Ang mga salitang oo at kung saan kabilang ang bawat isa
Ang Japanese ay may tatlong pang-araw-araw na salita para sa oo at hindi sila mapapalitan. Si Hai ay ang neutral na magalang at nakikipagtulungan sa sinuman, kabilang ang mga estranghero at nakatataas. Ang Ee ay mas malambot at bahagyang mas mainit, karaniwan sa pagitan ng mga kasamahan at sa maluwag na magalang na pananalita, bagaman maaari itong tunog na masyadong kaswal kapag ang isang manager ay nagtanong sa iyo ng direktang tanong. Ang Un ay ang payak na anyo na ginagamit sa mga kaibigan at pamilya, na ginawa bilang isang maikling ugong sa halip na isang malutong na salita.
Ang pagpaparehistro ay mas mahalaga kaysa sa kahulugan dito. Ang paggamit ng un sa isang customer ay parang pabaya, at ang paggamit ng hai kasama ang isang malapit na kaibigan sa buong hapon ay parang kakatwang matigas. Piliin ang salitang oo na tumutugma sa pagtatapos ng mga pangungusap sa paligid nito: kung nagsasalita ka sa mga anyong masu, manatili sa hai o ee; kung lumipat ka sa plain forms, un fit.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| はい、そうです。 | Hai, sō desu. | Oo, tama iyon. |
| はい、大丈夫です。 | Hai, daijōbu desu. | Oo, ayos lang. |
| ええ、いいですよ。 | Ee, ii desu yo. | Oo, gumagana iyon. (malambot na magalang) |
| うん、行くよ。 | Un, iku yo. | Oo, pupunta ako. (kaswal) |
| ううん、行かない。 | Uun, ikanai. | Hindi, hindi ako pupunta. (kaswal) |
Hai madalas ibig sabihin nakikinig ako
Ang isang malaking bahagi ng hai na naririnig mo ay hindi kasunduan. Ito ay ang sinasalitang katumbas ng isang tango: ang nakikinig na nagmamarka na ang mensahe ay dumating. Inaasahan ng pag-uusap sa Hapon ang madalas na maikling signal mula sa nakikinig, kaya ang isang tagapagsalita na nakarinig ng katahimikan ay ipinapalagay na ang linya ay bumaba o ang nakikinig ay hindi nasisiyahan. Ito ang dahilan kung bakit ang mga kawani sa telepono ay gumagawa ng tuluy-tuloy na daloy ng hai, hai habang ipinapaliwanag mo ang iyong problema, bago pa nila malaman kung makakatulong sila.
Ang praktikal na kahihinatnan ay hindi mo maaaring ituring ang hai ng isang tao bilang isang pangako. Kung ang isang kasamahan ay nagsabi ng hai habang naglalarawan ka ng isang deadline, mayroon kang kumpirmasyon na sinundan ka nila, hindi na gumagana ang petsa. Magtanong ng pangwakas na tanong upang gawing kasunduan ang pakikinig, at asahan na darating ang tunay na sagot sa pangungusap pagkatapos ng hai kaysa sa hai mismo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| はい、はい。 | Hai, hai. | Mm-hm, sige. (nakikinig) |
| はい、分かりました。 | Hai, wakarimashita. | Oo, naiintindihan. |
| はい、承知しました。 | Hai, shōchi shimashita. | Oo, napansin ko iyon. (magalang, sa isang superior o kliyente) |
| それで大丈夫でしょうか。 | Sore de daijōbu deshō ka. | Tama ba talaga iyon para sa iyo? |
| 金曜日で問題ないですか。 | Kinyōbi de mondai nai desu ka. | Talaga bang walang problema ang Biyernes? |
Ang huling dalawang linya ay ang iyong mga tanong sa conversion. Gamitin ang mga ito pagkatapos ng isang string ng hai kapag kailangan mo ng desisyon sa halip na isang tango, at pakinggan kung inuulit ng tugon ang iyong mga termino pabalik sa iyo. Isang tugon na muling nagsasaad ng araw o ang halaga ay kasunduan; isang tugon na nagsisimula sa sō desu ne at kadalasang hindi.
Bakit halos mawala ako sa totoong usapan
Ang Iie ay isang tunay na salita at hindi ito bastos sa sarili nito, ngunit ito ay tahasang gumagawa: tinatanggihan nito ang buong pahayag. Dahil mas pinipili ng pag-uusap sa Hapon na iwanan ang posisyon ng ibang tao nang buo, ang mga tagapagsalita ay higit sa lahat ay inaabot ito upang itama ang isang katotohanan tungkol sa kanilang sarili, upang tanggihan ang isang maling palagay, o upang iwagayway ang pasasalamat at papuri. Halos walang gumagamit nito para tanggihan ang isang imbitasyon.
Mas maririnig mo ito sa mga nakapirming pares. Iie, itinatama ng chigaimasu ang maling impormasyon, iie, tinatanggihan ni kekkō desu ang isang bagay na inaalok, at iie, ang tondemonai desu ay nagpapalihis ng papuri. Sa labas ng mga iyon, ang isang malinaw na sagot sa isang kahilingan ay dumarating nang husto, at ang taong nakakarinig nito ay madalas na ipagpalagay na ikaw ay naiinis sa halip na hindi magagamit.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| いいえ、違います。 | Iie, chigaimasu. | Hindi, hindi iyon tama. |
| いいえ、私ではありません。 | Iie, watashi de wa arimasen. | Hindi, hindi ako iyon. |
| いいえ、とんでもないです。 | Iie, tondemonai desu. | Hindi naman. (pinalis ang papuri o pasasalamat) |
| いや、大丈夫。 | Iya, daijōbu. | Naku, ayos lang. (kaswal) |
Ang negatibong bitag ng tanong
Ito ang nag-iisang pinaka-maaasahang mapagkukunan ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga nagsasalita ng Ingles at Hapon. Kapag ang tanong ay naglalaman ng negatibo, sinasagot ng Hapon ang tanong sa halip na ang pinagbabatayan na katotohanan. Ang ibig sabihin ng Hai ay tama ang iyong negatibong pahayag, at ang ibig sabihin ng iie ay mali ang iyong negatibong pahayag. Kabaligtaran ang ginagawa ng Ingles: ang oo ay nakakabit sa positibong katotohanan gaano man ang pagkakasabi ng tanong.
Kaya kapag may nagtanong sa mada tabete inai n desu ka, ibig sabihin hindi ka pa kumakain, ikaw ba, Japanese speaker na hindi pa kumakain ay sumagot ng hai. Ang instinct ng isang nagsasalita ng Ingles ay tumanggi, wala pa, at ang dalawang tao ay umalis na may magkasalungat na konklusyon. Ang pinakaligtas na ugali ay ang magdagdag ng pandiwa pagkatapos ng iyong salitang oo, dahil ang pandiwa ay nag-aalis ng lahat ng kalabuan kahit na pumili ka ng maling butil ng kasunduan.
| Tanong ng tanong | Iyong sitwasyon | Natural na sagot ng Hapon | English instinct na hindi maganda |
|---|---|---|---|
| 行きますか (Pupunta ka ba?) | Pupunta ka | はい、行きます. | Wala, magkatugma ang pares na ito |
| 行きますか (Pupunta ka ba?) | Hindi ka pupunta | いいえ、行きません. | Wala, magkatugma ang pares na ito |
| 行かないんですか (Hindi ka pupunta?) | Hindi ka pupunta | はい、行きません. | Pagsasabing hindi, hindi ako |
| 行かないんですか (Hindi ka pupunta?) | Pupunta ka | いいえ, 行きます. | Saying yes, ako nga |
| まだですか (Hindi pa?) | Hindi pa rin tapos | はい、まだです. | Pagsasabing hindi, hindi pa |
| 嫌いじゃないですか (Hindi mo ito gusto?) | Gusto mo | はい、好きです. | Pagsasabing hindi, gusto ko ito |
| 一緒に行きませんか (Hindi ka ba sasama?) | Tanggapin mo | ええ、行きます. | Pakinggan ito bilang isang tunay na negatibo |
Ang huling hanay ay ibang nilalang. Ang negatibong pagtatapos sa isang imbitasyon, tulad ng ikimasen ka o tabemasen ka, ay hindi nagtatanong tungkol sa negatibong katotohanan; ito ang karaniwang magalang na paraan ng pag-imbita ng isang tao. Sagutin ito bilang isang positibong imbitasyon, at hindi kailanman tumugon ng hai, ikimasen maliban kung talagang gusto mong tanggihan.
Kumpirmahin sa halip na sumagot
Karamihan sa mukhang oo at hindi sa Japanese ay talagang kumpirmasyon ng isang pahayag. Kapag may nag-alok ng hula tungkol sa iyo, kadalasang nagtatapos sila sa desu ka o desu ne, at ang inaasahang tugon ay sō desu na tanggapin ang paglalarawan o chigaimasu para itama ito. Ang dalawang ito ay nagdadala ng mas maraming impormasyon kaysa hai at iie dahil itinuturo nila ang nilalaman, hindi sa hugis ng tanong, kaya nabubuhay sila nang buo sa mga negatibong tanong.
Palambutin ang pagwawasto kapag ang ibang tao ay nakagawa ng isang matapat na pagkakamali. Ang Chigaimasu sa sarili nito ay direktang sapat upang tumunog na parang isang pagsaway sa mga sitwasyong nahaharap sa customer, kaya't ang mga kawani at maingat na tagapagsalita ay mas gusto ang chigau na balot: sō de wa nai n desu o isang simpleng muling pagsasalaysay ng tamang katotohanan. Dumating ang pagwawasto, at walang sinuman ang sinasalungat nang direkta.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そうです。 | Sō desu. | Tama yan. |
| はい、そうですね。 | Hai, sō desu ne. | Oo, ganyan yan. |
| そうなんです。 | Sō nan desu. | Oo, eksakto iyon. (nagpapatunay na may nararamdaman) |
| 違います。 | Chigaimasu. | Hindi iyon ang kaso. |
| いえ、そうではないんです。 | Ie, sō de wa nai n desu. | Hindi, hindi ganoon iyon. (pinalambot) |
| すみません、火曜日ではなく水曜日です。 | Sumimasen, kayōbi de wa naku suiyōbi desu. | Paumanhin, ito ay Miyerkules kaysa Martes. |
Ang sistema ng pagtanggi: chotto, muzukashii, kangaete okimasu
Ang mga pagtanggi ng Hapon ay gumagana sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan sa isang balakid sa halip na pangalanan ang isang desisyon. Minamarkahan ni Chotto na may humahadlang at kadalasang naiiwan na hindi pa tapos, na ang boses ay humihina. Sinabi ni Muzukashii desu na mahirap ang bagay, na sa pagsasagawa ay nangangahulugang hindi ito mangyayari. Nangangako ang Kangaete okimasu na pag-isipan ito, at sa karamihan ng mga lugar ng trabaho at mga konteksto ng pagbebenta, isinasara nito ang bagay sa halip na buksan ito.
Madalas itong binabasa ng mga mag-aaral bilang marahil at patuloy na nagtutulak, na siyang pagkakamali na pinakamabilis na nakakasira ng mga relasyon. Para sa isang Japanese na tagapakinig, ang bawat isa sa mga ito ay isang kumpletong hindi na ibinibigay nang magalang, at ang pag-uulit ng kahilingan ay pinipilit ang ibang tao na tumanggi muli nang mas tahasang, na kung ano mismo ang idinisenyo ng formula upang maiwasan. Ituring ang unang mahinang pagtanggi bilang pangwakas maliban kung ang tagapagsalita mismo ang muling magbubukas ng paksa.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今週はちょっと……。 | Konshū wa chotto...... | This week is medyo... (declining) |
| それはちょっと難しいですね。 | Sore wa chotto muzukashii desu ne. | Magiging mahirap iyon. |
| ちょっと予定が入っていて。 | Chotto yotei ga haitte ite. | May dala ako, natatakot ako. |
| 考えておきます。 | Kangaete okimasu. | Pag-iisipan ko. (karaniwan ay hindi) |
| 社内で検討させていただきます。 | Shanai de kentō sasete itadakimasu. | Isasaalang-alang namin ito sa loob. (negosyo no) |
| また今度お願いします。 | Mata kondo onegaishimasu. | Sa ibang pagkakataon, pakiusap. |
| せっかくですが、今回は遠慮しておきます。 | Sekkaku desu ga, konkai wa enryo shite okimasu. | Ito ay mabait sa iyo, ngunit papalampasin ko ang oras na ito. |
| 申し訳ありませんが、今回は見送らせてください。 | Mōshiwake arimasen ga, konkai wa miokurasete kudasai. | Ikinalulungkot ko, ngunit itabi natin ang isang ito. |
Pansinin kung gaano karami sa mga ito ang nagtatapos sa isang conjunction o isang trailing particle sa halip na isang full stop. Ang hindi natapos na pangungusap ay ang pagiging magalang: inaanyayahan nito ang nakikinig na ibigay ang pagtanggi sa kanilang sarili, kaya walang sinuman ang kailangang sabihin ang salitang hindi nang malakas.
Pagbabawas ng pagkain, inumin at tulong
Ang pagtanggi sa isang bagay na inaalok sa iyo ay ang pinakamagiliw na uri ng hindi, at mayroon itong sariling bokabularyo. Ang Kekkō desu ay ang karaniwang magalang na pagtanggi at nagtatrabaho sa isang shop counter o desk ng isang kasamahan. Ang Daijōbu desu ay naging napaka-pangkaraniwan para sa parehong trabaho sa mga kaswal at mga sitwasyon sa serbisyo, bagaman ito ay sapat na malabo na ang mga kawani ay minsan ay nagkukumpirma kung aling paraan ang iyong sinadya. Sinabihan ni Okamainaku ang isang host na huwag pumunta sa anumang gulo.
Palaging ilakip ang isang pasasalamat, dahil sa wikang Hapon ang pagtanggi at pasasalamat ay naglalakbay nang magkasama. Ang hubad na kekkō desu na may patag na mukha ay maaaring magbasa bilang displeasure, habang ang arigatō gozaimasu, ang demo kekkō desu ay mainit at ganap na malinaw. Kung ang isang tao ay nagpumilit minsan, iyon ay normal na mabuting pakikitungo; Ang pagtanggi sa pangalawang pagkakataon na may parehong ngiti ay inaasahan at hindi awkward.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| いいえ、結構です。 | Iie, kekkō desu. | Hindi salamat. |
| ありがとうございます、でも大丈夫です。 | Arigatō gozaimasu, demo daijōbu desu. | Salamat, pero ayos lang ako. |
| もうお腹いっぱいです。 | Mō onaka ippai desu. | busog na ako. |
| お構いなく。 | Okamainaku. | Mangyaring huwag pumunta sa anumang gulo. |
| 袋は大丈夫です。 | Fukuro wa daijōbu desu. | Hindi ko kailangan ng bag. |
| 手伝いましょうか。 | Tetsudaimashō ka. | Tutulungan ba kita? (ang naririnig mo) |
| 大丈夫です、ありがとうございます。 | Daijōbu desu, arigatō gozaimasu. | Okay lang ako, salamat. |
Pagtanggi sa isang kahilingan sa trabaho
Ang pagtanggi sa isang gawain ay mas mahirap kaysa sa pagtanggi sa isang kape, dahil ang ibang tao ay nangangailangan ng isang magagawang resulta, hindi lamang isang magalang na paglabas. Ang maaasahang hugis ay may tatlong bahagi: isang paghingi ng tawad o isang unan, isang kongkretong dahilan na may oras dito, at isang alternatibong maaari mong aktwal na maihatid. Ang ikatlong bahagi na iyon ang pumipigil sa pagtanggi na parang pag-iwas, at ito ang bahaging madalas na iniiwan ng mga nag-aaral.
Panatilihing tiyak at maikli ang dahilan. Ima betsu no shiryō o tsukutte imasu ang pangalan ng balakid nang hindi nag-iimbita ng negosasyon, habang ang malabong isogashii desu ay maaaring tunog ng dahilan. Kung ang sagot talaga ay hindi na walang alternatibo, sabihin nang maaga sa halip na mapagkamalang pagkaantala ang mahinang pagtanggi, dahil mas malaki ang gastos sa iyong kasamahan kaysa sa direktang pagtanggi sa isang late no.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 申し訳ありませんが、今日は難しいです。 | Mōshiwake arimasen ga, kyō wa muzukashii desu. | Ikinalulungkot ko, ngunit ngayon ay hindi posible. |
| 今、別の資料を作っています。 | Ima, betsu no shiryō o tsukutte imasu. | Gumagawa ako ng isa pang dokumento ngayon. |
| 明日の午前中なら対応できます。 | Ashita no gozenchū nara taiō dekimasu. | Kakayanin ko bukas ng umaga. |
| 先に鈴木さんに確認してもいいですか。 | Saki ni Suzuki-san ni kakunin shite mo ii desu ka. | Maaari ko bang suriin muna sa Suzuki? |
| 私には判断できないので、上司に聞きます。 | Watashi ni wa handan dekinai node, jōshi ni kikimasu. | Hindi ako makapagpasya nito, kaya tatanungin ko ang aking manager. |
| すみません、その件はお受けできません。 | Sumimasen, sono ken wa ouke dekimasen. | I'm sorry, hindi ko kayang tanggapin iyon. |
| 分かりました、じゃあ他を当たります。 | Wakarimashita, jā hoka o atarimasu. | Naiintindihan ko, susubukan ko sa ibang lugar. (malamang na sagot nila) |
Isang palitan ng modelo na may parehong mga bitag sa loob nito
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今日、まだ昼ご飯食べていないんですか。 | Kyō, mada hirugohan tabete inai n desu ka. | Hindi ka pa ba nagtanghalian ngayon? (kasamahan) |
| はい、まだです。 | Hai, mada desu. | Tama, hindi pa. |
| じゃあ、一緒に行きませんか。 | Jā, issho ni ikimasen ka. | Tapos sabay tayo? (kasamahan) |
| ええ、ぜひ。 | Ee, zehi. | Oo, masaya. |
| ラーメンでいいですか。 | Rāmen de ii desu ka. | Ayos lang ba ang ramen? (kasamahan) |
| すみません、ラーメンはちょっと……。パスタはどうですか。 | Sumimasen, rāmen wa chotto....... Pasuta wa dō desu ka. | Sorry, medyo ramen... How about pasta? |
| いいですね。辛いのは苦手じゃないですよね。 | Ii desu ne. Karai no wa nigate ja nai desu yo ne. | Mukhang maganda. Hindi mo iniisip ang maanghang na pagkain, hindi ba? (kasamahan) |
| はい、大丈夫です。何でも食べます。 | Hai, daijōbu desu. Nan demo tabemasu. | Tama, ayos lang ako. Kumakain ako ng kahit ano. |
Lumilitaw ang dalawang bitag sa walong linya. Ang unang sagot ay nagkukumpirma ng negatibo, kaya ang hai ay tama kung saan sasabihin ng Ingles na hindi. Ang ikaanim na linya ay tumanggi na may chotto at agad na nag-aalok ng isang alternatibo, na kung saan ay nagpapanatili ng isang pagtanggi na friendly. Ang ikapitong linya ay isa pang negatibong tanong, at muli ay sumasang-ayon si hai sa pag-frame ng nagtatanong.
Siguraduhing naiintindihan ang sarili mong hindi
- Ipares ang bawat mahinang pagtanggi sa isang dahilan at, kung posible, isang kontra-alok, upang malaman ng ibang tao kung ano ang susunod na gagawin.
- Huwag ngumiti at magsabi ng hai habang ang ibig sabihin ay hindi; ang hindi pagkakatugma ay binabasa bilang kasunduan at ang hindi pagkakaunawaan ay lumalabas sa ibang pagkakataon.
- Para sa anumang bagay na may kalakip na pera o deadline, ulitin ang desisyon bilang isang simpleng pangungusap: kyō wa okurimasen, ibig sabihin ay hindi ko ito ipapadala ngayon.
- Kung kailangan mong tumanggi sa isang nakatataas, pamunuan ang moshiwake arimasen ga at panatilihing maikli ang pangungusap sa halip na magtambak ng mga dahilan.
- Kapag tinanggihan mo ang isang imbitasyon, tatanggapin mo sa ibang pagkakataon, sabihin ang mata sasotte kudasai para malaman ng tao na magtanong muli.
Naririnig ang no
- Tratuhin ang chotto, muzukashii, kentō shimasu at kangaete okimasu bilang hindi maliban kung ang tagapagsalita ay magbibigay sa iyo ng isang petsa.
- Makinig para sa isang pangungusap na humihinto bago ang pandiwa nito; ang hindi natapos na pagtatapos ay ginagawa ang pagtanggi.
- Panoorin ang sō desu ne na sinusundan ng isang paghinto, na halos palaging nagpapakilala ng hindi pagkakasundo sa halip na isang kasunduan.
- Bilangin kung ilang hai ang makukuha mo bago ang isang salita ng desisyon; isang mahabang run ng hai na walang wakarimashita ay nakikinig, hindi pumayag.
- Kung talagang hindi mo masabi, tanungin ang resulta sa halip na ang opinyon: itsu made ni henji o itadakemasu ka.