Ano ba talaga ang magbabago kapag nagpakasal ka
Ang pagbabago ng bokabularyo ay mas malaki kaysa sa seremonya. Kumuha ka ng pangalawang hanay ng mga kamag-anak na kailangang pangalanan nang tama sa tatlong magkakaibang sitwasyon: sa kanilang harapan, kapag pinag-uusapan mo sila sa mga tagalabas, at kapag isinulat mo sila sa isang form. Nagmana ka rin ng kalendaryo ng mga pagbisita at regalo, at isang rehistro na nasa pagitan ng pamilya at bisita sa unang ilang taon.
Ang mabuting balita ay halos wala sa mga ito ang nangangailangan ng advanced na grammar. Ang mga pormal na linya ay naayos, ang mga termino ng pamilya ay isang saradong listahan, at ang pang-araw-araw na rehistro ay magalang na -masu na pananalita na may kaunting hamak na pandiwa tulad ng ukagau at itadaku. Ang hinihingi nito ay ang paghahatid: ito ang mga pangungusap na sinasabi habang ang lahat ay nakatingin sa iyo, kaya kailangan nilang i-rehearse nang malakas sa halip na basahin.
Sa buong gabay na ito, ituring ang mga kaugalian bilang karaniwang ginagawa sa halip na bilang mga panuntunan. Malaki ang pagkakaiba ng mga pamilya, magkakaiba ang lungsod at kanayunan, at ang isang sambahayan na tinanggap na ang isang dayuhang kasosyo ay tatakbo sa ibang mga inaasahan mula sa unang pagpupulong.
Ang unang pagbisita: pagdating, pagbati, pag-upo
Ang minutong pagbubukas ay ang pinaka-scripted na bahagi ng buong proseso. Bumati ka sa pintuan, nag-abot ng isang maliit na regalo, ibigay ang iyong pangalan nang maayos kay mōshimasu, at pasalamatan sila sa kanilang oras. Halos lahat ay kinakabahan, at ang pagsasabi nito ay katanggap-tanggap at kadalasang nagdidisarmahan: ang kinchō shite imasu ay karaniwang tumatawa at nagpapababa ng temperatura sa silid.
Ang linya ng regalo ay nagkakahalaga ng pagpili nang maaga. Ang Tsumaranai mono desu ga ay ang tradisyunal na formula sa pag-deprecate sa sarili at normal pa rin, kahit na matigas ang pakiramdam ng ilang nakababatang nagsasalita at mas gusto ang isang bagay na mas mainit tungkol sa pag-asang masisiyahan ito sa tatanggap. Alinman ay ligtas. Ang pagbibigay ng regalo pagkatapos mong maupo, sa halip na sa pintuan, ay karaniwang gawain sa maraming sambahayan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| お邪魔します。 | Ojama shimasu. | Excuse me sa panghihimasok. (sabi pagpasok) |
| はじめまして、リンと申します。 | Hajimemashite, Rin to mōshimasu. | Paano mo gagawin. Ang pangalan ko ay Rin. |
| 本日はお時間をいただき、ありがとうございます。 | Honjitsu wa ojikan o itadaki, arigatō gozaimasu. | Salamat sa paglalaan mo ng oras para sa akin ngayon. |
| 遠いところをよく来てくださいました。 | Tōi tokoro o yoku kite kudasaimashita. | Salamat sa pagpunta mo dito. (naririnig mo ito) |
| どうぞお掛けください。 | Dōzo okake kudasai. | Mangyaring umupo. (naririnig mo ito) |
| つまらないものですが、どうぞ。 | Tsumaranai mono desu ga, dōzo. | Ito ay isang maliit na bagay lamang, ngunit mangyaring tanggapin ito. |
| 気持ちばかりですが、お口に合えばうれしいです。 | Kimochi bakari desu ga, okuchi ni aeba ureshii desu. | Ito ay isang tanda lamang, ngunit sana ay masiyahan ka. |
| 少し緊張しています。 | Sukoshi kinchō shite imasu. | Medyo kinakabahan ako. |
| ご家族のお話をたくさん伺っています。 | Gokazoku no ohanashi o takusan ukagatte imasu. | Marami akong narinig tungkol sa pamilya mo. |
| 今日はごちそうさまでした。 | Kyō wa gochisōsama deshita. | Salamat sa pagkain ngayon. |
| そろそろ失礼します。 | Sorosoro shitsurei shimasu. | Ako dapat ang pupunta ngayon. |
Ang linya ng kahilingan, tradisyonal at moderno
Ang sikat na bersyon, ojōsan o boku ni kudasai, ay literal na humihiling na ibigay ang anak na babae, at ito ay malakas na nauugnay sa isang mas lumang script na binabanggit ng lalaki. Maraming mga magulang ang masisiyahang marinig ito. Marami sa iba, at maraming kasosyo, ang hindi komportable sa pag-frame nito. Huwag mong piliin ito nang hindi muna tinatanong ang iyong kapareha.
Ang gitnang opsyon ay musume-san to kekkon sasete kudasai, na humihingi ng pahintulot na magpakasal sa halip na para sa isang tao. Ang pinakamalambot at nagiging karaniwang opsyon ay ganap na nilaktawan ang pahintulot: ang mag-asawa ay nag-uulat ng isang desisyon na nagawa na nilang magkasama at humihingi ng basbas at suporta ng pamilya. Lahat ng tatlo ay ipinapakita sa ibaba upang maaari mong piliin ang rehistro na talagang kailangan ng iyong sitwasyon.
Alinman ang pipiliin mo, asahan na maikli ang tugon. Musume o yoroshiku onegai shimasu ang karaniwang tugon, at ang tamang sagot dito ay kochira koso, yoroshiku onegai itashimasu. Alamin ang palitan na iyon bilang isang pares, dahil mabilis itong dumating at ito ang sandaling naaalala ng mga tao.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| お嬢さんを僕にください。 | Ojōsan o boku ni kudasai. | Pakibigay sa akin ang iyong anak na babae. (tradisyonal, napetsahan) |
| 娘さんと結婚させてください。 | Musume-san to kekkon sasete kudasai. | Hayaan mo akong pakasalan ang anak mo. |
| 娘さんとの結婚をお許しいただけないでしょうか。 | Musume-san to no kekkon o oyurushi itadakenai deshō ka? | Bibigyan mo ba kami ng pahintulot na magpakasal? |
| 息子さんと結婚させていただきたいと思っています。 | Musuko-san to kekkon sasete itadakitai to omotte imasu. | Hihingi ako ng pahintulot mo na pakasalan ang iyong anak. |
| 美咲さんと結婚を前提にお付き合いしています。 | Misaki-san to kekkon o zentei ni otsukiai shite imasu. | Nakikita ko si Misaki na nasa isip ang kasal. |
| 二人で結婚を決めました。ご報告に伺いました。 | Futari de kekkon o kimemashita. Gohōkoku ni ukagaimashita. | Nagpasya kaming magpakasal. Dumating kami para sabihin sa iyo. |
| 二人で幸せな家庭を築きたいと思っています。 | Futari de shiawase na katei o kizukitai to omotte imasu. | Gusto naming bumuo ng isang masayang tahanan na magkasama. |
| 温かく見守っていただけたらうれしいです。 | Atatakaku mimamotte itadaketara ureshii desu. | Natutuwa kami sa iyong suporta. |
| 娘をよろしくお願いします。 | Musume o yoroshiku onegai shimasu. | Pakiusap, alagaan mong mabuti ang aking anak. (naririnig mo ito) |
| こちらこそ、よろしくお願いいたします。 | Kochira koso, yoroshiku onegai itashimasu. | Ang kasiyahan ay akin, at salamat. |
Mga termino ng pamilya: sa kanilang mukha at tungkol sa kanila
| Tao | Sa kanilang mukha | Tungkol sa kanila sa iba | Nakasulat o pormal |
|---|---|---|---|
| Ang ama ng partner | お父さん Otōsan, o apelyido plus san nang maaga | 義父 gifu, 主人の父 shujin no chichi | 義父 gifu, 舅 shūto |
| Ina ng partner | お母さん Okāsan, o apelyido plus san nang maaga | 義母 gibo, 妻の母 tsuma no haha | 義母 gibo, 姑 shūtome |
| Magkasama ang mga magulang ng partner | お父さん、お母さん | 義理の両親 giri no ryōshin, 義両親 giryōshin | 義父母 gifubo |
| Kuya ni partner | お兄さん Onīsan | 義理のお兄さん giri no onīsan | 義兄 gikei |
| Ang nakatatandang kapatid na babae ng partner | お姉さん Onēsan | 義理のお姉さん giri no onēsan | 義姉 gishi |
| Nakababatang kapatid ng partner | Ibinigay na pangalan kasama ang さん o くん | 夫の弟 otto no otōto | 義弟 gitei |
| Nakababatang kapatid na babae ng partner | Ibinigay na pangalan kasama ang さん o ちゃん | 妻の妹 tsuma no imoto | 義妹 gimai |
| Mga lolo't lola ng partner | おじいさん Ojīsan, おばあさん Obāsan | 夫の祖父母 otto no sofubo | 義祖父母 gisofubo |
| Bahay ng pamilya ng partner | ご実家 gojikka kapag nakikipag-usap sa kanila | 実家 jikka | 実家 jikka |
| Sarili mong asawa | Ibinigay na pangalan, o あなた anata | 夫 otto, 主人 shujin | 夫 otto, 配偶者 haigūsha |
| Ang sarili mong asawa | Binigay na pangalan | 妻 tsuma, 家内 kanai | 妻 tsuma, 配偶者 haigūsha |
| Isang asawang nagpakasal sa | Binigay na pangalan | お嫁さん oyomesan, sabi sa gilid ng asawa | 嫁 yome |
| Isang asawang nagpakasal sa | Binigay na pangalan | お婿さん omukosan, sabi sa gilid ng asawa | 婿 muko, 娘婿 musume-muko |
| Mga kamag-anak sa pangkalahatan | みなさん minasan | 親戚 shinseki | 親族 shinzoku |
Ang pattern na mapapansin ay ang mga nakasulat na salita ay halos hindi kailanman sinabi nang malakas sa tao. Walang tumatawag sa kanilang biyenan bilang gifu. Sa pagsasalita, maaaring direktang ginagamit ng mga tao ang Otōsan o ruta sa paligid nito na may pariralang tulad ng shujin no chichi. Ang tambalang 義 salita ay umiiral para sa mga anyo, pagpapakilala at pagsulat, at ang mga ito ay nagkakahalaga ng pagkilala sa eksaktong dahilan na iyon.
Ang magagalang na pagbaybay na お義父さん at お義母さん ay binabasa pa rin ang Otōsan at Okāsan. Ang dagdag na karakter ay nagsasabi lamang sa isang mambabasa kung sinong mga magulang ang ibig mong sabihin, kaya huwag hayaang baguhin nito ang iyong pagbigkas.
Ang Yome at shūtome ay may makasaysayang bigat tungkol sa isang babae na sumasali sa sambahayan ng kanyang asawa, at iniiwasan sila ng ilang tagapagsalita. Ni isang insulto, ngunit ni isang salita na dapat piliin tungkol sa iyong sarili kung hindi ka sigurado sa silid.
Pinag-uusapan ang magkakapatid at ang mas malawak na pamilya
Kapag natapos na ang unang pagpupulong, karamihan sa iyong pag-uusap ay tungkol sa mga tao sa halip na sa kanila, kung saan ang mga tuntunin sa itaas ay nagsisimulang kumita ng kanilang panatilihin. Ang pagtatanong tungkol sa magkakapatid ay isang mapagkakatiwalaan, mababang-panganib na paksa, at ang paggamit ng mga honorific form na onīsan at imōtosan tungkol sa mga miyembro ng ibang pamilya ay inaasahan kahit na gagamit ka ng simpleng kyōdai tungkol sa iyong sarili.
Ang pagkakasunud-sunod ng edad ay higit na mahalaga kaysa sa maraming wika, dahil ito ang nagpapasya sa salita. Kung hindi mo alam kung sino ang mas matanda, magtanong: onīsan desu ka, ang otōto-san desu ka ay isang perpektong ordinaryong tanong at mas mahusay kaysa sa paghula ng dalawang beses.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| お兄さんはどんなお仕事をされていますか。 | Onīsan wa donna oshigoto o sarete imasu ka? | Anong klaseng trabaho ang ginagawa ng kuya mo? |
| 妹さんとは何歳違いですか。 | Imōto-san to wa nansai chigai desu ka? | Ilang taon ang agwat ninyo ng iyong nakababatang kapatid na babae? |
| 義理のお姉さんがとても親切にしてくれます。 | Giri no onēsan ga totemo shinsetsu ni shite kuremasu. | Napakabait sa akin ng aking hipag. |
| 妻の弟とは年が近いので、よく話します。 | Tsuma no otōto to wa toshi ga chikai node, yoku hanashimasu. | Ang nakababatang kapatid ng aking asawa ay malapit sa akin sa edad, kaya madalas kaming nag-uusap. |
| 夫の実家は九州にあります。 | Otto no jikka wa Kyūshū ni arimasu. | Ang bahay ng pamilya ng asawa ko ay nasa Kyushu. |
| 義父は野球が好きだそうです。 | Gifu wa yakyū ga suki da sō desu. | Naririnig ko ang aking biyenan ay mahilig sa baseball. |
| お父さんとお呼びしてもよろしいですか。 | Otōsan to oyobi shite mo yoroshii desu ka? | Pwede ba kitang tawaging Otōsan? |
Kaoawase, yuino at ang pakikipag-ugnayan
Ang Kaoawase ay ang pagkain kung saan nagkikita ang magkabilang pamilya, at ito na ngayon ang karaniwang pagpipilian. Ang Yuino ay ang mas matanda, mas pormal na seremonya ng pakikipag-ugnayan na may pagpapalitan ng mga regalo, at maraming mag-asawa ang nilaktawan ito o nagtupi ng simbolikong bersyon sa pagkain. Alin ang mangyayari ay ganap na nakasalalay sa dalawang pamilya, at normal na ang isang panig ay higit na nagmamalasakit kaysa sa iba.
Ang wika ng pagkain ay maikli at paulit-ulit. May nagbubukas na may isang linya tungkol sa parehong pamilya na naroroon, lahat ay nagsasabi ng yoroshiku onegai itashimasu, at ang pangwakas na linya ay kadalasang naglalaman ng suenagaku, ibig sabihin ay para sa maraming taon na darating. Hindi ka inaasahang mag-improvise. Alamin ang tatlo o apat na nakapirming linya at magiging ganap kang naaangkop.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 顔合わせの日程はいつがよろしいでしょうか。 | Kaoawase no nittei wa itsu ga yoroshii deshō ka? | Kailan ka ba angkop para sa pagpupulong ng pamilya? |
| 結納はしないで、食事会にする予定です。 | Yuinō wa shinaide, shokujikai ni suru yotei desu. | Plano naming laktawan ang pormal na seremonya at kakain na lang. |
| 両家でお食事をしたいと思っています。 | Ryōke de oshokuji o shitai to omotte imasu. | Nais naming magsalo sa pagkain ang magkabilang pamilya. |
| 婚約指輪はもう渡しました。 | Kon'yaku yubiwa wa mō watashimashita. | Binigay ko na sa kanya ang engagement ring. |
| 本日はお集まりいただき、ありがとうございます。 | Honjitsu wa oatsumari itadaki, arigatō gozaimasu. | Salamat sa lahat ng nagtitipon dito ngayon. |
| 末永くよろしくお願いいたします。 | Suenagaku yoroshiku onegai itashimasu. | Inaasahan namin ang isang mahabang relasyon sa pagitan ng aming mga pamilya. |
Sa opisina ng ward, sa pangkalahatan
Ang kasal mismo ay nakarehistro sa isang tanggapan ng lungsod, ward o bayan na may form na tinatawag na kon'in todoke. Higit pa sa pangungusap na iyon, mag-ingat. Ang mga kinakailangan para sa isang internasyonal na kasal ay nakasalalay sa iyong nasyonalidad, katayuan ng iyong paninirahan at opisina na binibisita mo, at nagbabago ang mga ito. Maraming tao ang nangangailangan ng dokumento mula sa kanilang sariling embahada na nagpapakita na malaya silang magpakasal, at isang pagsasalin, ngunit ang eksaktong listahan ay hindi dapat kunin mula sa isang blog.
Sabihin ito nang malinaw sa iyong sarili bago ka magsimula: ang opisina ng ward at ang iyong embahada ay ang mga awtoridad, at anumang nabasa mo sa ibang lugar kasama dito ay background. Ang status ng paninirahan ay isang hiwalay na tanong muli at pagmamay-ari ng awtoridad ng imigrasyon, hindi sa ward office clerk. Ang maibibigay sa iyo ng gabay na ito ay ang Hapones para sa pagtatanong, na siyang bahagi na kadalasang humihinto sa mga tao sa counter.
Ang counter Japanese ay mabagal at formulaic, at ang mga tauhan ay sanay na magpaliwanag ng mga pamamaraan. Dalhin ang iyong kapareha kung kaya mo, humingi ng kinyūrei, isang punong halimbawa, at hilingin sa kanila na isulat ang anumang sinabi sa iyo nang pasalita. Ang Hitsuyō na shorui o oshiete itakemasu ka ay ang nag-iisang pinakakapaki-pakinabang na pangungusap sa gusali.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 婚姻届はどこでもらえますか。 | Kon'in todoke wa doko de moraemasu ka? | Saan ako makakakuha ng marriage registration form? |
| 必要な書類を教えていただけますか。 | Hitsuyō na shorui o oshiete itadakemasu ka? | Maaari mo bang sabihin sa akin kung aling mga dokumento ang kailangan? |
| 外国籍の場合、何が必要でしょうか。 | Gaikokuseki no baai, nani ga hitsuyō deshō ka? | Sa kaso ng isang dayuhan, ano ang kinakailangan? |
| 大使館で書類をもらう必要がありますか。 | Taishikan de shorui o morau hitsuyō ga arimasu ka? | Kailangan ko bang kumuha ng dokumento mula sa aking embahada? |
| 記入例を見せていただけますか。 | Kinyūrei o misete itadakemasu ka? | Maaari mo bang ipakita sa akin ang isang punong halimbawa? |
| 証人の欄はどなたに書いてもらえばいいですか。 | Shōnin no ran wa donata ni kaite moraeba ii desu ka? | Sino ang dapat punan ang seksyon ng saksi? |
| 翻訳も必要ですか。 | Honyaku mo hitsuyō desu ka? | Kailangan din ba ng pagsasalin? |
| 在留資格については入管にご確認ください。 | Zairyū shikaku ni tsuite wa nyūkan ni gokakunin kudasai. | Para sa status ng paninirahan, mangyaring suriin sa imigrasyon. (naririnig mo ito) |
| もう一度ゆっくりお願いできますか。 | Mō ichido yukkuri onegai dekimasu ka? | Maaari mo bang sabihin muli nang dahan-dahan? |
Ang tanong sa apelyido, inilarawan nang neutral
Maagang lumabas ang mga apelyido at maaaring maging tense, kaya nakakatulong na maging handa ang neutral na wika. Ang mga salitang kailangan mo ay myōji o sei para sa apelyido, kyūsei para sa pangalan na mayroon ka noon, at tetsuzuki para sa mga papeles na kasunod ng anumang pagbabago. Maraming tao ang patuloy na gumagamit ng kanilang dating pangalan sa trabaho, at mayroong ordinaryong bokabularyo para sa pagsasabi nito.
Paano gumagana ang mga apelyido sa legal na pagkakaiba sa pagitan ng kasal ng dalawang Japanese national at isang internasyonal, at ang mga praktikal na kahihinatnan ay umaabot sa iyong residence card, mga bank account, insurance at mga tala sa lugar ng trabaho. Ito ay isa pang tanong sa opisina ng ward, hindi isang tanong sa blog. Ang maaari mong gawin nang maaga ay sumang-ayon sa isang posisyon sa iyong kapareha at magawang sabihin ito nang mahinahon kapag ang isang kamag-anak ay nagtanong sa hapunan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 名字はどうする予定ですか。 | Myōji wa dō suru yotei desu ka? | Ano ang balak mong gawin tungkol sa mga apelyido? |
| まだ二人で話し合っているところです。 | Mada futari de hanashiatte iru tokoro desu. | Pinag-uusapan pa rin namin ito sa pagitan namin. |
| 仕事では旧姓を使うつもりです。 | Shigoto de wa kyūsei o tsukau tsumori desu. | Balak kong gamitin ang dati kong pangalan sa trabaho. |
| 名字が変わると手続きが多いですね。 | Myōji ga kawaru to tetsuzuki ga ōi desu ne. | Maraming papeles kapag nagpalit ng apelyido. |
| 姓については役所で確認しました。 | Sei ni tsuite wa yakusho de kakunin shimashita. | Sinuri namin ang tungkol sa mga apelyido sa opisina ng ward. |
| 決まったら必ずご報告します。 | Kimattara kanarazu gohōkoku shimasu. | Ipapaalam namin sa iyo sa sandaling magpasya kami. |
Mga pag-uusap sa kasal sa mga kamag-anak
Ang mga kasal ay bumubuo ng isang partikular na hanay ng mga palitan: pag-imbita ng mga tao, pagtatanong sa isang tao na magsalita, pagpapasalamat sa mga bisita, at pakikipag-ayos sa upuan. Goshūgi, ang pera na dinadala ng mga bisita na regalo, ay madalas na lumalabas, at ang magalang na hakbang ay ang paglalaro nito sa halip na pangalanan ang isang halaga. Ang mga kamag-anak na hindi mo pa nakikilala ay magpapakilala nang nagmamadali sa reception, kaya't maghanda ng maikling pagpapakilala sa sarili at asahan na gamitin ito ng sampung beses.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 結婚式にはぜひお越しください。 | Kekkonshiki ni wa zehi okoshi kudasai. | Mangyaring pumunta sa kasal. |
| 披露宴で挨拶をお願いできますか。 | Hirōen de aisatsu o onegai dekimasu ka? | Maaari ko bang hilingin sa iyo na magbigay ng talumpati sa reception? |
| 本日はご列席いただき、ありがとうございます。 | Honjitsu wa goresseki itadaki, arigatō gozaimasu. | Salamat sa pagdalo ngayon. |
| ご祝儀はお気持ちだけで十分です。 | Goshūgi wa okimochi dake de jūbun desu. | Ang isang token ay higit pa sa sapat bilang regalo. |
| 席次はどうしましょうか。 | Sekiji wa dō shimashō ka? | Ano ang gagawin natin sa seating order? |
| 親族のご紹介をお願いします。 | Shinzoku no goshōkai o onegai shimasu. | Pakipakilala ang mga kamag-anak. |
| おめでとうございます。お幸せに。 | Omedetō gozaimasu. Oshiawase ni. | Binabati kita. Maging masaya ka. (naririnig mo ito) |
Mga pagbisita, regalo at ang mahabang rehistro
Pagkatapos ng kasal, ang wika ay napupunta sa isang ritmo ng mga pagbisita, kadalasan sa paligid ng Bagong Taon at Obon, at mga panahon ng regalo na sinusunod pa rin ng maraming pamilya: ochūgen sa kalagitnaan ng tag-araw at oseibo sa katapusan ng taon. Kung pinapanatili ng isang pamilya ang mga kaugaliang ito ay malawak na nag-iiba, at ang maaasahang hakbang ay tanungin ang iyong kapareha kung ano talaga ang ginagawa ng kanilang pamilya sa halip na sundin ang isang pangkalahatang paglalarawan.
Irehistro ang mga bagay dito higit pa sa bokabularyo. Karamihan sa mga tao ay nananatili sa magalang na -masu na pananalita kasama ang mga magulang ng kanilang kapareha sa loob ng maraming taon, dahan-dahang lumalambot, at gumagamit ng mapagpakumbabang mga pandiwa para sa kanilang sariling mga aksyon: ukagau para sa pagbisita, itadaku para sa pagtanggap, sasete itadakimasu para sa anumang ginagawa mo sa kanilang bahay. Ang pag-aalok ng tulong sa kusina kasama ang nanika otetsudai dekiru koto wa arimasu ka ay isa sa mga pinaka-maaasahang mahusay na natanggap na mga pangungusap na maaari mong matutunan.
Ang isang maikling mensahe ng pasasalamat pagkatapos ng isang pagbisita ay karaniwan at madaling isulat, at ito ay isang magandang lugar para sanayin ang mga mapagpakumbaba na anyo nang hindi pinipilit na magsalita. Ang pariralang gusto mo ay kinō wa arigatō gozaimashita kasama ang isang partikular na detalyeng nagustuhan mo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| お盆にそちらへ伺ってもよろしいでしょうか。 | Obon ni sochira e ukagatte mo yoroshii deshō ka? | Okay lang ba kung bibisitahin ka namin sa Obon? |
| お土産に地元のお菓子を持ってきました。 | Omiyage ni jimoto no okashi o motte kimashita. | Nagdala ako ng ilang lokal na matamis bilang regalo. |
| 何かお手伝いできることはありますか。 | Nanika otetsudai dekiru koto wa arimasu ka? | May maitutulong ba ako? |
| 今日は泊まらせていただきます。 | Kyō wa tomarasete itadakimasu. | Magdamag na tayo, kung ayos lang. |
| お歳暮を送ろうと思っています。 | Oseibo o okurō to omotte imasu. | Iniisip kong magpadala ng regalo sa pagtatapos ng taon. |
| いつもお心遣いありがとうございます。 | Itsumo okokorozukai arigatō gozaimasu. | Salamat gaya ng dati para sa iyong kabaitan. |
| 昨日はありがとうございました。お料理がとてもおいしかったです。 | Kinō wa arigatō gozaimashita. Oryōri ga totemo oishikatta desu. | Salamat sa kahapon. Masarap ang pagkain. |
| また連絡します。 | Mata renraku shimasu. | Makikipag-ugnayan ulit ako. |
| 気をつけて帰ってね。 | Ki o tsukete kaette ne. | Umuwi ng ligtas. (casual, naririnig mo ito) |
Mga pagkakamali na dapat iwasan
- Huwag gumamit ng gifu o gibo sa mukha ng mga magulang ng iyong partner. Ang mga ito ay mga salita para sa mga anyo at para sa pakikipag-usap tungkol sa mga tao, hindi sa kanila.
- Huwag lumipat sa kaswal na pananalita dahil binibilang ka na ngayon bilang pamilya. Hayaang ibaba muna ng mga magulang ang rehistro, at dahan-dahang sundin ang kanilang pamumuno.
- Huwag magpasya sa linya ng kahilingan nang mag-isa. Tanungin ang iyong kapareha kung aling bersyon, kung mayroon man, ang inaasahan ng kanilang pamilya, at kung ang isang kahilingan ay talagang gusto.
- Huwag ituring ang anumang pamamaraan na inilarawan dito bilang kasalukuyang. Kumpirmahin ang mga dokumento, apelyido at status ng paninirahan sa opisina ng ward at sa iyong embahada sa bawat oras.
- Huwag hulaan ang pagkakasunod-sunod ng edad ng kapatid. Ang pagtatanong kung aling termino ang gagamitin ay normal at tumatagal ng isang pangungusap.
- Huwag mag-rehearse lamang ng sarili mong mga linya. Sanayin ang mga sagot na maririnig mo, dahil iyon ang talagang nakakadiskaril sa unang pagkikita.