Ang apat na parirala at kung saan nakatira ang bawat isa
Ang Japanese ay may maliit na pamilya ng mga parirala para sa I have to go, pinagsunod-sunod ayon sa relasyon. Mō ikanakya ang sinasabi mo sa isang kaibigan: isang pag-urong ng ikanakereba naranai, dapat pumunta, kasama ang mō, ngayon, sa harap. Ang Sorosoro ikimasu ay ang neutral na magalang na bersyon, pupunta ako sa lalong madaling panahon. Pinapalitan ng Sorosoro shitsurei shimasu ang pandiwa ng pagpunta ng shitsurei shimasu, excuse me, at ito ay para sa mga host, guro, nakatatanda at sinumang kausapin mo ng masu. O-saki ni shitsurei shimasu ang office phrase, excuse me for going before you.
Wala sa kanila ang talagang isang pahayag ng obligasyon. English I have to go blames the clock; Humihingi ng paumanhin ang Japanese leave-taking para sa pagsira sa shared time. Kaya naman shitsurei shimasu, literal na gumagawa ako ng kabastusan, ay lumilitaw sa mga magalang na anyo: ang pag-alis ay ang iyong maliit na kabastusan at ikinalulungkot mo ito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| もう行かなきゃ。 | Mō ikanakya. | Kailangan kong pumunta ngayon. |
| そろそろ行きます。 | Sorosoro ikimasu. | Pupunta na ako agad. |
| そろそろ失礼します。 | Sorosoro shitsurei shimasu. | Oras na para mag leave ako. |
| お先に失礼します。 | O-saki ni shitsurei shimasu. | Paumanhin sa pag-alis ko bago ka. |
| もう行かないと。 | Mō ikanai to. | Kailangan ko nang umalis. |
Sorosoro: ang salitang gumagawa ng tunay na gawain
Ang ibig sabihin ng Sorosoro ay unti-unti, at sa pag-leave-taking ibig sabihin ay papalapit na ang sandali. Ito ang pinakamahalagang salita sa paksang ito, dahil ginagawa nitong babala ang isang anunsyo. Sinabi ni Sorosoro ikimasu sa tagapakinig na aalis ka sa susunod na ilang minuto, na nagbibigay sa kanila ng oras upang kunin ang iyong amerikana o tapusin ang kuwento. Ang Kaerimasu sa sarili nitong tunog ay parang nasa kalagitnaan ka na.
Dahil ang sorosoro ay isang senyales sa halip na ang paglabas mismo, madalas itong lumilitaw bilang isang fragment. Ang Sorosoro, na walang kasunod nito at isang sulyap sa orasan, ay isang kumpletong pangungusap sa pagitan ng mga matatanda. Sorosoro desu ne, sinabi ng host, ay nangangahulugan ng parehong bagay mula sa kabilang panig, isang banayad na pagpapalaya na hinahayaan ang bisita na umalis nang walang kasalanan.
Ang Mō sorosoro ay nagdadagdag ng isang touch ng na, kaya ang mō sorosoro shitsurei shimasu ay isang lilim na mas matatag, kapaki-pakinabang kapag sinabi mo ito nang isang beses at pinananatiling dalawampung minuto.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そろそろ…。 | Sorosoro... | Well, mga oras na iyon... |
| そろそろですね。 | Sorosoro desu ne. | Mga oras na iyon, di ba? |
| もうそろそろ失礼します。 | Mō sorosoro shitsurei shimasu. | Dapat talaga pupunta ako ngayon. |
| そろそろお暇します。 | Sorosoro o-itoma shimasu. | Aalis na ako ngayon. (pormal, sa bahay ng isang tao) |
| そろそろ時間なので。 | Sorosoro jikan na node. | Oras na, kaya... |
Mō ikanakya at iba pang mga paraan upang iwanan ang mga kaibigan
Sa mga kaibigan ang bokabularyo ay lumuwag at ang dahilan ay gumagalaw sa harap. Ang Mō ikanakya ay ang pang-araw-araw na parirala, at ang ibig sabihin ng ikanai to ay pareho; ang bumabagsak na pagtatapos ay kung bakit sila kaswal. Gumagamit din ang mga batang nagsasalita ng ikanakucha, at sa rehiyon ng Kansai ikana akan. Ilakip ang dahilan ng kara, tulad ng sa densha ga aru kara mō ikanakya, o sabihin lamang ang oras: yabai, mō jūji da.
Ang pangalawang kaswal na pattern ay gumagamit ng kaeru, umuwi: mō kaeru ne, o sorosoro kaerō ka na, nag-iisip nang malakas tungkol sa pag-alis. Mas mainit si Kaeru kaysa iku dahil nakasaad dito kung saan ka pupunta. Ang pangatlo ay pangalanan ang susunod na bagay: kono ato baito da kara, may shift ako pagkatapos nito. Ang mga kaibigan ay hindi umaasa ng paghingi ng tawad; umaasa sila ng dahilan at pangakong magkikita ulit, mata ne.
Iwasan ang shitsurei shimasu sa mga kaibigan. Ito ay nagmamarka ng distansya, at ang isang kaibigan na nakarinig nito ay magtataka kung nasaktan ka nila.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 電車があるから、もう行かなきゃ。 | Densha ga aru kara, mō ikanakya. | Mayroon akong tren, kaya kailangan kong pumunta. |
| やばい、もう十時だ。帰るね。 | Yabai, mō jūji da. Kaeru ne. | Ay hindi, sampu na. Umuwi na ako. |
| この後バイトだから、先に行くね。 | Kono ato baito da kara, saki ni iku ne. | May shift ako pagkatapos nito, kaya alis muna ako. |
| そろそろ帰ろうかな。 | Sorosoro kaerō ka na. | Baka umuwi ako agad. |
| 今日は楽しかった。また連絡するね。 | Kyō wa tanoshikatta. Mata renraku suru ne. | Naging masaya ang araw na ito. magmessage ako sayo. |
Tinatapos ang pagbisita sa bahay ng isang tao
Ang pag-alis sa tahanan ng mga Hapon ay isang maliit na ritwal na may tatlong beats. Ang una ay ang senyales: sabi ng sorosoro shitsurei shimasu, o ang mas pormal na sorosoro o-itoma shimasu, habang nakaupo pa rin. Ang host ay karaniwang magpoprotesta nang isang beses, mō sukoshi ii ja nai desu ka, at ikaw ay tumatanggi nang may dahilan: ashita hayai node, maaga akong magsimula. Ang pangalawang kumpas ay ang pasasalamat sa pintuan: gochisōsama deshita kung kumain ka, ginawa ng osoku ang sumimasen deshita kung huli na. Ang pangatlo ay ang paalam mismo, shitsurei shimasu na may busog.
Ang isang dahilan na tumuturo sa iyong sariling mga tungkulin, isang maagang pagsisimula, isang tren, isang bata upang mangolekta, ay isang malambot na dahilan: wala itong sinasabing negatibo tungkol sa pagbisita. Ang isang dahilan na tumuturo sa host, tulad ng pagiging pagod sa pag-uusap, ay hindi. Panatilihin itong maikli at tungkol sa iyo.
Kung ikaw ang host at ang panauhin ay nagsabi ng sorosoro, isang protesta ay magalang at dalawa ay pressure. Pagkatapos ay ilakad sila sa pintuan at sabihing ki o tsukete.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そろそろ失礼します。明日、朝が早いので。 | Sorosoro shitsurei shimasu. Ashita, asa ga hayai node. | Ako dapat ang pupunta. May maaga akong simula bukas. |
| もう少しいいじゃないですか。 | Mō sukoshi ii ja nai desu ka. | Bakit hindi manatili ng kaunti pa? |
| ありがとうございます。でも、終電がありますので。 | Arigatō gozaimasu. Demo, shūden ga arimasu node. | Salamat, ngunit kailangan kong abutin ang huling tren. |
| 今日はごちそうさまでした。 | Kyō wa gochisōsama deshita. | Salamat sa pagkain ngayon. |
| 遅くまですみませんでした。 | Osoku made sumimasen deshita. | Paumanhin para sa paglagi nang huli. |
| 気をつけて帰ってくださいね。 | Ki o tsukete kaette kudasai ne. | Umuwi ng ligtas. |
Sa trabaho: o-saki ni shitsurei shimasu
Ang pag-alis sa opisina sa Japan ay may sariling nakapirming parirala. O-saki ni shitsurei shimasu, excuse me for going before you, ang sinasabi mo sa mga kasamahan na nasa kanilang mga mesa. Kinikilala nito na nagtatrabaho pa rin sila. Ang sagot ay otsukaresama deshita. Sabihin mo ito nang isang beses sa silid o sa bawat kalapit na kasamahan, na may maliit na busog, at umalis; hindi na kailangang ipaliwanag sa isang normal na oras.
Kapag umalis ka ng maaga, o bago ang iyong manager sa isang abalang araw, isang tseke at isang dahilan ang mapupunta sa harap: nani ka arimasu ka, mayroon ka bang kailangan, pagkatapos ay byōin no yoyaku ga aru node, mayroon akong appointment sa ospital. Ang mga nakatatanda na umaalis bago ang mga junior ay nagsasabi ng parehong parirala, kadalasang pinaikli sa o-saki ni.
Dalawang bagay na hindi dapat sabihin. Sayōnara sa opisina parang hindi ka na babalik. At kaerimasu sa sarili nitong mga tunog na parang kinakausap mo ang iyong sarili; shitsurei shimasu ang dahilan kung bakit kabilang sa grupo ang labasan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| お先に失礼します。 | O-saki ni shitsurei shimasu. | Excuse me, mauuna na ako sa inyo. |
| お疲れ様でした。 | Otsukaresama deshita. | Magandang trabaho ngayon. (ang sagot) |
| 何かありますか。なければ、お先に失礼します。 | Nani ka arimasu ka. Nakereba, o-saki ni shitsurei shimasu. | May kailangan ka ba? Kung hindi, aalis na ako. |
| 今日は病院の予約があるので、お先に失礼します。 | Kyō wa byōin no yoyaku ga aru node, o-saki ni shitsurei shimasu. | May appointment ako sa ospital ngayon, kaya mauuna ako sa iyo. |
| 明日もよろしくお願いします。 | Ashita mo yoroshiku onegai shimasu. | See you bukas. (literal, pakitratuhin mo rin ako bukas) |
Pag-iiwan ng mga parirala ayon sa sitwasyon
Ang talahanayan sa ibaba ay tumutugma sa bawat karaniwang sitwasyon sa pariralang akma, na may tala sa tono.
| Sitwasyon | Nagbabasa | Parirala at tono |
|---|---|---|
| 友達とカフェで | tomodachi to kafe de | Ikanakya, kaswal, magdagdag ng dahilan sa kara |
| 友達の家で | tomodachi no ie de | Sorosoro kaeru ne, mainit, tapos mata ne |
| 友達の親の家で | tomodachi no oya no ie de | Sorosoro shitsurei shimasu, magalang, pagkatapos ay salamat |
| 上司や先生の家で | jōshi ya sensei no ie de | Sorosoro o-itoma shimasu, pormal |
| 会社を出るとき | kaisha o deru toki | O-saki ni shitsurei shimasu, sa mga kasamahan pa rin doon |
| 会議の途中で | kaigi no tochū de | Mōshiwake arimasen, chūza shimasu, pormal na paghingi ng tawad |
| 友達との電話 | tomodachi to no denwa | Oo, sorosoro kiru ne, kaswal |
| 丁寧な電話 | teinei na denwa | Dewa, shitsurei itashimasu, pormal na malapit |
| 飲み会の途中で | nomikai no tochū de | Sumimasen, o-saki ni shitsurei shimasu, magalang |
| チャットやLINE | chatto ya rain | Sorosoro neru ne o mata ne, kaswal |
Tinatapos ang mga tawag at chat
Sa telepono ang pandiwa ay madalas na kiru, ibaba ang tawag, sa halip na iku. Sa isang kaibigan, ja, sorosoro kiru ne, pagkatapos mata ne. Sa isang taong magalang mong kausap, sorosoro shitsurei shimasu, o dewa, shitsurei itashimasu sa pormal na pagtatapos, na sinusundan ng pasasalamat sa kanilang oras. Pinaniniwalaan ng Custom na tatapusin ng tumatawag ang tawag at hahayaan muna ang ibang tao na ibaba ang tawag, kaya huminto sandali pagkatapos ng iyong huling parirala.
Sa mga app sa pagmemensahe, mas magaan ang pag-alis. Sorosoro neru ne, matutulog na ako ngayon, tatapusin ang isang chat sa gabi, at isinara ito ni mata ne. Kung kailangan mong huminto sa kalagitnaan ng pag-uusap, gomen, chotto yōji, pagkatapos ay ato de mata, ay sapat na. Sa isang guro o isang kliyente, ang sorosoro shitsurei shimasu ay kasya pa rin, at ang isang sticker ay hindi.
Sa bawat channel, ang malambot na dahilan ay kung ano ang humihinto sa labasan na tila malamig. Ikinakabit ito ng node at kara sa umaalis na parirala; n desu nagdadagdag ng paliwanag nang walang dahilan. Ang Densha no jikan na n desu ay mas palakaibigan kaysa sa isang hubad na shitsurei shimasu.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| じゃ、そろそろ切るね。またね。 | Ja, sorosoro kiru ne. Mata ne. | Well, ibababa ko na ang tawag. See you. |
| では、失礼いたします。 | Dewa, shitsurei itashimasu. | Well, magpapaalam na ako. (pormal na pagsasara ng telepono) |
| そろそろ寝るね。おやすみ。 | Sorosoro neru ne. Oyasumi. | matutulog na ako ngayon. Gabi. |
| ごめん、ちょっと用事。あとでまた。 | Gomen, chotto yōji. Ato de mata. | Paumanhin, may nangyari. Mag-usap mamaya. |
| 電車の時間なんです。 | Densha no jikan na n desu. | Oras na ng tren ko. |
Mga pagkakamali na nagpaparamdam ng biglaang pag-alis
Ang unang pagkakamali ay laktawan ang signal. Pagtayo at pagsasabi ng shitsurei shimasu na walang sorosoro bago ito maramdaman na parang may kumakalam na pinto, gayunpaman magalang ang mga salita. Ang pangalawa ay sobrang pagpapaliwanag: sapat na ang isang maikling dahilan, tatlong tunog na parang cover story. Ang pangatlo ay ang maling antas: ang shitsurei shimasu sa isang malapit na kaibigan ay lumilikha ng distansya, at ang ikanakya sa isang manager ay parang isang teenager.
Mayroon ding pagkakamali sa timing: nag-aanunsyo ng sorosoro at pagkatapos ay manatili ng kalahating oras. Kapag nasabi mo na, nasa pintuan ka sa loob ng ilang minuto. Kung talagang gusto mong manatili, huwag mo nang sabihin pa.
- Sabihin muna ang sorosoro, pagkatapos ay ang umaalis na parirala, pagkatapos ay salamat
- Magbigay ng isang dahilan tungkol sa iyong sarili, hindi tungkol sa host o sa pagkain
- Itugma ang antas: ikanakya para sa mga kaibigan, shitsurei shimasu para sa lahat
- Sagot o-saki ni shitsurei shimasu kay otsukaresama deshita
- I-drop ang sayōnara maliban na lang kung hindi kayo magkikitang muli sa mahabang panahon
Kung nagkakamali ka, isang mabilis na shitsurei shimashita sa pintuan, o isang mensahe ng pasasalamat sa susunod na araw, ganap itong ayusin.