Jepun dalam Dojo: Perintah, Pengiraan, dan Etika

Kenapa orang Jepun tinggal di dalam bilik

Apabila seni diajar di luar negara, perbendaharaan kata teknikal biasanya berjalan dengannya. Pengajar mengekalkan bahasa Jepun kerana satu perkataan menamakan pergerakan dengan tepat, kerana ia menghubungkan kelas mereka dengan tradisi yang mereka pelajari, dan kerana ia berfungsi merentas bahasa apabila pelajar datang dari mana-mana. Hasil praktikal ialah seorang pemula menghabiskan minggu pertama separuh pekak, menangkap nama di sini dan nombor di sana.

Berita baiknya ialah betapa sempitnya perbendaharaan kata. Satu kelas menggunakan mungkin tiga puluh perkataan secara keseluruhan, dan ia menggunakannya dalam susunan yang sama setiap kali. Sebaik sahaja anda boleh mendengarnya, arahan berhenti berasa seperti bahasa asing dan mula berasa seperti urutan yang biasa dengan nama teknikal dilampirkan. Segala-galanya di bawah adalah cukup standard untuk berguna, tetapi adat berbeza mengikut seni, mengikut sekolah dan oleh guru, jadi anggap dojo anda sendiri sebagai pihak berkuasa.

Perintah yang perlu anda patuhi serta-merta

Yame dan pasangan adalah dua yang anda tidak boleh ketinggalan, kerana kedua-duanya bermakna pergerakan berhenti sekarang dan kedua-duanya digunakan untuk keselamatan. Sono mama lain lagi: maksudnya jangan bergerak langsung, selalunya sebab pengajar nak betulkan sesuatu posisi semasa masih salah. Pelajar yang menterjemah sebelum bertindak balas selalu tiba lewat satu saat, yang mana dalam kerja rakan kongsi adalah yang kedua yang penting.

Tidak setiap seni menggunakan setiap arahan. Kelas bergulat bergantung pada hajime, mate dan yame; kelas menarik menambah kamaete dan naore; kelas senjata mempunyai keseluruhan perbendaharaan kata mereka sendiri. Ketahui apa yang sebenarnya dikatakan oleh pengajar anda dan abaikan yang lain sehingga anda bertemu dengan mereka.

Urutan pembukaan, baris demi baris

Kebanyakan kelas dibuka dengan ritual tetap: berbaris, berlutut, duduk, kemudian beberapa siri busur pendek. Perkataan berbeza-beza, dan beberapa dojo tunduk ke hadapan bilik, beberapa ke skrol atau rak, beberapa hanya kepada pengajar dan satu sama lain. Corak di bawah cukup biasa untuk mengenali hampir di mana-mana, tetapi ikuti orang di sebelah anda dan bukannya halaman ini.

Onegaishimasu adalah satu-satunya perkataan yang paling berguna di dalam bilik. Ia membuka kelas, ia membuka setiap latihan rakan kongsi, dan itulah yang anda katakan apabila anda meminta seorang pengajar melihat anda. Rakan penutupnya ialah arigatō gozaimashita, dalam bentuk yang lalu, kerana anda berterima kasih kepada seseorang untuk sesuatu yang telah selesai.

Menutup kelas dan meninggalkan tikar

Shitsurei shimasu ialah frasa untuk melintasi sempadan: melangkah ke atas tikar, melangkah keluar, masuk ke bilik lewat atau keluar awal. Otsukaresama deshita tidak khusus untuk seni mempertahankan diri sama sekali; ia adalah perkara standard penutur Jepun bercakap antara satu sama lain selepas sebarang usaha bersama, dan dalam dojo ia ditujukan kepada rakan latihan anda seperti guru.

Mengira ulangan

Ulangan dikira dengan kuat, biasanya oleh pengajar dengan kelas menjawab, dan kadangkala oleh pelajar secara bergilir-gilir. Dua siri muncul. Siri Sino-Jepun ichi, ni, san ialah siri umum dan lebih biasa. Siri asli yang lebih tua hitotsu, futatsu, mittsu digunakan dalam beberapa seni dan beberapa sekolah, selalunya untuk pengulangan kata atau kiraan memanaskan badan. Ambil perhatian bahawa dalam latih tubi mengira nombor keempat, ketujuh dan kesembilan biasanya disebut shi, shichi dan ku berbanding yon, nana dan kyū, yang merupakan kebalikan daripada apa yang banyak buku teks mengajar untuk mengira setiap hari.

Sepuluh lepas siri asli tidak digunakan untuk ini, jadi satu set dua puluh dikira nijū dan satu set tiga puluh sanju. Jika anda mahukan pembilang setiap hari untuk objek dan orang dan bukannya pengulangan, panduan nombor dan pembilang di blog ini meliputinya dengan betul.

Guru, senior, dan cara menangani orang

Sensei ialah cara biasa untuk memanggil orang yang mengajar, digunakan sendiri atau selepas nama keluarga, dan anda tidak pernah menambah san padanya. Senpai bermaksud seseorang yang lebih senior kepada anda dalam kumpulan dan kōhai seseorang yang lebih muda, walaupun hanya senpai yang digunakan sebagai satu bentuk alamat. Sesetengah sekolah menggunakan gelaran lanjut seperti shihan atau kanchō untuk pengajar kanan atau ketua organisasi, dan ini membawa maksud yang berbeza dalam seni yang berbeza, jadi gunakan apa sahaja yang dojo anda gunakan dan tidak lebih.

Bilik, tikar dan kit anda

Dewan latihan ialah dōjō, permukaan tikar biasanya tatami dalam seni bergelut dan lantai kayu atau sprung di tempat lain, dan bahagian hadapan bilik ialah shōmen. Banyak dojo menganggap bahagian depan sebagai bahagian yang dihormati dan bahagian pintu sebagai bahagian bawah, itulah sebabnya pelajar berbaris menghadap ke hadapan dan gred senior berdiri di satu hujung. Pakaian seragam dipanggil dōgi atau keikogi bergantung pada seni, tali pinggang adalah obi, dan perbendaharaan kata senjata dan perisai adalah khusus untuk setiap disiplin.

Kasut ditanggalkan sebelum kawasan latihan pada dasarnya setiap dojo, dan dalam kebanyakan urutan adalah kasut ditanggalkan di pintu masuk, kemudian tunduk pendek sebelum melangkah dan selepas melangkah turun. Tonton apa yang dilakukan oleh orang biasa di tepi tikar dan salinnya; ia adalah satu-satunya cara terpantas untuk kelihatan seperti anda milik.

Apa yang anda katakan kepada pasangan anda

Kerja rakan kongsi dikurung oleh dua frasa: onegaishimasu pada permulaan dan arigatō gozaimashita pada akhir, kedua-duanya dengan haluan. Di antara anda mungkin perlu memperlahankan perkara, meminta untuk pergi lagi, atau pastikan seseorang itu baik-baik saja. Baris ini sengaja pendek, kerana tiada siapa yang mahukan ucapan di tengah-tengah pusingan.

Karuku onegaishimasu, bermaksud tolong ringankan, patut dihafal sebelum kelas pertama anda. Ia adalah permintaan biasa antara orang dewasa dengan saiz dan pengalaman yang berbeza, dan tiada pasangan yang munasabah akan kurang menganggap anda untuk membuatnya. Dalam bergelut, ketukan ialah isyarat universal dan perkataan mengikuti selepas itu, bukan sebaliknya.

Memohon maaf atas kesilapan atau kemalangan yang tidak disengajakan

Hubungan berlaku, dan tindak balas yang dijangkakan adalah serta-merta dan pendek. Berhenti bergerak, lihat orang itu, minta maaf dan semak mereka. Sumimasen merangkumi hampir setiap kes dalam dojo; gomen nasai lebih lembut dan lebih peribadi dan berfungsi dengan orang yang anda kenali; mōshiwake arimasen sangat formal dan lebih cenderung ditujukan kepada pengajar daripada rakan latihan. Apa yang lebih penting daripada perkataan yang tepat ialah anda berhenti dahulu dan menyebutnya kedua.

Tali pinggang, gred dan ujian

Banyak seni mengatur kemajuan dalam gred kyū di bawah tali pinggang hitam dan gred dan di atasnya, dengan nombor kyū dikira mundur semasa anda bertambah baik dan nombor dan dikira. Tidak semua seni menggunakan tali pinggang sama sekali, dan bilangan gred, warna, masa antara mereka dan kandungan ujian ditentukan oleh sekolah atau persekutuan. Jangan menganggap apa-apa daripada satu pemindahan dojo kepada yang lain, dan tanya pengajar anda sendiri tentang penggredan anda dan bukannya mempercayai penerangan umum.

Tiba lewat dikendalikan dengan menonton dan bukannya berjalan masuk: kebanyakan dojo mengharapkan anda melutut di tepi, menunggu pengajar mengakui anda, tunduk, dan kemudian menyertai. Kengaku, bermaksud memerhati kelas daripada mengambil bahagian, adalah perkara biasa dan diterima untuk diminta, sama ada anda cedera atau hanya memutuskan sama ada untuk menyertai.

Di mana sekolah berbeza, dan apa yang perlu dilakukan mengenainya

• Urutan tunduk: kelas tunduk kepada apa, berapa banyak tunduk dan dalam susunan apa semuanya berbeza-beza.
• Pengakuan: sesetengah sekolah menjawab segala-galanya dengan osu, yang lain dengan hai, yang lain tanpa apa-apa.
• Tajuk: sensei hampir universal, tetapi shihan, kanchō dan gelaran serupa bermaksud perkara yang berbeza dalam organisasi yang berbeza.
• Mengira: siri mana yang digunakan, dan sama ada pelajar mengira bersama atau berdiam diri.
• Penggredan: warna, selang waktu dan kandungan ujian ditetapkan oleh sekolah atau persekutuan, bukan oleh bahasa.
• Langkah yang betul dalam dojo baharu ialah tiba lebih awal, tonton lima minit pertama dan salin pelajar gred pertengahan berbanding pelajar baru.

Tiada satu pun perbendaharaan kata ini adalah buku peraturan. Ia adalah trengkas yang dikongsi bahawa sekolah yang berbeza menggunakan sedikit berbeza, dan andaian sopan sentiasa bahawa guru anda sendiri betul tentang bilik mereka sendiri. Jika anda berlatih di luar negara atau melawat dojo lain, mengucapkan hajimete desu dan onegaishimasu di depan pintu akan memberikan lebih banyak manfaat untuk anda daripada loghat yang sempurna.