Obon sa Japan: Mga Ninuno, Bon Odori, Pag-uwi at Mga Parirala

Tungkol saan ang Obon

Ang buong pangalan ng Budista ay urabon'e, ngunit halos lahat ay nagsasabi ng o-bon o simpleng bon. Ang ideya ay ang mga espiritu ng mga ninuno ng pamilya, go-senzo-sama, ay umuwi para sa isang maikling pagbisita. Nililinis ng mga pamilya ang libingan, naghahanda ng maliit na altar na may mga handog, at naglalaan ng oras na magkasama bago ibalik ang mga espiritu.

Ang pagiging relihiyoso nito ay nakadepende nang husto sa pamilya. Para sa ilan ito ay nagsasangkot ng isang pari na bumibisita sa tahanan at maingat na mga ritwal; para sa iba ito ay halos isang summer trip upang makita ang mga magulang at lolo't lola, na may mabilis na pagbisita sa libingan sa daan. Parehong ganap na normal na paraan upang mapanatili ang Obon.

Bakit ang mga petsa ay hindi pareho sa lahat ng dako

Ang Obon ay orihinal na nakatali sa ikapitong buwan ng kalendaryong lunar. Nang lumipat ang Japan sa solar na kalendaryo, gumawa ang mga rehiyon ng iba't ibang mga pagpipilian, at ang mga pagkakaiba ay nananatili ngayon. Kaya naman maririnig mo ang dalawang tao mula sa magkaibang bahagi ng bansa na nag-uusap tungkol sa Obon na isang buwan ang pagitan.

Ang kalagitnaan ng Agosto Obon ay ang pinakalaganap, at ito ang nagtutulak sa pambansang kapaskuhan at pinakamataas na paglalakbay. Tratuhin ang talahanayan sa ibaba bilang pangkalahatang gabay, dahil nag-iiba ang pagsasanay ayon sa pamilya, templo at bayan.

Kung nakatira ka sa isang lugar na may July Obon, maaaring makita mong pinapanatili ng iyong mga kapitbahay ang Obon sa Hulyo habang nagsasara pa rin ang kumpanya mo sa Agosto. Ang pagtatanong sa kono hen wa o-bon wa shichigatsu nan desu ka, ang Obon ba sa Hulyo ay malapit dito, ay isang natural na tanong.

Mukaebi at okuribi: pagtanggap at pagpapaalis

Sa unang gabi, maraming pamilya ang nagsisindi ng maliit na welcome fire, mukaebi, sa tarangkahan o pasukan upang mahanap ng mga espiritu ang kanilang daan pauwi. Sa huling gabi, isang pagpapadala ng apoy, okuribi, ang gumagabay sa kanila pabalik. Ngayon ito ay madalas na isang maliit na apoy ng mga tangkay ng abaka sa isang clay dish, o simpleng parol, lalo na sa mga apartment kung saan ang mga bukas na apoy ay hindi praktikal.

Maaari ka ring makakita ng pipino at aubergine na may mga binti na gawa sa chopstick o stick. Ang pipino ay kabayo kaya ang mga ninuno ay nagmamadaling umuwi, at ang aubergine ay baka para mabagal silang makabalik. Ang ilang mga bayan ay lumulutang ng mga parol sa isang ilog noong huling gabi, at ang malaking bundok na siga ng Kyoto noong Agosto 16 ay isang sikat na pampublikong anyo ng okuribi.

Bon odori: ang sayaw na maaaring salihan ng sinuman

Ang Bon odori ay isang circle dance na ginaganap sa mga parke, schoolyards at shrine grounds noong panahon ng Obon. Ang isang tore na tinatawag na yagura ay nakatayo sa gitna na may mga drummer o isang sound system, at ang mga tao ay sumasayaw sa paligid nito na may simpleng paulit-ulit na paggalaw. Pinagsasama ng maraming lokal na pagdiriwang ang bon odori sa mga stall ng pagkain, na mas detalyadong sinasaklaw ng post sa mga pagdiriwang ng tag-init at paputok.

Ang mga sayaw ay idinisenyo upang matutunan sa pamamagitan ng pagkopya. Ang bawat rehiyon ay may sariling mga kanta, at madalas mong maririnig ang parehong ilang mga himig ng ilang beses sa isang gabi, kaya sa ikatlong round ay karaniwan mong makakasabay.

Pag-uwi: si kisei at ang Obon ay nagmamadali

Para sa maraming tao, ang ibig sabihin ng Obon ay kisei, pagbabalik sa kanilang bayan o tahanan ng kanilang mga magulang, na kadalasang tinatawag na jikka. Dahil napakaraming tao ang sabay-sabay na naglalakbay, ang mga araw sa simula ng holiday ay nagdadala ng kisei rasshu, ang pagmamadali sa pag-uwi, at ang pagtatapos ay nagdadala ng U-tān rasshu, ang U-turn rush pabalik sa mga lungsod.

Ang mga programa sa balita ay nag-uulat ng mahahabang traffic jam sa motorway at masikip na bullet train bawat taon. Kung plano mong maglakbay, ang mga nakareserbang upuan at tirahan ay malamang na pumunta nang maaga, at maraming tao ang umiiwas sa mga pinaka-abalang araw kung kaya nila.

Obon sa trabaho: pista opisyal at maliit na usapan

Dahil ang Obon ay hindi isang opisyal na holiday, ang bawat lugar ng trabaho ay nagpapasya kung paano ito haharapin. Ang ilan ay nagsasara sa loob ng ilang araw, ang ilan ay humihiling sa mga tauhan na magpalit-palit, at ang ilan ay mananatiling ganap na bukas. Bago ang pahinga, ang mga kasamahan ay nagtatanong sa isa't isa tungkol sa mga plano at nagpapaalala sa mga kliyente tungkol sa mga pagsasara; pagkatapos nito, ang unang pag-uusap sa umaga ay halos palaging tungkol sa kung paano nagpunta ang holiday.

Ang magalang na sugosaremashita ka ay ang karaniwang anyo para sa isang senior na kasamahan o isang kliyente. Sa mga kasamahan, ang dō deshita ka ay sapat na, at sa mga kaibigan ang isang kaswal na o-bon wa dō datta ay gumagana nang maayos. Karaniwan din ang pagbabalik ng isang kahon ng matamis mula sa iyong bayan upang ibahagi sa opisina.

Ang huling linya ay isang tipikal na halimbawa ng abiso ng pagsasara sa mga kliyente; palitan ang mga petsa ng aktwal na iskedyul ng iyong kumpanya. Para sa higit pa kung aling mga serbisyo ang nagsasara sa panahon ng holiday, tingnan ang post sa mga pista opisyal at pagsasara ng Hapon.

Pagbisita sa isang libingan at isang unang Obon

Sa libingan, ang mga pamilya ay nagbubunot ng mga damo, hinuhugasan ang lapida ng tubig mula sa isang balde na gawa sa kahoy, nag-aalok ng mga bulaklak at insenso, at pinagdikit ang kanilang mga kamay. Kung anyayahan ka ng isang kaibigan, sundin ang ginagawa ng pamilya at panatilihing tahimik at simple ang pag-uusap.

Si Hatsubon, ang unang Obon pagkatapos ng kamatayan, ay mas pormal. Maaaring bumisita sa bahay ang mga kamag-anak at malalapit na kaibigan, at kadalasang nagdadala ang mga tao ng alay o sobre ng pera. Kung ikaw ay inanyayahan o nais na magpahayag ng pakikiramay, ang post sa pakikiramay at mga libing ay nagpapaliwanag ng mas malawak na kagandahang-asal; ang mga maikling linya sa ibaba ay ligtas na mga panimulang punto.