Ano ang Kansai-ben at kung saan mo ito naririnig
Ang Kansai ay ang rehiyon ng kanlurang Honshu na kinabibilangan ng Osaka, Kyoto, Kobe at Nara. Ang pananalita ng lugar ay karaniwang pinagsama-sama bilang Kansai-ben, kahit na ang mga taong nakatira doon ay nakakarinig ng malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng isang mangangalakal sa Osaka, isang tindero ng Kyoto at isang estudyante ng Kobe, at sa pagitan ng isang lola at kanyang mga apo. Tratuhin ang bawat tampok sa gabay na ito bilang isang malakas na tendensya sa halip na isang nakapirming panuntunan, at asahan na ang halo ay magbabago ayon sa lungsod, edad at sitwasyon.
Ang karaniwang Japanese, ang iba't ibang nakabase sa Tokyo na itinuro sa mga aklat-aralin, ay nauunawaan sa lahat ng dako, at ang mga nagsasalita ng Kansai ay lumipat patungo dito sa pormal o nakasulat na mga konteksto. Sa pang-araw-araw na buhay, gayunpaman, karamihan sa kanila ay nagsasalita ng diyalekto kasama ang pamilya, mga kaibigan at kasamahan, at hindi nila ito binabaan para sa isang dayuhan na tila sumusunod. Iyon ang dahilan kung bakit mahalaga ang pag-unawa bago ang produksyon. Kung maaari mong i-decode ang ya, hen at isang maikling listahan ng mga pang-araw-araw na salita, ang natitirang bahagi ng pangungusap ay karaniwang Japanese na alam mo na.
Ang Standard at Kansai ay magkatabi
| Karaniwang Hapon | Kansai form | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| だ da | や oo | ay, plain copula |
| だろう darō | やろ yaro | malamang, tama? |
| じゃない ja nai | やない ya nai / ちゃう chau | ay hindi, mali iyon |
| ない nai (negatibo sa pandiwa) | へん inahin | hindi |
| わからない wakaranai | わからへん wakarahen | hindi ko maintindihan |
| できない dekinai | できひん dekihin / できへん dekihen | hindi pwede |
| 来ない konai | 来(け)ーへん kēhen | hindi dumarating |
| しない shinai | せーへん sēhen | hindi ginagawa |
| いい ii | ええ ee | mabuti, mabuti |
| だめ babae | あかん akan | hindi maganda, bawal |
| 本当 honto | ほんま honma | talaga, totoo |
| とても totemo | めっちゃ meccha | napaka |
| いくら ikura | なんぼ nanbo | magkano |
| ありがとう arigatō | おおきに okini | salamat po |
| 違う chigau | ちゃう chau | hindi, iba yun |
| そうだ sō da | せや seya | tama yan |
| じゃあ jā | ほな hona | mabuti naman |
| 面白い omoshiroi | おもろい omoroi | nakakatawa, kawili-wili |
| たくさん takusan | ようけ yōke | marami |
| 疲れる tsukareru / つらい tsurai | しんどい shindoi | nakakapagod, nakakapagod |
| どう do | どない donai | paano |
Basahin ang talahanayan bilang isang decoder, hindi bilang isang listahan ng bokabularyo upang kopyahin. Ang ilan sa mga ito, gaya ng meccha at shindoi, ay kumalat nang malayo sa Kansai sa mga nakababatang nagsasalita sa buong bansa, kaya maaaring kilala mo na sila. Ang iba, gaya ng ōkini at yōke, ay mas maririnig mula sa mga matatandang tagapagsalita o sa mga tradisyonal na tindahan, at maaaring sabihin ng dalawampung taong gulang sa Osaka ang arigatō at takusan na parang kaibigan sa Tokyo.
Ya para sa da: ang Kansai copula
Ang pinakamalinaw na marker ng Kansai speech ay ang plain copula. Kung saan ang karaniwang kaswal na Japanese ay nagtatapos sa isang pangngalan o na-adjective na pangungusap na may da, ginagamit ng Kansai ang ya. Ang dating anyo na datta ay nagiging yatta, ang hula darō ay nagiging yaro, at ang pinalambot na paliwanag n da ay nagiging nen o ya nen. Ang pangungusap na pangwakas na de at yan ay nakakabit sa parehong puwang: ya de asserts, ya yan asks for agreement. Kapag narinig mo na ang ya, alam mong ang iba ay sumusunod sa Kansai patterns. Ang magalang na desu ay ginagamit tulad ng sa karaniwang Japanese, kaya ang pagkakaiba ay pinakamalakas sa pagitan ng mga kaibigan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そうだよ。 | Sō da yo. | tama yan. (karaniwan, kaswal) |
| そうやで。 | Sō ya de. | tama yan. (Kansai, kaswal) |
| 学生だった。 | Gakusei datta. | Ako ay isang estudyante. (karaniwan, kaswal) |
| 学生やった。 | Gakusei yatta. | Ako ay isang estudyante. (Kansai, kaswal) |
| 明日は休みだろう? | Ashita wa yasumi darō? | Day off bukas diba? (karaniwan, kaswal) |
| 明日は休みやろ? | Ashita wa yasumi yaro? | Day off bukas diba? (Kansai, kaswal) |
| 好きなんだ。 | Suki nan da. | Ang bagay ay, gusto ko ito. (karaniwan, kaswal) |
| 好きやねん。 | Suki ya nen. | Ang bagay ay, gusto ko ito. (Kansai, kaswal) |
Hen para sa nai: ang Kansai negatibo
Pinapalitan ng Kansai negatives ang dulong nai ng hen, na nakakabit sa parehong tangkay, kaya ang wakaranai ay nagiging wakarahen at ang ikanai ay nagiging ikahen. Ang ilang mga pandiwa ay higit na nagbabago: ang dekinai ay kadalasang dekihin o dekihen, ang konai ay nagiging kēhen, at ang shinai ay nagiging sēhen, na may eksaktong patinig na nag-iiba ayon sa lungsod. Ang plain n negatibo, tulad ng sa wakaran at shiran, ay karaniwan din at ibinabahagi sa karamihan ng kanlurang Japan. Ang mga nakaraang negatibo ay karaniwang kumukuha ng katta pagkatapos ng mga form na ito: wakarahenkatta o wakarankatta.
Ang idiom na shiran kedo, literal na hindi ko alam, ay naging isang popular na paraan upang pigilan ang isang kumpiyansa-tunog na pag-angkin, at maririnig mo ito mula sa mga batang nagsasalita sa labas ng Kansai. Mag-ingat sa kamahen, na nangangahulugang hindi mahalaga o magpatuloy, mula sa karaniwang kamawanai. Ito ay parang pagtanggi sa isang baguhan ngunit sa katunayan ay pahintulot, kaya ang pinakaligtas na tugon ay isang magalang na pasasalamat.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| わからない。 | Wakaranai. | hindi ko maintindihan. (karaniwan, kaswal) |
| わからへん。 | Wakarahen. | hindi ko maintindihan. (Kansai, kaswal) |
| 今日は行かない。 | Kyō wa ikanai. | Hindi ako pupunta ngayon. (karaniwan, kaswal) |
| 今日は行かへん。 | Kyō wa ikahen. | Hindi ako pupunta ngayon. (Kansai, kaswal) |
| 田中さんは来ないよ。 | Tanaka-san wa konai yo. | Hindi darating si Tanaka. (karaniwan, kaswal) |
| 田中さんはけーへんで。 | Tanaka-san wa kēhen de. | Hindi darating si Tanaka. (Kansai, kaswal) |
| 知らないけど。 | Shiranai kedo. | Hindi ko alam, bagaman. (karaniwan, kaswal) |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | Hindi ko alam, bagaman. (Kansai, kaswal) |
| 気にしないよ。 | Ki ni shinai yo. | Wala akong pakialam. (karaniwan, kaswal) |
| かまへんよ。 | Kamahen yo. | Wala akong pakialam, sige. (Kansai, kaswal) |
Ang pang-araw-araw na mga salita na nagdadala ng lasa
Karamihan sa kung bakit ang isang pag-uusap ay tunog Kansai ay isang maliit na hanay ng mga pamalit. Pinapalitan ng Honma ang hontō, so ang ibig sabihin ng honma ni ay tunay at honma? on its own means talaga? Pinapalitan ni Akan ang dame at sinasaklaw ang lahat mula sa isang sira na plano hanggang sa isang bata na nag-aabot ng socket. Lumalakas ang Meccha na parang sugoku. Nagtatanong si Nanbo kung magkano at naririnig sa mga pamilihan at sa mga tindahan, ngunit maririnig pa rin ng isang magalang na mamimili ang ikura desu ka bilang kapalit. Ang Ōkini ay ang tradisyunal na pasasalamat ng rehiyon at pinakamalakas na nabubuhay sa mga tindero at matatandang nagsasalita.
Karapat-dapat ng espesyal na atensyon si Chau dahil dalawang trabaho ang ginagawa nito. Sa sarili nito, madalas na doble bilang chau chau, ibig sabihin ay hindi, mali iyon, mula sa karaniwang chigau. Naka-attach sa isang pandiwa, tulad ng kapag ang itte shimau ay nakipagkontrata sa icchau, ang parehong tunog ay karaniwang karaniwang Japanese para sa paggawa ng isang bagay nang buo o ikinalulungkot, kaya makinig kung ito ay nag-iisa. Nande ya nen, literal na bakit ganoon, ay ang klasikong comic retort ng Osaka comedy at sinasabing may pababang pagpuputol ng kamay. Tangkilikin ito kapag narinig mo ito; huwag mong abutin ang iyong sarili.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 本当ですか? | Hontō desu ka? | talaga? (standard, magalang) |
| ほんまですか? | Honma desu ka? | talaga? (Kansai, magalang) |
| それはだめだよ。 | Sore wa dame da yo. | Hindi maganda yun. (karaniwan, kaswal) |
| それはあかんで。 | Sore wa akan de. | Hindi maganda yun. (Kansai, kaswal) |
| とてもおいしい。 | Totemo oishii. | Napakasarap. (karaniwan, kaswal) |
| めっちゃうまい。 | Meccha umai. | Ang sarap talaga. (Kansai, kaswal) |
| これはいくらですか? | Kore wa ikura desu ka? | Magkano ito? (standard, magalang) |
| これ、なんぼ? | Kore, nanbo? | Magkano ito? (Kansai, kaswal) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | salamat po. (standard, magalang) |
| おおきに。 | Ōkini. | Salamat. (Kansai, tradisyonal) |
| どうしたの? | Dō shita no? | Ano ang problema? (karaniwan, kaswal) |
| どないしたん? | Donai shitan? | Ano ang problema? (Kansai, kaswal) |
Ang himig: intonasyon at pitch accent
Ang pananalita ng Kansai ay madalas na inilarawan bilang mas musikal kaysa sa pananalita sa Tokyo. Ang pitch ay gumagalaw sa mas malawak na hanay sa loob ng isang parirala, ang mga pangwakas na pangungusap tulad ng na at de ay nakaunat, at ang mga maiikling one-mora na pangngalan ay karaniwang pinahaba, kaya ang te para sa kamay at ako para sa mata ay maaaring tunog tulad ng tē at mē. Ang u in desu at masu, na kadalasang ibinubulong ng mga nagsasalita ng Tokyo, ay madalas na binibigkas nang malinaw. Wala sa mga ito ang palpak; ito ay ibang sistema, at ito ang bahaging nahihirapang kopyahin ng mga mag-aaral nang nakakumbinsi.
Magkaiba rin ang pitch accent. Ang karaniwang Japanese ay nag-uuri ng mga salita sa heiban, atamadaka, nakadaka at odaka pattern, at ang Kansai ay nagtatalaga ng maraming salita ng iba. Ang halimbawa ng aklat-aralin ay hashi. Sa Tokyo, ang HAshi na may pagbaba pagkatapos ng unang mora ay chopsticks, at ang haSHI na may pagtaas ay tulay; sa karamihan ng Kansai ang pares na ito ay sikat na baligtad. Ang iba pang mga klasikong pares tulad ng ame para sa ulan at kendi ay magkakaiba din, ngunit ang eksaktong mga pattern ay nag-iiba ayon sa lungsod, kaya huwag ipagpalagay ang isang simpleng panuntunan. Sa gabay na ito, ang mga malalaking titik ay nagmamarka ng mataas na mora.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 箸を取ってください。 | HAshi o totte kudasai. | Pakipasa ang chopsticks. (Tokyo pitch) |
| 橋を渡ります。 | HaSHI o watarimasu. | Tinawid ko ang tulay. (Tokyo pitch) |
| 手が冷たいです。 | Te ga tsumetai desu. | Nanlamig ang mga kamay ko. (karaniwang haba) |
| 手ぇが冷たいわ。 | Tē ga tsumetai wa. | Nanlamig ang mga kamay ko. (Kansai, pinahaba te) |
Wa sa huling linya na iyon ay nagkakahalaga ng isang tala. Sa pagsasalita sa Tokyo, ang isang pangwakas na pangungusap na wa ay nauugnay sa malambot na pahayag ng babae. Sa Kansai ito ay ginagamit ng lahat, kasama ang mga lalaki, na may bumabagsak na tono, at ito ay nagdaragdag lamang ng isang magaan na diin. Kung ang isang lalaking kasamahan mula sa Osaka ay nagtatapos sa isang pangungusap sa pamamagitan ng wa, pakinggan ito bilang isang panrehiyong marker, hindi isang kasarian.
Bakit intindihin mo pa bago mo sabihin
Ang dayalek ay pagkakakilanlan. Ang mga nagsasalita ng Kansai ay lumaki na may ritmo, ang timing ng isang biro at ang eksaktong patinig sa dekihin, at naririnig nila kaagad kapag may gumaganap sa halip na nagsasalita. Ang isang mag-aaral na gumugol ng isang buwan sa Osaka at nagsimulang magwiwisik ng honma at akan sa isang Tokyo-textbook accent ay kadalasang gumagawa ng epekto na mas malapit sa impresyon ng isang komedyante kaysa sa init. Ang mga tao ay mabait tungkol dito, at ang ilan ay masusumpungan itong kaakit-akit, ngunit hindi ka mas sineseryoso, at sa isang lugar ng trabaho maaari itong basahin bilang baliw.
Mayroon ding praktikal na bitag. Ang mga pagbabago sa grammar ng diyalekto ay pare-pareho, ngunit ang himig nito ay hindi isang bagay na matututuhan mo mula sa isang talahanayan, at ang isang Kansai na salita na inihatid na may karaniwang pitch ay parang kakaiba sa mga lokal na pandinig. Ang ligtas na landas ay ang tinahak ng mga Hapones mula sa ibang mga rehiyon kapag lumipat sila sa Osaka: unawain ang lahat, sagutin sa karaniwang wikang Japanese, at hayaan ang ilang feature na dumating sa kanilang sarili pagkatapos ng mga taon ng pakikinig. Kung ang isang kaibigan ay nagtuturo sa iyo ng isang linya at hilingin sa iyo na sabihin ito, gawin ito nang may ngiti at ituring ito bilang isang nakabahaging biro.
Sumasagot sa karaniwang Japanese kapag narinig mo ang Kansai-ben
Ang mga linya sa ibaba ay pares. Ang una ay isang bagay na maaaring sabihin sa iyo ng isang Kansai speaker; ang pangalawa ay isang natural na karaniwang tugon sa magalang na anyo. Pansinin na ang tugon ay hindi kailanman umaalingawngaw sa diyalekto. Hindi ka naninigas; nagsasalita ka lang ng sarili mong Japanese, na kung ano mismo ang gagawin ng isang tao mula sa Sendai o Fukuoka. Ang Yūte sa unang pares ay ang Kansai te-form ng iu, na nagiging itte sa karaniwang pananalita; ang parehong pagbabago ay ginagawang kōta ang katta para sa ilang nagsasalita.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| わからへんかったら言うてな。 | Wakarahenkattara yūte na. | Kung hindi mo maintindihan, sabihin mo lang. (Kansai, kaswal) |
| はい、ありがとうございます。わからないときは聞きます。 | Hai, arigatō gozaimasu. Wakaranai toki wa kikimasu. | salamat po. Magtatanong ako kapag hindi ko maintindihan. (sagot mo) |
| 日本語、めっちゃうまいなあ。 | Nihongo, meccha umai nā. | Ang galing talaga ng Japanese mo. (Kansai, kaswal) |
| いえいえ、まだまだです。 | Ieie, madamada desu. | Naku, malayo pa ang lalakbayin ko. (sagot mo) |
| どこから来たん? | Doko kara kitan? | taga saan ka? (Kansai, kaswal) |
| ベトナムから来ました。 | Betonamu kara kimashita. | Ako ay mula sa Vietnam. (sagot mo) |
| ほんま? | Honma? | talaga? (Kansai, kaswal) |
| はい、本当です。 | Hai, hontō desu. | Oo, talaga. (sagot mo) |
| それはあかんわ。 | Sore wa akan wa. | Hindi iyon gagana. (Kansai, kaswal) |
| すみません。どうすればいいですか? | Sumimasen. Dō sureba ii desu ka? | Paumanhin. Ano ang dapat kong gawin? (sagot mo) |
| ほな、また明日な。 | Hona, mata ashita na. | Right then, see you bukas. (Kansai, kaswal) |
| はい、また明日。お疲れ様でした。 | Hai, mata ashita. Otsukaresama deshita. | Oo, magkita tayo bukas. Magandang trabaho ngayon. (sagot mo) |
| おおきに。 | Ōkini. | Salamat. (Kansai, mula sa isang tindera) |
| こちらこそ、ありがとうございました。 | Kochira koso, arigatō gozaimashita. | Salamat din. (sagot mo) |
| ぼちぼちやな。 | Bochibochi ya na. | Kaya-kaya, dumaan. (Kansai, kaswal) |
| そうですか。私もぼちぼちです。 | Sō desu ka. Watashi mo bochibochi desu. | nakikita ko. napapadaan na rin ako. (sagot mo) |
Ang Bochibochi, ibig sabihin ay so-so o unti-unti, ay isa sa ilang Kansai na salita na kumportable sa bibig ng isang mag-aaral, dahil ito ay naiintindihan na sa buong bansa at walang komiks na gilid. Gayunpaman, gamitin ito kapag narinig mo na ito mula sa kausap mo, hindi bago. Ang lumang exchange tungkol sa business going bochibochi na lumalabas sa bawat guidebook ay isang cliché na bihirang sabihin ng mga tao sa Osaka na seryoso.
Kung saan nagpapakita ang Kansai-ben sa media
Ang diyalekto ay nasa lahat ng dako sa telebisyong Hapones dahil ang malaking bahagi ng mga komedyante ng bansa ay nagmula sa Osaka. Ang Manzai, ang two-person stand-up format na binuo sa isang straight man and a fool, ay ginaganap sa Kansai-ben, at ang mga sagot nito tulad ng nande ya nen ay naging pambansang catchphrases. Iba't ibang palabas, mga drama sa umaga na itinakda sa mga pamilyang mangangalakal sa Osaka, at hindi mabilang na mga karakter ng anime at manga ang gumagamit ng diyalekto bilang isang shortcut para sa isang personalidad: maingay, nakakatawa, mainit, matalino tungkol sa pera, o lahat ng apat nang sabay-sabay.
Ito ay kapaki-pakinabang para sa kasanayan sa pakikinig at panlilinlang bilang isang modelo. Pinalalaki ng fiction ang mga feature at pinapa-freeze ang mga ito sa mas lumang anyo, kaya ang isang manga character ay maaaring magsabi ng ōkini at dekimahen nang higit pa kaysa sa sinumang totoong tao sa ilalim ng limampung taon. Panoorin ang mga pagpapalit, tamasahin ang ritmo, at pagkatapos ay suriin ang iyong mga impression laban sa tunay na pananalita, halimbawa mga panayam sa mga atleta ng Kansai o mga lokal na segment ng balita, kung saan ang diyalekto ay mas magaan at pinagsama sa mga magalang na karaniwang anyo.
- Makinig muna kayo ni hen; kung mahuli mo sila, ang pangungusap ay Kansai at maaari mong i-decode ang natitira.
- Tandaan kung aling mga salita ang ginagamit ng iyong paboritong karakter na tinatawag ng gabay na ito na makaluma, at ituring ang mga ito bilang panlasa.
- Ihambing ang isang comedy clip sa isang lokal na clip ng balita mula sa parehong lungsod upang marinig ang pagkakaiba sa pagitan ng pagganap at pang-araw-araw na pananalita.
- Sumulat ng isang bagong Kansai form sa isang linggo na may karaniwang katumbas nito, at sabihin nang malakas ang karaniwang bersyon.
Paano suriin ang iyong sarili
Ang iyong layunin ay mabilis na pagkilala, kaya subukan iyon sa halip na imitasyon. Itala ang iyong sarili sa pagbabasa ng karaniwang linya ng bawat pares sa gabay na ito, pagkatapos ay i-play ang isang Kansai clip o hilingin sa isang kaibigang Kansai na sabihin ang bersyon ng dialect, at suriin kung maaari mo itong isalin pabalik sa karaniwang form sa loob ng isang segundo. Kung ang isang pares ay natigilan ka pa rin, ang problema ay karaniwang ang himig sa halip na ang salita, kaya pakinggan ito nang tatlong beses pa bago magpatuloy.
Para sa sarili mong pagbigkas, patuloy na magtrabaho sa mga karaniwang pattern, kabilang ang apat na uri ng pitch accent, dahil sila ang gagamitin mo sa bawat rehiyon. Ang iyong AI Sensei sa nakaka-engganyong 3D na silid-aralan ng Unihongo ay nagbibigay ng coaching sa pagbigkas sa mga karaniwang form na iyon at maaaring ipaliwanag ang isang Kansai line na na-paste mo mula sa isang palabas, at ang mga roleplay na misyon sa isang cafe o hotel ay nagbibigay-daan sa iyong magsanay ng mga magagalang na tugon mula sa gabay na ito hanggang sa lumabas ang mga ito nang walang pag-aalinlangan.

