Dua cara pelajar melalui perbualan
Penutur berasaskan frasa mempunyai stok ayat yang lengkap, diambil keseluruhannya. Mereka kedengaran sangat baik dalam situasi yang mereka sediakan, kerana ayat yang dihafal membawa susunan perkataan asli, zarah yang betul dan daftar yang sesuai tanpa kos pemprosesan sama sekali.
Penceramah berasaskan peraturan dibina daripada tatabahasa. Mereka lebih perlahan dan membuat lebih banyak kesilapan, tetapi mereka boleh mengatakan perkara yang tiada siapa yang mengajar mereka, yang bermaksud mereka boleh bertahan dalam perbualan yang pergi ke tempat baharu.
Juga bukan jenis personaliti. Kebanyakan pelajar hanyut menjadi satu kerana cara mereka belajar, dan penyelesaiannya ialah melihat yang mana satu anda lalai dan sengaja mempraktikkan yang lain.
Frasa yang dihafal berfungsi dengan baik
Sesetengah bahasa Jepun benar-benar diperbaiki, dan cuba membinanya daripada tatabahasa menghasilkan ayat yang secara teknikal betul dan jelas salah. Tetapkan ungkapan untuk sapaan, permintaan maaf, masuk dan keluar serta menerima makanan adalah perkara biasa dengan cara yang tidak dapat difahami oleh peraturan.
Ini patut dihafal dengan tepat, dengan iramanya, kerana ia juga merupakan frasa yang paling kerap diucapkan dan didengari dengan paling dekat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Terima kasih atas kerja anda. |
| お世話になっております。 | Osewa ni natte orimasu. | Terima kasih atas sokongan anda yang berterusan. |
| 恐れ入りますが、 | Osoreirimasu ga, | Saya minta maaf menyusahkan awak, tetapi |
| よろしくお願いいたします。 | Yoroshiku onegai itashimasu. | Saya tidak sabar untuk bekerja dengan anda. |
| 失礼いたします。 | Shitsurei itashimasu. | maafkan saya. (semasa pergi) |
| いただきます。 | Itadakimasu. | Terima kasih kerana sudi menjamu selera. (sebelum makan) |
Jangan menganalisis ini. Ia adalah konvensyen, dan menggunakannya pada masa yang tepat adalah lebih penting daripada memahami tatabahasa dalaman mereka.
Di mana skrip yang dihafal rosak
Skrip gagal pada giliran kedua. Pembukaan yang dihafal berfungsi, orang lain menjawab dengan cara yang anda tidak berlatih, dan kini anda berada dalam perbualan yang anda mulakan tetapi tidak boleh diteruskan. Ini ialah mod kegagalan khusus pembelajaran berasaskan frasa, dan itulah sebabnya penyediaan buku frasa terasa jauh lebih baik di dalam bilik hotel berbanding di kedai.
Ia juga gagal dalam pendaftaran. Frasa yang dipelajari dalam satu latar membawa tahap kesopanan latar itu, dan dihasilkan dalam satu latar yang berbeza bunyinya sama ada kaku atau kasar. Frasa yang anda tidak boleh ubah ialah frasa yang anda tidak boleh laraskan.
- Balasan berada di luar skrip, dan tiada baris kedua.
- Keadaannya sedikit berbeza, dan frasa itu tidak sesuai.
- Daftar adalah salah untuk pendengar ini, dan anda tidak boleh melembutkannya.
- Anda memerlukan bentuk negatif, masa lalu atau soalan, dan hanya mempunyai satu bentuk.
Menukar frasa menjadi pola
Penukaran adalah mudah dan ia merupakan perkara bernilai tertinggi yang boleh anda lakukan dengan buku frasa. Ambil ayat yang dihafal, cari bahagian yang berubah, dan berlatih menggantikannya sehingga penggantian itu tidak menelan kos. Satu frasa menjadi templat yang merangkumi berpuluh-puluh situasi.
Lakukan dengan kuat, dengan sekurang-kurangnya lima penggantian, dan masukkan yang janggal. Variasi yang anda tidak pernah amalkan adalah yang akan diminta oleh perbualan.
| Frasa yang dihafal | Pembolehubah | Corak |
|---|---|---|
| これをください | objek itu | ___ をください |
| トイレはどこですか | tempat itu | ___ はどこですか |
| 写真を撮ってもいいですか | tindakan itu | ___ てもいいですか |
| 行きたいです | kata kerja | ___ たいです |
| 高いと思います | kata sifat | ___ と思います |
| すみません、遅れます | keadaan | すみません、___ |
Lima corak dengan penggantian yakin akan membawa lebih banyak perbualan daripada lima puluh ayat yang dihafal, kerana ia merangkumi situasi yang tidak dijangkakan oleh sesiapa pun untuk anda.
Improvisasi dengan tatabahasa yang sudah anda miliki
Penambahbaikan tidak memerlukan lebih banyak tatabahasa. Ia memerlukan kesediaan untuk mengatakan perkara yang lebih mudah, yang pelajar menolak kerana perkara yang lebih mudah terasa seperti konsesi. Bukannya: pendengar lebih suka mendengar ayat yang jelas sekarang daripada yang canggih dalam sepuluh saat.
Tekniknya ialah merendahkan cita-cita ayat daripada cita-cita idea. Bahagikannya kepada dua ayat mudah, lepaskan klausa bawahan, atau huraikan dan bukannya namakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 名前は分からないんですが、丸くて、赤いものです。 | Namae wa wakaranai n desu ga, marukute, akai mono desu. | Saya tidak tahu namanya, tetapi ia adalah bulat dan merah. |
| 簡単に言うと、こういう仕事です。 | Kantan ni iu to, kō iu shigoto desu. | Secara ringkasnya, ia adalah jenis pekerjaan ini. |
| 二つに分けて説明します。 | Futatsu ni wakete setsumei shimasu. | Saya akan menerangkannya dalam dua bahagian. |
| 日本語でなんて言うか分かりません。 | Nihongo de nante iu ka wakarimasen. | Saya tidak tahu bagaimana untuk mengatakannya dalam bahasa Jepun. |
| 同じような意味の言葉でいいですか。 | Onaji yō na imi no kotoba de ii desu ka. | Bolehkah saya menggunakan perkataan yang mempunyai maksud yang sama? |
| つまり、こういう感じです。 | Tsumari, kō iu kanji desu. | Jadi, ia adalah sesuatu seperti ini. |
Mempraktikkan penyerahan
Dalam pertuturan sebenar kedua-dua mod silih berganti sentiasa, selalunya di dalam satu ayat: pembukaan yang dihafal, bahagian tengah yang diubah suai, penutup yang dihafal. Kemahiran bernilai latihan adalah penyerahan, saat di mana skrip kehabisan dan anda perlu meneruskan tanpanya.
Detik itu hanya muncul apabila perbualan tidak dapat diramalkan. Bercakap dengan AI Sensei dalam bilik darjah 3D Unihongo yang mengasyikkan menghasilkannya dengan pasti, kerana tindakan susulan bergantung pada perkara yang sebenarnya anda katakan dan bukannya pada cawangan tetap, dan kerana menjawab dengan kuat tidak memberi anda masa untuk mengarang cara chatbot teks lakukan.
Selepas itu, laporan sesi menunjukkan penyerahan yang gagal, dan frasa yang terlibat boleh disimpan sebagai kad imbas dalam bentuk coraknya dan bukannya sebagai ayat tetap, jadi pusingan semakan seterusnya melatih bahagian pembolehubah.
Tanda kemajuan yang baik ialah mendengar diri anda mengubah suai frasa yang dihafal di tengah ayat. Itulah dua sistem yang bekerja bersama dan bukannya satu melindungi yang lain.