Maksud suis biasanya
Tafsiran yang dicapai oleh pelajar pertama ialah bahasa Jepun mereka cukup buruk sehingga tidak boleh digunakan. Itu kadang-kadang benar dan biasanya tidak. Suis adalah lebih kerap keputusan yang dibuat sebelum anda selesai bercakap, berdasarkan penampilan dan tekaan tentang perkara yang paling mudah untuk anda.
Terdapat beberapa punca yang berbeza dan mereka memerlukan tindak balas yang berbeza. Sifat membantu adalah yang paling biasa dengan margin yang luas. Mahu latihan bahasa Inggeris adalah seterusnya. Dasar tempat kerja menyumbang banyak pertukaran di kedai, hotel dan bank, di mana kakitangan mungkin dijangka menggunakan bahasa Inggeris dengan pelanggan asing tanpa mengira apa yang pelanggan bercakap.
Alasan untuk memisahkan mereka adalah kerana hanya satu daripada puncanya adalah mengenai bahasa Jepun anda, dan ia bukan yang kerap.
Mencegah suis di tempat pertama
Kebanyakan suis diputuskan pada saat pembukaan, yang bermaksud pencegahan adalah lebih berkesan daripada pembalikan. Ayat pertama yang pantas dan tidak teragak-agak melakukan lebih daripada perbendaharaan kata yang lebih besar, kerana perkara yang dinilai adalah kefasihan dan bukannya julat.
Bercakap dahulu juga membantu. Jika anda membuka pertukaran dalam bahasa Jepun, perbualan itu mempunyai bahasa sebelum orang lain memutuskan satu, dan meneruskannya adalah jalan yang paling tidak menentang.
- Bercakap dahulu, sebelum mereka memilih bahasa untuk anda.
- Latih tubi pembukaan sehingga ia tidak perlu difikirkan; teragak-agak adalah pencetusnya.
- Pastikan ayat pertama pendek dan lengkap daripada bercita-cita tinggi.
- Jawab soalan pertama mereka dalam bahasa Jepun tanpa mengakui sebarang suis.
- Jangan buka dengan permintaan maaf untuk bahasa Jepun anda; ia menjemput suis.
Membalikkannya, dengan mesra
Apabila suis telah berlaku, meminta untuk meneruskan kerja dalam bahasa Jepun jauh lebih kerap daripada yang pelajar jangkakan. Perkara utama ialah permintaan itu sepatutnya terdengar seperti penjelasan dan bukannya penolakan bantuan mereka, iaitu apa yang dilakukan oleh frasa standard.
Katakan dengan senyuman dan simpan dalam satu ayat. Penjelasan yang panjang menjadikan permintaan itu sebagai acara.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 日本語で大丈夫です。 | Nihongo de daijōbu desu. | Bahasa Jepun tidak mengapa. |
| 練習したいので、日本語でお願いします。 | Renshū shitai node, nihongo de onegai shimasu. | Saya mahu berlatih, jadi tolong bahasa Jepun. |
| 日本語で話してもいいですか。 | Nihongo de hanashite mo ii desu ka. | Bolehkah saya bercakap dalam bahasa Jepun? |
| ゆっくりなら、分かります。 | Yukkuri nara, wakarimasu. | Kalau lambat, saya faham. |
| せっかくなので、日本語で。 | Sekkaku na node, nihongo de. | Memandangkan kami di sini, dalam bahasa Jepun. |
| 日本語の勉強中なんです。 | Nihongo no benkyō-chū nan desu. | Saya sedang belajar bahasa Jepun. |
Mengatakan bahawa anda faham jika ia lambat adalah yang paling berkesan, kerana ia menangani kebimbangan sebenar, iaitu anda tidak akan mengikutinya.
Suis yang mengenai bahasa Inggeris mereka
Kadang-kadang orang lain mahu berlatih bahasa Inggeris, dan itu adalah situasi yang berbeza sama sekali. Menegaskan bahasa Jepun di sini adalah tindakan kecil mengambil sesuatu daripada seseorang yang mengharapkan perkara yang sama dengan anda.
Penyelesaian yang anggun ialah perdagangan, yang merupakan susunan biasa dan selalunya menghasilkan perbualan yang lebih baik daripada mana-mana bahasa sahaja.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 半分ずつにしませんか。 | Hanbun zutsu ni shimasen ka. | Adakah kita melakukan separuh dan separuh? |
| 英語で話しましょうか。 | Eigo de hanashimashō ka. | Bolehkah kita bercakap dalam bahasa Inggeris? |
| 交換しましょう。 | Kōkan shimashō. | Mari kita berniaga. |
| 私も練習したいので、お互いに。 | Watashi mo renshū shitai node, otagai ni. | Saya mahu berlatih juga, jadi mari kita lakukan kedua-duanya. |
| 英語、お上手ですね。 | Eigo, ojōzu desu ne. | Bahasa Inggeris anda bagus. |
| 次は日本語でお願いします。 | Tsugi wa nihongo de onegai shimasu. | Lain kali dalam bahasa Jepun, tolong. |
Bila hendak melepaskannya
Terdapat situasi di mana menegaskan bahasa Jepun adalah panggilan yang salah, dan mengiktirafnya adalah sebahagian daripada menggunakan bahasa itu dengan baik dan bukannya kegagalan cita-cita. Apa-apa sahaja yang disalahfahamkan membawa kos sebenar adalah dalam mana-mana bahasa yang paling berkesan.
Amalan bukanlah keutamaan di penerimaan hospital atau di tengah-tengah masalah perbankan yang rumit. Ia juga bukan keutamaan apabila orang lain kelihatan bergelut atau sibuk.
| Situasi | Berkeras bahasa Jepun? | kenapa |
|---|---|---|
| Perbualan santai | ya | Tiada kos untuk salah faham |
| Kedai atau kafe | ya | Pendek, boleh diramal, taruhan rendah |
| Pelantikan perubatan | Tidak | Ketepatan lebih penting |
| Kecemasan | Tidak | Kelajuan lebih penting |
| Butiran undang-undang atau kewangan | Tidak | Dapatkan secara bertulis juga |
| Mereka mahu latihan bahasa Inggeris | Berdagang | Kedua-dua matlamat adalah sah |
Amalan yang tidak boleh menghidupkan anda
Masalah yang lebih mendalam yang ditimbulkan oleh suis bukanlah sebarang perbualan; ia adalah akses yang tidak dapat diramalkan kepada amalan menjadikan tabiat sukar untuk dikekalkan. Jika separuh percubaan anda bertukar kepada bahasa Inggeris, jumlah pertuturan Jepun yang anda dapat dalam seminggu bukanlah sesuatu yang anda kawal.
Ini adalah hujah yang mudah kerana mempunyai amalan yang kekal dalam bahasa Jepun secara lalai. AI Sensei dalam bilik darjah 3D Unihongo yang mengasyikkan tidak akan menukar bahasa daripada kesopanan, tidak akan bosan dengan rentak anda dan tersedia pada waktu yang anda benar-benar bebas, yang bermaksud volum pertuturan mingguan anda berhenti bergantung pada keputusan orang lain.
Ia juga membina perkara yang menghalang suis. Pembukaan yang pantas dan tidak teragak-agak yang mengekalkan perbualan sebenar dalam bahasa Jepun datang daripada mengatakannya berkali-kali, dan laporan sesi akan memberitahu anda apabila pembukaan masih mempunyai jeda di dalamnya.
Anggap kedua-duanya sebagai pelengkap. Amalan terkawal membina kefasihan; perbualan sebenar ialah tempat anda mengetahui bahawa suis telah berhenti berlaku.