Ano ang tunog ng intermediate ceiling
May isang yugto kung saan ang iyong Japanese ay ganap na gumagana at ganap na nakikilala bilang isang mag-aaral. Walang sira. Ang mga particle ay tama, ang mga pandiwa ay conjugate, ang bokabularyo ay sapat na malawak para sa trabaho. Ang nagbibigay sa iyo ng paraan ay ang hugis ng pananalita: ang bawat pangungusap ay magkapareho ang haba, ang bawat pangungusap ay nagtatapos sa parehong paraan, ang paksa ay nakasaad kung kailan ito dapat tumahimik, ang punto ay dumarating pagkatapos ng mahabang paliwanag, at malapit na katahimikan habang nagsasalita ang kausap. Binabasa ito ng mga tagapakinig bilang pagsisikap sa halip na pagkakamali, at nag-aadjust sila sa iyo sa halip na itama ka.
Ang dalawampung bagay sa ibaba ay ang karaniwang nilalaman ng kisameng iyon. Nahahati sila sa apat na uri. Ang ilan ay mga gawi sa pagsasalin, kung saan buo ang isang istrukturang Ingles. Ang ilan ay mga gawi sa pagpaparehistro, kung saan mayroon kang isang setting at hindi maaaring lumipat sa pagitan ng payak at magalang na pananalita. Ang ilan ay mga gawi sa pakikinig, kung saan kumikilos ka bilang isang mambabasa sa halip na isang kasosyo sa pag-uusap. At ang ilan ay mga single-word default na tama nang isang beses at hindi napalitan. Wala sa mga ito ang pipigil sa iyo na maunawaan, na kung saan ay eksakto kung bakit sila ay tumatagal ng maraming taon.
| Pagkakamali | Kung ano ang senyales nito | Ang pag-aayos |
|---|---|---|
| Watashi sa bawat pangungusap | Pagsasalin mula sa Ingles, o hindi sinasadyang kaibahan | Sabihin ang paksa nang isang beses, pagkatapos ay i-drop ito |
| Gamit ang anata para sa iyo | Distansya, o isang pagalit na tono | Gamitin ang pangalan ng tao plus -san, o wala |
| Watashi wa omou para sa tingin ko | Pagsasalin ng salita-sa-salita | Dinadala ito ng To omoimasu sa sarili nitong |
| Ang bawat pangungusap ay nagtatapos sa desu o masu | Pagbigkas sa halip na magsalita | Magdagdag ng n desu, ne, yo, deshō, kana |
| Pinaghahalo ang payak at magalang sa kalagitnaan ng pag-uusap | Magrehistro hindi mo makokontrol | Pumili ng isang antas at hawakan ito hanggang sa dulo |
| Dobleng parangal tulad ng irassharareru | Inilapat ni Keigo ayon sa panuntunan, hindi sa pamamagitan ng tainga | Isang layer ng respeto lang |
| Mga mapagpakumbaba na pandiwa na naglalayon sa ibang tao | Bumaliktad ang direksyon ni Keigo | Ossharu para sa kanila, mōsu para sa iyo |
| Transitive verb kung saan ang Japanese ay tumatagal ng intransitive | English agent-first thinking | Denki ga kiemashita, hindi o kiemashita |
| Dakara repeated like English kaya | Ang mga pangungusap ay pinagsama sa labas, hindi sa loob | Node o kara sa loob ng isang pangungusap |
| Bumaba ang demo sa pagitan ng dalawang buong pangungusap | Mabagal, mala-listang paghahatid | Ga o kedo na nag-uugnay sa mga sugnay |
| Nagpaliwanag noon si Kara ng isang kasalanan | Parang defensive sa superior | Pinapalambot ng Te-form o -mashite ang dahilan |
| Sugoi at totemo para sa bawat antas | Isang makitid na hanay ng pang-uri | Kanari, hontō ni, omotta yori, sugoku |
| Mga nakasulat na salita lamang sa pagsasalita | Bokabularyo ng diksyunaryo, hindi sinasalitang bokabularyo | Kau hindi kōnyū suru, sugoku hindi hijō ni |
| Walang aizuchi habang nakikinig | Pakiramdam ng nagsasalita ay hindi pinapansin | Ē, sō nan desu ka, naruhodo, tashika ni |
| Hai used where you only mean I follow | Hindi sinasadyang kasunduan | Ē o sō desu ka para sa pakikinig |
| Ageru patungo sa isang superior | Pag-frame ng tulong bilang isang pabor na ipinagkaloob | Mapagpakumbaba o-verb-shimashō ka |
| Paghula o paglaktaw sa counter | Ang isang puwang na matatanda ay agad na napapansin | Alamin ang counter gamit ang pangngalan |
| Kudasai kung saan kailangan ang isang kahilingan | Isang tagubilin sa isang nakatatanda | Onegai itashimasu |
| Pagmarka ng paksa nang dalawang beses | Isang sugnay na nagdadala ng dalawang frame | Isang wa bawat sugnay |
| Ang pagbagsak ng mga particle sa maingat na pagsasalita | Mga kaswal na shortcut sa isang pormal na sandali | Ibalik ang hindi, wa at kara kapag ito ay mahalaga |
Basahin ang gitnang hanay bago ang kanan. Ang pag-aayos ay madaling isaulo, ngunit hindi ito mananatili maliban kung naririnig mo kung ano ang ginagawa ng ugali sa nakikinig. Karamihan sa mga ito ay hindi pagwawasto ng kahulugan; ang mga ito ay mga pagwawasto ng impresyon, at ang impresyon ay kung ano ang humahadlang sa iyo.
Pinag-uusapan ang iyong sarili nang hindi nagsasabi ng watashi
Ang Japanese ay nagtatatag ng isang paksa at pagkatapos ay iiwan ito nang walang laman hanggang sa ito ay magbago. Kapag muli mong isinaad ang watashi sa bawat pangungusap, pinoproseso ito ng isang tagapakinig bilang contrast, na para bang nakikilala mo ang iyong sarili sa ibang tao na gumagawa ng iba. Higit sa isang talata ng pananalita na parang mapilit. Ang parehong naaangkop sa anata, na kung saan ay hindi isang neutral sa lahat: patungo sa isang may sapat na gulang na alam mong ito ay maaaring tunog malamig, at patungo sa isang superior ito ay sadyang mali. Gamitin ang pangalan ng tao na may -san, o ayusin muli ang tanong upang walang panghalip na kailangan. At ang watashi wa omou ay hindi nangangailangan ng watashi at walang wa, dahil sa omoimasu ay minarkahan na ang opinyon bilang iyo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 私は学生です。私は日本語を勉強しています。私は東京に住んでいます。 | Watashi wa gakusei desu. Watashi wa nihongo o benkyō shite imasu. Watashi wa Tōkyō ni sunde imasu. | Bersyon ng mag-aaral: watashi nang tatlong beses sa isang hilera. |
| 学生です。日本語を勉強しています。東京に住んでいます。 | Gakusei desu. Nihongo o benkyō shite imasu. Tōkyō ni sunde imasu. | Natural: ang paksa ay itinakda nang isang beses at pagkatapos ay iiwan nang mag-isa. |
| あなたの仕事は何ですか？ | Anata no shigoto wa nan desu ka? | Bersyon ng nag-aaral: ang anata ay parang malayo sa isang may sapat na gulang na kilala mo na. |
| お仕事は何ですか？ | Oshigoto wa nan desu ka? | Natural: walang panghalip, na may magalang na prefix na o-. |
| 田中さんはコーヒーを飲みますか？ | Tanaka-san wa kōhī o nomimasu ka? | Natural: ang pangalan plus -san kung saan gagamitin ka ng English. |
| 私は明日は忙しいと思う。 | Watashi wa ashita wa isogashii to omou. | Bersyon ng nag-aaral: Sa tingin ko, isinalin ang salita para sa salita, at sa payak na anyo sa loob ng magalang na pananalita. |
| 明日はちょっと忙しいと思います。 | Ashita wa chotto isogashii to omoimasu. | Natural: ang ibig sabihin ng omoimasu ay sa tingin ko. |
Pagbaba sa riles ng desu at masu
Ang magalang na Hapones ay hindi isang patag na linya ng desu at masu. Ang katutubong pananalita ay patuloy na nagpapahiwatig kung anong uri ng pangungusap ang darating: n desu para sa paliwanag at background, hindi para sa ibinahaging pakiramdam, yo para sa impormasyon na kulang sa nakikinig, deshō para sa isang hula na iniimbitahan mo silang kumpirmahin. Ang mga mag-aaral na hindi nakatanggap ng mga ito ay gumagawa ng perpektong gramatika na pananalita na parang nakasulat na listahan na binasa nang malakas. Ang kabaligtaran na kabiguan ay nakikita rin: lumipat sa payak na anyo para sa isang pangungusap dahil mas madali ito, pagkatapos ay bumalik sa masu. Ang hindi pagkakapare-pareho na iyon ay mas kapansin-pansin kaysa sa alinmang rehistro ay mag-isa.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| この店は有名です。人が多いです。私は好きです。 | Kono mise wa yūmei desu. Hito ga ōi desu. Watashi wa suki desu. | Bersyon ng mag-aaral: tatlong flat na pangungusap na walang nag-uugnay sa kanila. |
| この店、有名なんですよ。だから人が多いんですよね。私も好きです。 | Kono mise, yūmei nan desu yo. Dakara hito ga ōi n desu yo ne. Watashi mo suki desu. | Natural: ang parehong nilalaman na may paliwanag at magkabahaging mga pagtatapos. |
| たぶん来週になるでしょう。 | Tabun raishū ni naru deshō. | Natural: nag-aalok ang deshō ng hula na makumpirma ng tagapakinig. |
| もう終わったかな。 | Mō owatta kana. | Casual: I wonder kung tapos na, sabi ng kalahati sa sarili mo. |
| すみません、これ、どこで買った？高かったですか？ | Sumimasen, kore, doko de katta? Takakatta desu ka? | Bersyon ng mag-aaral: isang payak na tanong at isang magalang na tanong sa parehong tao sa isang hininga. |
| すみません、これ、どこで買いましたか。高かったですか。 | Sumimasen, kore, doko de kaimashita ka. Takakatta desu ka. | Natural: isang rehistro ang gaganapin hanggang sa katapusan ng palitan. |
Keigo na napakalayo ng isang layer
Sa intermediate level na mga pagkakamali ng keigo ay huminto sa pagiging mga pagtanggal at nagiging mga over-corrections. Ang dalawang pinakakaraniwan ay ang pagsasalansan ng mga parangal sa isang pandiwa na marangal na, at pagturo ng isang mapagpakumbabang pandiwa sa maling tao. Ang Irassharu ay isa nang magalang na anyo ng come, go and be, kaya nagdaragdag ang irassharareru ng layer na napapansin ng mga katutubong tagapakinig. Ibinababa ng mosu, itadaku at haiken suru ang speaker, kaya ang paggamit sa mga ito para sa isang customer o isang manager ay binabaligtad ang direksyon ng buong pangungusap. Kapag hindi ka sigurado, ang plain desu at masu na may tamang set na parirala ay mas ligtas kaysa sa isang imbentong honorific.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 先生、明日いらっしゃられますか？ | Sensei, ashita irasshararemasu ka? | Learner version: isang double honorific; gumagalang na si irassharu. |
| 先生、明日いらっしゃいますか。 | Sensei, ashita irasshaimasu ka. | Natural: sapat na ang isang layer ng paggalang. |
| お客様がそう申されました。 | Okyakusama ga sō mōsaremashita. | Bersyon ng nag-aaral: mapagpakumbaba ang mosu, kaya pinapababa nito ang customer. |
| お客様がそうおっしゃいました。 | Okyakusama ga sō osshaimashita. | Natural: itinaas ng ossharu ang customer. |
| 部長、これ、確認してください。 | Buchō, kore, kakunin shite kudasai. | Bersyon ng nag-aaral: nagbibigay ang kudasai ng tagubilin sa iyong manager. |
| 部長、こちら、ご確認をお願いいたします。 | Buchō, kochira, gokakunin o onegai itashimasu. | Natural: isang kahilingan sa halip na isang order. |
| 先生、荷物を持ってあげましょうか。 | Sensei, nimotsu o motte agemashō ka. | Bersyon ng mag-aaral: binabalangkas ng agemasu ang iyong tulong bilang isang pabor na ibinibigay mo. |
| 先生、お荷物、お持ちしましょうか。 | Sensei, onimotsu, omochi shimashō ka. | Natural: ang hamak na anyo ay nag-aalok ng tulong nang hindi naghahabol ng kredito. |
Pagpili ng intransitive verb na mas gusto ng Japanese
Inaabot ng English ang isang ahente kahit na walang mananagot: Sinira ko ang file, inalis ng system ang aking booking. Kadalasang mas pinipili ng Japanese ang intransitive na miyembro ng pares, na naglalarawan sa estado na nagresulta at nag-iiwan ng sisihin dito. Ang pagkakaroon ng mali ay ang nag-iisang pinakamalinaw na intermediate marker, dahil ang pangungusap ay nananatiling nauunawaan habang binibigyan ka ng particle: ang isang intransitive verb ay hindi maaaring kumuha ng o. Pag-aralan ang mga pares nang magkasama, at tandaan na ang pagpili ng transitive ay hindi palaging mali, nangangahulugan lamang ito na sinasadya mong i-claim ang aksyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| すみません、電気を消えました。 | Sumimasen, denki o kiemashita. | Bersyon ng mag-aaral: ang kieru ay intransitive at hindi maaaring kumuha ng o. |
| すみません、電気が消えました。 | Sumimasen, denki ga kiemashita. | Natural: namatay ang ilaw, walang sinisisi. |
| 電気を消しました。 | Denki o keshimashita. | Natural: Pinatay ko ang ilaw, nang sinasadya mo. |
| ファイルを見つかりません。 | Fairu o mitsukarimasen. | Bersyon ng nag-aaral: ang mitsukaru ay intransitive. |
| ファイルが見つかりません。 | Fairu ga mitsukarimasen. | Natural: hindi mahanap ang file. |
| 会議の時間を変わりました。 | Kaigi no jikan o kawarimashita. | Learner version: ang kawaru ay intransitive. |
| 会議の時間が変わりました。 | Kaigi no jikan ga kawarimashita. | Natural: nagbago ang oras ng pagpupulong. |
| 会議の時間を変えました。 | Kaigi no jikan o kaemashita. | Natural: Binago ko ang oras ng pagpupulong, inaako ang responsibilidad. |
Mga konektor sa halip na mga isinalin na pangatnig
Kaya, ngunit at dahil ay tatlong salitang Ingles na may tatlong Japanese na trabaho bawat isa, at ang intermediate na ugali ay pumili ng isang Japanese na salita bawat salitang Ingles at gamitin ito sa lahat ng dako. Ang Dakara sa simula ng magkakasunod na mga pangungusap ay parang isang bata na naglilista ng mga kahihinatnan; tinitiklop ng node ang dahilan sa parehong pangungusap. Ang demo sa pagitan ng dalawang kumpletong magagalang na pangungusap ay tama ngunit pinutol ang pagsasalita sa mga bloke; sumasali sa kanila ang ga o kedo at pinalambot ang ikalawang kalahati. At kara, kapag nagpapaliwanag ka ng isang bagay na iyong kasalanan, lumalapit bilang pagtatanggol sa iyong sarili. Ang te-form o ang -mashite form ay nagbibigay ng parehong dahilan nang walang argumento.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 雨が降っています。だから今日は行きません。だから明日にします。 | Ame ga futte imasu. Dakara kyō wa ikimasen. Dakara ashita ni shimasu. | Learner version: dakara repeated like English so. |
| 雨が降っているので、今日はやめて、明日にします。 | Ame ga futte iru node, kyō wa yamete, ashita ni shimasu. | Natural: pinagsasama ng node ang mga sugnay sa loob ng isang pangungusap. |
| 私は行きたいです。でも時間がありません。 | Watashi wa ikitai desu. Demo jikan ga arimasen. | Bersyon ng mag-aaral: gramatikal, ngunit tinadtad sa dalawang bloke. |
| 行きたいんですが、時間がなくて。 | Ikitai n desu ga, jikan ga nakute. | Natural: ga link sa kanila at ang trailing -te ay umalis sa pagtanggi na malambot. |
| 寝坊したから遅れました。 | Nebō shita kara okuremashita. | Learner version: parang depensa ang kara kapag ikaw ang may kasalanan. |
| 寝坊してしまいまして、遅れました。申し訳ありません。 | Nebō shite shimaimashite, okuremashita. Mōshiwake arimasen. | Natural: ang dahilan na dala ng -mashite, pagkatapos ay ang paghingi ng tawad. |
Mga salitang maayos sa N5 at hindi pa sapat ngayon
Ang Sugoi at totemo ay kapaki-pakinabang dahil nakakabit sila sa anumang bagay. Iyon din ang dahilan kung bakit sila huminto sa pagtatrabaho: ang isang tagapagsalita na nagsasabi ng totemo para sa bawat antas at sugoi para sa bawat reaksyon ay may isang dial kung saan ang isang katutubong nagsasalita ay may sampu. Ang pag-aayos ay maliit, dahil kailangan mo lamang ng apat o limang kapalit sa aktibong paggamit. Ang problema sa mirror-image ay ang pag-abot sa isang salita na umiiral ngunit nabibilang sa pagsulat. Ang Kōnyū suru, hijō ni at shōkyū suru ay tama sa pahina at kitang-kita sa isang pag-uusap sa kusina. Mas gusto ang pang-araw-araw na salita sa pagsasalita at panatilihin ang pormal para sa mga dokumento.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| この料理はとてもおいしいです。この店はとてもすごいです。 | Kono ryōri wa totemo oishii desu. Kono mise wa totemo sugoi desu. | Bersyon ng mag-aaral: totemo at sugoi na ginagawa ang lahat ng gawain. |
| この料理、本当においしいですね。この店、いい雰囲気ですね。 | Kono ryōri, hontō ni oishii desu ne. Kono mise, ii fun'iki desu ne. | Natural: ibang intensifier at konkretong adjective. |
| かなり難しかったです。 | Kanari muzukashikatta desu. | Natural: kanari para sa medyo, kapansin-pansin. |
| 思ったより簡単でした。 | Omotta yori kantan deshita. | Natural: mas madali kaysa sa inaasahan ko. |
| 昨日、新しい靴を購入しました。 | Kinō, atarashii kutsu o kōnyū shimashita. | Bersyon ng mag-aaral: ang kōnyū ay tingian at nakasulat na wika. |
| 昨日、新しい靴を買いました。 | Kinō, atarashii kutsu o kaimashita. | Natural: ang kau ay ang binibigkas na salita. |
| 非常に疲れました。 | Hijō ni tsukaremashita. | Bersyon ng mag-aaral: ang hijō ni ay kabilang sa mga ulat at anunsyo. |
| すごく疲れました。 | Sugoku tsukaremashita. | Natural sa pagsasalita. |
Pakikinig nang malakas: aizuchi at ang dalawang kahulugan ng hai
Sa Japanese ang tagapakinig ay gumagana nang malakas. Ang mga maikling reaksyon bawat ilang segundo ay nagsasabi sa tagapagsalita na bukas ang channel, at ang isang tahimik na tagapakinig ay binabasa bilang naiinip, nalilito o hindi nasisiyahan sa halip na bilang magalang. Maraming mga intermediate na mag-aaral ang walang ginagawa, dahil sa kanilang unang wika ay tahimik ang pakikinig. Ang kaugnay na bitag ay hai. Doble ang tungkulin nito habang sinusunod ko at ayon sa pagsang-ayon ko, at ang isang mag-aaral na gumagamit nito para sa unang kahulugan ay sumasang-ayon sa mga plano, presyo at mga deadline na hindi nila tinanggap. Gumamit ng ē o sō desu ka habang sinusubaybayan mo lang, at i-save ang hai para sa aktwal na pagpayag. Tandaan din na ang naruhodo ay maaaring medyo evaluative sa isang superior, kaya panatilihing sō nan desu ka para sa iyong manager.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| はい。はい。はい。 | Hai. Hai. Hai. | Bersyon ng mag-aaral: nagbabasa bilang kawalan ng pasensya, o bilang kasunduan na hindi mo nilayon. |
| ええ。そうなんですか。 | Ē. Sō nan desu ka. | Natural: Ako ay sumusunod, nang hindi nangangako sa anumang bagay. |
| なるほど。 | Naruhodo. | nakikita ko. (mabuti sa mga kapantay; bahagyang evaluative patungo sa nakatataas) |
| 確かに。 | Tashika ni. | totoo yan. (Sumasang-ayon sa isang tiyak na punto) |
| そうですね。 | Sō desu ne. | Tama, o hayaan mo akong mag-isip, depende sa pag-pause bago ito. |
| え、そうなんですね。知りませんでした。 | E, sō nan desu ne. Shirimasen deshita. | Natural: mag-react muna, pagkatapos ay magdagdag ng sarili mong linya. |
| すみません、それは確認してからお返事します。 | Sumimasen, sore wa kakunin shite kara ohenji shimasu. | Natural: kung ano ang sasabihin sa halip na isang reflex hai kapag hindi ka pa handang sumang-ayon. |
Ang maliliit na pagtagas: mga counter, dobleng paksa at mga bumabagsak na particle
Tatlong gawi sa grammar ang nakaligtas nang lampas sa punto kung saan solid ang natitirang bahagi ng iyong grammar. Ang mga counter ay ang una, dahil marami at ang generic na hitotsu, futatsu set ay gumagana nang sapat upang itago ang puwang hanggang sa mabilang mo ang mga hayop, makina, flat na bagay o tao. Ang pangalawa ay ang pagmamarka ng paksa ng dalawang beses sa isang sugnay, kadalasan dahil sinimulan mo muli ang pangungusap sa kalagitnaan. Ang pangatlo ay ang pagbagsak ng mga particle. Ang mga kaswal na pagsasalita ay hindi na sila binitawan, at kapag nalaman mo na maaari mong patuloy na ihulog ang mga ito sa maingat na sandali kung saan ang buong anyo ay inaasahan: isang paliwanag sa isang manager, isang kahilingan sa isang opisina, isang unang pulong.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 犬が三つ、公園にいます。 | Inu ga mittsu, kōen ni imasu. | Bersyon ng nag-aaral: hindi mabibilang ng mittsu ang mga hayop. |
| 犬が三匹、公園にいます。 | Inu ga sanbiki, kōen ni imasu. | Natural: -Nagbibilang ang hiki ng maliliit na hayop. |
| ビールを二つと、グラスを三枚ください。 | Bīru o futatsu to, gurasu o sanmai kudasai. | Natural: ang counter na pinili sa bawat bagay, hindi sa bawat numero. |
| 私は、私の趣味は音楽です。 | Watashi wa, watashi no shumi wa ongaku desu. | Bersyon ng mag-aaral: dalawang paksa na nakasalansan sa isang pangungusap. |
| 趣味は音楽です。 | Shumi wa ongaku desu. | Natural: sapat na ang isang paksa. |
| 明日会議何時ですか？ | Ashita kaigi nanji desu ka? | Bersyon ng nag-aaral: ang mga particle ay bumaba sa isang sandali na nangangailangan ng pangangalaga. |
| 明日の会議は何時からですか。 | Ashita no kaigi wa nanji kara desu ka. | Natural: hindi, wa and kara restored. |
Paghahatid: una ang punto, at ritmo ng Hapon
Ang huling dalawang gawi ay tungkol sa hugis sa halip na mga salita. Maraming mga mag-aaral ang nagsasalaysay ng buong background bago ang konklusyon, dahil iyon ang kanilang pag-eensayo ng pangungusap sa kanilang ulo. Sa karamihan ng mga pasalitang palitan ng Japanese, nauuna ang headline at sumusunod ang paliwanag, kadalasang nauuwi sa isang -te o -kute form na nag-iimbita sa nakikinig na punan ang iba. Ang pagsasabi muna ng punto ay pinoprotektahan ka rin: kung ang iyong grammar ay bumagsak sa kalahati, ang kinakailangang impormasyon ay dumating na.
Ang ritmo ay ang isa. Ang Japanese ay nagbibigay ng humigit-kumulang pantay na haba sa bawat mora at hindi pinipiga ang mga hindi naka-stress na pantig tulad ng ginagawa ng English, kaya ang isang English-timed na paghahatid ay ginagawang maikli ang mahabang patinig, nilalamon ang maliit na tsu, at ginagawang mumble ang dulo ng bawat salita. Ito ay nagkakahalaga ng pagbabarena nang hiwalay sa bokabularyo: kumuha ng tatlong pangungusap na alam mo na, i-tap ang mga beats sa mesa, at sabihin ang mga ito sa pantay na bilis hanggang sa walang mamadaliin.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 昨日、駅で友達に会って、それからカフェに行って、話していたら遅くなって、それで、明日は行けません。 | Kinō, eki de tomodachi ni atte, sorekara kafe ni itte, hanashite itara osoku natte, sorede, ashita wa ikemasen. | Bersyon ng nag-aaral: huling dumating ang punto, pagkatapos ng mahabang run-up. |
| すみません、明日は行けなくなりました。実は、急な予定が入ってしまって。 | Sumimasen, ashita wa ikenaku narimashita. Jitsu wa, kyū na yotei ga haitte shimatte. | Natural: ang headline muna, ang dahilan ay sumusunod dito. |
| 結論から言うと、間に合いそうです。 | Ketsuron kara iu to, ma ni aisō desu. | Natural: isang set opener na inuuna ang konklusyon. |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Rhythm drill: even beats, cho-t-to ma-t-te ku-da-sa-i. |
| おはようございます。 | Ohayō gozaimasu. | Rhythm drill: hawakan ang mahabang ō para sa dalawang beats at panatilihing maliwanag ang pagtatapos. |
| ちがいます。きいてください。 | Chigaimasu. Kiite kudasai. | Rhythm drill: ang double vowel sa kiite ay dalawang full beats. |
Isang apat na linggong plano sa pag-aayos
- Unang linggo, mga panghalip at pagtatapos: magtala ng dalawang minuto araw-araw, magbilang ng watashi, at muling isulat ang bawat flat desu na pangungusap na may n desu, ne o yo.
- Ikalawang linggo, mga pandiwa at pang-ugnay: mag-drill ng sampung pares ng transitive at intransitive, pagkatapos ay isalaysay muli ang isang kuwento sa isang araw gamit ang node at kedo sa halip na dakara at demo.
- Ikatlong linggo, pakikinig: tumugtog ng anumang panayam sa Hapon, huminto tuwing sampung segundo, at magsabi ng aizuchi nang malakas; ban hai maliban kung talagang sumasang-ayon ka.
- Ikaapat na linggo, magparehistro: magpatakbo ng parehong tatlong minutong paksa nang dalawang beses, isang beses sa isang kaibigan at isang beses sa isang manager, at suriin na walang pangungusap na nagbabago sa antas sa kalagitnaan.
- Linggu-linggo, pumili ng dalawang salitang nagamit nang sobra at ihinto ang mga ito sa pamamagitan ng pagpapangalan sa kanilang mga kapalit nang malakas bago ka magsimula.
- Panatilihin ang isang pahina ng sarili mong mga pares na naitama, bersyon ng mag-aaral sa kaliwa, natural na bersyon sa kanan, at basahin ang parehong malakas sa halip na ang kanang hanay lamang.