Japanese para sa mga Estudyante ng Unibersidad sa Japan

Ang mga rehistro ng buhay campus

Karamihan sa mga internasyonal na estudyante sa Japan ay mayroong student status of residence, na inayos sa pamamagitan ng unibersidad, at lahat ng iba pa ay sumusunod dito: kung maaari kang magtrabaho, ilang oras, at kung aling opisina ang humahawak sa iyong mga papeles. Ang mga patakarang iyon ay nasa labas ng gabay na ito at nagbabago sa paglipas ng panahon, kaya kumpirmahin ang mga ito sa iyong internasyonal na tanggapan. Ang hindi nagbabago ay ang pattern ng wika ng campus, at ito ay nagkakahalaga ng makita ng buo bago pag-aralan ang mga piraso.

Ang mga propesor at kawani ng opisina ay tumatanggap ng ganap na magalang na Japanese, na may itakemasu ka at yoroshii deshō ka. Si Senpai sa iyong lupon ay nakakakuha ng desu at masu, kahit na gumamit sila ng mga kaswal na form pabalik sa iyo. Ang mga kaklase sa iyong sariling taon ay nagsisimulang magalang at bumaba sa kaswal kapag may nagmungkahi nito. Ang pagkakamali ng mag-aaral ay tumatakbo sa parehong direksyon: pagiging kaswal sa isang propesor dahil sila ay palakaibigan, at mananatiling magalang sa mga kaklase na nag-imbita sa iyo na magpahinga.

Akademikong bokabularyo na may mga pagbabasa

Ang mga salita sa ibaba ay lumalabas sa syllabus, portal ng pagpaparehistro, notice board at mga karatula sa opisina, at karamihan sa mga ito ay mga kanji compound na maririnig mo bago mo mabasa. Alamin ang pagbabasa at ang salita nang magkasama, dahil ang isang propesor ay magsasabi ng rishū tōroku nang malakas at isang paunawa ang magpi-print nito bilang 履修登録. Ang ilan, gaya ng zemi at repōto, ay pinutol na mga loanword na may mga kahulugan na bahagyang naiiba sa pinagmulang Ingles: ang repoto ay anumang nakasulat na takdang-aralin, at ang zemi ay isang maliit na grupo ng seminar na nakakabit sa isang propesor na kadalasang tumatagal hanggang sa pagtatapos.

Kasunod ng lecture at pagtatanong pagkatapos ng klase

Ang mga lecture ay kadalasang one-way, at ang kapaki-pakinabang na Japanese ay ang framing na ginagamit ng lecturer: ang ibig sabihin ng shusseki o torimasu ay dadalo na ngayon, ang raishū wa kyūkō desu ay magkakansela sa susunod na linggo, at ipinapadala ka ng kuwashiku wa shirabasu o mite kudasai sa syllabus para sa mga detalyeng itatanong mo. Makinig para sa mga frame na iyon at para sa anumang pangungusap na may shimekiri sa loob nito, at hayaan ang natitirang nilalaman na magmula sa mga slide at handout.

Ang mga tanong ay karaniwang itinatanong pagkatapos ng klase, sa lectern, hindi habang. Lumapit sa sensei, ima yoroshii desu ka, pangalanan ang eksaktong lugar kung saan nawala ang thread, at humingi ng isang bagay. Kadalasang maikli ang tugon ng isang propesor, kaya maghanda ng pangalawang pangungusap na nagpapatunay sa iyong narinig. Ang pagkakamali ay ang pagtatanong ng hindi malinaw na tanong tulad ng kung mahirap ang pagsusulit; itanong sa halip kung ano ang saklaw ng pagsusulit o kung ang paksa ng ulat ay libre.

Mga oras ng opisina sa silid ng propesor

Ang mga oras ng opisina ay nangyayari sa kenkyūshitsu, at ang pagbisita ay may hugis: magtanong nang maaga, kumatok at sabihin ang shitsurei shimasu, ipakilala ang iyong sarili ayon sa faculty at taon, sabihin ang paksa sa isang pangungusap, at umalis nang may pasasalamat sa kanilang oras. Sanay na ang mga propesor sa mga internasyonal na mag-aaral na humihingi ng tulong sa mga ekspresyong Hapones sa isang ulat, at gagawin ito ng karamihan kung magdadala ka ng naka-print na draft na may mga pangungusap na pinagdududahan mong minarkahan.

Magdala ng isang tanong na nangangailangan ng paghatol, tulad ng kung gumagana ang iyong istraktura o kung sapat na ang iyong mga mapagkukunan, sa halip na mga tanong na sinasagot na ng syllabus. Sōdan shitai no desu ga, nais kong kumonsulta sa iyo, ang pariralang nagsasabi sa propesor na ito ay tungkol sa kanilang opinyon, at ito ay kung paano i-frame ng mga Japanese students ang bawat pagbisita sa opisina.

Ang email skeleton sa isang propesor

Ang email ay kung saan ang mga internasyonal na mag-aaral ay madalas na bastos na walang kahulugan, dahil ang isang maikling English-style na mensahe na walang pangalan at walang pagbati ay biglang nagbabasa sa Japanese. Ang pag-aayos ay isang balangkas na ginagamit ng bawat estudyanteng Hapones: isang linya ng paksa na nagsasabi kung ano at sino, ang pangalan ng propesor na may sensei sa sarili nitong linya, isang linyang paghingi ng paumanhin para sa pag-abala, ang iyong pagkakakilanlan, ang dahilan ng pagsulat, ang kahilingan bilang isang tanong, isang kahilingan sa pagsasara para sa kanilang pagsasaalang-alang, at isang pirma na may numero ng iyong estudyante.

Pansinin na ang kahilingan ay malapit nang matapos, pagkatapos malaman ng propesor kung sino ka at bakit. Pansinin din ang pagsasara ng kanō deshō ka, posible ba, na nagtatanong nang hindi inaakala ang sagot. Ang halimbawa sa ibaba ay humihingi ng isang araw na extension dahil sa sakit; palitan ang gitnang dalawang hanay para sa anumang iba pang layunin at ang iba ay mananatiling pareho.

Reply sa sagot ng professor kahit isang linya lang. Go-henshin arigatō gozaimasu, salamat sa iyong tugon, na sinusundan ng kung ano ang gagawin mo ngayon, isinara nang maayos ang palitan at ito ang hakbang na nakakalimutan ng karamihan sa mga estudyante.

Pagpaparehistro, mga kredito, mga deadline at mga ulat

Ang mga unang linggo ng bawat termino ay papeles, at ang papeles ay may maliit na bokabularyo na umuulit: kung ang kurso ay hisshū o sentaku, ilang tan'i ang kailangan mo, kailan magsasara ang rishū tōroku, at kung paano dapat isumite ang isang repoto. Itanong ang mga tanong na ito sa gakumuka o sa isang senpai sa iyong faculty, at tanungin sila ng maaga, dahil ang deadline ng pagpaparehistro ay ang isang petsa na hindi lilipat ang opisina.

Kapag nagkamali, ang mga salita ay tan'i o otosu, upang mabigo sa isang kurso, at sairishū, upang muling kunin ito. Ang pagsasabi ng mga ito ng malinaw ay mas mabuti kaysa sa hindi malinaw na mga ekspresyong inaabot ng mga mag-aaral; kailangan ng opisina ang termino para hanapin ang iyong mga opsyon. Ang tugon ay karaniwang naglalaman ng isang petsa at isang form, kaya makinig para sa ginawa, hanggang, at yōshi, form.

Mga bilog, club at senpai speech

Ang mga lupon at club ay kung saan nangyayari ang karamihan sa mga pagkakaibigan at karamihan sa mga kasanayang Hapones, at mayroon silang gawi sa pagsasalita: ang kōhai, ang junior, ay gumagamit ng desu at masu sa senpai, at ang senpai ay gumagamit ng mga kaswal na anyo pabalik. Hindi ito lamig; ito ang normal na hugis ng relasyon, at nakakarelax ito sa paglipas ng panahon. Bisitahin ang ilang kasama ng kengaku dekimasu ka, maaari ba akong pumunta at manood, bago sumali, at ipakilala ang iyong sarili bilang isang shinnyūsei, isang bagong estudyante, para malaman ng mga tao na ipaliwanag ang mga bagay-bagay.

Dalawang nakapirming parirala ang nagdadala ng pang-araw-araw: otsukaresama desu sa pagdating at pag-alis, at senpai bilang isang paraan ng address sa halip na isang pangalan kapag hindi ka sigurado. Kapag inimbitahan ka ng isang senpai sa isang nomikai, isang inuman, ang imbitasyon ay magiging kaswal; ang iyong sagot ay nananatiling magalang kung ito ay oo o isang dahilan kung bakit hindi ka makakarating. Ang mga kaswal na form sa ibaba ay may label.

Pangkatang gawain at mga presentasyon

Ang mga assignment ng grupo ay nagsisimula sa yakuwari buntan, paghahati-hati ng mga tungkulin, at ang pinakamabilis na paraan upang maging kapaki-pakinabang sa isang Japanese group ay ang pag-claim ng isang kongkretong bahagi at isang petsa. Ang pananaliksik, mga slide, ang script at ang paghahatid ay ang karaniwang mga piraso. Hilingin sa isang miyembro ng Japanese group na suriin ang iyong Japanese kapalit ng iyong English o iyong mga kasanayan sa data; ito ay isang patas na kalakalan at ito ay kung paano gumagana ang karamihan sa mga pinaghalong grupo.

Ang mismong presentasyon ay may pormal na frame na ginagamit ng mga mag-aaral kahit sa isang maliit na seminar: isang pambungad na linya na nagpapahayag ng paksa, ijō desu upang markahan ang pagtatapos, at go-seichō arigatō gozaimashita upang pasalamatan ang mga manonood. Ang mga tanong mula sa propesor ay sinasagot gamit ang go-shitsumon arigatō gozaimasu bago ang sagot, na bumibili ng isang segundo para mag-isip at gumawa ng mga tunog.

Part-time job hunting bilang isang estudyante

Ang part-time na trabaho ng estudyante, isang arubaito o baito, ay karaniwang nagsisimula sa isang tawag sa telepono o isang form, pagkatapos ay isang maikling panayam. Bago iyon, tiyaking hawak mo ang pahintulot para sa mga aktibidad sa labas ng iyong katayuang mag-aaral; tatanungin ito ng mga employer at gusto nilang makita ang iyong residence card. Ang mga tuntunin sa mga oras at pinahihintulutang trabaho ay nag-iiba at nagbabago, kaya kumpirmahin ang mga ito sa iyong internasyonal na opisina sa halip na sa employer lamang.

Sa panayam ang mga tanong ay tungkol sa availability, sa mga araw at time band, at tungkol sa iyong Japanese. Sagutin ng mga kongkretong araw. Dalawang katanungan ang sulit na itanong sa iyong sarili: kung ang mga shift ay maaaring bumaba sa panahon ng shiken kikan, ang panahon ng pagsusulit, at kung sino ang sasabihin kapag hindi ka makakapunta. Ang nakatuong gabay sa pakikipanayam sa trabaho ay sumasaklaw sa mga full-time na panayam; ang bersyon ng mag-aaral ay mas maikli at mas palakaibigan, ngunit ang parehong kagandahang-asal ay nalalapat.

Ang opisina ng mag-aaral at mga counter ng scholarship

Ang mga counter sa gakuseika at gakumuka ay humahawak ng mga sertipiko, mga pagbabago sa address, mga tanong sa tuition at scholarship, at tumatakbo sila sa isang magalang, formulaic na Japanese na madaling matutunan dahil umuulit ito. Buksan kung ano ang gusto mo plus o-negai shitai no desu ga, at ang klerk ang papalit sa isang form at isang petsa. Ang mga sertipiko ay tumatagal ng mga araw upang maibigay, kaya humingi ng hakkō made dono kurai kakarimasu ka bago ka mangako ng isa sa isang kasero o isang employer.

Ang mga aplikasyon ng scholarship ay may mga deadline at listahan ng mga dokumento, at babasahin ng mga kawani ng opisina ang mga ito nang mas mabilis kaysa sa maaari mong isulat. Hilingin ang listahan sa papel na may shorui no risuto o itadakemasu ka, pagkatapos ay hiwalay na kumpirmahin ang deadline. Ang pagdadala ng senpai mula sa parehong bansa sa unang pagkakataon ay karaniwan at makatuwiran; walang pakialam ang mga tauhan.

Makipagkaibigan sa kaswal at magalang

Ang mga kaklase sa parehong taon ay nagsisimulang magalang sa isa't isa at lumipat sa kaswal na pagsasalita sa pamamagitan ng pagsang-ayon, madalas sa unang linggo, kapag may nagsabi ng keigo ja naute ii yo. Hanggang sa mangyari iyon, ang desu at masu ang ligtas na default, at ang paglipat sa tameguchi, kaswal na pananalita, ay isang bagay na maaari mong imungkahi sa iyong sarili kapag nakapag-usap na kayo ng ilang beses. Ang imbitasyon sa cafeteria ay ang klasikong pambungad, at ang parirala para dito ay isang negatibong tanong, ikimasen ka, na mas malambot kaysa sa direktang imbitasyon.

Ang mga kaswal na form ay may label sa ibaba. Pansinin kung gaano sila kaikli: kuru? sasama ka ba, benkyō shiyō para mag-aral tayo. Ang pagkakamali ay ang paghahalo ng dalawang rehistro sa iisang tao sa parehong pag-uusap; pumili ng isa pagkatapos ng kasunduan at manatili doon.

• Alamin ang pangalan at taon ng isang kaklase sa unang lecture at gamitin ang pangalan sa susunod na pagkikita ninyo; mas naaalala ang mga pangalan kaysa sa gramatika.
• Umupo kasama ang parehong grupo sa cafeteria nang dalawang beses, pagkatapos ay imungkahi ang paglipat sa kaswal na pagsasalita kung walang sinuman.
• Panatilihin ang senpai sa iyong lupon sa mga magalang na anyo kahit na ang mga kaklase ay naging kaswal; magkaiba ang dalawang relasyon.
• Sagutin ang isang Japanese na tanong sa Japanese, kahit na lumipat ang tao sa English para tulungan ka, at ang mga pag-uusap ay mananatili sa Japanese.