Empat nama yang membawa berkat
Empat nama ini menunjukkan empat cara untuk mengatakan kanak-kanak adalah rahmat: kebahagiaan itu sendiri, pertolongan daripada tuhan, perayaan yang menggembirakan dan permata yang berharga.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 幸 | Sachi | kebahagiaan, tuah · perempuan |
| 祐介 | Yūsuke | pertolongan ilahi + penolong · lelaki |
| 慶 | Kei | perayaan, kegembiraan · lelaki |
| 珠希 | Tamaki | permata + harapan · perempuan |
慶 muncul dalam perkataan seperti 慶事 (keiji), peristiwa yang menggembirakan, dan dalam nama ia mengharapkan kehidupan yang penuh dengan perayaan. 珠 ialah permata bulat atau mutiara, seperti dalam 真珠 (shinju, mutiara), dan 希 ialah harapan, jadi 珠希 mencadangkan seorang kanak-kanak yang berharga dan diharapkan. 介 dalam 祐介 ialah pengakhiran budak lelaki klasik yang pernah bermaksud seseorang yang membantu atau membantu.
Radikal 礻: nama yang disentuh oleh dewa-dewa
Banyak kanji berkat berkongsi radikal di sebelah kiri mereka, 礻, bentuk mampat 示. Ia dipanggil shimesuhen, dan ia pada asalnya menunjukkan mezbah untuk persembahan. Kanji dengan radikal ini, atau dengan 示 dirinya di bahagian bawah, adalah mengenai tuhan, ritual dan nikmat ilahi: 神 (tuhan), 社 (kuil), 祈 (berdoa) dan 祭 (perayaan). Dalam nama, yang paling biasa ialah 祐 (pertolongan ilahi), 祥 (pertanda baik) dan 禎 (tanda bertuah, gembira).
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 祐希 | Yūki | pertolongan ilahi + harapan · uniseks |
| 祥太 | Shōta | petanda baik + besar · budak lelaki |
| 祥子 | Shōko | anak petanda baik · perempuan, klasik |
| 禎 | Tadashi | tanda bertuah · budak lelaki |
Mengetahui radikal membantu anda meneka perasaan kanji nama yang tidak dikenali: jika ia mempunyai 礻 di sebelah kiri, ia berkemungkinan besar tentang nasib baik atau tuhan. Berhati-hati dengan orang yang serupa: 衤, dengan satu coretan tambahan, adalah pakaian radikal, seperti dalam 袖 (lengan), dan tidak ada kaitan dengan berkat.
Shōta ialah contoh nama yang baik dengan banyak ejaan: 翔太 (melambung tinggi), 将太 (pemimpin) dan 祥太 (pertanda baik) semuanya berbunyi sama, dan hanya yang terakhir membawa maksud berkat.
Kebahagiaan dan tuah: 幸, 福 dan 寿
Kebahagiaan adalah keinginan hampir setiap ibu bapa berkongsi, dan 幸 adalah kanji untuknya. Ia mempunyai beberapa bacaan nama: sachi, yuki, kō dan kadangkala miyuki. 福 bermaksud nasib dan tuah; ia digunakan dalam beberapa nama lama yang diberikan tetapi kini kebanyakannya dilihat dalam nama keluarga seperti 福田 (Fukuda) dan dalam perkataan seperti 幸福 (kōfuku, kebahagiaan). 寿 bermaksud panjang umur dan tahniah, dan ia menghiasi perkahwinan dan hadiah Tahun Baru.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 幸子 | Sachiko | kanak-kanak gembira · perempuan, klasik |
| 美幸 | Miyuki | cantik + kebahagiaan · perempuan |
| 幸也 | Yukiya | kebahagiaan + pengakhiran klasik · budak lelaki |
| 寿 | Hisashi | panjang umur, tahniah · budak lelaki |
| 福田 | Fukuda | rezeki + sawah · nama keluarga |
Sachiko ialah salah satu nama gadis yang paling biasa pada pertengahan abad kedua puluh, jadi sekarang bunyinya seperti nama nenek. Miyuki sering ditulis 美雪 (salji yang indah) juga, jadi bunyi yang sama boleh menjadi salji atau kebahagiaan. 寿 baca kotobuki ialah perkataan untuk perayaan yang anda lihat dicetak pada sampul hadiah dan pada gula-gula perkahwinan.
Anak sebagai anugerah: perkataan permata dan 授かる
Perasaan bahawa seorang kanak-kanak adalah hadiah muncul lebih banyak dalam bahasa sehari-hari daripada dalam mana-mana nama tunggal. Ibu bapa mengatakan mereka dianugerahkan anak, menggunakan kata kerja 授かる (sazukaru), yang juga digunakan untuk menerima sesuatu yang berharga dari atas, seperti berkat atau bakat. Keluarga yang mempunyai ramai anak disifatkan sebagai dikurniakan harta anak. Frasa ini mesra dan sopan, dan ia kebanyakannya digunakan oleh ibu bapa sendiri atau oleh orang yang mengucapkan tahniah kepada mereka.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 子どもを授かりました。 | Kodomo o sazukarimashita. | Kami telah dikurniakan seorang anak. |
| 子宝に恵まれる | kodakara ni megumareru | untuk dikurniakan anak |
| 宝物 | takaramono | harta, sesuatu yang berharga |
| 贈り物 | okurimono | hadiah, hadiah |
| 宝 | Takara | harta karun · uniseks, jarang berlaku |
子宝 (kodakara) secara literal bermaksud harta kanak-kanak, dan ibu bapa mungkin memberitahu anak mereka, Anata wa uchi no takaramono da yo, anda adalah harta karun keluarga kami. Takara sebagai nama wujud tetapi jarang berlaku; kebanyakan ibu bapa meletakkan perasaan harta itu ke dalam kanji seperti 珠 sebaliknya. Jika rakan sekerja memberitahu anda bahawa mereka menjangkakan, Omedetō gozaimasu adalah balasan yang selamat dan mesra.
Harapan di sebalik nama: ~ yō ni
Apabila ibu bapa Jepun menerangkan nama, mereka hampir selalu menggunakan corak ~ yō ni, supaya atau boleh jadi. Dilekatkan pada bentuk kata kerja yang sopan dan berkata sendiri, ia menjadi hajat atau doa, bentuk yang sama orang menulis pada plak hasrat kayu di tempat suci. Dilampirkan pada kata kerja biasa di tengah-tengah ayat, ia menerangkan tujuan nama itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 幸せになりますように。 | Shiawase ni narimasu yō ni. | Semoga dia bahagia. |
| 健康に育ちますように。 | Kenkō ni sodachimasu yō ni. | Semoga beliau membesar dengan sihat. |
| いい人に出会えますように。 | Ii hito ni deaemasu yō ni. | Semoga dia bertemu dengan orang yang baik. |
| 幸せになれるように、幸と名付けました。 | Shiawase ni nareru yō ni, Sachi to nazukemashita. | Kami menamakan dia Sachi supaya dia gembira. |
| 名前に願いを込めました。 | Namae ni negai o komemashita. | Kami meletakkan keinginan kami ke dalam namanya. |
Nazukeru bermaksud menamakan, dan 名付け (nazuke) ialah tindakan menamakan anak. Negai o komeru, untuk meletakkan hajat ke dalam sesuatu, ialah frasa biasa untuk perasaan di dalam nama, hadiah atau surat.
Adat di kuil untuk bayi baharu
Beberapa adat tradisional mengelilingi kelahiran di Jepun, dan banyak keluarga masih mengikuti sekurang-kurangnya sebahagian daripada mereka, walaupun butirannya berbeza mengikut wilayah dan keluarga. Pada malam ketujuh selepas kelahiran, beberapa keluarga mengadakan お七夜 (oshichiya), perayaan penamaan kecil, dan memaparkan nama bayi yang ditulis pada helaian kertas yang dipanggil 命名書 (meimeisho). Kira-kira sebulan selepas kelahiran, keluarga sering membawa bayi itu ke kuil tempatan untuk お宮参り (omiyamairi), lawatan kuil pertama, untuk mengucapkan terima kasih dan mendoakan kesihatan kanak-kanak itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お七夜 | oshichiya | sambutan penamaan malam ketujuh |
| 命名書 | meimeisho | kertas yang mengumumkan nama |
| お宮参り | omiyamairi | lawatan kuil pertama bayi itu |
| 安産祈願 | anzan kigan | doa selamat bersalin |
| お守り | omamori | azimat pelindung |
安産祈願 sering dibuat semasa kehamilan, dan ramai orang memilih hari anjing dalam kalendar lama, kerana anjing dikaitkan dengan kelahiran yang mudah. Adat resam seperti saudara mara yang hadir dan pakaian bayi berbeza dari satu tempat ke satu tempat, jadi jika anda dijemput, cuma tanya keluarga apa yang diharapkan.
Dialog mini: berjumpa bayi Sachi di kuil
Pada pagi Ahad anda melawat sebuah kuil dan bertemu rakan sekerja anda bersama isterinya, ibunya dan bayi baru mereka, yang dibalut dengan kain upacara terang untuk lawatan kuil pertama. Anda bercakap dengan sopan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お宮参りですか。おめでとうございます。 | Omiyamairi desu ka. Omedetō gozaimasu. | Anda: Adakah ini lawatan kuil pertama? tahniah. |
| ありがとうございます。幸といいます。 | Arigatō gozaimasu. Sachi to iimasu. | Rakan sekerja: Terima kasih. Namanya ialah Sachi. |
| 幸せの幸ですか。 | Shiawase no sachi desu ka. | Anda: sachi kebahagiaan? |
| はい。幸せな人生を送れるように。 | Hai. Shiawase na jinsei o okureru yō ni. | Rakan sekerja: Ya. Jadi dia boleh hidup bahagia. |
| お二人の気持ちが伝わる名前ですね。 | Ofutari no kimochi ga tsutawaru namae desu ne. | Anda: Nama itu benar-benar menunjukkan perasaan anda berdua. |
Shiawase no sachi desu ka ialah cara semula jadi untuk menyemak kanji: anda menamakan perkataan biasa yang mengandunginya. Ofutari, perkataan yang sopan untuk anda berdua, merujuk kepada ibu bapa bersama-sama, dan ia adalah cara yang lembut untuk memuji pilihan mereka.
Pelajari corak harapan bersama Mocchi dan Haru-sensei
Taip /grammar ように ke dalam Mocchi. Anda mendapat penjelasan yang jelas tentang kedua-dua kegunaan, keinginan itu sendiri dan tujuan dalam ayat, dengan contoh. Kemudian minta Mocchi untuk menguji anda dengan lima ayat untuk dilengkapkan. Ia menjejaki bentuk yang anda silap, seperti melupakan kata kerja berpotensi dalam nareru yō ni, dan kembali kepadanya dalam ulang kaji kemudian.
Untuk menyebutnya dengan lantang, pilih Haru-sensei dalam AI Sensei dan minta Sensei berlakon sebagai penjaga kuil. Minta azimat untuk bayi yang baru lahir, terangkan nama bayi dan keinginannya, dan semak laporan sesi untuk perbendaharaan kata yang anda gunakan.
Kesilapan nama berkat yang perlu dielakkan
- Mencampurkan 祐 dan 佑. Kedua-duanya dibaca yū, tetapi 祐 mencadangkan bantuan daripada tuhan dan 佑 bantuan daripada manusia.
- Membaca setiap 幸 sebagai sachi. Ia adalah yuki dalam Miyuki dan Yukiya, dan kō dalam nama seperti Kōta.
- Menggunakan sazukaru secara bebas tentang bayi orang lain. Ia kebanyakannya adalah kata-kata ibu bapa sendiri; apabila anda mengucapkan tahniah kepada mereka, omedetō gozaimasu sudah memadai.
- Mengelirukan radikal dewa 礻 dengan radikal pakaian 衤. Satu coretan tambahan mengubah makna sepenuhnya.
- Berfikir 福 ialah nama biasa yang diberikan moden. Ia kebanyakannya terdapat dalam nama keluarga dan nama lama.