェの場面で練習しませんか？ | Kyō wa kafe no bamen de renshū shimasen ka? | Bolehkah kita berlatih dengan adegan kafe hari ini? |
| 私から質問してもいいですか？ | Watashi kara shitsumon shite mo ii desu ka? | Bolehkah saya yang bertanya? |
| 先生の意見も聞かせてください。 | Sensei no iken mo kikasete kudasai. | Tolong beritahu saya pendapat anda juga. |
Dua yang terakhir adalah yang pelajar lupa. Mengajukan soalan kepada pasangan membelokkan arah sesi dan memberi anda latihan mendengar yang tidak anda pilih, yang lebih dekat dengan perbualan sebenar daripada sebarang jawapan yang anda sediakan. Ia juga memberi anda sesuatu untuk bertindak balas, dan bertindak balas ialah kemahiran seterusnya.
Pastikan perbualan hidup dengan aizuchi dan tindakan susulan
Perbualan Jepun menjangkakan isyarat pendek yang kerap bahawa anda masih mendengar. Diam semasa orang lain bercakap berbunyi sebagai melepaskan diri, bukan kesopanan. Aizuchi seperti naruhodo dan sō nan desu ka tiada kos, memberi anda masa berfikir sejenak, dan menjadikan anda hadir. Letakkan mereka semasa giliran pasangan anda, bukan sahaja pada akhir.
Kemudian tambah soalan susulan. Peraturan yang membetulkan kebanyakan sesi mati ialah satu reaksi ditambah satu soalan: bertindak balas terhadap perkara yang baru anda dengar, kemudian minta butiran, sebab atau contoh. Dua gerakan, setiap pusingan. Perbualan yang terus menghasilkan soalan baharu tidak memerlukan topik baharu, itulah sebabnya penceramah yang fasih boleh bercakap selama sejam tentang hujung minggu orang lain.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| なるほど。 | Naruhodo. | saya nampak. |
| そうなんですか。 | Sō nan desu ka. | Adakah begitu. |
| へえ、面白いですね。 | Hē, omoshiroi desu ne. | Oh, itu menarik. |
| それで、どうなりましたか？ | Sore de, dō narimashita ka? | Dan kemudian apa yang berlaku? |
| 例えば、どんな時ですか？ | Tatoeba, donna toki desu ka? | Sebagai contoh, dalam keadaan apa? |
| 私も同じです。 | Watashi mo onaji desu. | saya pun sama. |
Membaiki kerosakan tanpa beralih kepada bahasa Inggeris
Setiap sesi berehat di suatu tempat. Anda kehilangan satu perkataan, salah dengar soalan atau memulakan ayat yang anda tidak boleh habiskan. Refleks pelajar adalah untuk meminta maaf dalam bahasa Inggeris dan mulakan semula, yang tidak mengajar anda apa-apa kecuali cara melarikan diri. Refleks yang berguna adalah untuk menerangkan masalah anda dalam bahasa Jepun dan kemudian mengatasi jurang itu, kerana itulah yang anda perlu lakukan di Jepun apabila tiada bahasa Inggeris tersedia.
Kemahiran teras ialah bercakap mengenai perkataan yang hilang. Jika anda tidak ingat saifu, sebut okane o ireru chiisai mono desu dan biarkan pasangan anda membekalkan perkataan itu. Anda akan mengingati perkataan yang anda perjuangkan jauh lebih baik daripada perkataan yang diberikan kepada anda, dan parafrasa itu sendiri adalah keupayaan perbualan sebenar yang tidak dihasilkan oleh kajian perbendaharaan kata.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、聞き取れませんでした。 | Sumimasen, kikitoremasen deshita. | Maaf, saya tidak dapat menangkapnya. |
| 言いたいことがうまく言えません。 | Iitai koto ga umaku iemasen. | Saya tidak boleh mengatakan apa yang saya ingin katakan dengan betul. |
| 最初から言い直します。 | Saisho kara iinaoshimasu. | Saya akan katakan lagi dari awal. |
| 別の言い方で説明します。 | Betsu no iikata de setsumei shimasu. | Saya akan menerangkannya dengan cara yang berbeza. |
| お金を入れる小さい物です。 | Okane o ireru chiisai mono desu. | Ia adalah perkara kecil yang anda masukkan wang. |
| 一つだけ英語で聞いてもいいですか？ | Hitotsu dake eigo de kiite mo ii desu ka? | Bolehkah saya bertanya hanya satu perkara dalam bahasa Inggeris? |
Simpan yang terakhir sebagai pintu keluar kecemasan dengan had sekali setiap sesi. Digunakan dengan berhati-hati, ia menjimatkan perbualan yang sebaliknya akan terhenti; digunakan secara bebas ia menjadikan latihan pertuturan anda sebagai pelajaran terjemahan. Perbezaan sopan-berbanding-kasual juga penting di sini, kerana sesi kasual akan menggunakan kiite mo ii dan menggugurkan desu ka.
Bentuk sesi sepuluh minit
| minit | Apa yang awak buat | Jepun untuk digunakan |
|---|---|---|
| 0 hingga 1 | Beri salam dan namakan topik hari ini | 今日は〜について話したいです |
| 1 hingga 2 | Tetapkan tahap, kelajuan dan mod pembetulan | 短い文でゆっくり話してください |
| 2 hingga 7 | Bercakap, bertindak balas, dan bertanya balik setiap kali | それで、どうなりましたか？ |
| 7 hingga 8 | Baiki apa sahaja yang rosak | もう一度お願いします |
| 8 hingga 9 | Cuba semula ayat terburuk anda dua kali | 最初から言い直します |
| 9 hingga 10 | Minta pembetulan dan tutup | 今日の間違いを教えてください |
Minit percubaan semula ialah satu orang langkau dan satu yang menghasilkan kemajuan. Pilih ayat yang paling teruk, sebut sekali lagi dengan betul, kemudian sebut kali ketiga lebih cepat. Tiga ulangan ayat yang anda silap bernilai lebih daripada tiga ayat baharu yang anda dapat betul secara tidak sengaja.
Tutup sesi supaya latihan kekal
Sesi yang terhenti tidak meninggalkan apa-apa. Menutup dalam bahasa Jepun mengambil masa lima belas saat dan melakukan dua kerja: ia memberikan anda set frasa tulen yang anda perlukan pada penghujung mana-mana pelajaran atau mesyuarat sebenar, dan ia mencetuskan semakan yang menukar bercakap kepada pembelajaran. Minta kesilapan anda sebelum anda mengucapkan selamat tinggal, bukan selepas, jadi pasangan masih menahan perbualan dalam pandangan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| そろそろ終わりにします。 | Sorosoro owari ni shimasu. | Saya akan selesaikan tidak lama lagi. |
| 今日の間違いを教えてください。 | Kyō no machigai o oshiete kudasai. | Tolong beritahu saya kesilapan yang saya lakukan hari ini. |
| 今日習った言葉をもう一度使ってみます。 | Kyō naratta kotoba o mō ichido tsukatte mimasu. | Saya akan cuba menggunakan perkataan hari ini sekali lagi. |
| 今日はありがとうございました。また明日お願いします。 | Kyō wa arigatō gozaimashita. Mata ashita onegai shimasu. | Terima kasih untuk hari ini. Jumpa lagi esok. |
Kemudian tulis tiga ayat yang anda tidak boleh sebutkan. Bukan pembetulan yang anda berikan, ayat yang anda mahukan dan gagal hasilkan. Ketiga-tiga mereka pergi ke pembukaan esok, dan anda akan mendapati bahawa jurang yang anda telah pukul dua kali hilang pada percubaan ketiga.
Tabiat yang secara senyap-senyap membuang sesi
- Menaip bukannya bercakap, yang menghilangkan tekanan masa yang menyukarkan perbualan.
- Menjawab dalam satu ayat dan berhenti, jadi pasangan perlu mencipta setiap topik.
- Jelaskan niat anda dalam bahasa Inggeris sebelum mengatakan apa-apa dalam bahasa Jepun.
- Membiarkan pasangan bercakap dalam perenggan panjang yang anda ikuti separuh sahaja, bukannya memintanya untuk memendekkannya.
- Memulakan topik baharu setiap sesi supaya tiada apa yang disebut dua kali dan tiada apa yang menjadi automatik.
- Membaca pembetulan tanpa menyebut ayat yang dibetulkan dengan kuat sekurang-kurangnya dua kali.