Peta itu bukan yang anda bawa
Pelajar cenderung untuk menganggap bahawa topik yang dielakkan di rumah dielakkan di mana-mana sahaja, dan semua yang lain adalah selamat. Separuh pun tak tahan. Umur, status perkahwinan dan kurungan gaji ditanya secara lebih terbuka di Jepun berbanding di kebanyakan negara Barat, manakala pendapat tentang politik, agama dan apa sahaja yang memaksa seseorang untuk tidak bersetuju dengan anda dikendalikan dengan lebih berhati-hati.
Corak asasnya ialah soalan yang menentukan tempat seseorang duduk dalam kumpulan adalah perkara biasa, manakala topik yang menimbulkan perselisihan faham terbuka dalam suasana sosial dielakkan. Itu hampir bertentangan dengan andaian yang diterima oleh ramai pelajar.
Tiada satu pun daripada ini adalah satu set peraturan untuk dihafal. Ia adalah kecenderungan, dan ia berbeza-beza mengikut orang, latar dan sejauh mana anda mengenali antara satu sama lain. Apa yang berbaloi untuk bersedia adalah jawapan yang selesa dan jalan keluar.
Soalan yang mengejutkan pelajar dengan bersikap biasa
Beberapa soalan yang terasa mengganggu telinga Barat adalah pergerakan perbualan biasa dalam bahasa Jepun, biasanya kerana ia membantu meletakkan anda: umur anda, sama ada anda sudah berkahwin, sama ada anda tinggal bersendirian, apakah syarikat anda. Mereka biasanya tidak menyiasat, dan jawapan faktual pendek menamatkan mereka.
Anda tidak diwajibkan untuk menjawab mana-mana daripada mereka dengan tepat. Jawapan yang tidak jelas diterima tanpa geseran, dan tiada siapa yang menekan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 三十代です。 | Sanjū-dai desu. | Saya berumur tiga puluhan. |
| まだです。 | Mada desu. | belum lagi. (perkahwinan, anak) |
| ひとり暮らしです。 | Hitori-gurashi desu. | Saya tinggal sendiri. |
| ふつうの会社員です。 | Futsū no kaishain desu. | Saya seorang pekerja pejabat biasa. |
| そんなに多くないですよ。 | Sonna ni ōkunai desu yo. | Tidak begitu banyak. (tentang gaji) |
| ご想像にお任せします。 | Gosōzō ni omakase shimasu. | Saya akan serahkan itu kepada imaginasi anda. |
Mada desu adalah jawapan yang paling berguna di sini. Ia menolak untuk memberikan nombor atau sebab sambil kedengaran sepenuhnya semula jadi, dan ia menutup topik.
Topik untuk didekati dengan teliti
Subjek yang menyebabkan ketidakselesaan sebenar biasanya adalah subjek yang memaksa perselisihan faham dalam suasana sosial, atau yang menyentuh sejarah dan identiti negara. Mereka tidak dilarang, dan mereka dibincangkan di kalangan rakan-rakan, tetapi sebagai pembuka dengan seseorang yang baru anda temui mereka mendarat dengan teruk.
Maksudnya bukan orang Jepun tiada pandangan. Ia adalah bahawa menyiarkannya di kalangan orang yang tidak dikenali bukanlah untuk perbualan sosial, dan pelajar yang menekan subjek dibaca sebagai tidak mengetahuinya.
| Topik | Dengan orang asing | Dengan kawan |
|---|---|---|
| Cuaca, makanan, perjalanan | baiklah | baiklah |
| Umur, status perkahwinan | Biasanya baik | baiklah |
| Bekerja secara umum | baiklah | baiklah |
| Spesifikasi gaji | elakkan | Kadang-kadang |
| Politik, agama | elakkan | Mungkin, berhati-hati |
| Sejarah masa perang | elakkan | Mungkin, berhati-hati |
| Kritikan terhadap Jepun | elakkan | Mungkin, dengan lembut |
Baris terakhir menangkap ramai pelajar. Aduan tentang Jepun yang tidak biasa antara dua penduduk boleh menjadi tidak selesa datang daripada tetamu.
Ditanya tentang negara sendiri
Anda akan diminta untuk menerangkan, mempertahankan atau membandingkan negara anda secara berterusan, dan selalunya menjawab perkara yang anda tidak mempunyai pandangan tertentu. Mempunyai jawapan yang terang dan jujur adalah lebih bernilai daripada jawapan yang tepat, kerana soalan itu biasanya berbual dan bukannya soal siasat.
Perbandingan adalah bentuk biasa, dan bentuk selamat adalah untuk menggambarkan perbezaan tanpa meletakkan kedua-duanya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 国によって違いますね。 | Kuni ni yotte chigaimasu ne. | Ia berbeza mengikut negara, bukan. |
| どちらもいいところがあります。 | Dochira mo ii tokoro ga arimasu. | Kedua-duanya mempunyai kelebihan masing-masing. |
| 人によると思います。 | Hito ni yoru to omoimasu. | Saya fikir ia bergantung pada orang itu. |
| 私はあまり詳しくないんです。 | Watashi wa amari kuwashiku nai n desu. | Saya tidak tahu banyak tentangnya. |
| 日本のほうが便利だと思います。 | Nihon no hō ga benri da to omoimasu. | Saya rasa Jepun lebih selesa. |
| それはよく聞かれます。 | Sore wa yoku kikaremasu. | Saya sering ditanya begitu. |
Menukar subjek tanpa ditunjukkan
Setiap perbualan kadang-kadang tiba di tempat yang tidak diingini oleh sesiapa pun, dan kemahiran itu diteruskan tanpa lencongan yang kelihatan. Bahasa Jepun mempunyai frasa standard untuk ini, dan menggunakannya adalah tidak biasa dan bukannya mengelak.
Versi paling lancar bersambung daripada sesuatu yang telah diperkatakan, jadi perubahan itu kelihatan seperti persatuan dan bukannya pelarian.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| そういえば、さっきの話ですが。 | Sō ieba, sakki no hanashi desu ga. | Itu mengingatkan saya, tentang apa yang kita katakan tadi. |
| 話は変わりますが、 | Hanashi wa kawarimasu ga, | Menukar topik, tetapi |
| それはさておき、 | Sore wa sate oki, | Mengetepikan itu, |
| 難しい話になってきましたね。 | Muzukashii hanashi ni natte kimashita ne. | Ini telah menjadi topik yang sukar. |
| 私にはよく分からない世界です。 | Watashi ni wa yoku wakaranai sekai desu. | Itulah dunia yang saya tidak faham dengan baik. |
| ところで、お昼はもう食べました？ | Tokorode, ohiru wa mō tabemashita? | By the way, awak dah makan tengah hari? |
Menamakan topik sebagai sukar adalah jalan keluar yang anggun. Ia bersetuju dengan orang lain tanpa mengambil kedudukan, dan ia biasanya menamatkan subjek dengan persetujuan.
Latih tubi jawapan yang anda perlukan dengan kerap
Soalan dalam panduan ini tidak jarang, dan ditangkap tanpa jawapan adalah perkara yang menjadikan soalan biasa menjadi janggal. Menyediakan balasan yang selesa kepada lima yang anda dapati paling mengganggu menghilangkan hampir semua ketidakselesaan.
Mempraktikkannya memerlukan suasana di mana soalan tiba tanpa diumumkan, kerana kesukaran ditanya daripada mengetahui apa yang perlu dikatakan. Perbualan kecil dengan AI Sensei dalam bilik darjah 3D Unihongo yang mengasyikkan melakukan perkara itu: soalan keluar dengan kuat, mengikut urutan yang anda tidak pilih, dan tiada apa yang dipertaruhkan jika jawapan keluar dengan teruk.
Selepas itu laporan sesi menunjukkan di mana anda tidak mempunyai apa-apa yang disediakan. Itulah jawapan yang patut ditulis, kerana anda akan ditanya lagi dalam seminggu.
Bersedia tidak bermakna dilatih perkataan demi perkataan. Satu ayat yang selesa dan cara untuk menyerahkan pusingan belakang sudah cukup untuk mana-mana ini.