Mengapa perbualan mati selepas dua giliran
Corak biasa mudah dikenali. Awak tanya shumi wa nan desu ka. Mereka menjawab ongaku o kiku koto desu. Anda sebut sō desu ka, dan topik itu tamat, jadi anda mencapai satu lagi soalan pembukaan yang tidak berkaitan. Empat soalan kemudian rasanya seperti satu borang diisi, dan kedua-dua orang penat.
Yang hilang bukan perbendaharaan kata. Ia adalah kebiasaan untuk menganggap jawapan sebagai bahan. Setiap jawapan mengandungi sekurang-kurangnya tiga perkara yang boleh anda tanyakan: kata nama, sebab dan perasaan. Ongaku sahaja memberi anda jenis muzik, apabila mereka mendengar, bagaimana mereka memasukinya, sama ada mereka memainkan apa-apa dan perkara yang mereka cadangkan. Tiada satu pun daripada soalan tersebut memerlukan tatabahasa melebihi tahap pemula.
Tangga tiga soalan
Fikirkan setiap topik mempunyai tiga anak tangga. Yang pertama meminta fakta, yang kedua untuk butiran di dalam fakta itu, dan yang ketiga untuk perasaan atau pendapat tentangnya. Peringkat ketiga adalah tempat perbualan menjadi menarik, dan ia adalah yang dilangkau oleh pelajar kerana ia berasa lebih sukar. Ia tidak lebih sukar; ia hanya perlu omoimasu ka dan dō deshita ka.
| anak tangga | Apa yang anda minta | Bingkai | Contoh |
|---|---|---|---|
| 1. Fakta | Maklumat asas | 何 / どこ / いつ | 週末、何をしましたか Shūmatsu, nani o shimashita ka |
| 2. Perincian | Sesuatu di dalam fakta | どんな / 誰と / どうやって | どんな映画でしたか Donna eiga deshita ka |
| 3. Perasaan | Reaksi atau pandangan mereka | どうでしたか / どう思いますか | どうでしたか Dō deshita ka |
| 4. Tangan belakang | Versi anda sendiri, kemudian kembali | 私も… / 私は… | 私も先週見ました Watashi mo senshū mimashita |
Empat langkah adalah unit perbualan yang lengkap. Ulangi pada topik baharu dan anda mempunyai perbualan yang tulen dan bukannya soal selidik.
Enam susulan yang berfungsi pada apa-apa sahaja
Keenam-enam ini membawa majoriti besar susulan dalam perbualan biasa. Pelajarinya sebagai bunyi tetap, bukan sebagai tatabahasa untuk dihimpunkan, kerana ia perlu tiba dalam satu saat selepas orang lain selesai.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| どんな映画ですか? | Donna eiga desu ka? | Apakah jenis filem itu? |
| どうでしたか? | Dō deshita ka? | Bagaimana keadaannya? |
| それで、どうなりましたか? | Sore de, dō narimashita ka? | Dan kemudian apa yang berlaku? |
| どうしてですか? | Dōshite desu ka? | Kenapa begitu? |
| いつからやっているんですか? | Itsu kara yatte iru n desu ka? | Berapa lama anda melakukannya? |
| ほかには? | Hoka ni wa? | apa lagi? |
| 例えばどんなのですか? | Tatoeba donna no desu ka? | Apakah jenis, contohnya? |
| おすすめはありますか? | Osusume wa arimasu ka? | Adakah anda mempunyai cadangan? |
Soalan gema: susulan paling ringan yang ada
Anda tidak selalu memerlukan soalan penuh. Mengulangi kata kunci daripada jawapan orang lain dengan intonasi yang meningkat adalah langkah perbualan yang lengkap, dan itulah yang dilakukan oleh penutur asli secara berterusan. Ia menandakan minat, meminta lebih banyak dan memerlukan satu perkataan.
Versi sopan menambah desu ka; versi kasual adalah perkataan kosong. Anda juga boleh bergema dengan tindak balas yang dilampirkan, yang menggabungkan aizuchi dan soalan dalam satu nafas dan merupakan susulan paling semula jadi yang tersedia untuk pelajar pertengahan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 北海道ですか? | Hokkaidō desu ka? | Hokkaido? |
| 三年も? | San-nen mo? | Selama tiga tahun? |
| へえ、ギターを? | Hē, gitā o? | Oh, gitar? |
| 一人でですか? | Hitori de desu ka? | Sendiri? |
| えっ、本当ですか? | E, hontō desu ka? | Betul ke? |
| それは大変でしたね。 | Sore wa taihen deshita ne. | Itu pasti sukar. |
Bergema juga membeli masa anda. Semasa orang lain menghuraikan, anda merancang soalan anda yang seterusnya, yang merupakan penggunaan teknik yang sah dan sangat biasa.
Pengakhiran n desu ka meminta cerita
Menambah n desu, atau na n desu selepas kata nama atau na-adjektif, menukar soalan daripada meminta fakta kepada meminta penjelasan. Nihon ni sunde imasu ka bertanya sama ada anda tinggal di Jepun. Nihon ni sunde iru n desu ka bertanya tentang keadaan di sebaliknya, dan mengundang cerita dan bukannya ya.
Gunakannya apabila orang lain baru saja mendedahkan sesuatu dan anda mahukan latar belakang. Jangan tumpukan pada setiap soalan, kerana lari daripada mereka boleh berasa seperti soal siasat. Satu n desu ka yang diletakkan dengan baik dalam topik biasanya cukup untuk membukanya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 日本に住んでいるんですか? | Nihon ni sunde iru n desu ka? | Jadi anda tinggal di Jepun? |
| どうして日本語を勉強しているんですか? | Dōshite nihongo o benkyō shite iru n desu ka? | Apa yang membuatkan anda mula belajar bahasa Jepun? |
| 何かあったんですか? | Nani ka atta n desu ka? | Adakah sesuatu berlaku? |
| 料理が好きなんですか? | Ryōri ga suki na n desu ka? | Jadi anda suka memasak? |
| それは初めてだったんですか? | Sore wa hajimete datta n desu ka? | Adakah itu kali pertama anda? |
Susulan mengikut topik
Penyediaan setiap topik ialah perkara yang menjadikan ini boleh digunakan pada masa ini. Setiap baris di bawah ialah soalan pertama dan tiga susulan sedia, yang cukup untuk beberapa minit perbualan tanpa sebarang perancangan di bawah tekanan.
| Topik | Pembukaan | Tindakan susulan |
|---|---|---|
| Kerja | お仕事は何ですか Oshigoto wa nan desu ka | どんな会社ですか / 忙しいですか / どうしてその仕事を選んだんですか |
| Makanan | 何が好きですか Nani ga suki desu ka | どこで食べますか / 自分で作りますか / おすすめの店はありますか |
| Perjalanan | 旅行は好きですか Ryokō wa suki desu ka | どこに行きましたか / 誰と行ったんですか / また行きたいですか |
| hobi | 趣味は何ですか Shumi wa nan desu ka | いつから / どのぐらいやっていますか / 何がきっかけですか |
| kampung halaman | ご出身はどちらですか Goshusshin wa dochira desu ka | どんな町ですか / 有名なものは / よく帰りますか |
| Hujung minggu | 週末は何をしましたか Shūmatsu wa nani o shimashita ka | 誰とですか / どうでしたか / 今週末は |
Perhatikan kekerapan susulan ialah donna, dare to dan dō deshita ka. Enam soalan merangkumi enam topik kerana alat itu berulang.
Memberi sebelum anda mengambil
Serangkaian soalan tanpa apa-apa yang ditawarkan sebagai balasan bertukar menjadi temu bual, dan orang lain akhirnya mula memberikan jawapan yang lebih pendek. Pembaikan adalah untuk menawarkan sesuatu sendiri selepas dua atau tiga soalan. Ia tidak perlu panjang: satu ayat tentang pengalaman anda sendiri sudah cukup untuk membuat pertukaran bersama.
Ini juga menyelesaikan masalah praktikal. Bercakap tentang diri anda adalah tempat bahasa yang anda sediakan berada, jadi ia adalah bahagian perbualan yang boleh anda bawa dengan paling lancar. Bergilir-gilir bermakna anda tidak pernah bercakap pada had keupayaan anda untuk lebih daripada beberapa pusingan pada satu masa.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 私も同じです。 | Watashi mo onaji desu. | Sama untuk saya. |
| 実は私も去年行きました。 | Jitsu wa watashi mo kyonen ikimashita. | Sebenarnya saya pergi tahun lepas juga. |
| 私はあまり得意じゃないんです。 | Watashi wa amari tokui ja nai n desu. | Saya tidak begitu mahir sebenarnya. |
| それ、私もやってみたいです。 | Sore, watashi mo yatte mitai desu. | Saya juga ingin mencubanya. |
| 逆に、私の国では… | Gyaku ni, watashi no kuni de wa... | Sebaliknya, di negara saya... |

