Mengunjungi Rumah Jepun: Etiket dan Frasa

Tiba tepat pada masanya dan pertukaran pintu

Untuk lawatan rumah, menepati masa biasanya bermaksud masa yang dipersetujui atau beberapa minit selepas itu, bukan sebelum. Tuan rumah masih mengemas dan menyediakan cawan, dan tiba awal meletakkannya dalam kedudukan yang janggal. Jika anda terlambat, mesej ringkas sudah memadai, dan mesej apabila anda tiba di stesen terdekat adalah sentuhan yang baik yang dihantar oleh ramai tetamu Jepun. Bawa hadiah itu, dan jika hujan, lipat payung anda dan goncangkannya sebelum anda membunyikan loceng.

Di pintu, frasa yang ditetapkan ialah ojama shimasu. Secara harfiah ia bermakna saya akan menceroboh, tetapi ia berfungsi sebagai terima kasih kerana mempunyai saya dan dikatakan oleh semua orang, termasuk rakan rapat dan keluarga. Hos menjawab dengan irasshai atau dōzo o-agari kudasai, sila tampil, yang merupakan petunjuk anda untuk masuk. Shitsurei shimasu yang tenang semasa anda melintasi ambang adalah perkara biasa dan kedengaran semula jadi.

Kasut, selipar dan selipar tandas

Genkan adalah kawasan pintu masuk yang tenggelam, dan lantai yang ditinggikan di luarnya adalah tempat kasut tidak pernah dipakai. Melangkah keluar dari kasut anda menghadap ke dalam rumah, kemudian pusing dan dorongnya supaya jari kaki menghala ke arah pintu, yang menjadikan keluar lebih mudah dan itulah yang dilakukan oleh tetamu yang berhati-hati. Tuan rumah biasanya akan menetapkan selipar; pakai di atas lantai kayu atau berkarpet dan tanggalkannya di tepi mana-mana bilik tatami, biarkan ia kemas di luar.

Tandas biasanya mempunyai sepasang selipar sendiri yang menunggu di dalam pintu. Tukar ke dalamnya semasa masuk dan tukar semula semasa keluar. Berjalan kembali ke ruang tamu dalam selipar tandas adalah kesilapan tetamu klasik, dan hos akan perasan walaupun mereka tidak berkata apa-apa. Stokin tanpa lubang patut diperiksa sebelum anda meninggalkan rumah, kerana kaki anda akan dipamerkan sepanjang petang.

• Melangkah keluar dari kasut anda tanpa menyentuh lantai yang dinaikkan dengan kasut anda.
• Pusingkan kasut anda menghadap pintu dan letakkannya di sebelah anak tangga.
• Pakai selipar yang ditawarkan; jika tiada yang kelihatan, stokin adalah baik.
• Tanggalkan selipar sebelum tatami dan biarkan di tepi bilik.
• Tukar selipar tandas dan tukar semula sebelum anda melangkah keluar.

Penyerahan hadiah

Hadiah, yang dipanggil temiyage, biasanya sesuatu untuk dimakan atau diminum yang boleh dikongsi seisi rumah: gula-gula, buah-buahan, kek, atau sesuatu dari negara anda sendiri. Ia biasanya diserahkan sebaik sahaja anda berada di dalam dan duduk, bukannya di pintu, dan ia keluar dari beg pembawa terlebih dahulu. Tawarkannya dengan kedua-dua tangan dan frasa pendek dan sederhana. Garis tradisional tsumaranai mono desu ga, ia adalah perkara remeh, masih didengari daripada pembesar suara yang lebih tua, tetapi ramai orang kini mendapati ia terlalu mencela diri sendiri, dan hon no kimochi desu, ia hanyalah tanda kecil, kedengaran lebih hangat.

Hos biasanya akan mengatakan sesuatu seperti wazawaza sumimasen, anda tidak sepatutnya menghadapi masalah, diikuti dengan ucapan terima kasih. Ini bukan penolakan. Mereka akan mengambil hadiah itu, kadangkala membukanya dan menghidangkannya bersama teh, dan sering menyebutnya semula apabila anda pergi. Jika ia adalah sesuatu yang mereka boleh kongsi, katakan minasan de dōzo supaya mereka tahu ia adalah untuk isi rumah dan bukannya untuk seorang.

Tempat duduk dan kusyen

Tunggu untuk ditunjukkan tempat duduk daripada memilih satu. Di kebanyakan rumah tetamu ditawarkan tempat duduk paling jauh dari pintu, yang merupakan tempat duduk kehormat, dan dewa lembut, shitsurei shimasu semasa anda duduk mengakuinya. Di dalam bilik tatami anda akan diberikan zabuton, kusyen lantai rata. Jangan pijak; berlutut di sebelahnya dan meluncur. Posisi melutut formal adalah seiza, tetapi ia sukar pada lutut yang tidak dipraktikkan, dan hos hampir selalu memberitahu anda untuk duduk dengan selesa dalam masa satu atau dua minit.

Apabila mereka berkata dōzo ashi o kuzushite kudasai, sila berehat kaki anda, jawapan semula jadi ialah o-kotoba ni amaete, saya akan membawa anda ke atas itu, dan kemudian anda boleh duduk bersila atau ke sebelah. Menerima dengan cepat tidak mengapa; enggan dan duduk dalam kesakitan yang boleh dilihat bukanlah satu kebaikan dan hanya menyusahkan tuan rumah.

Menerima minuman

Tawaran minuman itu mengikuti tarian kecil. Hos bertanya apa yang anda mahu, tetamu berkata dōzo o-kamainaku, sila jangan menghadapi sebarang masalah, dan hos menawarkan sekali lagi, selalunya dengan pilihan konkrit seperti teh atau kopi. Tawaran kedua adalah yang anda terima, dan jika anda diberi pilihan anda harus memilih, kerana o-kamainaku sekali lagi pada ketika itu hanya membuat lebih banyak kerja untuk tuan rumah. Apabila cawan tiba, itadakimasu pendek semasa anda mengambilnya adalah perkara biasa, dan memberitahu mereka bahawa ia adalah baik selepas seteguk pertama dihargai.

Minuman sejuk pada musim panas dan teh panas pada musim sejuk adalah minuman lalai, dan gula-gula sering tiba bersamanya. Tidak apa-apa untuk meninggalkan beberapa, tetapi tidak meminum apa-apa boleh dianggap sebagai ketidakselesaan. Jika anda mempunyai sekatan sebenar, nyatakan dengan jelas dengan alasan, dan tuan rumah akan dengan senang hati mencari air.

Jika anda diberi makan: frasa makanan

Jika lawatan termasuk makan, tunggu sehingga hos duduk dan memberi isyarat dōzo sebelum anda bermula, kemudian sebut itadakimasu dengan semua orang. Semasa makan, pujian khusus pergi lebih jauh daripada yang umum: menamakan hidangan atau bertanya sama ada mereka membuatnya sendiri memberi tuan rumah sesuatu untuk menjawab. Detik akan ditawarkan; okawari wa ikaga desu ka adalah bentuk biasa, dan menerima sekali adalah pujian itu sendiri. Apabila anda sudah kenyang, mō jūbun itadakimashita adalah cara yang sopan untuk menghentikan pengisian semula tanpa terdengar seolah-olah anda tidak menyukai makanan tersebut.

Selesai dengan gochisōsama deshita, yang berterima kasih kepada tukang masak daripada makanan. Jawapan yang ditetapkan oleh hos ialah o-somatsu-sama deshita, secara kasarnya ia bukanlah sesuatu yang istimewa, yang kedengaran pelik dalam bahasa Inggeris tetapi hanyalah separuh daripada pertukaran yang sepadan. Menawarkan untuk membawa pinggan ke dapur adalah isyarat yang baik; kebanyakan hos akan melambai anda kembali ke tempat duduk anda, dan tidak mengapa untuk membiarkan mereka. Panduan untuk restoran Jepun meliputi pesanan dan pembayaran; hidangan di rumah tidak mempunyai semua itu, hanya terima kasih.

Mengagumi rumah tanpa keterlaluan

Satu atau dua pujian tentang rumah pada awal lawatan adalah dialu-alukan, dan ia sepatutnya mengenai suasana dan bukannya nilai: cahaya, taman, pemandangan, betapa tenangnya perasaan itu. Hos biasanya akan membelok dengan sesuatu seperti ieie, furui n desu yo, oh tidak, ia adalah tempat lama, dan mungkin meminta maaf atas kekacauan yang anda tidak dapat lihat. Yakinkan mereka sekali, secara ringkas, dan teruskan. Mengulangi pujian beberapa kali mula kedengaran seperti skrip, dan bertanya berapa kos rumah atau harga sewa yang melintasi batas dalam kebanyakan keluarga.

Jangan merayau-rayau ke bilik lain, buka pintu, atau ambil barang dari rak melainkan dijemput. Jika mezbah keluarga berada di dalam bilik, adalah baik untuk melihatnya secara senyap; anda tidak dijangka melakukan apa-apa, dan bertanya soalan yang jelas dan penuh hormat mengenainya boleh diterima jika hos kelihatan terbuka kepadanya.

Soal bilik air

Cara yang sopan untuk bertanya ialah o-tearai o o-kari shite mo ii desu ka, yang membingkaikannya sebagai meminjam bilik air. Toire difahami di mana-mana dan baik di kalangan rakan-rakan, tetapi o-tearai kedengaran lebih baik di rumah yang anda lawati buat kali pertama. Elakkan meminta ofuro, iaitu tempat mandi itu sendiri dan biasanya bilik yang berasingan. Tuan rumah akan menunjukkan jalan, selalunya dengan rōka no tsukiatari, hujung dewan. Tutup pintu, gunakan selipar tandas, dan biarkan penutup seperti yang anda temui.

Mengetahui bila hendak pergi

Tetamu dijangka membuat langkah pertama untuk pergi, dan tuan rumah dijangka membantah sekali. Perkataan isyarat ialah sorosoro, bermakna sudah tiba masanya, dan sorosoro shitsurei shimasu ialah keseluruhan ayat yang anda perlukan. Hos biasanya akan mengatakan sesuatu seperti mada ii ja nai desu ka, masih awal, atau menggesa anda untuk tinggal lebih lama. Ini adalah keramahan, bukan permintaan yang tulen, jadi terima kasih kepada mereka, berikan alasan yang ringan seperti permulaan awal, dan bangkit. Hanya tinggal jika mereka menekan kali kedua dengan sesuatu yang konkrit, seperti pencuci mulut yang akan dihidangkan.

Di pintu, frasa dari permulaan kembali dalam bentuk lampau: ojama shimashita. Pakai kasut anda, pusing dan tunduk, dan terima kasih untuk hari itu. Ramai hos melihat tetamu keluar ke pintu pagar atau lif, jadi harap tunduk sekali lagi di sudut dan sekali lagi dari jauh. Ki o tsukete tuan rumah, jaga diri, dan mata layang-layang kudasai, datang lagi, adalah penghujung semula jadi pertukaran.

Ucapan terima kasih pada hari berikutnya

Mesej ringkas pada hari berikutnya, atau pada mesyuarat seterusnya, menutup lawatan dengan betul dan biasanya dijangka antara rakan dan rakan sekerja sama. Ia tidak perlu panjang: terima kasih kepada mereka untuk semalam, sebutkan satu perkara khusus yang anda nikmati, dan jika anda makan di sana, tambah gochisōsama deshita sekali lagi. Jika anda ingin membalas, inilah masanya untuk berkata demikian, dan mesej dan bukannya panggilan telefon adalah perkara biasa melainkan hos adalah warga emas. Balasan hos hampir selalunya kochira koso, terima kasih kepada saya, dan jemputan terbuka untuk datang lagi.

Seluruh lawatan teratur

Baca lajur sebelah kanan dengan kuat dan juga lajur tengah. Separuh daripada lawatan lancar ialah mengenali talian hos dengan cukup cepat untuk menjawabnya, dan talian hos adalah yang tiada siapa yang latih tubi. Apabila kedua-dua lajur terasa biasa, etiket menjaga dirinya sendiri, kerana setiap langkah sudah ada ayat yang dilampirkan.