Bakit oo at hindi ang mga maling kasangkapan
Sa maraming wika, ang talakayan ay isang serye ng mga posisyon: Sa tingin ko ito, sa tingin mo iyon, at isa sa amin ang nagbibigay ng ground. Ang pag-uusap sa Hapon ay mas katulad ng isang negosasyon kung saan ang parehong mga tao ay nagpoprotekta sa relasyon muna at lutasin ang tanong sa pangalawa. Ang bukas na hindi pagkakasundo ay hindi ipinagbabawal, ngunit ito ay mahal, kaya ang mga nagsasalita ay malayang gumagastos ng kasunduan at maingat na ginugugol ang hindi pagkakasundo, binabalot ito sa pagkilala, mga bakod, at mga tanong.
Ang praktikal na resulta ay ang mga pariralang kailangan mo ay hindi mga pagsasalin ng oo at hindi. Ang mga ito ay mga galaw: ipakita na narinig kita, ipakita kung hanggang saan ang pupuntahan ko kasama ka, markahan ang punto kung saan ako huminto, at nag-aalok ng isang paraan out. Sa sandaling mag-isip ka sa mga galaw sa halip na mga hatol, ang mga nakapirming parirala sa ibaba ay mahuhulog at, tulad ng mahalaga, maririnig mo ang hindi pagkakasundo na nakatago sa loob ng magalang na kasunduan ng ibang tao.
Ang itinakda ng kasunduan at kung gaano katibay ang bawat isa
Ang mga parirala ng kasunduan ay namarkahan. Ang Sō desu ne ay magaan at madalas; it can mean I agree, but it can also mean I am thinking about that, lalo na kapag nakaunat. Inamin ni Tashika ni na may bisa ang isang punto, kaya naman madalas itong nauuna sa isang demo. Personal kang ginagawa ng Watashi mo sō omoimasu. Ang Sono tōri desu ay ganap na pag-endorso at parang medyo pormal, habang ang ibig sabihin ng naruhodo ay nakikita ko na ngayon ang iyong pangangatwiran at pinakamainam na iniingatan para sa mga katumbas.
Ang pagkakamali ng mga mag-aaral ay ang paggamit ng sono tōri desu o naruhodo para sa lahat. Parehong malakas, at ang naruhodo sa partikular ay maaaring tunog na parang binibigyan mo ng marka ang lohika ng ibang tao. Itugma ang parirala sa dami ng kasunduan na nararamdaman mo, at magdagdag ng dahilan pagkatapos ng watashi mo sō omoimasu kapag kaya mo, dahil ang isang walang laman na kasunduan ay maaaring tunog na ikaw ay sumasama.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そうですね。 | Sō desu ne. | Tama yan. / Sumasang-ayon ako. |
| 確かに。 | Tashika ni. | totoo. / Patas na punto. |
| 確かにそうですね。 | Tashika ni sō desu ne. | Iyan ay tiyak na totoo. |
| 私もそう思います。 | Watashi mo sō omoimasu. | Sa tingin ko rin. |
| その通りです。 | Sono tōri desu. | Iyan ay eksaktong tama. |
| なるほど。 | Naruhodo. | nakikita ko. / Makatuwiran iyon. |
| おっしゃる通りです。 | Ossharu tōri desu. | Ito ay tulad ng sinasabi mo. (pormal, sa nakatataas) |
| 私も同じ意見です。 | Watashi mo onaji iken desu. | Ibinabahagi ko ang iyong pananaw. |
| 賛成です。 | Sansei desu. | Ako ay pabor. |
Hai ibig sabihin nakikinig ako
Ang Hai ang pinagmulan ng mas maraming hindi pagkakaunawaan kaysa sa anumang salita sa paksang ito. Sa pagsasalita ng ibang tao, hai, o isang string ng hai, hai, hai, ay nangangahulugang sinusundan kita at mangyaring magpatuloy. Ito ay kabilang sa pamilya ng mga tunog na nakikinig na nasasakupan sa aizuchi guide, at ibibigay ka nito sa wala. Ang mga mag-aaral na tumatango at nagsasabi ng hai sa buong pagpapaliwanag ay nagulat na ituring na tinanggap ang isang panukala na hindi nila sinang-ayunan.
Ang baligtad na problema ay karaniwan lang: sinasagot ng isang kasamahan sa Japan ang iyong mungkahi ng hai, sore wa wakarimasu ga, at ang nag-aaral ay nakarinig ng oo at huminto sa pakikinig. Ang ga ang tunay na sagot. Sanayin ang iyong sarili na marinig ang hai bilang isang pambungad, hindi isang hatol, at kapag gusto mong ang iyong sariling hai ay nangangahulugan ng kasunduan, sundan ito ng isang bagay na tahasang tulad ng hai, sō shimashō o hai, sansei desu.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| はい、はい。 | Hai, hai. | Oo na, sige na. (sinusundan ko) |
| はい、分かります。 | Hai, wakarimasu. | Oo, naiintindihan ko ang ibig mong sabihin. |
| はい、それは分かりますが…… | Hai, sore wa wakarimasu ga... | Oo, naiintindihan ko iyon, ngunit... |
| はい、そうしましょう。 | Hai, sō shimashō. | Oo, gawin natin iyan. (tunay na kasunduan) |
Ang bahagyang kasunduan ay ang default na paraan upang hindi sumang-ayon
Ang workhorse ng hindi pagkakasundo ng mga Hapon ay isang tunay na konsesyon na sinusundan ng ga o demo. Sore wa sō desu ga, totoo iyan, ngunit, sasabihin sa nakikinig na tinatanggap mo ang punto at magdadagdag ka ng isang bagay na humihila sa ibang direksyon. Tashika ni sō desu ne, ganoon din ang ginagawa ng demo na may bahagyang mas mainit na pakiramdam. Ang konsesyon ay dapat na taos-puso: piliin ang bahagi ng kanilang pananaw na tunay mong tinatanggap, pangalanan ito, pagkatapos ay idagdag ang iyong reserbasyon.
Kung ano ang darating pagkatapos ng ga ay mahalaga. Ang mga nag-aaral kung minsan ay ganap na umaalis, na nag-iiwan ng masakit na wa sō desu ga na nakabitin, na gumagana sa ilang mga setting ngunit maaaring iwas sa tunog kapag ang ibang tao ay nangangailangan ng sagot. Ang mas matibay na pattern ay ang magpahayag ng isang kongkretong alalahanin, sa isip ay isang katotohanan sa halip na isang pakiramdam: hindi sapat na oras, ang gastos, isang tao na hindi pa nakonsulta. Sapat na ang isang alalahanin; parang atake ang isang listahan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| それはそうですが、時間が足りません。 | Sore wa sō desu ga, jikan ga tarimasen. | Totoo iyon, ngunit walang sapat na oras. |
| 確かにそうですね。でも、費用はどうしますか。 | Tashika ni sō desu ne. Demo, hiyō wa dō shimasu ka. | Iyan ay tiyak na totoo. Ngunit ano ang gagawin natin tungkol sa gastos? |
| おっしゃることは分かりますが、少し心配です。 | Ossharu koto wa wakarimasu ga, sukoshi shinpai desu. | Naiintindihan ko ang sinasabi mo, ngunit medyo nag-aalala ako. |
| 面白いアイデアですね。ただ、準備が大変かもしれません。 | Omoshiroi aidea desu ne. Tada, junbi ga taihen kamoshiremasen. | Iyan ay isang kawili-wiling ideya. Kaya lang, baka mahirap ang paghahanda. |
| 基本的には賛成ですが、一つだけ気になる点があります。 | Kihonteki ni wa sansei desu ga, hitotsu dake ki ni naru ten ga arimasu. | Talagang sumasang-ayon ako, ngunit may isang punto na nag-aalala sa akin. |
Hindi sumasang-ayon sa isang tanong
Kapag hindi ka sigurado kung gaano kalakas ang pagtutol, o kapag nalampasan ka ng ibang tao, gawing tanong ang pagtutol. Ang Sō deshō ka, na may bahagyang pagtaas, ay nangangahulugang iniisip ko kung ganoon nga at iniimbitahan ang tagapagsalita na muling isaalang-alang nang hindi sinasabing mali sila. Ang Hoka no hōhō mo aru no de wa nai deshō ka ay nagtataas ng alternatibo bilang isang posibilidad sa halip na isang pagwawasto. Ang isang tanong ay nag-iiwan sa ibang tao na namamahala sa konklusyon, na eksakto kung bakit ito ay ligtas.
Asahan na ang sagot ay isa pang bakod sa halip na isang malinaw na oo o hindi: sō desu ne, o ūn, sō kamoshiremasen ne. Hindi iyon pag-iwas. Nangangahulugan ito na napunta ang iyong tanong at ang ibang tao ay nag-a-adjust. Sundin ang isang konkretong mungkahi na naka-frame bilang dō deshō ka, at inilipat mo ang talakayan nang hindi nagsasabi na hindi ka sumasang-ayon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そうでしょうか。 | Sō deshō ka. | Ganun ba, nagtataka ako? |
| 本当にそれで大丈夫でしょうか。 | Hontō ni sore de daijōbu deshō ka. | Magiging okay ba talaga iyon? |
| 他の方法もあるのではないでしょうか。 | Hoka no hōhō mo aru no de wa nai deshō ka. | Baka wala na rin ibang paraan? |
| 例えば、来週にするのはどうでしょうか。 | Tatoeba, raishū ni suru no wa dō deshō ka. | Paano kung gagawin ito sa susunod na linggo, halimbawa? |
| それはちょっと難しくないですか。 | Sore wa chotto muzukashiku nai desu ka. | Hindi ba medyo mahirap iyon? |
Ang pattern ng chotto chigau kamoshiremasen
Minsan hindi sapat ang isang tanong at kailangan mong sabihin na may mali talaga: isang petsa, isang pigura, isang katotohanan tungkol sa iyo. Ang pattern para diyan ay chotto chigau kamoshiremasen, maaaring medyo iba ito. Lumalambot ang bawat piraso: pinapaliit ni chotto ang agwat, iniiwasan ng chigau ang pagsasabi ng mali, at ang kamoshiremasen ay nag-iiwan ng puwang para ikaw ang mali. Sa kabila ng lahat ng padding na iyon, maririnig ito ng mga katutubong tagapakinig bilang isang pagwawasto.
Sundin ang pattern na may tamang impormasyon, na mainam na iniuugnay sa iyong sariling memorya o pag-unawa sa halip na sabihin bilang walang katotohanan: watashi no kioku de wa, habang naaalala ko ito. Sa mga kaibigan, ang parehong trabaho ay ginagawa ng ūn, sore wa chotto o isang plain watashi wa sō omowanai na. Sa isang pulong, panatilihin ang magalang na bersyon, at hayaan ang ibang tao na kumpirmahin sa halip na pindutin ang punto sa iyong sarili.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ちょっと違うかもしれません。 | Chotto chigau kamoshiremasen. | Iyon ay maaaring medyo naiiba. / Hindi ako sigurado na tama iyon. |
| 私の考えはちょっと違います。 | Watashi no kangae wa chotto chigaimasu. | Medyo iba ang pananaw ko. |
| 私の記憶では、会議は火曜日だったと思います。 | Watashi no kioku de wa, kaigi wa kayōbi datta to omoimasu. | As I remember it, Martes ang meeting. |
| うーん、それはちょっと…… | Ūn, sore wa chotto... | Hmm, medyo... (mahina lang) |
| 私はそうは思いません。 | Watashi wa sō wa omoimasen. | hindi ko akalain. (direkta; gamitin nang may pag-iingat) |
Superior, kasamahan, kaibigan: ang parehong paglipat sa tatlong antas
Ang mga galaw ay mananatiling pareho sa mga rehistro; nagbabago ang pambalot. Sa isang kaibigan maaari kang mag-drop ng desu at masu, gumamit ng kedo sa halip na ga, at magtapos sa isang kaswal na ka na. Sa isang kasamahan, tama ang mga magalang na anyo sa itaas. Sa isang superior o isang kliyente, ang kasunduan ay nagiging ossharu tōri desu, at ang hindi pagkakasundo ay nagkakaroon ng karagdagang layer ng pagdududa sa sarili, tulad ng watashi no rikai ga machigatte iru kamoshiremasen ga, bago dumating ang pagwawasto.
Isa pang tuntunin para sa pataas na hindi pagkakasundo: huwag hayaang mag-isa ang pagtutol. Ipares ito sa isang kahilingan para sa kumpirmasyon, ngunit sa gayon, ang nakatataas ay makakapagbigay ng tamang sagot sa kanilang sarili. Pinapanatili nito ang kanilang posisyon at naaayos pa rin ang pagkakamali, na siyang buong punto.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| それはそうだけど、高くない？ | Sore wa sō da kedo, takaku nai? | Totoo, ngunit hindi ba ito mahal? (kaswal) |
| うーん、私はそう思わないな。 | Ūn, watashi wa sō omowanai na. | Hmm, parang hindi. (kaswal) |
| おっしゃることはよく分かります。 | Ossharu koto wa yoku wakarimasu. | Naiintindihan ko ang iyong punto. (pormal) |
| 私の理解が間違っているかもしれませんが、締め切りは金曜日ではないでしょうか。 | Watashi no rikai ga machigatte iru kamoshiremasen ga, shimekiri wa kin'yōbi de wa nai deshō ka. | Maaring mali ang pagkakaintindi ko, pero hindi ba Friday ang deadline? (pormal) |
| 一点だけ確認させていただいてもよろしいでしょうか。 | Itten dake kakunin sasete itadaite mo yoroshii deshō ka. | Maaari ko bang kumpirmahin ang isang punto lamang? (pormal) |
| Ilipat | Kaibigan (kaswal) | Kasamahan (magalang) | Superior o kliyente (pormal) |
|---|---|---|---|
| Banayad na kasunduan | そうだね sō da ne | そうですね sō desu ne | おっしゃる通りです ossharu tōri desu |
| Buong kasunduan | ほんとそれ honto sore | その通りです sono tōri desu | 全くおっしゃる通りです mattaku ossharu tōri desu |
| Bahagyang kasunduan | それはそうだけど sore wa sō da kedo | それはそうですが sore wa sō desu ga | おっしゃることはよく分かりますが ossharu koto wa yoku wakarimasu ga |
| Malambot na pagwawasto | ちょっと違うかも chotto chigau kamo | ちょっと違うかもしれません chotto chigau kamoshiremasen | 私の理解が間違っているかもしれませんが watashi no rikai ga machigatte iru kamoshiremasen ga |
| Pagtutol bilang tanong | そうかな？ sō ka na? | そうでしょうか sō deshō ka | 一点確認させていただいてもよろしいでしょうか itten kakunin sasete itadaite mo yoroshii deshō ka |
| Pagsasara | まあ、いいか mā, ii ka | では、そうしましょう dewa, sō shimashō | 承知しました。そのように進めます shōchi shimashita. Sono yō ni susumemasu |
Isang buong palitan ng modelo sa pagitan ng mga kasamahan
Dalawang kasamahan ang nagpapasya kung ang kanilang grupo ng pag-aaral ay dapat lumipat online. Pansinin ang hugis: kinikilala ng mag-aaral, tinatanggap ang isang tunay na kalamangan, itinaas ang isang alalahanin bilang isang tanong, nag-aalok ng kompromiso bilang dō deshō ka, at magsasara kapag sumang-ayon ang kabilang panig. Walang nagsasabing hindi, at nagbabago pa rin ang desisyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 次回の勉強会はオンラインにしませんか。 | Jikai no benkyōkai wa onrain ni shimasen ka. | Gagawin ba natin online ang susunod na sesyon ng pag-aaral? |
| なるほど。確かに移動の時間が省けますね。 | Naruhodo. Tashika ni idō no jikan ga habukemasu ne. | nakikita ko. Totoo na makakatipid ito sa oras ng paglalakbay. |
| そうなんです。それに、参加しやすくなると思います。 | Sō nan desu. Sore ni, sanka shiyasuku naru to omoimasu. | Eksakto. At sa tingin ko mas magiging madali para sa mga tao na sumali. |
| それはそうですが、会話の練習はちょっと難しくないですか。 | Sore wa sō desu ga, kaiwa no renshū wa chotto muzukashiku nai desu ka. | Totoo iyon, ngunit hindi ba medyo mahirap ang pagsasanay sa pag-uusap online? |
| うーん、そうかもしれませんね。 | Ūn, sō kamoshiremasen ne. | Hmm, baka ganoon. |
| 例えば、月に一回は対面にするのはどうでしょうか。 | Tatoeba, tsuki ni ikkai wa taimen ni suru no wa dō deshō ka. | Paano kung makipagkita nang personal minsan sa isang buwan, halimbawa? |
| いいですね。その通りだと思います。 | Ii desu ne. Sono tōri da to omoimasu. | Magandang ideya. Sa tingin ko tama ka. |
| では、そうしましょう。 | Dewa, sō shimashō. | Pagkatapos ay gawin natin iyon. |
Basahin ito ng dalawang beses, isang beses bilang bawat tagapagsalita. Ang ūn ng nagmumungkahi, sō kamoshiremasen ne ay sa sandaling bumukas ang pinto; ang isang mag-aaral na nakakarinig niyan at nananatiling tahimik ay nasayang ang konsesyon. Ang linya ng kompromiso ay dapat sumunod sa isang beat.
Pagsara ng hindi pagkakasundo nang maayos
Kung paano ka magtatapos ay mahalaga gaya ng kung paano ka tumutol. Kung ang kabilang panig ay lumipat, mabilis at mainit na isara kasama ang dewa, sō shimashō upang hindi sila makaramdam ng pagpindot. Kung nawala ka sa punto, sabihin ang wakarimashita at, kung saan ito angkop, idagdag na may natutunan ka. Kung walang naresolba, magalang na iparada ito gamit ang ichido mochikaette kangaete mimasu, na nagpapahintulot sa parehong tao na umalis nang walang nanalo. Ang isang maliit na paghingi ng tawad para sa pagtataas ng ilang mga punto ay karaniwan at hindi nangangahulugan na ikaw ay mali.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 分かりました。それで進めましょう。 | Wakarimashita. Sore de susumemashō. | Naintindihan. Ituloy natin yan. |
| 色々言ってすみません。 | Iroiro itte sumimasen. | Paumanhin sa pagtataas ng napakaraming puntos. |
| 勉強になりました。 | Benkyō ni narimashita. | May natutunan ako dun. |
| 私の考えすぎかもしれませんね。 | Watashi no kangaesugi kamoshiremasen ne. | Marahil ay nag-o-overthink ako. |
| 一度持ち帰って考えてみます。 | Ichido mochikaette kangaete mimasu. | Hayaan mong alisin ko ito at pag-isipan ito. |
| お互いの意見が聞けてよかったです。 | Otagai no iken ga kikete yokatta desu. | Natutuwa akong naririnig namin ang mga pananaw ng isa't isa. |
Ang mga pagkakamali na ginagawang masyadong mapurol o masyadong malabo ang tunog ng mga mag-aaral
- Pagsagot sa isang panukala gamit ang iie o chigaimasu. Parehong tamang katotohanan, hindi opinyon, at tunog bigla sa isang talakayan. Gumamit ng sore wa sō desu ga sa halip.
- Paggamit ng sono tōri desu o naruhodo para sa bawat kasunduan. Parehong malakas, at maaaring tunog ng naruhodo na parang minarkahan mo ang gawa ng kausap.
- Pagsasabi ng hai sa buong paliwanag at pagkatapos ay nagulat na tratuhin bilang sumang-ayon. Magdagdag ng hai, sō shimashō kapag ang ibig mong sabihin ay oo.
- Huminto sa sore wa sō desu ga na walang kasunod kapag ang ibang tao ay nangangailangan ng desisyon. Magbigay ng isang konkretong alalahanin.
- Paglilista ng tatlong magkakasunod na pagtutol. Isang punto at isang tanong o isang kompromiso ang nagpapagalaw sa pag-uusap; parang away ang isang listahan.
- Nakakalimutang isara. Kapag lumipat na ang ibang tao, mabait na tinatapos ni dewa, sō shimashō o wakarimashita ang mga bagay.
Isang drill para sa mga misyon ng roleplay
- Hilingin sa AI Sensei na gumanap bilang isang kasamahan na nagmumungkahi ng masamang oras para sa isang pulong, pagkatapos ay tumugon lamang nang may bahagyang kasunduan at isang alalahanin, limang beses na magkakasunod na may iba't ibang alalahanin.
- Ulitin ang parehong eksena bilang isang mahigpit na personalidad ng guro na gumaganap bilang iyong manager, at palitan ang bawat pagtutol ng tanong na nagtatapos sa deshō ka.
- Sa misyon ng hotel, hayaan ang receptionist na gumawa ng maliit na factual error tungkol sa iyong booking, at itama ito gamit ang chotto chigau kamoshiremasen na sinusundan ng tamang detalye.
- Sanayin ang pakikinig hai: hayaan ang Sensei na magpaliwanag ng isang bagay sa loob ng tatlumpung segundo, tumugon lamang ng hai at ee, pagkatapos ay ibigay ang iyong tunay na sagot sa dulo.
- Tapusin ang bawat pagtakbo gamit ang isang pangwakas na linya, at tingnan sa ulat ng session na parehong lumabas ang ga at ang pangwakas na parirala.