Skala, daripada tegas kepada deferential
Borang cadangan Jepun terletak pada skala tunggal, dan perbezaan di antara mereka adalah berapa banyak persetujuan yang mereka anggap. Pada penghujung yang tegas, mashō menganggap keputusan itu dibuat dengan berkesan. Di tengah-tengah, masen ka dan mashō ka bertanya. Pada akhir deferential, no wa dō deshō ka dan no wa ikaga deshō ka mengemukakan pilihan dan menyerahkan keputusan sepenuhnya.
Pelajar cenderung untuk menggunakan mashō secara berlebihan kerana ia muncul pertama kali dalam buku teks dan kelihatan sopan terima kasih kepada penghujung masu. Kesopanan bentuk dan anggapan sosial adalah paksi yang berasingan: mashō adalah sopan dalam bentuk dan ke hadapan dalam pendirian, yang merupakan gabungan yang menyebabkan masalah ke atas.
| Borang | rasa | Gunakan dengan |
|---|---|---|
| 行きましょう ikimashō | Mari kita pergi, keputusan diandaikan | Kawan, pasukan anda sendiri, apabila anda memimpin |
| 行きましょうか ikimashō ka | Kita pergi, periksa | Hampir semua orang, lalai selamat |
| 行きませんか ikimasen ka | Adakah anda ingin pergi, jemputan | Seseorang yang anda jemput, sedikit senior tidak mengapa |
| 行ったらどうですか ittara dō desu ka | Mengapa tidak pergi, nasihat kepada mereka | Rakan sebaya dan junior, bukan ke atas |
| 行くのはどうでしょうか ikuti no wa dō deshō ka | Bagaimana, cadangan | Mesyuarat, senior |
| 行ってはいかがでしょうか itte wa ikaga deshō ka | Bolehkah anda mempertimbangkan untuk pergi | Pelanggan, orang yang sangat senior |
Jika anda ingat satu perkara: mashō ka selamat hampir di mana-mana, dan tara dō desu ka tidak sepatutnya menghala ke atas.
Mencadangkan kepada rakan dan rakan sebaya
Di kalangan rakan-rakan keseluruhan skala mengendur dan bentuk biasa mengambil alih. Ikō ialah mashō kasual, dan tag ka na atau kedo mengekori melembutkan apa sahaja yang mungkin terdengar seperti arahan. Ini juga daftar di mana cadangan boleh menjadi pernyataan keinginan kosong: onaka suita, saya lapar, berfungsi sebagai cadangan untuk makan.
Satu perkara yang kekal adalah menawarkan laluan melarikan diri. Walaupun secara santai, cadangan Jepun biasanya meninggalkan jurang untuk tidak, selalunya dengan kedo mengekor atau soalan berakhir.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| そろそろ行こうか。 | Sorosoro ikō ka. | Bolehkah kita pergi? |
| カフェでも行かない? | Kafe demo ikanai? | Ingin pergi ke kafe atau sesuatu? |
| 映画とかどう? | Eiga toka dō? | Bagaimana dengan filem atau sesuatu? |
| 先に食べちゃおうか。 | Saki ni tabechaō ka. | Kita makan dulu ya? |
| それでもいいけど、こっちの方が近いかも。 | Sore demo ii kedo, kocchi no hō ga chikai kamo. | Itu juga bagus, tetapi cara ini mungkin lebih dekat. |
| よかったら一緒にどう? | Yokattara issho ni dō? | Jika anda suka, bagaimana dengan bersama? |
Mencadang dalam mesyuarat
Dalam perbincangan kerja, bentuk standard ialah alasan pertama, cadangan kedua, dan pelawaan untuk bertindak balas ketiga. Memimpin dengan alasan bermakna rakan sekerja anda sampai pada kesimpulan bersama anda dan bukannya diserahkan, dan ini yang menjadikan cadangan daripada orang muda boleh diterima.
Konvensyen lain menamakan cadangan anda sebagai satu pilihan dan bukannya pilihan. Hitotsu no an to shite, sebagai satu idea, ialah frasa tetap yang mengurangkan kepentingan dengan ketara dan digunakan secara berterusan dalam mesyuarat Jepun.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 一つの案として、来週に延ばすのはどうでしょうか。 | Hitotsu no an to shite, raishū ni nobasu no wa dō deshō ka. | Sebagai satu idea, bagaimana pula jika menangguhkannya ke minggu hadapan? |
| 時間がないので、順番を変えた方がいいかもしれません。 | Jikan ga nai node, junban o kaeta hō ga ii kamo shiremasen. | Memandangkan kita kesuntukan masa, mungkin lebih baik untuk menukar pesanan. |
| 個人的には、こちらの方がいいと思います。 | Kojinteki ni wa, kochira no hō ga ii to omoimasu. | Secara peribadi, saya rasa yang ini lebih baik. |
| もし可能であれば、金曜日までにしたいのですが。 | Moshi kanō de areba, kin-yōbi made ni shitai no desu ga. | Kalau boleh saya nak sampai hari Jumaat. |
| ご意見をいただければと思います。 | Goiken o itadakereba to omoimasu. | Saya akan mengalu-alukan pemikiran anda. |
| いかがでしょうか。 | Ikaga deshō ka. | Bagaimana itu? |
Berakhir pada ikaga deshō ka dan bukannya noktah adalah perkara yang mengubah kenyataan menjadi cadangan. Tanpa itu, cadangan boleh dibaca sebagai keputusan yang diumumkan.
Mencadangkan ke atas, kepada pengurus atau pelanggan
Ini adalah kes yang paling kerap berlaku. Diarahkan kepada seseorang yang lebih tua, tara dō desu ka dan hō ga ii desu kedua-duanya meletakkan anda sebagai penasihat, yang tidak selesa. Struktur selamat sama ada bertanya tentang pandangan mereka atau mengemukakan maklumat dan biarkan mereka membuat kesimpulan.
Corak yang paling berguna ialah menyatakan pemikiran anda dan kemudian menyerahkannya. Kepada omou no desu ga, ikaga deshō ka, saya rasa X, tetapi bagaimanakah itu, adalah cadangan yang lengkap dan boleh digunakan semula. Menambah sashitsukae nakereba, jika ia tidak menyusahkan, melembutkannya lagi untuk pelanggan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ご確認いただいてからの方がよろしいでしょうか。 | Gokakunin itadaite kara no hō ga yoroshii deshō ka. | Adakah lebih baik selepas anda menyemaknya? |
| 差し支えなければ、明日ご相談させていただけますか。 | Sashitsukae nakereba, ashita gosōdan sasete itadakemasu ka. | Jika tidak menyusahkan, boleh saya berunding dengan anda esok? |
| こちらの方が効率的かと思うのですが、いかがでしょうか。 | Kochira no hō ga kōritsuteki ka to omou no desu ga, ikaga deshō ka. | Saya rasa cara ini mungkin lebih cekap. Bagaimana itu? |
| 一度ご検討いただけますでしょうか。 | Ichido gokentō itadakemasu deshō ka. | Bolehkah anda mempertimbangkannya sekali? |
| 僭越ながら、提案がございます。 | Sen'etsu nagara, teian ga gozaimasu. | Jika saya berani, saya ada cadangan. |
Lampirkan alasannya, dan permudahkan penolakan
Cadangan dengan alasan yang dinyatakan lebih mudah diterima dan lebih mudah ditolak, dan kedua-duanya membantu anda. Tanpa sebab, pendengar perlu menimbang keutamaan anda berbanding pilihan mereka. Dengan satu, mereka sedang menilai situasi, yang kurang dimuatkan secara sosial.
Menjadikan penolakan mudah bukan kelemahan. Perbualan Jepun menganggap tawaran yang tidak boleh ditolak dengan anggun sebagai satu bentuk tekanan, jadi membina jalan keluar ke dalam ayat adalah yang menjadikannya sopan. Moshi yokattara, jika anda suka, dan muri de nakereba, jika tidak terlalu banyak, kedua-duanya lakukan ini dalam tiga perkataan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 雨が降りそうなので、タクシーにしませんか。 | Ame ga furisō na node, takushii ni shimasen ka. | Nampak macam hujan, jadi kita naik teksi? |
| もしよかったら、手伝いましょうか。 | Moshi yokattara, tetsudaimashō ka. | Jika anda suka, boleh saya bantu? |
| 無理でなければ、参加していただけると助かります。 | Muri de nakereba, sanka shite itadakeru to tasukarimasu. | Jika ia tidak terlalu banyak, ia akan membantu jika anda boleh menyertai. |
| 都合が悪ければ、全然大丈夫です。 | Tsugō ga warukereba, zenzen daijōbu desu. | Jika ia tidak sesuai dengan anda, itu tidak mengapa. |
| 急ぎではないので、お時間のあるときに。 | Isogi de wa nai node, ojikan no aru toki ni. | Ia tidak mendesak, jadi bila-bila masa anda ada. |
Mencadangkan terhadap sesuatu
Menasihati seseorang untuk tidak melakukan sesuatu adalah lebih sukar daripada menasihati mereka. Bentuk langsung, shinai hō ga ii dan yamete kudasai, adalah kuat, dan yang kedua dekat dengan arahan. Laluan yang lebih lembut melalui keraguan dan bukannya larangan: kamo shiremasen, mungkin, atau chotto diikuti dengan jeda mengekori.
Langkah yang paling idiomatik ialah membangkitkan kebimbangan dan bukannya mengeluarkan keputusan. Menamakan risiko membolehkan orang lain mencapai kesimpulan, yang mengekalkan autonomi mereka dan jauh lebih berkemungkinan mengubah keputusan itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日はやめておいた方がいいかもしれません。 | Kyō wa yamete oita hō ga ii kamo shiremasen. | Mungkin lebih baik untuk meninggalkannya untuk hari ini. |
| ちょっと難しいかもしれませんね。 | Chotto muzukashii kamo shiremasen ne. | Ia mungkin agak sukar. |
| リスクが少し気になります。 | Risuku ga sukoshi ki ni narimasu. | Saya agak bimbang tentang risiko. |
| 念のため、確認してからにしませんか。 | Nen no tame, kakunin shite kara ni shimasen ka. | Untuk berjaga-jaga, adakah kita akan melakukannya selepas menyemak? |
| 別の方法もあるかと思います。 | Betsu no hōhō mo aru ka to omoimasu. | Saya rasa mungkin ada cara lain juga. |
Ki ni narimasu, ia dalam fikiran saya, adalah cara standard untuk membangkitkan kebimbangan tanpa menuduh apa-apa yang salah. Ia bernilai belajar sebagai satu unit.
Apabila cadangan anda ditolak
Penolakan Jepun biasanya lembut, yang bermaksud pelajar boleh merinduinya. Chotto muzukashii desu ne, kento shimasu dan kangaete okimasu semuanya selalunya tidak daripada mungkin. Melayan mereka sebagai pembukaan dan menolak lagi adalah kesilapan yang perlu dielakkan.
Terima dalam satu baris pendek, kemudian berhenti. Jika anda benar-benar perlu menyemaknya semula, lakukannya kemudian dan dengan maklumat baharu dan bukannya mengulangi kes yang sama. Kembali dengan fakta mengubah perbualan; kembali dengan cadangan yang sama menekan orang itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| わかりました。ではこのままで進めます。 | Wakarimashita. Dewa kono mama de susumemasu. | Difahamkan. Kemudian saya akan meneruskan apa yang berlaku. |
| 承知しました。ありがとうございます。 | Shōchi shimashita. Arigatō gozaimasu. | Sudah tentu. terima kasih. |
| 失礼しました。差し出がましいことを言いました。 | Shitsurei shimashita. Sashidegamashii koto o iimashita. | Maafkan saya, itu adalah keangkuhan saya. |
| また何かあれば相談させてください。 | Mata nani ka areba sōdan sasete kudasai. | Tolong izinkan saya berunding dengan anda sekali lagi jika sesuatu timbul. |

