Ang pangunahing ideya: kazoedoshi ang nagbibilang ng mga taon sa kalendaryo, hindi mga kaarawan
Man-nenrei (満年齢), ang iyong aktwal na edad, ay binibilang ang mga nakumpletong taon: zero sa kapanganakan, isa pa sa bawat kaarawan. Ang ibig sabihin ng tao ay puno, kaya ang tao sanjū-go-sai ay literal na 'isang buong tatlumpu't limang taon'. Kazoedoshi (数え年), literal na 'binilang na taon', ay binibilang ang mga taon ng kalendaryo na naantig ng iyong buhay. Ang taon ng iyong kapanganakan ay ang una, kaya isa ka sa kapanganakan, at sa bawat Araw ng Bagong Taon, ganjitsu, lahat ay umuusad nang sama-sama.
Ang diagram ay sumusunod sa isang sanggol na ipinanganak noong 1 Hulyo 2025. Isa siya sa kazoedoshi sa kapanganakan at dalawa noong 1 Enero 2026, sa anim na buwang gulang. Ang kanyang aktwal na edad ay tumataas sa bawat kaarawan, kaya ang agwat sa pagitan ng mga bilang ay dalawa mula sa Bagong Taon hanggang sa kaarawan at isa pagkatapos nito. Ang isang sanggol na ipinanganak noong Disyembre 31 ay magiging dalawa sa susunod na umaga.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| おばあちゃん、何歳になったの？ | Obāchan, nansai ni natta no? | Lola, ilang taon ka na ngayon? |
| 数えで八十八だよ。 | Kazoe de hachijūhachi da yo. | Walumpu't walo, ayon sa lumang bilang. |
| じゃあ、満だと八十六か八十七だね。 | Jā, man da to hachijūroku ka hachijūnana da ne. | So eighty six or eighty seven by actual age. |
Kung saan ginagamit ang bawat bilang
Karamihan sa pang-araw-araw na buhay ay tumatakbo sa man-nenrei; ang lumang bilang ay nananatili kung saan ang tradisyon ay kasangkot. Sa setsubun noong Pebrero, isang ama ang namimigay ng inihaw na beans.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 年の数だけ豆を食べようね。 | Toshi no kazu dake mame o tabeyō ne. | Kumain tayo ng kasing dami ng beans sa ating edad. |
| 一つ多く食べるんだよ。 | Hitotsu ōku taberu n da yo. | Kumain ka ng isang dagdag, alam mo. |
| okasyon | Nagbabasa | Karaniwang bilang | Mga Tala |
|---|---|---|---|
| 役所・学校・仕事 | yakusho, gakkō, shigoto | Aktwal na edad | Opisyal na paggamit mula noong 1950 |
| 厄年 | yakudoshi | Kazoedoshi, karamihan | Ginagamit ng ilang templo ang edad na naabot mo sa taong iyon |
| 還暦 | kanreki | alinman | Animnapu't animnapu't isang taglagas sa parehong taon |
| 喜寿・米寿など | kiju, beiju and others | Kazoedoshi ayon sa tradisyon | Maraming pamilya ngayon ang gumagamit ng aktwal na edad |
| 七五三 | shichi-go-san | alinman | Pumili ang mga pamilya; tradisyonal kazoedoshi |
| 節分の豆 | setsubun no mame | Kazoedoshi, sa bisa | Maraming pamilya ang kumakain ng isang butil nang higit sa kanilang edad |
| 享年 | kyōnen | Nag-iiba | Edad sa kamatayan sa mga tabletang pang-alaala; ang pagsasanay ay naiiba ayon sa templo |
Ang pattern ay sumusunod sa pangunahing ideya: customs nakatali sa taon ng kalendaryo panatilihin ang lumang bilang; anumang nakatali sa kaarawan o ang batas ay gumagamit ng bago.
Bakit lumipat ang Japan: ang mga batas noong 1902 at 1950
Opisyal, binilang ng Japan ang aktwal na edad mula noong panahon ng Meiji; ang batas ng 1902 na may bisa pa rin ay nagsasabi na ang edad ay binibilang mula sa araw ng kapanganakan. Ang pang-araw-araw na pananalita ay higit na hindi pinansin sa loob ng halos limampung taon. Noong 1949 isang segundo, napakaikling batas ang sumunod, Nenrei no tonaekata ni kansuru hōritsu, literal na 'Act on how age are called', na may bisa mula 1 Enero 1950. Hinihiling nito sa mga mamamayan na gawing ugali ang legal na pagbibilang at nangangailangan ng mga pampublikong katawan na gamitin ito.
Walang parusa dito. Ang paglipat ay unti-unting dumating, dahil ang mga paaralan, opisina at pahayagan ay gumagamit ng aktwal na edad at sumunod ang mga tao, kaya naman ang mga nakatatandang kamag-anak ay nadudulas pa rin sa kazoe de... nang hindi nag-iisip. Sa anumang anyo, ang age box ay nangangahulugang aktwal na edad, bilang isang ward office clerk ang magpapaalala sa iyo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 年齢は満年齢でご記入ください。 | Nenrei wa man-nenrei de go-kinyū kudasai. | Mangyaring isulat ang iyong edad bilang iyong aktwal na edad. |
| 生年月日もお願いします。 | Seinengappi mo onegai shimasu. | Ang iyong petsa ng kapanganakan din, mangyaring. |
Kung gaano pinag-uusapan ang edad ngayon
Sa ordinaryong pag-uusap walang nagdaragdag ng tao: sanjū-go-sai ang desu ay nauunawaan bilang aktwal na edad. Ang mga qualifier ay lilitaw lamang kapag ang parehong bilang ay nasa laro: kazoe de, ayon sa lumang bilang, at man de, ayon sa aktwal na edad. Asahan sila sa mga dambana, sa mga seremonya ng pamilya at mula sa mga matatandang kamag-anak. Ang isa pang pariralang maririnig mo ay kotoshi de, simula sa taong ito, na nagbibigay ng edad na iyong naabot sa taon ng kalendaryo: kotoshi de yonjūichi ni narimasu, apatnapu't isa na ako ngayong taon.
Hayaumare, literal na 'maagang-ipinanganak', ay nangangahulugang isang taong ipinanganak sa pagitan ng Enero 1 at Abril 1, na nasa school year kaysa sa iba pang ipinanganak sa parehong taon ng kalendaryo. Mahalaga ito sa paaralan at hindi sa kazoedoshi, kung saan ang taon ng kalendaryo ang mahalaga. Dalawang kasamahan ang nag-uusap sa tanghalian.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今年で四十一になります。 | Kotoshi de yonjūichi ni narimasu. | Apatnapu't isa na ako ngayong taon. |
| じゃあ、数えで四十二ですね。本厄じゃないですか。 | Jā, kazoe de yonjūni desu ne. Honyaku ja nai desu ka. | Pagkatapos ay apatnapu't dalawa ka na sa lumang bilang. Hindi ba iyon ang iyong pangunahing malas na taon? |
| 満で三十五歳です。 | Man de sanjū-go-sai desu. | Tatlumpu't singko na ako sa aktwal na edad. |
| 私は早生まれなんです。 | Watashi wa hayaumare nan desu. | Ipinanganak ako sa unang bahagi ng taon, bago ang Abril. |
Yakudoshi: ang mga malas na taon
Ang Yakudoshi (厄年) ay mga edad na pinaniniwalaang nagdadala ng kasawian, at ang mga ito ay itinakda sa kazoedoshi. Ang listahan ng karamihang ginagamit ng mga dambana ay nagbibigay sa mga lalaki ng 25, 42 at 61 at kababaihan 19, 33 at 37, na may 61 na madalas na nakalista para sa mga kababaihan din. Ang bawat isa sa mga ito ay ang honyaku, ang pangunahing taon, na may isang taon sa magkabilang panig: maeyaku, ang taon bago, at atoyaku, ang taon pagkatapos. Dalawang edad ang may dagdag na timbang bilang taiyaku, ang mga dakilang malas na taon: 42 para sa mga lalaki at 33 para sa mga babae.
Bakit sa mga edad na ito? Ang popular na paliwanag ay wordplay: 42 ay maaaring basahin shi-ni, tulad ng shini, namamatay, at 33 san-zan, tulad ng sanzan, kakila-kilabot. Ang Association of Shinto Shrines ay nagbibigay ng mas matandang pananaw: yakudoshi ay dating marangal na edad kung saan ka nagkaroon ng tungkulin, binibigkas din ang yaku (役), sa mga pagdiriwang ng dambana, at kailangang panatilihing malinis ang iyong sarili sa ritwal. Sa alinmang paraan, ang mga edad ay nahuhulog sa mga punto ng pagbabago sa buhay ng may sapat na gulang.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 厄年って、気にしますか。 | Yakudoshi tte, ki ni shimasu ka. | Binibigyang-pansin mo ba ang mga malas na taon? |
| 今年は前厄なので、気をつけています。 | Kotoshi wa maeyaku na node, ki o tsukete imasu. | This is the year before my unlucky year, kaya nag-iingat ako. |
| 来年が本厄で、再来年が後厄です。 | Rainen ga honyaku de, sarainen ga atoyaku desu. | Ang susunod na taon ang pangunahing, at ang susunod na taon ay ang huli. |
| 男の四十二は大厄ですからね。 | Otoko no yonjūni wa taiyaku desu kara ne. | Apatnapu't dalawa ang malaki para sa mga lalaki, kung tutuusin. |
Yakubarai: ano ang nangyayari sa dambana
Ang tugon sa isang yakudoshi ay isang paglilinis: yakubarai sa isang dambana, yakuyoke sa isang templo, kahit na ang mga tao ay gumagamit ng parehong mga salita nang maluwag. Marami ang pumupunta sa pagitan ng Bagong Taon at setsubun sa Pebrero 3, dahil sa lumang kalendaryo ang taon ay lumiliko sa simula ng tagsibol, ngunit ang mga dambana ay nagdidiin na walang deadline.
Sa isang shrine, punan mo ang isang form kasama ang iyong pangalan, address at petsa ng kapanganakan, bayaran ang bayad, hatsuho-ryō, literal na bayad na 'first ears of rice', at maghintay na matawagan. Ang isang pari ay naglilinis sa grupo, nagbabasa ng isang panalangin na kinabibilangan ng iyong mga pangalan, at isang sanga ng sagradong sakaki, isang tamagushi, ay inialay. Umalis ka na may dalang ofuda anting-anting. Sa ilang mga templo, tulad ng Kawasaki Daishi, ang yakuyoke ay isang ritwal ng sunog sa goma. Ang mga bayarin ay naka-post sa reception; magsuot ng malinis na damit at medyas, dahil maaari mong tanggalin ang iyong sapatos. Ang mga pangkalahatang kaugalian sa dambana ay may hiwalay na gabay. Ang eksena ay ang reception desk noong Enero.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 厄払いをお願いしたいのですが。 | Yakubarai o onegai shitai no desu ga. | Gusto kong magkaroon ng yakubarai, pakiusap. |
| 今年、本厄なんです。 | Kotoshi, honyaku nan desu. | Ito ang aking pangunahing malas na taon. |
| 予約は必要ですか。 | Yoyaku wa hitsuyō desu ka. | Kailangan ko bang mag-book? |
| 初穂料はおいくらですか。 | Hatsuho-ryō wa o-ikura desu ka. | Magkano ang bayad sa pag-aalok? |
| こちらの用紙にご記入ください。 | Kochira no yōshi ni go-kinyū kudasai. | Mangyaring punan ang form na ito. (tauhan) |
| お名前をお呼びするまで、お待ちください。 | O-namae o o-yobi suru made, o-machi kudasai. | Mangyaring maghintay hanggang sa tawagin namin ang iyong pangalan. (tauhan) |
Higit pa sa mga pangunahing kaalaman: kapag hindi nagkakasundo ang mga dambana at templo
Kahit na ang Association of Shinto Shrines ay nagsasaad na ang mga edad ay bahagyang nagkakaiba ayon sa rehiyon. Ang Kawasaki Daishi, isa sa mga pinakakilalang templo para sa yakuyoke, ay gumagamit ng edad na naabot mo sa loob ng taon, na may 25 at 42 para sa mga lalaki, 19 at 33 para sa mga babae at 60 para sa pareho. Kaya noong 2026 ang isang lalaking ipinanganak noong 1985 ay nasa kanyang honyaku karamihan sa mga dambana ngunit nasa kanyang maeyaku sa tabi ng mesa ng templong iyon. Ang ilang mga dambana ay nagdaragdag ng mga edad tulad ng 4 o 13, at marami rin ang nag-aalok ng proteksyon mula sa happō-fusagari, isang hiwalay na taon ng masamang direksyon mula sa siyam na bituin na manghuhula.
Ang praktikal na panuntunan: hanapin ang talahanayan ng lugar na bibisitahin mo, i-post sa pasukan at online, at pumunta doon. Ang mga talahanayan ay karaniwang nagsilang ng mga taon ayon sa panahon, kaya alamin ang sa iyo: 1985 ay Shōwa 60, 2002 ay Heisei 14. Isang lalaki ang tumatawag sa isang templo upang suriin.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 昭和六十年生まれなんですが、今年は厄年ですか。 | Shōwa rokujū-nen umare nan desu ga, kotoshi wa yakudoshi desu ka. | Ipinanganak ako noong Shōwa 60. Ito ba ay isang malas na taon para sa akin? |
| こちらでは数え年で数えますか。 | Kochira de wa kazoedoshi de kazoemasu ka. | Nagbibilang ka ba sa tradisyonal na edad dito? |
| Pangunahing taon | Nagbabasa | Maeyaku | Honyaku | Atoyaku |
|---|---|---|---|---|
| 男性 25 | dansei nijūgo | Ipinanganak noong 2003 | Ipinanganak noong 2002 | Ipinanganak noong 2001 |
| 男性 42 | dansei yonjūni | Ipinanganak noong 1986 | Ipinanganak noong 1985, taiyaku | Ipinanganak noong 1984 |
| 男性 61 | dansei rokujūichi | Ipinanganak noong 1967 | Ipinanganak noong 1966 | Ipinanganak noong 1965 |
| 女性 19 | josei jūkyū | Ipinanganak noong 2009 | Ipinanganak noong 2008 | Ipinanganak noong 2007 |
| 女性 33 | josei sanjūsan | Ipinanganak noong 1995 | Ipinanganak noong 1994, taiyaku | Ipinanganak noong 1993 |
| 女性 37 | josei sanjūnana | Ipinanganak noong 1991 | Ipinanganak noong 1990 | Ipinanganak noong 1989 |
| 女性 61 | josei rokujūichi | Ipinanganak noong 1967 | Ipinanganak noong 1966 | Ipinanganak noong 1965 |
Ang 2026 na talahanayan ng Association of Shinto Shrines, sa kazoedoshi. Para sa 2027, magdagdag ng isa sa bawat taon ng kapanganakan.
Mga karaniwang pagkakamali sa kazoedoshi at yakudoshi
Tumitingin yakudoshi sa iyong aktwal na edad. Ang dahilan ay ugali: bawat anyo ay humihingi ng man-nenrei. Karamihan sa mga talahanayan ng dambana ay nasa kazoedoshi, kaya magdagdag ng isa o dalawa, o hanapin lamang ang iyong taon ng kapanganakan sa talahanayan.
Ang pag-iisip ng huli o maagang kaarawan ay nagbabago ng sagot. Sa kazoedoshi lahat ng ipinanganak sa parehong taon ng kalendaryo ay may parehong edad, kaya walang pagkakaiba ang mga kaarawan ng hayaumare at Disyembre.
Itinuring ang yakudoshi bilang pagbabawal sa malalaking desisyon. Ang dahilan ay ang salitang malas; ang mga dambana mismo ay nagsasabi na walang ipinagbabawal, at maraming tao ang nagpakasal o lumipat sa mga taong ito.
Ipagpalagay na dapat mangyari ang yakubarai bago ang setsubun. Iyon ang pinakasikat na oras, hindi isang panuntunan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 数えで何歳になりますか。 | Kazoe de nansai ni narimasu ka. | Ilang taon na kaya ako sa lumang bilang? |
| 厄年の早見表はどこにありますか。 | Yakudoshi no hayamihyō wa doko ni arimasu ka. | Nasaan ang yakudoshi chart? |