Salam yang mana untuk orang yang mana
Keempat-empat frasa berkongsi idea akar yang sama tentang selang yang panjang, tetapi ia membawa tahap jarak yang berbeza dan jumlah permintaan maaf yang berbeza. Menyusunnya mengikut perhubungan adalah lebih pantas daripada menyusunnya mengikut makna kamus, kerana pada masa ini anda tidak memikirkan teori formaliti. Anda berfikir, ini rakan sekelas lama saya, atau ini pelanggan yang telah saya abaikan selama lapan bulan.
| Orang | salam | Mengapa ia sesuai |
|---|---|---|
| Kawan rapat | 久しぶり Hisashiburi | Bentuk biasa, tiada jarak |
| Kawan, lebih hangat | 久しぶりだね Hisashiburi da ne | Ne mengundang persetujuan |
| Rakan sekerja, jiran | お久しぶりです Ohisashiburi desu | Lalai setiap hari yang selamat |
| Rakan sekerja, lebih lembut | お久しぶりですね Ohisashiburi desu ne | Bunyi gembira dan bukannya formal |
| Kanan atau suasana formal | しばらくです Shibaraku desu | Satu langkah di atas, sedikit bertarikh |
| Hubungan pelanggan atau perniagaan | ご無沙汰しております Gobusata shite orimasu | Rendah hati, termasuk permintaan maaf |
| Bekas guru atau mentor | ご無沙汰しております Gobusata shite orimasu | Mengakui tugas yang diabaikan |
Ohisashiburi desu dan kembar kasualnya
Hisashiburi berasal daripada hisashii, bermakna masa yang lama telah berlalu, dengan akhiran buri menandakan selang. O dan desu yang terhormat menjadikannya sopan. Dalam pertuturan ia biasanya tiba dengan ne, kerana ne meminta orang lain untuk berkongsi perasaan, dan perjumpaan semula adalah perasaan yang dikongsi. Ohisashiburi desu ne kedengaran gembira; ohisashiburi desu dengan sendirinya boleh berbunyi seperti borang yang sedang diisi.
Terdapat perangkap kecil dalam bentuk kasual. Hisashiburi boleh dikatakan kepada seseorang yang sebaya dengan anda atau lebih muda, tetapi memendekkannya untuk pengurus terdengar mendadak. Jika anda mengenali rakan sekerja dengan baik dan masih mahu mengekalkannya dengan baik, ohisashiburi desu dengan senyuman melakukan tugas tanpa membuang daftar.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 久しぶり。 | Hisashiburi. | Lama tak jumpa. (kasual) |
| 久しぶりだね。 | Hisashiburi da ne. | Ia telah berabad-abad, bukan. (kasual) |
| お久しぶりです。 | Ohisashiburi desu. | Lama tak jumpa. (sopan) |
| お久しぶりですね。 | Ohisashiburi desu ne. | Sudah agak lama, bukan. |
| お久しぶりでございます。 | Ohisashiburi de gozaimasu. | Ia telah lama. (sangat formal) |
| 会えて嬉しいです。 | Aete ureshii desu. | Saya gembira melihat awak. |
| 会いたかったよ。 | Aitakatta yo. | Saya telah merindui awak. (kasual) |
Shibaraku desu dan jalan tengah formal
Shibaraku bermaksud untuk seketika, dan shibaraku desu ialah ucapan padat dan kuno yang anda akan dengar daripada pembesar suara lama dan dalam tetapan formal. Shibaraku buri desu ne ialah versi yang lebih lengkap. Pelajar jarang perlu menghasilkan ini, tetapi mengenali mereka penting, kerana jika rakan sekerja senior membuka dengan shibaraku desu ne dan anda tidak bertindak balas, pertukaran tersandung pada baris pertama.
Ambil perhatian bahawa shibaraku sendiri mempunyai penggunaan harian yang berasingan bermakna sila tunggu sebentar, seperti dalam shibaraku omachi kudasai, yang kakitangan katakan di kaunter atau di telefon. Konteks memisahkan dua deria dengan bersih, kerana satu adalah sapaan dan satu lagi permintaan, tetapi pertindihan itu mengejutkan pelajar yang memenuhi rasa menunggu terlebih dahulu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| しばらくです。 | Shibaraku desu. | Sudah agak lama. (formal) |
| しばらくぶりですね。 | Shibaraku buri desu ne. | Ia sudah agak lama. |
| ご無沙汰しています。 | Gobusata shite imasu. | Saya belum berhubung. (sopan) |
| 長らくお会いしていませんでしたね。 | Nagaraku oai shite imasen deshita ne. | Sudah lama kita tidak berjumpa. |
| またお目にかかれて光栄です。 | Mata ome ni kakarete kōei desu. | Ia adalah satu penghormatan untuk berjumpa dengan anda lagi. (sangat formal) |
Gobusata shite orimasu, versi perniagaan yang meminta maaf
Busata bermaksud mengabaikan untuk membuat hubungan, jadi gobusata shite orimasu berkata saya telah tidak berhubung dan bukannya sudah lama. Permintaan maaf terbina dalam itulah sebabnya ia adalah pembukaan perniagaan standard selepas jurang, dan mengapa ia berfungsi dengan baik dengan bekas guru atau mentor. Orimasu adalah persamaan rendah bagi imasu, yang meletakkan penutur di bawah pendengar.
Dengan pelanggan, ucapan itu biasanya dibungkus dalam bungkusan kecil: ucapan, syarikat dan nama anda, dan selalunya ucapan terima kasih kepada mereka atas bantuan yang lalu. Sono setsu wa osewa ni narimashita, terima kasih atas bantuan anda pada kesempatan itu, adalah frasa yang menamakan sejarah yang dikongsi tanpa terperinci. Panduan untuk sonkeigo dan kenjōgo merangkumi sistem sederhana yang lebih luas.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ご無沙汰しております。 | Gobusata shite orimasu. | Saya telah terputus hubungan. (rendah hati, perniagaan) |
| 大変ご無沙汰しております。 | Taihen gobusata shite orimasu. | Sudah terlalu lama saya tidak menghubungi awak. |
| ご無沙汰しており、申し訳ございません。 | Gobusata shite ori, mōshiwake gozaimasen. | Saya minta maaf kerana tidak berhubung. |
| 株式会社さくらの田中でございます。 | Kabushiki-gaisha Sakura no Tanaka de gozaimasu. | Ini Tanaka dari Sakura Corporation. |
| その節はお世話になりました。 | Sono setsu wa osewa ni narimashita. | Terima kasih atas bantuan anda ketika itu. |
| 先生、ご無沙汰しております。 | Sensei, gobusata shite orimasu. | Profesor, sudah lama. |
| 三年前にお世話になった田中です。 | San-nen mae ni osewa ni natta Tanaka desu. | Saya Tanaka, yang awak tolong tiga tahun lalu. |
Langkah kedua pelajar skip
Di sinilah kebanyakan perbualan pertemuan semula mati. Pelajar berkata ohisashiburi desu, orang lain berkata ohisashiburi desu, dan kemudian tiada apa-apa. Dalam bahasa Jepun, salam hanyalah pintu; bilik adalah soalan susulan, dan terdapat empat soalan yang boleh dipercayai: bagaimana keadaan anda, apa yang telah anda lakukan, bagaimana pekerjaan dan keluarga anda sihat. Tanya seseorang dengan segera, dalam nafas yang sama seperti ucapan, dan perbualan bermula dengan sendirinya.
Pilih soalan mengikut hubungan. Ogenki deshita ka bekerja dengan sesiapa sahaja. Saikin dō desu ka adalah untuk seseorang yang anda kenali dengan baik. Okawari arimasen ka ialah versi formal, menanyakan sama ada terdapat sebarang perubahan, dan ia adalah rakan kongsi semula jadi untuk gobusata shite orimasu. Panduan ceramah kecil umum merangkumi topik yang diikuti sebaik sahaja pintu dibuka.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お久しぶりです。お元気でしたか。 | Ohisashiburi desu. Ogenki deshita ka? | Lama tak jumpa. Apa khabar? |
| 久しぶり。元気だった？ | Hisashiburi. Genki datta? | Hei, lama. Apa khabar? (kasual) |
| 最近どうですか。 | Saikin dō desu ka? | Bagaimana keadaan kebelakangan ini? |
| 最近何をしていますか。 | Saikin nani o shite imasu ka? | Apa yang anda telah lakukan? |
| お仕事はいかがですか。 | Oshigoto wa ikaga desu ka? | Bagaimana kerja berjalan? (sopan) |
| 仕事はどう？ | Shigoto wa dō? | Bagaimana kerja? (kasual) |
| ご家族はお元気ですか。 | Gokazoku wa ogenki desu ka? | Adakah keluarga anda sihat? |
| お変わりありませんか。 | Okawari arimasen ka? | Adakah semuanya baik dengan anda? (formal) |
Menjawab apabila soalan itu kembali
Balasan mempunyai bentuk juga. Mulakan dengan okagesama de, terima kasih kepada anda, yang merupakan satu set pembuka sederhana dan bukannya tuntutan literal, kemudian berikan keadaan anda, kemudian tambah satu perincian konkrit. Perincian adalah perkara yang memberi orang lain sesuatu untuk ditanyakan. Genki desu sendiri adalah sempurna dari segi tatabahasa dan kosong dari segi perbualan, dan ia menyerahkan kerja itu kembali.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おかげさまで元気です。 | Okagesama de genki desu. | Saya telah sihat, terima kasih. |
| おかげさまで、変わりなく過ごしています。 | Okagesama de, kawarinaku sugoshite imasu. | Terima kasih, semuanya berjalan seperti biasa. |
| 相変わらずです。 | Aikawarazu desu. | Sama seperti dulu. |
| 最近はばたばたしています。 | Saikin wa batabata shite imasu. | Keadaan menjadi sibuk sejak kebelakangan ini. |
| 去年、転職しました。 | Kyonen, tenshoku shimashita. | Saya bertukar kerja tahun lepas. |
| 今は大阪に住んでいます。 | Ima wa Ōsaka ni sunde imasu. | Saya tinggal di Osaka sekarang. |
| 子どもが生まれました。 | Kodomo ga umaremashita. | Kami mempunyai bayi. |
| そちらはいかがですか。 | Sochira wa ikaga desu ka? | Dan bagaimana dengan anda? |
Baris terakhir adalah penting seperti yang lain. Sochira wa ikaga desu ka, atau sochira wa dō kasual, mengembalikan soalan dan memastikan pertukaran seimbang. Tanpa itu, seseorang menemu bual yang lain dan perjumpaan itu terasa seperti satu bentuk.
Menamakan jurang dalam tahun
Bahasa Jepun mempunyai pembinaan yang kemas untuk ini: jangka masa ditambah buri, bermakna buat kali pertama dalam rentang itu. Sannen buri desu ne berkata sudah tiga tahun. Ia adalah ayat kedua yang semula jadi selepas sapaan kerana ia menukar perasaan yang samar-samar menjadi fakta yang anda berdua boleh bertindak balas, dan ia sering mencetuskan cerita tentang apa yang berlaku di antaranya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 何年ぶりでしょうか。 | Nan-nen buri deshō ka? | Sudah berapa tahun? |
| 三年ぶりですね。 | San-nen buri desu ne. | Sudah tiga tahun berlalu. |
| 十年ぶりに会いましたね。 | Jū-nen buri ni aimashita ne. | Kami telah bertemu buat pertama kali dalam sepuluh tahun. |
| 五年ぶりくらいかな。 | Go-nen buri kurai ka na. | Kira-kira lima tahun, saya rasa. (kasual) |
| 全然変わっていませんね。 | Zenzen kawatte imasen ne. | Awak tak berubah langsung. |
| 前に会ったのは大学の時ですね。 | Mae ni atta no wa daigaku no toki desu ne. | Kali terakhir kami berjumpa adalah di universiti. |
Perbualan perjumpaan penuh
Baca ini terus dengan kuat, mengambil kedua-dua bahagian. Iramanya ialah sapaan, celah, soalan, jawab dengan terperinci, balas soalan, reaksi, dan seterusnya susunan untuk pertemuan seterusnya. Baris yang ditandakan sebagai orang lain ialah baris yang anda dengar; segala-galanya adalah milik anda untuk menghasilkan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| あ、田中さん。お久しぶりです。 | A, Tanaka-san. Ohisashiburi desu. | Oh, Tanaka. Lama tak jumpa. |
| お久しぶりです。お元気でしたか。 | Ohisashiburi desu. Ogenki deshita ka? | Lama tak jumpa. Apa khabar? (orang lain) |
| おかげさまで元気です。三年ぶりですね。 | Okagesama de genki desu. San-nen buri desu ne. | Saya telah sihat, terima kasih. Sudah tiga tahun berlalu. |
| そうですね。全然変わっていませんね。 | Sō desu ne. Zenzen kawatte imasen ne. | Itu betul. Awak tak berubah langsung. (orang lain) |
| ありがとうございます。最近どうですか。 | Arigatō gozaimasu. Saikin dō desu ka? | terima kasih. Bagaimana keadaan kebelakangan ini? |
| 去年、転職しました。今は横浜で働いています。 | Kyonen, tenshoku shimashita. Ima wa Yokohama de hataraite imasu. | Saya bertukar kerja tahun lepas. Saya bekerja di Yokohama sekarang. (orang lain) |
| そうなんですか。お仕事はいかがですか。 | Sō nan desu ka. Oshigoto wa ikaga desu ka? | Adakah begitu. Bagaimana kerjanya? |
| 忙しいですが、楽しいです。そちらは？ | Isogashii desu ga, tanoshii desu. Sochira wa? | Sibuk, tetapi menyeronokkan. Dan awak? (orang lain) |
| 私は相変わらずです。家族も元気です。 | Watashi wa aikawarazu desu. Kazoku mo genki desu. | Saya juga sama. Keluarga saya juga sihat. |
| それは何よりです。 | Sore wa nani yori desu. | Itulah berita terbaik. (orang lain) |
| 今度ゆっくり話しましょう。 | Kondo yukkuri hanashimashō. | Marilah kita berbincang dengan betul sekali-sekala. |
| ぜひ。連絡しますね。 | Zehi. Renraku shimasu ne. | betul-betul. Saya akan berhubung. (orang lain) |
Penutupan jadi ada masa seterusnya
Perjumpaan semula yang berakhir dengan mata ne dan tiada yang lain biasanya tidak menghasilkan pertemuan seterusnya. Jepun mempunyai satu set penutup lembut dan tidak mengikat yang masih mencipta pembukaan, dan mereka sengaja samar-samar: kondo, kadang-kadang, dan zehi, dengan segala cara, melakukan kerja diplomatik. Jika anda benar-benar mahukan pertemuan itu, ikuti yang lembut lebih dekat dengan sesuatu yang konkrit, seperti bertukar-tukar butiran hubungan atau menamakan sebulan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| また近いうちに会いましょう。 | Mata chikai uchi ni aimashō. | Mari kita berjumpa lagi tidak lama lagi. |
| 今度ぜひお食事でもしましょう。 | Kondo zehi oshokuji demo shimashō. | Marilah kita makan bersama sekali-sekala. |
| 連絡先を交換しませんか。 | Renrakusaki o kōkan shimasen ka? | Bolehkah kita bertukar butiran hubungan? |
| また連絡しますね。 | Mata renraku shimasu ne. | Saya akan berhubung semula. |
| 今日は会えてよかったです。 | Kyō wa aete yokatta desu. | Saya gembira kita bertemu hari ini. |
| お体に気をつけて。 | Okarada ni ki o tsukete. | Jaga diri sendiri. |
| また飲みに行こう。 | Mata nomi ni ikō. | Jom kita pergi minum lagi. (kasual) |
Pembukaan bertulis selepas jurang
Secara bertulis, frasa yang sama membuka mesej sebelum anda menyatakan perniagaan anda. E-mel perniagaan secara konvensional bermula dengan gobusata shite orimasu, kemudian syarikat dan nama anda, kemudian ayat jambatan kepada sebab menulis. Dalam mesej peribadi, nadanya lebih ringan, tetapi strukturnya mengandungi: salam, permohonan maaf ringkas atau pengakuan atas kesunyian, kemudian sebab anda menulis sekarang.
Dua tabiat menjadikan pertemuan semula bertulis lebih baik. Berikan konteks yang dikongsi lebih awal supaya pembaca tidak perlu mencari ingatan mereka, dan katakan dengan jelas mengapa anda menulis, kerana mesej yang dibuka dengan mesra dan kemudian meminta bantuan tiga perenggan kemudian dibaca sebagai mukadimah. Format berbeza mengikut syarikat, jadi ikuti apa sahaja yang telah dilakukan oleh tempat kerja anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ご無沙汰しております。 | Gobusata shite orimasu. | Sudah lama saya tidak menghubungi awak. (pembuka e-mel) |
| 長らくご無沙汰しており、失礼いたしました。 | Nagaraku gobusata shite ori, shitsurei itashimashita. | Saya memohon maaf atas kesunyian yang lama. |
| その後、お変わりございませんか。 | Sonogo, okawari gozaimasen ka? | Saya harap semuanya baik-baik saja dengan awak sejak itu. |
| 突然のご連絡、失礼いたします。 | Totsuzen no gorenraku, shitsurei itashimasu. | Maafkan saya kerana menulis secara tiba-tiba. |
| 本日はお願いがあり、ご連絡いたしました。 | Honjitsu wa onegai ga ari, gorenraku itashimashita. | Saya menulis hari ini kerana saya ada permintaan. |
| お久しぶりです。元気にしていますか。 | Ohisashiburi desu. Genki ni shite imasu ka? | Lama tak jumpa. Adakah anda menjaga kesihatan? (mesej peribadi) |
| また会えるのを楽しみにしています。 | Mata aeru no o tanoshimi ni shite imasu. | Saya berharap untuk berjumpa dengan anda lagi. |
Kesilapan yang perlu diperbaiki sebelum pertemuan semula anda yang seterusnya
- Berhenti pada salam. Sentiasa lampirkan soalan susulan dalam nafas yang sama.
- Menggunakan hisashiburi dengan pengurus atau pelanggan. Simpan ohisashiburi desu atau gobusata shite orimasu untuk sesiapa sahaja di atas anda.
- Menjawab genki desu dan berhenti. Tambahkan satu butiran supaya orang lain mempunyai sesuatu untuk ditanyakan.
- Terlupa untuk mengembalikan soalan. Sochira wa ikaga desu ka mengekalkan pertukaran dua hala.
- Pergi tanpa langkah seterusnya. Kondo dan zehi lembut, tetapi mereka masih membuka pintu yang tidak dapat dibuka oleh kesunyian.
- Dengan mengandaikan anda akan diiktiraf. Berikan nama anda dan konteks yang dikongsi jika terdapat sebarang keraguan.