Kata-kata untuk nasib
Apabila kepercayaan karut muncul, kata kuncinya ialah engi, yang merujuk kepada petanda dan nasib. Sesuatu yang malang ialah engi ga warui; sesuatu yang mendatangkan tuah ialah engi ga ii. Anda akan mendengar kedua-duanya dalam perbualan, selalunya separuh bergurau.
Meishin bermaksud khurafat, dan menambahkannya menandakan bahawa anda tidak mengambil kepercayaan terlalu serius.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 縁起がいい | engi ga ii | Bertuah, petanda yang baik |
| 縁起が悪い | engi ga warui | Malangnya, petanda buruk |
| 迷信 | meishin | khurafat |
| 〜と言われています。 | ... to iwarete imasu. | Dikatakan bahawa... |
| 迷信だけどね。 | Meishin da kedo ne. | Ia hanya kepercayaan karut. |
Empat dan sembilan
Nombor empat mempunyai bacaan shi, yang berbunyi seperti shi yang bermaksud kematian. Sembilan boleh dibaca ku, yang bunyinya seperti ku bermaksud penderitaan. Oleh sebab itu, kedua-dua nombor kadangkala dielakkan dalam situasi yang dikaitkan dengan kesihatan, kehidupan dan perayaan.
Dalam amalan, anda mungkin perasan kehilangan nombor bilik di sesetengah hospital, hotel atau bangunan pangsapuri dan orang ramai mengelak daripada memberikan hadiah dalam set empat. Dalam pengiraan biasa, bacaan yon dan kyū digunakan, yang mengelakkan masalah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 四 | shi / yon | Empat: shi berbunyi seperti kematian |
| 死 | shi | Kematian |
| 九 | ku / kyū | Sembilan: ku bunyi seperti menderita |
| 苦 | ku | Penderitaan |
| 4号室がないんですね。 | Yon-gō-shitsu ga nai n desu ne. | Tiada bilik nombor empat. |
| 4つセットは避けたほうがいいですよ。 | Yottsu setto wa saketa hō ga ii desu yo. | Adalah lebih baik untuk mengelakkan satu set empat. |
Tabiat penyepit yang perlu dielakkan
Dua tabiat penyepit dikaitkan dengan adat pengebumian dan secara meluas dianggap sebagai adab buruk. Yang pertama ialah penyepit berdiri tegak di dalam beras, yang menyerupai nasi yang ditawarkan kepada si mati. Yang kedua ialah menghantar makanan dari satu pasang penyepit ke yang lain, yang mencerminkan bagaimana ahli keluarga menghantar serpihan tulang selepas pembakaran mayat.
Ini patut diikuti walaupun anda tidak mengambil berat tentang khurafat, kerana orang ramai benar-benar menyedarinya. Jika anda ingin berkongsi makanan, letakkan di pinggan orang lain.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 箸を立てないでね。 | Hashi o tatenaide ne. | Jangan berdiri penyepit anda. |
| お皿に置いてください。 | O-sara ni oite kudasai. | Tolong letakkan di atas pinggan. |
| 箸置き | hashioki | Rehat penyepit |
| お葬式を思い出すから。 | O-sōshiki o omoidasu kara. | Kerana ia mengingatkan orang tentang pengebumian. |
Tidur menghadap utara
Kita-makura, bantal di utara, menggambarkan tidur dengan kepala menghala ke utara. Arwah secara tradisinya dibaringkan dengan cara ini, jadi sesetengah orang mengelakkannya untuk tidur setiap hari.
Ramai orang mengabaikannya, malah ada yang mengatakan ia sihat. Ia muncul terutamanya apabila mengatur bilik atau di homestay, di mana hos mungkin menyebutnya dengan senyuman.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 北枕 | kita-makura | Tidur dengan kepala anda ke utara |
| 北枕は縁起が悪いって言われています。 | Kita-makura wa engi ga warui tte iwarete imasu. | Orang kata tidur mengadap utara tak bernasib baik. |
| 気にしない人も多いです。 | Ki ni shinai hito mo ōi desu. | Ramai orang tidak kisah. |
Perkara yang tidak boleh dilakukan pada waktu malam
Sesetengah kepercayaan karut adalah amaran lama tentang malam, yang selalunya praktikal sekali: berdiam diri selepas gelap, atau tidak mengendalikan bilah dalam cahaya yang kurang terang. Hari ini mereka bertahan terutamanya sebagai pepatah yang diulangi ibu bapa kepada anak-anak.
Dua yang mungkin kamu dengar ialah siulan malam membawa ular, dan memotong kuku pada waktu malam bermakna kamu tidak akan bersama ibu bapa kamu apabila mereka mati.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 夜に口笛を吹くと、蛇が来る。 | Yoru ni kuchibue o fuku to, hebi ga kuru. | Bersiul pada waktu malam dan seekor ular akan datang. |
| 夜に爪を切ると、親の死に目に会えない。 | Yoru ni tsume o kiru to, oya no shinime ni aenai. | Potong kuku anda pada waktu malam dan anda tidak akan berada di sana apabila ibu bapa anda meninggal dunia. |
| 子どものころ、よく言われました。 | Kodomo no koro, yoku iwaremashita. | Saya sering diberitahu begitu semasa kecil. |
Hari bertuah dan perkara bertuah
Tidak semuanya tentang nasib malang. Sesetengah kalendar menunjukkan enam label hari berputar, dan beberapa perkara untuk acara: taian dianggap sebagai hari bertuah untuk majlis perkahwinan, manakala butsumetsu dianggap malang, dan tomobiki sering dielakkan untuk pengebumian.
Objek bertuah juga biasa, seperti kucing memanggil di kedai dan anak patung daruma untuk gol. Orang ramai menikmatinya sebagai azimat dan hiasan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 大安 | taian | Hari bertuah, popular untuk majlis perkahwinan |
| 仏滅 | butsumetsu | Hari yang malang |
| 友引 | tomobiki | Hari yang sering dielakkan untuk pengebumian |
| 招き猫 | maneki-neko | Kucing yang menggembirakan, azimat untuk perniagaan |
| だるま | daruma | Anak patung Daruma, digunakan untuk tujuan dan keinginan |
Kebanyakan orang menganggap ini ringan. Ikuti etika penyepit dan elakkan berempat dalam hadiah, dan anda boleh menikmati selebihnya sebagai perbualan yang menarik.

