Hapon sa isang Palaruan kasama ang Ibang Magulang: Pagbati, Edad at Mama-tomo

Pagdating at pagbati sa ibang mga magulang

Ang pagbati sa isang parke ay na-trigger ng kalapitan, hindi ng anumang desisyon na makipag-usap. Kapag ang iyong anak ay tumungo sa parehong slide gaya ng isa pang bata, ikaw at ang ibang magulang ay nagpapalitan ng konnichiwa, o ohayō gozaimasu sa umaga, at kadalasan ay wala na. Ang pag-uusap, kung mayroon man, ay nagsisimula sa isang komento tungkol sa bata: kung gaano ka-cute, gaano ka-energetic, kung gaano kahusay sa pag-akyat. Ang pakikipag-usap tungkol sa iyong sariling anak ay mainam din, ngunit ang isang papuri tungkol sa kanila ay ang mas ligtas na pagbubukas.

Ang mga pangalan ay huli na dumating. Ang mga magulang ay tinatawag sa pangalan ng bata kasama ang mama o papa, kaya kung marinig mo ang isang ina na tumatawag kay Yūto-kun, siya ay magiging Yūto-kun no mama sa iyo. Ibigay nang maaga ang pangalan ng iyong sariling anak, dahil pinapayagan ka nitong tawagan ka ng ibang magulang. Maaaring kilala na ng mga regular sa isang parke ang isa't isa, at ang isang bagong dating na basta-basta bumabati sa lahat ay makukulong sa loob ng ilang pagbisita.

UnihongoBuhay sa Japan

こんにちは。Hello.

Nagtatanong tungkol sa mga edad at yugto

Ang edad ang unang tunay na tanong at ang nag-uuri ng mga bata sa mga kalaro. Magtanong ng nansai desu ka, o ima ikutsu desu ka, na medyo mahina ang tunog, at sagutin ang numero at sai. Sa ilalim ng dalawa, ang mga magulang ay sumasagot sa mga buwan, kagetsu, at ang pagbibilang ay sapat na hindi regular upang maging sulit sa pag-eensayo: ikkagetsu, nikagetsu, sankagetsu, yonkagetsu, gokagetsu, rokkagetsu, nanakagetsu, hachikagetsu, kyūkagetsu, jukkagetsu. Ang Onaji kurai desu ne, halos pareho, ay ang karaniwang magiliw na reaksyon.

Mula roon ay umuusad ang usapan sa mga yugto: kung ang bata ay pupunta sa hoikuen, isang nursery, o yōchien, isang kindergarten, kung sila ay naglalakad o nagsasalita pa, kung sila ay natutulog. Ang mga ito ay kumportableng mga paksa dahil ang mga ito ay tungkol sa bata, at hinahayaan ka nitong gumamit ng pang-araw-araw na bokabularyo. Iwasang magtanong tungkol sa trabaho o kung saan nakatira ang pamilya hangga't hindi ito pinalaki ng ibang magulang.

Mga pariralang pangkaligtasan na sinasabi ng bawat magulang

Ang mga salitang sinasabi mo sa iyong sariling anak ay maririnig ng bawat magulang sa loob ng sampung metro, at ang paggamit ng parehong maiikling parirala gaya ng iba ay bahagi ng pag-angkop. Abunai, mapanganib, ang pangkalahatang babala. Junban, magpalitan, at matte, maghintay, patakbuhin ang pila para sa slide. Si Yasashiku, malumanay, ay lumalabas kapag tinatapik ng isang paslit ang isang sanggol. Gagamitin din ito ng ibang mga magulang sa iyong anak, nang mahinahon, at inaasahang tatanggapin mo iyon nang walang pagkakasala.

Sa pagitan ng mga nasa hustong gulang, ang usapang pangkaligtasan ay humihingi ng tawad. Kung nagtulak ang iyong anak, humihingi ka ng paumanhin sa ngalan nila at i-prompt ang bata na sabihin ang gomen ne. Kung may nahulog na bata malapit sa iyo, daijōbu? sa anak at isang nakakapanatag na salita sa magulang ay sapat na.

Pagbabahagi ng mga laruan at sandpit na diplomasya

Ang mga laruan ng sandpit ay ang pangunahing pinagmumulan ng parehong pagkakaibigan at alitan. Maraming pamilya ang nagdadala ng balde at pala, at malayang nanghihiram ang mga bata; ang trabaho ng magulang ay pamahalaan ang paghiram gamit ang dalawang salita, kashite, ipahiram sa akin, at dōzo, narito ka. Hinihikayat ng mga magulang ang kanilang mga anak na sabihin ang mga ito, at sabihin ang mga ito sa isa't isa sa ibabaw ng ulo ng mga bata.

Kung ang isang laruan ay hindi dapat ibahagi, halimbawa isang espesyal na laruan mula sa bahay, ito ay normal na sabihin ito nang mabait sa halip na hayaan ang isang eksena na bumuo. Kapag ang isang bata ay hindi nagbabalik ng isang bagay, ang magulang ng nanghihiram ay humihingi ng paumanhin at ibibigay ito; ang sabi ng magulang ng may-ari ay ii desu yo, ayos lang, at lahat ay umuusad. Ang pag-iiwan ng mga laruan ay karaniwan, at ang ilang mga parke ay may nakabahaging kahon ng laruan; magtanong bago kumuha ng anuman mula dito sa bahay.

Mga palatandaan at panuntunan sa parke

Ang bawat parke ay may isang board malapit sa pasukan na naglilista kung ano ang pinapayagan, at ang listahan ay iba sa bawat isa. Maaaring payagan ng malalaking parke ang mga laro ng bola sa isang markadong lugar; Maliit na bulsang parke sa pagitan ng mga bahay ay kadalasang ipinagbabawal ang mga ito, kasama ang mga bisikleta, aso sa tingga at mga paputok. Ang iba ay nagbabawal sa pagkain, ang iba ay humihingi ng katahimikan sa umaga at gabi. Ang mga salita sa mga palatandaang ito ay umuulit sa buong bansa.

Ang mga kagamitan sa paglalaro ay kadalasang may label ng edad, taishō nenrei, at iba pang mga magulang na napapansin kapag ang isang mas malaking bata ay nasa toddler slide. Ang mga basurahan ay bihira, kaya dalhin ang basura sa bahay. Kung hindi ka sigurado kung pinapayagan ang isang bagay, panoorin ang mga regular o magtanong sa isang magulang: koko de bōru asobi wa daijōbu desu ka. Ang pagtatanong ay isang magandang pambungad.

Ang dynamic ng mama-tomo

Ang isang mama-tomo ay isang kaibigan na ginawa sa pamamagitan ng mga bata, at ang parke ay kung saan nagsisimula ang relasyon. Umuusad ito sa mga hakbang: mga pagbati, pagkatapos ay makipag-usap sa bangko, pagkatapos ay makipagpalitan ng mga detalye sa pakikipag-ugnayan, pagkatapos ay magkita nang kusa sa halip na nagkataon. Ang bawat hakbang ay ibinibigay nang basta-basta, at ito ay ganap na normal na manatili sa bench stage sa loob ng maraming buwan. Ang hindi sinasabing tuntunin ay ang pagkakaibigan ay tungkol sa mga bata muna; ang mga pag-uusap tungkol sa mag-asawa, pera at pabahay ay huli, kung mayroon man.

Ang dynamic ay may reputasyon sa pagiging cliquish, at sa ilang mga kapitbahayan maaaring pakiramdam ng isang grupo ng mga regular na sarado. Kadalasan ito ay maingat lamang. Lumapit sa mga katulad na oras, batiin ang parehong mga tao, at tanggapin ang maliliit na imbitasyon, at ikaw ay isasama. Ang mga ama ay nakakatugon sa parehong init ngunit mas bihira sa mga parke sa araw ng linggo, kaya ang mga papa-tomo na bilog ay kadalasang nabubuo sa katapusan ng linggo.

• Alok, huwag humingi ng, mga detalye ng contact: yokattara renraku saki kōkan shimasen ka
• Tumanggap ng imbitasyon kasama si zehi, at tanggihan ang isa na may chotto yotei ga atte, sumimasen
• Walang dalhin sa isang unang park meet-up; ayos lang ang maliliit na meryenda kapag magkakilala na kayo
• Itugma ang antas ng pagiging magalang ng grupo at hayaan ang iba na lumipat muna sa kaswal na pananalita
• Huwag makipag-usap tungkol sa ibang mga magulang kapag wala sila; ang mga parke ay maliliit na mundo
• Magtanong tungkol sa mga lokal na nursery at klinika; ang pagbabahagi ng impormasyon ay isang malaking bahagi ng bono

Kung ang isang grupo ay talagang hindi palakaibigan, walang obligasyon na gawin ito. Subukan ang ibang oras ng araw o ibang parke; ang parehong kapitbahayan ay karaniwang may ilan, bawat isa ay may sarili nitong mga regular.

Magalang na umalis

Ang pag-alis sa isang parke ay isang maliit na seremonya. I-announce mo muna sa sorosoro, it's about time, sa anak mo at sa mga magulang na kausap mo, tapos magbibigay ka ng dahilan kung kailangan, tapos magpaalam ka sa paraang nangangako ng panibagong pagkikita. Mata asobō ne, laro ulit tayo, sabi sa bata; mata yoroshiku onegai shimasu o ja, mata sa magulang. Ang isang simpleng sayōnara ay parang katapusan ng isang relasyon.

Ang mga bata ay bihirang gustong umalis, at ang pagtatalo sa gate ay naiintindihan ng lahat. Humingi ng paumanhin saglit para sa ingay at umalis. Kung nabigyan ka ng meryenda o laruan, pasalamatan silang muli sa iyong paglabas, at muli sa susunod na magkita kayo.

Kapag may nangyaring mali

Ang mga pinsala, pagtatalo at mga nawawalang bagay ay nangyayari sa bawat parke. Kung ang iyong anak ay nakasakit ng iba, humingi kaagad ng tawad at malinaw, suriin ang bata, at mag-alok ng tulong; karamihan sa mga magulang ay iwawagayway ito, ngunit ang paghingi ng tawad ay dapat mauna. Kung ang iyong anak ay nasaktan ng iba, tanggapin kaagad ang paghingi ng tawad at panatilihing maliwanag ang tono maliban kung ito ay seryoso. Para sa mga totoong pinsala, karaniwang mayroong first-aid kit sa malapit na kōminkan, isang community center, at tutulungan ka ng mga magulang na makahanap ng klinika.

Ang isang nawawalang sombrero o sapatos ay pinakamainam na itaas na ang mga magulang ay naroon pa rin, at iniwan sa isang nakikitang lugar malapit sa pasukan kung hindi matagpuan. Kung hindi mo naintindihan ang isang panuntunan, isang palatandaan o isang social cue, isang simpleng paghingi ng tawad at isang tanong ayusin ito: shiranakute sumimasen, hindi ko alam, sorry.