Mengapa pembaikan didahulukan sebelum perbendaharaan kata
Momen yang menamatkan kebanyakan perbualan pemula bukanlah perkataan yang hilang. Ia adalah kesunyian selepas perkataan yang hilang, apabila pelajar terdiam, penutur Jepun membaca kesunyian sebagai kesusahan, dan seseorang beralih kepada bahasa Inggeris atau gerak isyarat. Frasa pembaikan wujud untuk mengisi kesunyian itu dengan sesuatu yang berguna. Mereka memberitahu pendengar dengan tepat apa yang salah dan apa yang akan membantu, dan mereka memberi isyarat bahawa anda mahu meneruskan bahasa Jepun.
Pembaikan Jepun mempunyai bentuk yang boleh dikenali: pelembut kecil, kemudian permintaan khusus, kemudian ucapan terima kasih apabila ia tiba. Pelembut biasanya sumimasen atau, dengan kawan-kawan, gomen. Permintaan khusus menamakan masalah, sama ada kelajuan, satu perkataan atau separuh kedua ayat. Pelajar yang melangkau bunyi pelembut secara tiba-tiba; pelajar yang hanya memberikan bunyi pelembut tidak berdaya. Baris di bawah sentiasa merangkumi kedua-dua bahagian.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、ちょっといいですか。 | Sumimasen, chotto ii desu ka. | Maaf, boleh saya bertanya sesuatu? |
| あの、すみません。 | Ano, sumimasen. | Um, maafkan saya. |
| ごめん、ちょっと。 | Gomen, chotto. | Maaf, tunggu. (kasual) |
| ありがとうございます。助かりました。 | Arigatō gozaimasu. Tasukarimashita. | terima kasih. Itu sangat membantu. |
Meminta pengulangan dan pertuturan yang lebih perlahan
Mō ichido onegai shimasu adalah kuda kerja, dan ia cukup sopan untuk hampir semua orang. Masalahnya ialah ulangan penuh pada kelajuan yang sama sering gagal lagi. Dua naik taraf membetulkannya. Mula-mula, namakan bahagian yang anda hilang: saigo no tokoro, bahagian terakhir. Kedua, minta kelajuan dan bukannya pengulangan apabila kelajuan adalah isu sebenar, kerana penceramah Jepun yang diminta untuk mengulang selalunya akan berulang pada rentak yang sama.
Dengan rakan-rakan, mo ikkai itte kasual adalah perkara biasa, dan e? dengan nada yang meningkat melakukan banyak kerja dengan sendirinya. Terhadap pengurus, pelanggan atau orang asing yang lebih tua, tingkatkan kepada osoreirimasu ga dan osshatte itademasu ka yang terhormat. Jawapan biasa ialah, sumimasen diikuti dengan versi yang lebih perlahan dan berpotongan: ēto, ashita no san-ji ni, eki no mae de.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もう一度お願いします。 | Mō ichido onegai shimasu. | Sekali lagi, tolong. |
| すみません、最後のところをもう一度お願いします。 | Sumimasen, saigo no tokoro o mō ichido onegai shimasu. | Maaf, bolehkah anda mengulangi bahagian terakhir? |
| もう少しゆっくり話していただけますか。 | Mō sukoshi yukkuri hanashite itadakemasu ka. | Bolehkah anda bercakap sedikit lebih perlahan? |
| ごめん、ちょっとゆっくり言って。 | Gomen, chotto yukkuri itte. | Maaf, katakan dengan perlahan. (kasual) |
| 恐れ入りますが、もう一度おっしゃっていただけますか。 | Osoreirimasu ga, mō ichido osshatte itadakemasu ka. | Saya minta maaf kerana menyusahkan anda, tetapi bolehkah anda mengatakannya sekali lagi? (kepada orang atasan) |
| あ、すみません。ええと、明日の三時に、駅の前で。 | A, sumimasen. Ēto, ashita no san-ji ni, eki no mae de. | Oh, maaf. Eh, esok pukul tiga, depan stesen. (jawapan biasa) |
Bertanya apa maksud perkataan dan bagaimana untuk mengatakan sesuatu
Apabila satu perkataan adalah masalah, asingkan ia. Ulangi bunyi yang anda dengar, walaupun tidak sempurna, dan lampirkan tte dō iu imi desu ka. Partikel petikan adalah neutral-kasual dan baik untuk rakan sekerja dan orang yang tidak dikenali; ke arah atasan, to wa dō iu imi deshō ka bunyi lebih berhati-hati. Balasan biasanya datang sebagai sinonim yang lebih mudah atau definisi pendek yang berakhir dengan no koto desu atau to iu imi desu, jadi dengarkan pengakhiran itu.
Pembaikan terbalik, bertanya bagaimana untuk mengatakan sesuatu, mengekalkan anda dalam bahasa Jepun apabila perbendaharaan kata anda sendiri kehabisan. Tunjuk, huraikan, atau berikan situasi, kemudian minta nan untuk iimasu ka atau nan kepada ieba ii desu ka. Pelajar sering bertanya ini dalam bahasa Inggeris kerana kebiasaan; menanyakannya dalam bahasa Jepun bermakna jawapannya tiba dengan ayat model yang dilampirkan, iaitu apa yang anda perlukan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 締め切りってどういう意味ですか。 | Shimekiri tte dō iu imi desu ka. | Apakah maksud shimekiri? |
| 締め切りは、デッドラインのことです。 | Shimekiri wa, deddorain no koto desu. | Shimekiri bermaksud tarikh akhir. (jawapan biasa) |
| すみません、今の言葉がわかりませんでした。 | Sumimasen, ima no kotoba ga wakarimasen deshita. | Maaf, saya tidak menangkap perkataan itu. |
| 締め切りとはどういう意味でしょうか。 | Shimekiri to wa dō iu imi deshō ka. | Bolehkah saya bertanya apa maksud shimekiri? (kepada orang atasan) |
| これは日本語で何と言いますか。 | Kore wa nihongo de nan to iimasu ka. | Apakah ini dipanggil dalam bahasa Jepun? |
| それは「ホッチキス」です。 | Sore wa hocchikisu desu. | Itu adalah hocchikisu, stapler. (jawapan biasa) |
| 予約をキャンセルしたいとき、何と言えばいいですか。 | Yoyaku o kyanseru shitai toki, nan to ieba ii desu ka. | Apakah yang perlu saya katakan apabila saya ingin membatalkan tempahan? |
Semak pemahaman anda dengan menghuraikan
Pembaikan yang paling berharga adalah yang anda buat sebelum sebarang masalah berlaku. Tsumari, kemudian versi anda tentang apa yang anda dengar, kemudian kepada iu koto desu ka meminta pendengar mengesahkan atau membetulkan. Ia berharga lima saat dan menghalang bencana klasik: hari yang salah, platform yang salah, jumlah yang salah. Penutur bahasa Jepun melakukan ini sesama mereka secara berterusan, jadi ia dibaca dengan berhati-hati dan bukannya perlahan.
Pastikan parafrasa lebih pendek daripada yang asal. Keluarkannya kepada satu fakta yang anda bertindak: masa, tempat, harga, ya atau tidak. Jawapannya sama ada hai, sō desu, atau pembetulan bermula dengan ie atau iya, dan dalam kedua-dua kes anda telah mendapat kepastian. Dengan kawan-kawan, tte koto? melakukan kerja yang sama; dengan orang atasan, to iu koto de yoroshii deshō ka ialah perkataan yang paling selamat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| つまり、明日は休みということですか。 | Tsumari, ashita wa yasumi to iu koto desu ka. | Jadi maksud awak esok adalah hari cuti? |
| はい、そうです。 | Hai, sō desu. | Ya, betul. (jawapan biasa) |
| いえ、明後日です。 | Ie, asatte desu. | Tidak, lusa. (pembetulan biasa) |
| 三時に駅ですね？ | San-ji ni eki desu ne? | Pukul tiga kat stesen kan? |
| 確認ですが、支払いは現金だけですか。 | Kakunin desu ga, shiharai wa genkin dake desu ka. | Hanya untuk mengesahkan, adakah pembayaran tunai sahaja? |
| ということは、来週まで待てばいいんですね。 | To iu koto wa, raishū made mateba ii n desu ne. | Maknanya kena tunggu minggu depan kan? |
| え、休みってこと？ | E, yasumi tte koto? | Tunggu, maksud anda hari ini cuti? (kasual) |
| 念のため確認ですが、会議は十時からでよろしいでしょうか。 | Nen no tame kakunin desu ga, kaigi wa jū-ji kara de yoroshii deshō ka. | Cuma yang pasti, mesyuarat bermula pukul sepuluh, betul ke? (kepada orang atasan) |
Mengakui anda hilang tanpa menamatkan perbualan
Wakarimasen sendiri jujur tetapi menutup pintu. Caranya ialah dengan melaporkan kedudukan anda sebaliknya: bahagian mana yang anda ikuti, dan tempat anda jatuh. Ashita membuat wakarimashita, sono ato o mō ichido onegai shimasu memberitahu pembesar suara untuk melangkau separuh masa pertama dan memperlahankan babak kedua. Ia juga membuktikan anda mendengar, yang membuatkan orang ramai lebih bersedia untuk mencuba lagi.
Membeli masa adalah sebahagian daripada kemahiran yang sama. Eto atau sō desu ne pendek, kudasai chotto matte, atau kudasai sukoshi kangaesasete memegang giliran anda semasa anda menyusun ayat; siaran khusus pada perkataan pengisi bahasa Jepun merangkumi bunyi secara terperinci. Apa yang penting di sini ialah gandingan. Pembeli masa dahulu, kemudian percubaan sebenar, walau bagaimanapun singkat. Pembeli masa diikuti dengan senyap berbunyi sebagai menyerah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、途中からわからなくなりました。 | Sumimasen, tochū kara wakaranaku narimashita. | Maaf, saya kehilangan benang di tengah-tengah. |
| 明日まではわかりました。その後をもう一度お願いします。 | Ashita made wa wakarimashita. Sono ato o mō ichido onegai shimasu. | Saya menyusul sehingga esok. Bolehkah anda mengulangi apa yang berlaku selepas itu? |
| 日本語を勉強中なので、簡単な言葉でお願いします。 | Nihongo o benkyō-chū na node, kantan na kotoba de onegai shimasu. | Saya masih belajar bahasa Jepun, jadi perkataan mudah akan membantu. |
| ええと、ちょっと待ってください。 | Ēto, chotto matte kudasai. | Eh, tolong sekejap. |
| 少し考えさせてください。 | Sukoshi kangaesasete kudasai. | Izinkan saya berfikir sejenak. |
| 何て言えばいいかな。 | Nante ieba ii ka na. | Bagaimana saya harus meletakkan ini. (kasual, separuh untuk diri sendiri) |
| ごめん、今の全然わからなかった。 | Gomen, ima no zenzen wakaranakatta. | Maaf, saya tidak faham sama sekali. (kasual) |
Membetulkan diri sendiri dan memulihkan jawapan yang salah
Ja naute ialah satu-satunya alat pembetulan yang paling berguna dalam bahasa Jepun pertuturan. Sebut perkataan yang salah, berhenti, sebut ja naute, dan sebut yang betul: kayōbi, ja naute, suiyōbi desu. Tiada dimulakan semula, tiada permohonan maaf, dan pendengar menggantikan perkataan di kepala mereka tanpa terlepas sebarang rentak. Penutur asli melakukannya dalam hampir setiap perbualan yang panjang, jadi menggunakannya membuatkan anda berbunyi lebih lancar, bukan kurang.
Jawapan yang salah memerlukan satu langkah tambahan, kerana pendengar mungkin sudah bertindak ke atasnya. Benderakannya dengan segera dengan a, chigaimasu atau a, sumimasen, namakan salah faham jika ada, dan berikan versi yang betul dalam ayat yang lengkap. Ke arah atasan, shitsurei shimashita diikuti dengan tadashiku wa dan maklumat yang betul adalah formula standard. Kemudian biarkan ia pergi; permohonan maaf kedua hanya menarik perhatian kepada kesilapan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 火曜日、じゃなくて、水曜日です。 | Kayōbi, ja nakute, suiyōbi desu. | Selasa, tidak, Rabu. |
| あ、違います。三人じゃなくて、四人です。 | A, chigaimasu. San-nin ja nakute, yo-nin desu. | Oh, itu salah. Bukan tiga orang, empat. |
| すみません、言い間違えました。 | Sumimasen, iimachigaemashita. | Maaf, saya tersalah cakap. |
| あ、すみません、質問を勘違いしていました。 | A, sumimasen, shitsumon o kanchigai shite imashita. | Oh, maaf, saya salah faham soalan itu. |
| 大丈夫ですよ。 | Daijōbu desu yo. | Tiada masalah langsung. (jawapan biasa) |
| あ、ごめん、逆だった。 | A, gomen, gyaku datta. | Oh maaf, saya telah melakukannya ke belakang. (kasual) |
| 失礼しました。正しくは、来週の月曜日です。 | Shitsurei shimashita. Tadashiku wa, raishū no getsuyōbi desu. | saya minta maaf. Hari yang betul ialah Isnin depan. (kepada orang atasan) |
Membaiki frasa mengikut fungsi dan daftar
| Fungsi | Rakan (kasual) | Rakan sekerja atau orang yang tidak dikenali | Superior atau pelanggan |
|---|---|---|---|
| ulang | もう一回言って (mō ikkai itte) | もう一度お願いします (mō ichido onegai shimasu) | 恐れ入りますが、もう一度おっしゃっていただけますか (osoreirimasu ga, mō ichido osshatte itadakemasu ka) |
| Lebih perlahan | ちょっとゆっくり言って (chotto yukkuri itte) | もう少しゆっくり話していただけますか (mō sukoshi yukkuri hanashite itadakemasu ka) | 恐れ入りますが、もう少しゆっくりお話しいただけますか (osoreirimasu ga, mō sukoshi itadada suohanama) |
| Maknanya | それ、どういう意味？ (sakit, do iu imi?) | 〜ってどういう意味ですか (... tte dō iu imi desu ka) | 〜とはどういう意味でしょうか (... to wa dō iu imi deshō ka) |
| Bagaimana hendak berkata | これ、何て言うの？ (kore, nante iu no?) | これは日本語で何と言いますか (kore wa nihongo de nan to iimasu ka) | これは日本語でどのように言えばよろしいでしょうか (kore wa nihongo de dono yō ni ieba yoroshii deshō ka) |
| Semak | 〜ってこと？ (... tte koto?) | つまり〜ということですか (tsumari ... to iu koto desu ka) | つまり〜ということでよろしいでしょうか (tsumari ... to iu koto de yoroshii deshō ka) |
| Hilang | ごめん、わかんなかった (gomen, wakannakatta) | すみません、途中からわからなくなりました (sumimasen, tochū kara wakaranaku narimashita) | 申し訳ありません、途中から聞き取れませんでした (mōshiwake arimasen, tochū kara kikitoremasen deshita) |
| Beli masa | えっと、ちょっと待って (etto, chotto matte) | ちょっと待ってください (chotto matte kudasai) | 少し考えてもよろしいでしょうか (sukoshi kangaete mo yoroshii deshō ka) |
| Betulkan diri | あ、違う、〜 (a, chigau, ...) | 〜じゃなくて、〜です (... ja nakute, ... desu) | 失礼しました。正しくは〜です (shitsurei shimashita. tadashiku wa ... desu) |
Lajur kasual menggunakan bentuk biasa dan pengecutan seperti wakannakatta, jadi simpan untuk rakan dan orang yang sudah bercakap dengan anda secara santai. Lajur tengah selamat secara lalai. Lajur kanan sesuai dengan pengurus, pelanggan, guru yang anda tidak kenali dengan baik dan kaunter perkhidmatan rasmi; menggunakannya dengan rakan kedengaran sejuk, dan menggunakan lajur kiri dengan pengurus terdengar cuai.
Bahasa badan yang menjadikan tanah pembaikan
Pendengar Jepun membaca pembaikan dari muka dan tangan anda sebelum mereka memproses perkataan, jadi isyarat fizikal penting sama seperti frasa. Isyarat teras adalah kecil dan cepat: sedikit mencelupkan kepala dengan sumimasen, atau tangan diangkat sedikit di hadapan dada, tapak tangan ke arah pembesar suara, untuk mengiringi chotto. Gerak isyarat besar, mata terbeliak, dan bunyi e yang kuat? baca sebagai penggera dan buat pembesar suara cemas dan bukannya membantu.
- Condongkan sedikit dan condongkan sedikit kepala anda apabila meminta pengulangan; ia mengatakan saya mahu menangkap ini, bukan saya marah.
- Teruskan mengangguk sahaja semasa anda benar-benar mengikuti. Mengangguk melalui kekeliruan adalah tabiat yang menghasilkan jawapan yang salah kemudiannya.
- Angkat tangan perlahan-lahan, tapak tangan setinggi dada, apabila anda menyebut chotto matte kudasai; ia memegang giliran anda tanpa mengganggu.
- Bagi ja naute, lambaian tangan kecil melintasi perkataan yang salah, seolah-olah mengelapnya, adalah isyarat semula jadi dan tidak memerlukan maaf.
- Untuk pembetulan rasmi kepada pihak atasan, buat tunduk cetek pada shitsurei shimashita dan kembali ke paras mata untuk mendapatkan maklumat yang betul.
- Senyum sebentar selepas tasukarimashita; ucapan terima kasih menutup pembaikan dan memberitahu pembesar suara bahawa kadarnya kini betul.
Pertukaran model dengan pembaikan yang mengekalkannya
Di sini seorang pelajar bertanya tentang kelas Jepun komuniti di meja penyambut tetamu. Kakitangan itu adalah orang asing, jadi pelajar itu kekal dalam daftar tengah yang sopan. Perhatikan bahawa pelajar membaiki tiga kali, meminta separuh kedua, menyemak jumlah makna, dan bertanya tentang satu perkataan, kemudian membetulkan slip dengan ja naute, dan perbualan tidak pernah meninggalkan bahasa Jepun.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 来週から始まる教室は、毎週火曜と木曜の夜七時からで、初回は受付で手続きが必要です。 | Raishū kara hajimaru kyōshitsu wa, maishū kayō to mokuyō no yoru shichi-ji kara de, shokai wa uketsuke de tetsuzuki ga hitsuyō desu. | Kelas bermula minggu depan berjalan setiap hari Selasa dan Khamis dari pukul tujuh malam, dan anda perlu mendaftar di kaunter penerimaan tetamu pada kali pertama. |
| すみません、ちょっと速くて。毎週火曜まではわかりました。その後をもう一度お願いします。 | Sumimasen, chotto hayakute. Maishū kayō made wa wakarimashita. Sono ato o mō ichido onegai shimasu. | Maaf, itu agak pantas. Saya mengikuti setiap hari Selasa. Bolehkah anda mengulangi apa yang berlaku selepas itu? |
| あ、すみません。火曜と木曜の、夜七時からです。 | A, sumimasen. Kayō to mokuyō no, yoru shichi-ji kara desu. | Oh, maaf. Selasa dan Khamis, dari pukul tujuh malam. |
| つまり、週に二回ということですね。 | Tsumari, shū ni ni-kai to iu koto desu ne. | Jadi bermakna dua kali seminggu, bukan? |
| はい、そうです。それから、初回は受付で手続きをお願いします。 | Hai, sō desu. Sorekara, shokai wa uketsuke de tetsuzuki o onegai shimasu. | Ya, betul. Dan buat kali pertama, sila lengkapkan tetsuzuki di kaunter penerimaan tetamu. |
| 手続きってどういう意味ですか。 | Tetsuzuki tte dō iu imi desu ka. | Apakah maksud tetsuzuki? |
| 名前や連絡先を書いてもらうことです。 | Namae ya renrakusaki o kaite morau koto desu. | Ini bermakna kami meminta anda menulis nama dan butiran hubungan anda. |
| わかりました。ええと、木曜、じゃなくて、火曜の七時に来ます。 | Wakarimashita. Ēto, mokuyō, ja nakute, kayō no shichi-ji ni kimasu. | saya nampak. Um, Khamis, tidak, Selasa pukul tujuh, saya akan datang kemudian. |
| はい、お待ちしています。 | Hai, omachi shite imasu. | Ya, kami akan mengharapkan anda. |
| ありがとうございます。助かりました。 | Arigatō gozaimasu. Tasukarimashita. | terima kasih. Itu adalah bantuan yang besar. |
Setiap pembaikan adalah pendek, khusus, dan diikuti serta-merta oleh pelajar menggunakan jawapannya. Itulah yang membuatkan kakitangan terus menjelaskan daripada mencapai risalah bercetak. Parafrasa dalam baris keempat ialah wira yang tenang: ia mengesahkan jadual sebelum pelajar membuat komitmen untuk sehari.
Kesilapan yang menyebabkan pembaikan gagal
- Berkata wakarimasen dan berhenti. Bunyinya seperti penolakan, dan pendengar tidak mempunyai apa-apa untuk bekerja. Sebaliknya laporkan ke mana anda pergi.
- Bertanya mō ichido selepas setiap ayat. Jika anda tersesat berulang kali, masalahnya ialah kelajuan atau perbendaharaan kata, jadi minta pertuturan yang lebih perlahan atau perkataan yang lebih mudah sekali.
- Mengangguk dan berkata hai sambil tersesat. Aizuchi adalah untuk mengikuti, bukan untuk bersembunyi; jawapan yang salah dua giliran kemudian lebih mahal daripada pembaikan sekarang.
- Menggunakan nani? atau e? dengan orang yang tidak dikenali atau orang atasan. Kedua-duanya baik-baik saja di kalangan rakan-rakan dan mengganggu di tempat lain; sumimasen, mō ichido onegai shimasu selamat di mana-mana.
- Meminta maaf panjang lebar selepas tergelincir. Satu shitsurei shimashita, pembetulan, dan teruskan; permohonan maaf kedua membuatkan pendengar menghiburkan anda.
- Beralih ke bahasa Inggeris pada pecahan pertama. Dua pembaikan Jepun dahulu; anda biasanya akan terkejut berapa kerap yang kedua berfungsi.
- Menghuraikan keseluruhan ucapan dan bukannya satu fakta yang anda perlukan. Parafrasa yang panjang mengundang salah faham baharu.
Latihan kit alat dalam misi main peranan
Pembaikan tidak boleh dilatih dari senarai, kerana pencetus sentiasa sesuatu yang tidak anda jangkakan. Misi main peranan dengan AI Sensei dalam bilik darjah 3D Unihongo memberi anda pencetus itu atas permintaan dan tanpa kos sosial. Dalam misi hotel, minta penyambut tetamu mengulang waktu sarapan pagi dan kemudian menghuraikannya dengan tsumari. Dalam misi kafe, tanya apa maksud satu item menu. Dalam panggilan tempat kerja, sahkan setiap masa dan tarikh dengan kepada iu koto desu ne, dan dalam temu duga kerja, sengaja memberikan satu perincian yang salah dan betulkan dengan ja naute.
Tetapkan sasaran dua pembaikan setiap sesi dan pastikan ia berbeza-beza, jadi frasa menjadi refleks dan bukannya satu sandaran. Minta guru bercakap pada kelajuan semula jadi sebaik sahaja anda selesa, dan baca laporan sesi selepas itu untuk giliran tepat anda menjawab soalan yang anda tidak faham sebenarnya. Giliran itu adalah tempat pembaikan pertama sesi seterusnya harus dilakukan.