Bakit ang simpleng pasasalamat ay maaaring kakaiba
Sa pag-uusap sa Hapon, ang isang papuri ay nagpapataas sa kausap, at ang tradisyunal na tugon ay nagpapababa ng kaunti sa iyong sarili upang kayong dalawa ay magka-level muli. Ang pagsagot ng papuri gamit ang isang simpleng arigatō ay nilalaktawan ang hakbang na iyon at maaaring tumunog, sa ilang mga tainga, na parang sumasang-ayon ka na karapat-dapat ka. Ang pagpapalihis ay hindi isang kasinungalingan at walang nakakarinig nito bilang isa; ito ay isang galaw sa isang pamilyar na palitan, at ang taong nagbigay ng papuri ay karaniwang uulitin ito o palambutin ito, kung saan maaari kang ngumiti at hayaan itong tumayo.
Ang mga nakatakdang parirala ay maikli. Si Ieie ang all-purpose wave ng kamay, sabi ni sonna koto nai desu na hindi ganoon, sabi ni madamada desu malayo pa ang mararating mo, at ang tondemonai desu ay mas malakas, mas pormal na bersyon. Sa mga kaibigan ang kaswal na zenzen o sonna koto nai yo ay gumagawa ng parehong trabaho. Ang pagkakamali ng mag-aaral ay ang makipagtalo: ang isang mahaba, taimtim na pagtanggi ay pinipilit ang ibang tao na igiit ng ilang beses, na nakakapagod para sa inyong dalawa. Ang isang maikling pagpapalihis ay sapat na.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| いえいえ、そんなことないです。 | Ieie, sonna koto nai desu. | Naku, hindi naman. |
| まだまだです。 | Madamada desu. | Malayo pa ang lalakbayin ko. |
| とんでもないです。 | Tondemonai desu. | Hindi naman. (pormal) |
| いえ、皆さんのおかげです。 | Ie, minasan no okage desu. | Hindi, ito ay salamat sa lahat. |
| 全然そんなことないよ。 | Zenzen sonna koto nai yo. | No way, hindi naman. (kaswal) |
Ang paglipat patungo sa simpleng pasasalamat
Nagbabago ang mga ugali, at sa karamihan ng mga lungsod ang isang nakababatang kasamahan o kaibigan na nagsasabing arigatō sa isang papuri ay mukhang mainit sa halip na mapagmataas. Maraming mga tao ngayon ang nakakakita ng mabigat na pag-aalipusta sa sarili na medyo luma, at ang ilan ay aktibong mas gusto ang direktang pasasalamat dahil ginagawa nitong parang natanggap ang papuri. Ang maaasahang gitnang lupa, na gumagana para sa halos anumang edad at setting, ay salamat kasama ang isang bakod: arigatō gozaimasu, ureshii desu, o sō itte itadakete ureshii desu, na nagpapasalamat sa taong nagsabi nito sa halip na sabihing totoo ang papuri.
Sa mga setting ng negosyo ang hedge ay nagiging mas pormal. Ipinahihiwatig ni Kyōshuku desu na sa tingin mo ay halos hindi ka karapat-dapat, at sinabi ni hagemi ni narimasu na ang papuri ay mag-uudyok sa iyo, na isang magandang paraan upang tanggapin ang paghihikayat mula sa isang nakatatanda. Among close friends a nagulat e, hontō? Ang arigatō ay ganap na natural. Itugma ang rehistro ng taong pumupuri sa iyo at bihira kang magkamali.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ありがとうございます。嬉しいです。 | Arigatō gozaimasu. Ureshii desu. | salamat po. Na nagpapasaya sa akin. |
| そう言っていただけて嬉しいです。 | Sō itte itadakete ureshii desu. | Natutuwa akong marinig mong sabihin iyon. |
| ありがとうございます。励みになります。 | Arigatō gozaimasu. Hagemi ni narimasu. | salamat po. Nakaka-encourage yan. |
| 恐縮です。 | Kyōshuku desu. | Napakabait mo. (pormal, negosyo) |
| えっ、本当？ありがとう。 | E, hontō? Arigatō. | talaga? Salamat. (kaswal) |
Pagpupuri sa trabaho at kasanayan
Para sa kasanayan, ang pang-araw-araw na salita ay jōzu, kadalasang may magalang na unlapi bilang o-jōzu, at ito ay mahusay na gumagana sa mga katumbas at patungo sa mga junior: e ga o-jōzu desu ne, magaling kang gumuhit. Ang Sugoi ay ang pangkalahatang layunin na salita para sa kahanga-hanga, at ito ay nagiging isang tunay na papuri kapag sinundan mo ito ng isang tanong, dahil ang pagtatanong kung paano natuto ang isang tao ay nagpapakita na ikaw ay interesado sa halip na maging magalang. Si Sasuga, na ang ibig sabihin ay halos kung ano ang inaasahan ko mula sa iyo, ay magiliw sa pagitan ng mga kapantay at nakapagpapatibay sa isang junior.
Mga partikular na beats pangkalahatan sa bawat oras. Kono purezen, wakariyasukatta desu, ang presentasyong ito ay madaling sundin, sinasabi sa tao kung ano ang gumana, at masasagot nila ito. Sugoi sa sarili nitong nakakakuha ng isang pagpapalihis at isang dead end. Asahan ang isang tugon tulad ng iyaiya, madamada renshū-chū desu, at ituring ito bilang iyong cue na magtanong ng isang follow-up na tanong, hindi upang ulitin ang papuri.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 絵がお上手ですね。 | E ga o-jōzu desu ne. | Magaling ka mag drawing. |
| すごいですね。どうやって覚えたんですか？ | Sugoi desu ne. Dō yatte oboeta n desu ka? | Iyan ay kahanga-hanga. Paano mo ito natutunan? |
| さすがですね。 | Sasuga desu ne. | Parang ikaw lang yan. (mga kapantay, juniors) |
| このプレゼン、すごく分かりやすかったです。 | Kono purezen, sugoku wakariyasukatta desu. | Ang pagtatanghal na ito ay talagang madaling sundin. |
| いやいや、まだまだ練習中です。 | Iyaiya, madamada renshū-chū desu. | Oh no, nagpa-practice pa ako. (sagot) |
Ligtas na pinupuri ang hitsura at ari-arian
Ang ligtas na target ay isang pagpipilian na ginawa ng tao: isang kulay, isang bag, isang bagong gupit, isang pares ng salamin. Ang susing pandiwa ay niau, upang umangkop, dahil sono iro, yoku niatte imasu ne ay pinupuri ang desisyon kaysa sa katawan. Ang mapansin ang isang gupit ay isang klasikong friendly na opener, at ang pagtatanong kung saan may binili ay isang natural na follow-up na kinagigiliwan ng karamihan ng mga tao na sagutin. Ang karaniwang tugon ay naglalaro ng item: ito ay mura, ito ay luma, ito ay isang regalo. Tanggapin mo iyon at magpatuloy.
Ang mga komento sa timbang, taas, balat o edad ay mapanganib kahit na mabait, at sa isang lugar ng trabaho, ang mga paulit-ulit na komento tungkol sa hitsura ng isang kasamahan ay maaaring hindi katanggap-tanggap anuman ang layunin. Sa karamihan ng mga opisina, ang papuri sa isang kurbata o isang dyaket paminsan-minsan ay mainam; ang pang-araw-araw na komento ay hindi. Sa mga kaibigan, ang kawaii at kakkoii ay ang mga kaswal na salita para sa cute at cool at malayang ginagamit tungkol sa mga damit, telepono at sapatos.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| その色、よく似合っていますね。 | Sono iro, yoku niatte imasu ne. | Bagay talaga sa iyo ang kulay na iyon. |
| 髪、切りました？いいですね。 | Kami, kirimashita? Ii desu ne. | Nagpagupit ka ba? Mukhang maganda. |
| そのバッグ、素敵ですね。どこで買ったんですか？ | Sono baggu, suteki desu ne. Doko de katta n desu ka? | Ang ganda ng bag na yan. Saan mo nakuha? |
| ありがとうございます。これ、実は安かったんですよ。 | Arigatō gozaimasu. Kore, jitsu wa yasukatta n desu yo. | salamat po. Actually mura lang. (sagot) |
| 今日の服、かわいいね。 | Kyō no fuku, kawaii ne. | Ang cute ng outfit mo ngayon. (kaswal) |
Pagpupuri sa pagsisikap ng isang bata o kasamahan
Ang papuri para sa isang bata ay karaniwang napupunta sa magulang, at ang magulang ay inaasahang magpapalihis: uchi no ko wa, ang aming anak ay, na sinusundan ng isang maliit na reklamo tungkol sa pag-uugali sa bahay. Huwag gawing literal ang pagpapalihis o makipagtalo dito. Ang direktang pakikipag-usap sa bata, ang mga kaswal na anyo ay normal: jōzu da ne, ganbatta ne, at erai ne, na pumupuri sa mabuting pag-uugali. Ang mga bata din ang isang madla kung saan ang sugoi sa sarili nitong perpekto.
Para sa isang kasamahan, ang papuri na nangangahulugang karamihan ay kadalasang hindi tungkol sa talento kundi tungkol sa pagsisikap at pagiging kapaki-pakinabang. Si Tasukarimashita, na isang tunay na tulong, ay nagsasabi sa isang tao na mahalaga ang kanilang trabaho, at kinikilala ni ganbarimashita ne ang pagsisikap sa likod ng isang resulta. Ipares ang alinman sa otsukaresama deshita at mayroon kang papuri sa lugar ng trabaho na naiintindihan ng lahat. Ang tugon ay karaniwang nagbibigay-kredito sa koponan, at iyon ay mabuti; walang umaasa na sasabak ka dito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| お子さん、しっかりしていますね。 | O-ko-san, shikkari shite imasu ne. | Malaki na ang anak mo. |
| いえいえ、家ではわがままなんですよ。 | Ieie, ie de wa wagamama nan desu yo. | Naku, sa bahay lang sila. (sagot ng magulang) |
| 上手だね。頑張ったね。 | Jōzu da ne. Ganbatta ne. | Iyan ay mahusay. Nagsumikap ka. (sa isang bata) |
| 資料の準備、助かりました。 | Shiryō no junbi, tasukarimashita. | Ang paghahanda ng mga materyales ay isang tunay na tulong. |
| 頑張りましたね。お疲れ様でした。 | Ganbarimashita ne. Otsukaresama deshita. | Pinaghirapan mo yan. Magaling. |
| いえ、皆さんに手伝ってもらったので。 | Ie, minasan ni tetsudatte moratta node. | Hindi, mayroon akong tulong mula sa lahat. (sagot) |
Ang nihongo ga jōzu desu ne sitwasyon
Naririnig ito ng bawat mag-aaral, madalas pagkatapos ng isang konnichiwa. Ang Nihongo ga o-jōzu desu ne ay karaniwang isang magiliw na paraan ng pagkilala na nagsumikap ka, at kung minsan ay isang paraan ng pagpupuno ng pause, sa halip na isang pagtatasa ng iyong antas. Ang pagtrato dito bilang isang insulto o seryosong hatol ay nakakaligtaan. Ang tugon na parang natural ay ang parehong katamtamang linyang ginagamit ng mga nagsasalita ng Hapon tungkol sa kanilang sariling mga kasanayan: ieie, madamada desu. Tumatagal ng dalawang segundo at senyales na alam mo kung paano gumagana ang palitan.
Kung mas gusto mong tanggapin, pasalamatan sila at idagdag na nag-aaral ka pa, pagkatapos ay ilipat ang pag-uusap sa isang partikular na bagay: ang keigo ay mahirap, ang pagbigkas ay isang pakikibaka, ikaw ay natututo sa loob ng dalawang taon. Ang isang tanong pabalik, tulad ng pagtatanong kung nagsasalita sila ng Ingles, ay ginagawang maliit na usapan ang sandali sa halip na isang pagsusuri ng iyong Japanese. Anuman ang iyong gawin, panatilihin itong maikli. Ang isang talumpati tungkol sa kung bakit ibinigay ang papuri ay hindi komportable sa lahat.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本語がお上手ですね。 | Nihongo ga o-jōzu desu ne. | Ang iyong Hapon ay napakahusay. |
| いえいえ、まだまだです。 | Ieie, madamada desu. | Naku, malayo pa ang lalakbayin ko. |
| ありがとうございます。まだ勉強中です。 | Arigatō gozaimasu. Mada benkyō-chū desu. | salamat po. Nag-aaral pa ako. |
| そう言っていただけると嬉しいです。敬語が難しいです。 | Sō itte itadakeru to ureshii desu. Keigo ga muzukashii desu. | Ang sarap mong sabihin. Mahirap si Keigo. |
| 発音はまだ自信がないんです。 | Hatsuon wa mada jishin ga nai n desu. | Hindi pa rin ako confident sa pronunciation ko. |
Pagpupuri sa pagkain at tahanan
Ang Oishii ay ang batayang salita para sa masarap at hindi ito mali, ngunit naririnig ito ng isang kusinero ng isang daang beses. What lands is a detail: tama lang ang seasoning, hinigop na ng simmered dish ang lasa, perfect ang rice. Ang ajitsuke, pampalasa, at aji ga shimite iru, ang lasa ay basang-basa, ay dalawang parirala na nagmarka sa iyo bilang isang tao na talagang nakatikim ng pagkain. Ang tugon ng host, o-kuchi ni atte yokatta desu, natutuwa akong angkop ito sa iyong panlasa, ay ang magalang na pagtanggap na maririnig mo bilang kapalit.
Para sa isang tahanan, purihin ang kapaligiran kaysa sa laki o halaga: maliwanag, kalmado, magandang tanawin, magandang silid. Karaniwang lumilihis ang host na may paghingi ng paumanhin tungkol sa maliit o luma ang espasyo, at sapat na ang isang pagtiyak. Ang isang hiwalay na gabay sa pagbisita sa isang Japanese home ay sumasaklaw sa buong pagbisita mula sa pinto hanggang sa mensahe ng pasasalamat; ang mga papuri mismo ay maikli at pinakamahusay na naihatid nang isang beses, maaga, na may ngiti.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| おいしいです。味付けがちょうどいいですね。 | Oishii desu. Ajitsuke ga chōdo ii desu ne. | Ito ay masarap. Tamang tama ang seasoning. |
| この煮物、味が染みていますね。 | Kono nimono, aji ga shimite imasu ne. | Punong-puno ng lasa ang simmered dish na ito. |
| お口に合ってよかったです。 | O-kuchi ni atte yokatta desu. | Natutuwa akong nagustuhan mo ito. (host) |
| 素敵なお部屋ですね。 | Suteki na o-heya desu ne. | Napakagandang silid. |
| いえいえ、狭くてすみません。 | Ieie, semakute sumimasen. | Ay hindi, pasensya na napakaliit nito. (host) |
Ano ang hindi dapat purihin
Karamihan sa mga problema sa papuri ay nagmumula sa ilang mga predictable na lugar. Ang mga katawan, edad, pera at ranggo ang dapat iwasan, at ang isang nakakagulat na tono ay ang paghahatid na dapat iwasan, dahil ang sorpresa ay nagpapahiwatig na mas kaunti ang iyong inaasahan. Ang listahan sa ibaba ay hindi isang hanay ng mga panuntunan tulad ng mga lugar kung saan ang isang mabait na intensyon ay kadalasang hindi maganda, at bawat isa ay may madaling alternatibo.
- Timbang at hugis ng katawan. Yasemashita ne, pumayat ka, ay maaaring marinig bilang isang pag-aalala sa kalusugan o bilang isang pahiwatig na ikaw ay nanonood. Purihin ang damit sa halip.
- Edad. Wakaku miemasu ne, mukha kang bata, ay nagsasabi sa isang kasamahan na iniisip mo ang kanilang edad. Iwanan ito nang hindi sinasabi maliban kung itataas nila ito.
- Presyo at halaga. Ang pagtatanong kung ano ang halaga ng bahay, relo o regalo ay nagiging isang pagtatasa ang isang papuri. Itanong kung saan ito nanggaling, hindi kung magkano.
- Kakayahan ng isang superior. Ang Jōzu, erai at yoku dekimashita ay mga salitang ginagamit ng isang nakatatanda tungkol sa isang junior, at parang tumatangkilik ang mga ito sa kabilang banda.
- Sorpresa sa isang dayuhan. Nihonjin mitai, ikaw ay tulad ng isang Hapon, ay sinadya ng mabuti ngunit bihirang tumanggap ng mabuti. Purihin ang kasanayan, hindi ang pagkakahawig.
- Pag-uulit. Ang isang papuri sa hitsura ng isang kasamahan ay palakaibigan; ang isa tuwing umaga ay hindi. Ibahin ang target o ihinto.
Pagpupuri sa isang nakatataas nang walang tunog na evaluative
Ang problema sa pagpuri sa isang manager o isang guro ay ang karamihan sa mga salita ng papuri ay mga marka, at ang pagmamarka ay isang bagay na ginagawa ng nakatatanda. Ang Jōzu desu ne sa iyong amo ay parang isang guro na nagmamarka ng takdang-aralin, gayunpaman ito ay taos-puso. Ang pag-aayos ay ihinto ang paglalarawan sa kanila at simulan ang paglalarawan sa iyong sarili: kung ano ang iyong natutunan, kung ano ang iyong naunawaan, kung ano ang iyong naramdaman. Benkyō ni narimashita, marami akong natutunan, ang karaniwang linya pagkatapos ng isang pagtatanghal o isang piraso ng payo, at ito ay gumagana sa halos lahat ng lugar ng trabaho at silid-aralan.
Wakariyasukatta desu, ito ay madaling sundin, ay ligtas dahil ito ay nag-uulat ng iyong karanasan sa halip na ang kanilang kakayahan, at yatto rikai dekimashita, sa wakas ay naunawaan ko, kinikilala sila para sa resulta. Para sa isang bagay na tunay na nagpakilos sa iyo, kanmei o ukemashita, labis akong humanga, pormal at taos-puso. Sonkei shite imasu, iginagalang kita, ay malakas at dapat iligtas para sa mga sandali na karapat-dapat dito, tulad ng isang paalam o pasasalamat sa pagtatapos ng isang proyekto. Panatilihin ang sasuga para sa mga kapantay, kung saan kabilang ang medyo pamilyar na init nito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 大変勉強になりました。 | Taihen benkyō ni narimashita. | Marami akong natutunan. |
| 先生のお話、とても分かりやすかったです。 | Sensei no o-hanashi, totemo wakariyasukatta desu. | Napakadaling sundin ang iyong pananalita. |
| 部長のご説明で、やっと理解できました。 | Buchō no go-setsumei de, yatto rikai dekimashita. | Salamat sa paliwanag mo, naintindihan ko rin sa wakas. |
| 感銘を受けました。 | Kanmei o ukemashita. | Ako ay lubos na humanga. (pormal) |
| いつも尊敬しています。 | Itsumo sonkei shite imasu. | Malaki ang respeto ko sa iyo. |
Papuri at tumugon sa isang sulyap
| Papuri | Mahinhin na tugon | Simpleng salamat |
|---|---|---|
| Nihongo ga o-jōzu desu ne. | Ieie, madamada desu. | Arigatō gozaimasu. Mada benkyō-chū desu. |
| Sono fuku, niatte imasu ne. | Sonna koto nai desu yo. | Arigatō gozaimasu. Ureshii desu. |
| Purezen, wakariyasukatta desu. | Iyaiya, minasan no okage desu. | Arigatō gozaimasu. Hagemi ni narimasu. |
| Ryōri ga o-jōzu desu ne. | Ieie, kanta na mono desu. | Arigatō gozaimasu. O-kuchi ni atte yokatta desu. |
| Suteki na o-uchi desu ne. | Ieie, furui n desu yo. | Arigatō gozaimasu. Yukkuri shite itte kudasai. |
| O-ko-san, shikkari shite imasu ne. | Ie de wa wagamama nan desu yo. | Arigatō gozaimasu. So itte moraete ureshii desu. |
| E ga o-jōzu desu ne. | Madamada renshū-chū desu. | Arigatō gozaimasu. Kaya itte itadakete ureshii desu. |
| Kami, kirimashita? Ii desu ne. | Chotto kirisugimashita. | Arigatō gozaimasu. Kizuite kurete ureshii desu. |
Ang parehong mga column ng mga tugon ay tama, at kung alin ang iyong gagamitin ay higit na nakasalalay sa taong nasa harap mo kaysa sa anumang panuntunan. Sa isang mas matandang host o isang pormal na kasamahan, manguna nang may katamtamang tugon. Sa isang kaibigan, isang kaklase o isang nakababatang kasamahan, ang simpleng pasasalamat ay parang natural at mainit. Magsanay pareho hanggang sa ang paglipat sa pagitan ng mga ito ay isang pagpipilian sa halip na isang pag-aagawan.